Tibetan
་སེམས་དྲལ་ཅིང་མ་གྱུར་པ་ནི་སེམས་ཆགས་པ་དང་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པ་དང་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །གྱུར་ཅིང་མ་དྲལ་བ་ནི་སེམས་ལྟོས་པ་དང་བཅས་ཤིང་འབྲེལ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དྲལ་ཅིང་གྱུར་པ་ནི་སེམས་ཆགས་པ་དང་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པ་དང་། ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང་སེམས་ལྟོས་པ་དང་བཅས་ཤིང་འབྲེལ་བ་གང་ཡིན་པའོ། །མ་དྲལ་ཅིང་མ་གྱུར་པ་ནི་རྣམ་པ་དེ་དག་མ་གཏོགས་པའོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དང་། ཉེས་པར་སྨྲས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཀུན་ཤེས་པར་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་ལའོ། །གནས་ངན་ལེན་ཅེས་བྱ་བ་ལ་གནས་ངན་ལེན་ནི་གཉིས་ ཏེ། ཕམ་པར་འགྱུར་བ་ཀུན་ནས་སློང་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལྷག་མ་ཀུན་ནས་སློང་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་དག་གནས་ངན་ལེན་ཅེས་བྱ་ཞེ་ན། ངོ་བོ་ཉིད་ལས་དང་། ཀུན་ནས་སློང་བ་ལས་སོ། །ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པའོ། །སྡིག་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྡིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའོ། །ཚོགས་པར་མི་དབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུས་པའི་མཚམས་ལས་འདས་པ་སྟེ། ཚུལ་དང་མི་མཐུན་པའོ། །འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །སྐྱེས་བུས་ན་ཆུང་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྐྱེས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་པའོ། །ན་ཆུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུད་མེད་དོ། །སྨྲས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་སྨྲས་པ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། སྨྲས་པ་ལ་ཕྱིར་སྨྲས་ནའོ། །དགེ་འདུན་ལྷག་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། གཞི་དགུས་ཏེ། བསྔགས་པ་བྱེད་པ་དང་། བསྔགས་པ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ་དང་། གསོལ་བ་བྱེད་པ་དང་། ཉེ་བར་གསོལ་བ་བྱེད་པ་དང་། འདྲི་བར་བྱེད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འདྲི་བར་བྱེད་པ་དང་། རྗོད་པར་བྱེད་པ་དང་། སྨོན་པར་བྱེད་པ་དང་། གཤེ་བར་བྱེད་པས་སོ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྔགས་པ་བྱེད་པས་ཤེ་ན། དགེ་སློང་གིས་དྲལ་ཅིང་གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱིས་བུད་མེད་དམ་གཞོན་ནུ་མ་ལེགས་པར་སྨྲས་པ་དང་། ཉེས་པར་སྨྲས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཀུན་ཤེས་པར་ནུས་པ་གང་ཡིན་པ་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྲུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྨའི་སྒོ་གསུམ་པོ་དག་ནི་ཏེ་པོར་ལེགས་པར་དོད་པ་དང་། ལེགས་པར་གནས་པ་དང་། ལེགས་པར་གྱུར་པ་དག་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པ་རྒྱའི་རྣ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་རྗོད་པར་བྱེད་ན་དགེ་འདུན་ལྷག་མར་འགྱུར་རོ། །རྒྱའི་རྣ་རུ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་རྗོད་པར་མི་བྱེད་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ
Chinese
心未断裂且未转变，即是心的贪著、完全贪著和完全缠缚。转变且未断裂，即是心有所依赖且有关联。断裂且转变，即是心的贪著、完全贪著、完全缠缚，以及心有所依赖且有关联。未断裂且未转变，即是上述情况之外。名为“女性的处所”，即是对女性或少女说好话，以及对说坏话的法的所有意义都能理解的能力。名为“堕处”，堕处有两种：引发失败和引发僧残。为何称其为堕处？因为其自性以及引发之故。名为“词”，即是言说。名为“有罪者”，罪恶即是应呵责之事。名为“不驱逐出僧团”，即是超越了中央的界限，与规矩不符。名为“具有性行为”，即是具有非梵行。名为“如男子对待少女”，男子即是男性。少女即是女性。名为“说”，即是对未说之事说，以及对已说之事再说。名为“僧残”，即是如前所述。那么，如何产生堕罪呢？通过九种方式：赞叹、非赞叹、祈求、接近祈求、询问、完全询问、陈述、期望和责骂。如何通过赞叹而产生呢？比丘以断裂且转变的心，对女性或少女说好话，以及对说坏话的法的所有意义都能理解的能力，走到她那里说：“姐姐，你的三个伤口之门，在蒂布尔（te por）处生长良好、安住良好、转变良好。”如果说出具有性行为的“རྒྱའི་རྣ་རུ་（rgya'i rna ru）”之名，则会犯僧残罪。如果不说出“རྒྱའི་རྣ་རུ་（rgya'i rna ru）”之名，则会犯粗罪。
English
A mind that is not severed and not transformed is one that is attached, completely attached, and completely entangled. Transformed but not severed is a mind that is dependent and connected. Severed and transformed is a mind that is attached, completely attached, completely entangled, and dependent and connected. Not severed and not transformed is other than those states. "A woman's place" means the ability to fully understand the meaning of well-spoken or poorly spoken teachings to a woman or young girl. A "place of downfall" is twofold: inciting defeat and inciting sanghavasesa. Why are they called places of downfall? Because of their nature and because of their incitement. "Word" means speech. "Sinful" means that sin is something to be blamed. "Not expelling from the Sangha" means exceeding the boundary of the center, which is contrary to the rules. "Having sexual intercourse" means having non-celibate conduct. "As a man treats a young girl," man means male, and young girl means female. "Saying" means saying what has not been said, and saying again what has been said. "Sanghavasesa" is as before. How does a downfall occur? Through nine bases: praising, not praising, requesting, closely requesting, asking, fully asking, stating, wishing, and scolding. How does it occur through praising? A bhikshu, with a severed and transformed mind, goes to a woman or young girl who is capable of fully understanding the meaning of well-spoken or poorly spoken teachings, and says, "Sister, your three wound-gates are well-grown, well-established, and well-transformed in Tibur (te por)." If he utters the name of sexual intercourse, "རྒྱའི་རྣ་རུ་（rgya'i rna ru）," it becomes a sanghavasesa offense. If he does not utter the name "རྒྱའི་རྣ་རུ་（rgya'i rna ru）," it becomes a sthulatyaya offense.