Tibetan
་ལགས། གནས་ནས་འབྱིན་པ་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས་སམ། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་གནས་ནས་བྱིན་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དུ་འགྱུར་ལ་གནས་ནས་ཕྱུང་བས་མ་ལགས། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས། གནས་ནས་འབྱིན་པས་མ་ལགས། གནས་ནས་འབྱིན་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས་སམ། བཙུན་པ་རེ་ཞིག་གནས་ནས་འབྱིན་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དུ་འགྱུར་བ་ལ་གནས་ནས་ཕྱུང་བས་མ་ལགས། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས། གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས། གནས་ནས་འབྱིན་པས་མ་ལགས། གནས་ནས་འབྱིན་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པས་མ་ལགས་ སམ། ཉེ་བ་འཁོར་གནས་ནས་ཕྱུང་བ་འབའ་ཞིག་མ་གཏོགས་པར་འདི་དག་ཐམས་ཅ་ཀྱིས་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དུ་འགྱུར་རོ།། །།བར་སྡོམ་ལ། དགེ་འདུན་དབྱེན་དང་མཐུན་པ་དང་། །གཅིག་ཏུ་དགེ་འདུན་དབྱེན་མིན་དང་། །ཐ་མ་དགུ་པོ་དབྱེན་དང་ནི། །གནས་དབྱུང་གསུམ་པོ་དྲུག་ཚན་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བགྱིས་ནས་མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་རེག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་བཙུན་པ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བགྱིས་ནས། མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་རེག་པར་འགྱུར་ལགས། ཉེ་བ་འཁོར་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། དབྱེན་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དབྱེན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གནོན་པར་བྱེད་ན། འདི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉེ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་གིས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བྱས་ནས། མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་རེག་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བ་འཁོར་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། དབྱེན་ལ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གནོན་པར་བྱེད་ན། འདི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉེ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བྱས་ནས་མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་། མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི་རེག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བ་འཁོར་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། དབྱེན་ལ་ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གནོན་པར་བྱེད་ན། འདི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉེ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བྱས་ནས། མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི་རེག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བ་འཁོར་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་། དབྱེན་ལ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གནོན་པར་བྱེད་ན། འདི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉེ་བའཁོར་དགེ་སློང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བྱས་ནས། མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་རེག་པར་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བ་འཁོར་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་། དབྱེན་ལ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གནོན་པར་བྱེད་ན། འདི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉེ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བྱས་ནས། མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་མཚམས་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་ཀྱིས་ནི་རེག་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཉེ་བ་འཁོར་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་། དབྱེན་ལ་ཡིད་གཉིས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་གོ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་གོ་བར་བྱེད། སློབ་པར་བྱེད། འཛིན་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་གནོན་པར་བྱེད་ན། འདི་ཙམ་གྱིས་ན་ཉེ་བ་འཁོར་དགེ་སློང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་མཐུན་པའི་དབྱེན་བྱས་ནས། མནར་མེད་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྐྱེ་ཞིང་མཚམས་མེད་པ
Chinese
拉秀（lags）。从住所驱逐后随行者的随行者不是吗？僧侣暂时从住所驱逐后随行者会变成僧团分裂，但从住所驱逐不是吗？从住所驱逐后的随行者不是吗？从住所驱逐后的随行者的随行者不是吗？从住所驱逐不是吗？从住所驱逐后的随行者的随行者不是吗？僧侣暂时从住所驱逐后的随行者的随行者会变成僧团分裂，但从住所驱逐不是吗？从住所驱逐后的随行者不是吗？从住所驱逐后的随行者的随行者不是吗？从住所驱逐不是吗？从住所驱逐后的随行者不是吗？ 吗？阿难陀，除了从住所驱逐之外，这些全部都会导致僧团分裂。 中间总结：与僧团分裂相一致， 唯一不是僧团分裂， 最后九个是分裂， 住所驱逐三个是六组。 佛陀薄伽梵，具寿阿难陀请问：尊者，薄伽梵说，声闻僧团和谐分裂后，会产生无间罪，会被无间罪业所触及，尊者，要有多少才能使声闻僧团和谐分裂后，产生无间罪，会被无间罪业所触及呢？阿难陀，如果比丘对比丘们说，这不是法，认为不是法，对于分裂，认为不是法，让比丘们理解，完全理解，教导，让他们接受，为了僧团分裂而压制对方，仅仅这样，阿难陀，比丘就使声闻僧团和谐分裂，产生无间罪，会被无间罪业所触及。阿难陀，如果比丘对比丘们说，这不是法，认为不是法，对于分裂，认为是法，让比丘们理解，完全理解，教导
English
Lags. Isn't it the follower of the follower after expulsion from the residence? If a monk temporarily becomes a schism in the Sangha by following the expulsion from the residence, isn't it because of the expulsion from the residence? Isn't it the follower after expulsion from the residence? Isn't it the follower of the follower after expulsion from the residence? Isn't it the expulsion from the residence? Isn't it the follower of the follower after expulsion from the residence? If a monk temporarily becomes a schism in the Sangha by following the follower after expulsion from the residence, isn't it because of the expulsion from the residence? Isn't it the follower after expulsion from the residence? Isn't it the follower of the follower after expulsion from the residence? Isn't it the expulsion from the residence? Isn't it the follower after expulsion from the residence? Isn't it? Ananda, except for expulsion from the residence, all of these will cause schism in the Sangha. Intermediate summary: Consistent with the Sangha schism, The only one that is not a Sangha schism, The last nine are schisms, The three expulsions from the residence are six groups. The Buddha Bhagavan, the venerable Ananda asked: Venerable, the Bhagavan said that after the harmonious schism of the Shravaka Sangha, the sin of no interval will be generated, and will be touched by the karma of no interval. Venerable, how much will it take to cause the harmonious schism of the Shravaka Sangha, generate the sin of no interval, and be touched by the karma of no interval? Ananda, if a bhikkhu says to the bhikkhus, this is not the Dharma, thinks it is not the Dharma, and for schism, thinks it is not the Dharma, let the bhikkhus understand, fully understand, teach, let them accept, and suppress the other party for the sake of schism in the Sangha, just like this, Ananda, the bhikkhu has caused the harmonious schism of the Shravaka Sangha, generated the sin of no interval, and will be touched by the karma of no interval. Ananda, if a bhikkhu says to the bhikkhus, this is not the Dharma, thinks it is not the Dharma, and for schism, thinks it is the Dharma, let the bhikkhus understand, fully understand, teach
Chinese
，使其受持。为了制造僧团的分裂而压制他人，仅仅这样，阿难陀，比丘声闻的僧团制造和谐的分裂后，会产生无间罪，并且不会被无间罪业所触及。阿难陀，像这样，比丘以非正法为非正法的认识，以及对分裂的犹豫，让比丘们理解，完全理解，教导，使其受持，为了制造僧团的分裂而压制他人，仅仅这样，阿难陀，比丘声闻的僧团制造和谐的分裂后，会产生无间罪，并且不会被无间罪业所触及。阿难陀，像这样，比丘以非正法为正法的认识，以及对分裂为非正法的认识，让比丘们理解，完全理解，教导，使其受持，为了制造僧团的分裂而压制他人，仅仅这样，阿难陀，比丘声闻的僧团制造和谐的分裂后，会产生无间罪，并且会被无间罪业所触及。阿难陀，像这样，比丘以非正法为正法的认识，以及对分裂为正法的认识，让比丘们理解，完全理解，教导，使其受持，为了制造僧团的分裂而压制他人，仅仅这样，阿难陀，比丘声闻的僧团制造和谐的分裂后，会产生无间罪，并且不会被无间罪业所触及。阿难陀，像这样，比丘以非正法为正法的认识，以及对分裂的犹豫，让比丘们理解，完全理解，教导，使其受持，为了制造僧团的分裂而压制他人，仅仅这样，阿难陀，比丘声闻的僧团制造和谐的分裂后，会产生无间罪，并且
English
, causing them to uphold it. If one suppresses others in order to create dissension within the Sangha, just by this, Ananda, a Bhikshu Sravaka, having created a harmonious division within the Sangha, will generate the sin of no interval, and will not be touched by the karma of the sin of no interval. Ananda, in this way, a Bhikshu, with the perception of non-Dharma as non-Dharma, and with doubt about division, makes the Bhikshus understand, fully understand, teach, and cause them to uphold it, suppressing others in order to create dissension within the Sangha. Just by this, Ananda, a Bhikshu Sravaka, having created a harmonious division within the Sangha, will generate the sin of no interval, and will not be touched by the karma of the sin of no interval. Ananda, in this way, a Bhikshu, with the perception of non-Dharma as Dharma, and with the perception of division as non-Dharma, makes the Bhikshus understand, fully understand, teach, and cause them to uphold it, suppressing others in order to create dissension within the Sangha. Just by this, Ananda, a Bhikshu Sravaka, having created a harmonious division within the Sangha, will generate the sin of no interval, and will be touched by the karma of the sin of no interval. Ananda, in this way, a Bhikshu, with the perception of non-Dharma as Dharma, and with the perception of division as Dharma, makes the Bhikshus understand, fully understand, teach, and cause them to uphold it, suppressing others in order to create dissension within the Sangha. Just by this, Ananda, a Bhikshu Sravaka, having created a harmonious division within the Sangha, will generate the sin of no interval, and will not be touched by the karma of the sin of no interval. Ananda, in this way, a Bhikshu, with the perception of non-Dharma as Dharma, and with doubt about division, makes the Bhikshus understand, fully understand, teach, and cause them to uphold it, suppressing others in order to create dissension within the Sangha. Just by this, Ananda, a Bhikshu Sravaka, having created a harmonious division within the Sangha, will generate the sin of no interval, and