Tibetan
་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་གིས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དགེ་འདུན་ལ་སྣམ་སྦྱར་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལགས་ལ་བདག་གི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། བདག་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་དགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་ གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འོད་སྲུང་འདི་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལགས་ལ་འདིའི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་འདི་དགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འོད་སྲུང་འདི་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལགས་ལ་འདིའི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། དགེ་སློང་འོང་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་འདི་དགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་བ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་
Chinese
安住且和合之时，比丘邬波离（འོད་སྲུང་）将上衣搭于一肩，如耆宿般礼拜，于长老座席之侧蹲坐，合掌向僧团展示粪扫衣，应如是说： “诸位尊者僧团请听，我比丘邬波离年老体衰，不堪重负，我的粪扫衣沉重，无法完全持受。我比丘邬波离年老体衰，祈请僧团允许我不舍弃粪扫衣。恳请慈悲的诸位尊者僧团，为了慈悲，请赐予我比丘邬波离年老体衰者不舍弃粪扫衣的许可。” 如是重复两遍、三遍。之后，由一位比丘作禀白，然后行事。 “诸位尊者僧团请听，此比丘邬波离年老体衰，不堪重负，此人的粪扫衣沉重，无法完全持受。此比丘邬波离年老体衰，祈请僧团允许他不舍弃粪扫衣。若僧团时机成熟且同意，请僧团给予许可。僧团将给予比丘邬波离年老体衰者不舍弃粪扫衣的许可。此为禀白。” 行事应如是： “诸位尊者僧团请听，此比丘邬波离年老体衰，不堪重负，此人的粪扫衣沉重，无法完全持受。此比丘邬波离年老体衰，祈请僧团允许他不舍弃粪扫衣。为此，僧团将给予比丘邬波离年老体衰者不舍弃粪扫衣的许可。哪位具寿同意给予比丘邬波离年老体衰者不舍弃粪扫衣的许可，请保持沉默。哪位不同意，请说出来。僧团已同意并给予许可，
English
When they are dwelling and in harmony, the bhikshu Upali, having placed his upper garment on one shoulder, should prostrate as befits an elder, and squat to the side of the elder's seat, and with palms joined, show the rag-robe to the sangha, and should say thus: "Venerable Sangha, please listen. I, the bhikshu Upali, am old and infirm, and unable to bear the burden. My rag-robe is heavy, and I am unable to fully maintain it. I, the bhikshu Upali, being old and infirm, request permission from the Sangha not to abandon the rag-robe. I beseech the compassionate venerable Sangha, for the sake of compassion, to grant me, the bhikshu Upali, who am old and infirm, permission not to abandon the rag-robe." Thus, repeat twice, three times. After that, one bhikshu should make a request and then act. "Venerable Sangha, please listen. This bhikshu Upali is old and infirm, and unable to bear the burden. This person's rag-robe is heavy, and he is unable to fully maintain it. This bhikshu Upali, being old and infirm, requests permission from the Sangha not to abandon the rag-robe. If it is the Sangha's time and you agree, please grant permission. The Sangha will grant the bhikshu Upali, who is old and infirm, permission not to abandon the rag-robe. This is the request." The action should be done as follows: "Venerable Sangha, please listen. This bhikshu Upali is old and infirm, and unable to bear the burden. This person's rag-robe is heavy, and he is unable to fully maintain it. This bhikshu Upali, being old and infirm, requests permission from the Sangha not to abandon the rag-robe. Therefore, the Sangha will grant the bhikshu Upali, who is old and infirm, permission not to abandon the rag-robe. Those venerable ones who agree to grant the bhikshu Upali, who is old and infirm, permission not to abandon the rag-robe, should remain silent. Those who do not agree, please speak. The Sangha has agreed and granted permission,
Tibetan
དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འོད་སྲུང་རྒན་པོ་རྒས་པ་དགོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་བྱིན་པར་གྱུར་ན་དེས་ཆོས་གོས་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པས་ལྗོངས་རྒྱུར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདིལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱརིའི་བུས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ད་ལྟར་བདག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནང་ ཅན་ལགས་ལ། བདག་གི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ན་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞེས་ཟེར་བའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་དང་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་བྱིན་ཅིག །འདི་ལྟར་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། གནས་མལ་བཤམ་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བར་དགེ་སློང་བཞིའི་ཚོགས་ལས་མི་ཉུང་བའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་རྒན་རིམས་བཞིན་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་དགེ་འདུན་ལ་སྣམ་སྦྱར་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། བདག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལགས་ལ་བདག་གི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། བདག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་དགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བདག་དགེ་སློང་ཤཱརིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། དེ་བཞིན་དུ་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས། དེའི་འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་རླུང་ནད་ཅན་ལགས་ལ་འདིའི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོ
Chinese
僧团赐予长老迦叶（འོད་སྲུང་）年老体衰者不离粪扫衣的许可，像这样不说话就照这样理解。如果僧团给予任何比丘不离粪扫衣的许可，那他应该穿着包括上衣、下裙在内的法衣去游方，不要后悔。当时，具寿舍利子和他的眷属也住在那里，并且和合。之后，具寿舍利子对比丘们说：诸位具寿，我现在是患有风病的沙弥比丘舍利子，我的粪扫衣很重，无法完全承担，我该怎么办？这时，比丘们向世尊禀告，世尊开示说：比丘们，你们可以给予患有风病的舍利子比丘以及其他类似情况者不离粪扫衣的许可。应该这样给予：布置好住所后，敲击犍椎，用询问的语言告诫比丘们，在圆形区域内，不少于四位比丘的僧团全部聚集且和合时，舍利子比丘将上衣搭在一边肩膀上，按照年长顺序顶礼，然后在年长者的旁边蹲下，合掌，向僧团展示粪扫衣，然后这样说：尊敬的僧团请听，我是患有风病的沙弥比丘舍利子，我的粪扫衣很重，无法完全承担。我，患有风病的沙弥比丘舍利子，向僧团祈求不离粪扫衣的许可，如果慈悲的僧团为了慈悲我，请赐予我，患有风病的沙弥比丘舍利子，不离粪扫衣的许可。像这样重复两遍三遍。之后，一位比丘祈请后开始行事。尊敬的僧团请听，这位舍利子比丘患有风病，他的粪扫衣很重。
English
The Sangha granted the elder Kashyapa (འོད་སྲུང་), who was old and frail, permission not to be separated from his rag robes. In this way, if nothing is said, it is understood as it is. If the Sangha grants any bhikkhu permission not to be separated from his rag robes, then he should travel with his Dharma robes, including upper and lower garments, and should not regret it. At that time, the venerable Shariputra and his retinue were also dwelling there in harmony. Then, the venerable Shariputra said to the bhikkhus: "Venerable ones, I am now the bhikkhu Shariputra, who has a wind disease. My rag robes are heavy and I cannot fully bear them. What should I do?" At that time, the bhikkhus reported this to the Blessed One, and the Blessed One instructed: "Bhikkhus, you may grant the bhikkhu Shariputra, who has a wind disease, and others in similar situations, permission not to be separated from their rag robes. This is how it should be granted: After preparing the dwelling, strike the ghanta and admonish the bhikkhus with words of inquiry. When the entire Sangha, with no fewer than four bhikkhus, is assembled and in harmony in the circular area, the bhikkhu Shariputra should place his upper robe on one shoulder, prostrate in order of seniority, then squat beside the elders, join his palms, show the rag robes to the Sangha, and then say: 'Venerable Sangha, please listen. I am the bhikkhu Shariputra, who has a wind disease, and my rag robes are heavy and I cannot fully bear them. I, the bhikkhu Shariputra, who has a wind disease, request permission from the Sangha not to be separated from my rag robes. If the compassionate Sangha, for the sake of compassion, would grant me, the bhikkhu Shariputra, who has a wind disease, permission not to be separated from my rag robes.' Repeat this twice or three times. After that, one bhikkhu should make a request and begin the procedure. Venerable Sangha, please listen. This bhikkhu Shariputra has a wind disease, and his rag robes are heavy.
Tibetan
ངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་འདི་དགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩོལ་ཏོ། །འདི་ནི་གསོལ་ བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་རླུང་ནད་ཅན་ལགས་ལ་འདིའི་སྣམ་སྦྱར་ནི་ལྕི་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ནས། དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་འདིདགེ་འདུན་ལས་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་གསོལ་ཏེ། དེའི་སླད་དུ་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩོལ་ན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིག །གང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་ཤཱ་རིའི་བུ་རླུང་ནད་ཅན་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་སྩལ་ལགས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་སྣམ་སྦྱར་དང་འབྲལ་བར་མི་འགྱུར་བའི་གནང་བ་བྱིན་པར་གྱུར་ན། དེས་ཆོས་གོས་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་དང་བཅས་པས་ལྗོངས་རྒྱུར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསླབ་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་བསྡགས་པ་བརྗོད་ཅིང་བསླབ་པ་ལ་གུས་པ་རྣམས་དང་། བསླབ་པ་ལ་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་རྣམས་དང་། ཕྲི་བ་རྣམས་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་དང་། མཛེས་པ་རྣམས་དང་། ཚོད་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་སྔ་མ་ནི་བཅས་པ་ཡིན་ལ་འདི་ནི་གནང་བ་ཡིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་ཆོས་གོས་ཟིན་པས་སྲ་བརྐྱང་ཕྱུང་ན་གལ་ཏེ་ནུབ་གཅིག་ཀྱང་ཆོས་གོས་གསུམ་ལས་ཆོས་གིས་གང་ཡང་རུང་བ་དང་མཚམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་འབྲལ་བར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་གྱི་གནང་བ་མ་གཏོགས་ཏེ་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའོ། །ཆོས་གོས་
Chinese
我无法照料他，因此，如果比丘夏利子患有风病，请求允许他不必与僧团的三衣分离。如果僧团的时机成熟且同意，请僧团允许。僧团现在给予患有风病的比丘夏利子不必与三衣分离的许可。这是请求。 工作应该这样做：尊敬的僧团成员们，请听。这位比丘夏利子患有风病，他的三衣很重，无法完全照料。因此，这位患有风病的比丘夏利子请求允许他不必与僧团的三衣分离。为了这个缘故，如果僧团给予患有风病的比丘夏利子不必与三衣分离的许可，那么哪位尊敬者同意给予患有风病的比丘夏利子不必与三衣分离的许可，请保持沉默。谁不同意，请说出来。僧团已经同意并允许，僧团已经给予患有风病的比丘夏利子不必与三衣分离的许可。因为没有人说话，所以就这样认为。如果僧团给予任何比丘不必与三衣分离的许可，那么他应该穿着包括上衣和下裙的法衣去旅行，不应该后悔。 然后，世尊讲述了渴望学习者的优点，以及尊重学习者、减少学习用具者、减少者、学习的功德、美丽者和知足者的优点，并对比丘们说：比丘们，因此，先前是制定的，而这是允许的。我的声闻弟子们应该这样诵读律藏的学习基础：如果比丘拥有法衣，并坚固地持有，如果即使一夜之间，他的三衣中的任何一件与住所之外分离，除非得到僧团的允许，否则是舍堕罪。比丘被称为是此法的持有者。法衣
English
I am unable to take care of him, therefore, if the Bhikshu Shariputra is suffering from wind disease, he requests permission not to be separated from the Sangha's three robes. If it is the right time for the Sangha and it is agreeable, please grant permission by the Sangha. The Sangha now grants permission to the Bhikshu Shariputra suffering from wind disease not to be separated from the three robes. This is the request. The work should be done as follows: Venerable members of the Sangha, please listen. This Bhikshu Shariputra is suffering from wind disease, and his three robes are heavy, making it impossible to take full care of them. Therefore, this Bhikshu Shariputra suffering from wind disease requests permission not to be separated from the Sangha's three robes. For this reason, if the Sangha grants permission to the Bhikshu Shariputra suffering from wind disease not to be separated from the three robes, then those venerable ones who agree to grant permission to the Bhikshu Shariputra suffering from wind disease not to be separated from the three robes, please remain silent. Those who do not agree, please speak up. The Sangha has agreed and permitted, and the Sangha has granted permission to the Bhikshu Shariputra suffering from wind disease not to be separated from the three robes. Since no one speaks, it is taken as such. If the Sangha grants permission to any Bhikshu not to be separated from the three robes, then he should travel with the Dharma robes including the upper and lower garments, and should not regret it. Then, the Blessed One spoke of the virtues of those who desire to learn, and those who respect learning, and those who reduce the implements of learning, and those who reduce, and the merits of learning, and those who are beautiful, and the virtues of those who are content, and said to the Bhikshus: Bhikshus, therefore, the former is the enactment, and this is the permission. My Shravaka disciples should recite the basis of learning in the Vinaya as follows: If a Bhikshu possesses Dharma robes and holds them firmly, if even for one night, any one of his three robes is separated from outside the dwelling, unless permitted by the Sangha, it is a Nissaggiya Pacittiya. A Bhikshu is called the holder of this Dharma. Dharma robes