Tibetan
པ། དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པའི་མོད་ཁོ་ནར་སྐྲ་བྱི་བ་དང་། སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པ་དང་། ལག་པར་ལྷུང་བཟེད་དང་བྱ་མ་བུམ་གྱིས་འབྲེལ་བ་དང་། སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་སྐྱེས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་ཙམ་དང་། དགེ་སློང་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ལྟ་བུར་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཚུར་ཤོག་བཀའ་སྩལ་པས། །སྐྲ་བྱི་སྣམ་སྦྱར་གྱོན་པའི་ལུས་ལྡན་ཞིང་། །མོད་ལ་དབང་པོར་བ་ཞིར་གནས་གྱུར་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པས་ལུས་གཟུགས་བཀབ་པར་གྱུར། །ཤཱཀྱ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་རྒན་རབས་ཇི་ལྟ་བུ་བཞིན་དུ་འདུད་པར་བྱེད་པས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་བཟང་ལྡན་འདུད་པར་བྱེད་པ་ན། ཉེ་བ་འཁོར་གྱི་རྐང་པ་ཡིན་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ནས་དེས་གདོང་བཏེག་སྟེ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ཉེ་བ་འཁོར་ལགས་ན། ཅི་བདག་གིས་འདིའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཡང་འདུད་པར་བགྱིའམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་ང་རྒྱལ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་རྒན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་གྱི་དྲེགས་པ་ཆོག་ལ་ཐུད་ཅིག །དེས་དེའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་པ་ན་ས་ཆེན་པོ་ལན་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏེ། ས་ཆེན་པོ་འདི་གཡོས། རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་མཐོ་ན་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་དམའ། ནུབ་ཕྱོགས་མཐོན་ནི་ཤར་ཕྱོགས་དམའ། ལྷོ་ཕྱོགས་མཐོན་ནི་བྱང་ཕྱོགས་དམའ། བྱང་ཕྱོགས་མཐོ་ན་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་དམའ། དབུས་མཐོ་ན་མཐའ་དམའ། མཐའ་མཐོ་ན་དབུ་དམའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་བཞིན་དུ་གཏུགས་སོ། །ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་མ་བཏུད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བུ་ང་རྒྱལ་སྤང་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས་ཐུང་ཅིག །དེས་གསོལ་པ། བདག་གིས་དེའི་རྐང་པ་ལ་མ་གཏུགས་ན་ཁྱོད་ལ་གནོད་པ་ཅི་མཆིས་ཞེས་དེ་འདུད་དུ་ མ་བཏུབ་སྟེ། དེར་ཐོག་མར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་བཅག་གོ །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་བཟང་ལྡན་གྱིས་ཉེ་བ་འཁོར་ལ་ཕྱག་བགྱིས་པ་དང་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་འདི
Chinese
复次，比丘们，世尊说：“来，行梵行。”仅仅在世尊说此话的瞬间，头发自然脱落，穿上袈裟，手中自然出现钵和净水瓶，头发和胡须如同生长了七天一样，安住于如同受具足戒一百年的比丘的行仪中。 偈曰： 如来以“来”语宣说， 即具足头发脱落、身披袈裟之相， 瞬间转为自在具足者， 佛陀之意以身形显现。 那些释迦族的出家人，如同长者一般行礼，当善贤释迦王行礼时，知道他是阿难的脚。然后，他抬起头禀告：“世尊，这是阿难，我是否也应该礼拜他的双足？”世尊说：“儿子，你为了舍弃我慢而出家，让这位长者来压制你的傲慢吧！”当他触碰阿难的脚时，大地六次震动，大地震动，剧烈震动，完全剧烈震动，摇动，剧烈摇动，完全剧烈摇动，东方高则西方低，西方高则东方低，南方高则北方低，北方高则南方低，中央高则边缘低，边缘高则中央低，就这样，所有人都依次触碰。 提婆达多没有触碰，世尊说：“儿子，你为了舍弃我慢而出家，触碰一下吧！”他禀告：“我若不触碰他的脚，对您有什么损害呢？”他不肯礼拜，在那里，提婆达多第一次违背了世尊的教言。 比丘们生起疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：“尊者，请看，释迦族的善贤王礼拜阿难时，大地六种震动。”世尊说：“这是法性。比丘们，不仅是现在，过去世也是如此。”
English
Furthermore, monks, the Blessed One said, "Come, practice the Brahmacharyā." At the very moment the Blessed One spoke these words, the hair fell off naturally, the robes were donned, and a bowl and water bottle appeared in the hands, and the hair and beard were as if they had grown for seven days, and they remained in the conduct of a monk who had been fully ordained for a hundred years. Verses: The Tathagata declared with the word "Come," Immediately possessing the form of shorn hair and wearing robes, In an instant, he transformed into a self-possessed being, The Buddha's intention manifested in bodily form. Those renunciants of the Shakya clan bowed like elders, and when the good king of the Shakyas bowed, he knew that it was Ananda's feet. Then, he raised his head and reported, "Blessed One, this is Ananda, should I also bow to his feet?" The Blessed One said, "Son, you have renounced to abandon pride, let this elder suppress your arrogance!" When he touched Ananda's feet, the great earth shook six times, the great earth shook, shook violently, shook completely violently, swayed, swayed violently, swayed completely violently, if the east was high, the west was low, if the west was high, the east was low, if the south was high, the north was low, if the north was high, the south was low, if the center was high, the edges were low, if the edges were high, the center was low, and in this way, everyone touched in turn. Devadatta did not touch, and the Blessed One said, "Son, you have renounced to abandon pride, touch it!" He reported, "If I do not touch his feet, what harm is there to you?" He refused to bow, and there, Devadatta first broke the Blessed One's command. The monks arose with doubt, and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts, "Venerable One, behold, when the good king of the Shakyas bowed to Ananda, the great earth shook in six ways." The Blessed One said, "This is the Dharma nature. Monks, not only now, but also in the past."
Tibetan
ས་དེའི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་པ་ན་ས་ཆེན་པོ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེའི་ཚེ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་སྨད་འཚོང་མ་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་པ་དེའི་དྲུང་དུ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཛེས་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་དགའ་མགུར་སྤྱད་ཀྱིས་ཚུར་ཤོག །དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལ་ཀཱརཱ་ཥ་པཱ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ་མེད་དོ། །སོང་ལ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །དེ་ལ་འབྱོར་པ་མེད་ཀྱང་དེ་དེ་ལ་ལྷག་པར་ཆགས་པས་དུས་དུས་སུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། དེ་དེ་ལ་སྡུག་པ་སྐྱེས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་དུས་སྟོན་བྱུང་ནས་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་གོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བཀླུབས་ནས་རང་གི་ཁྱོན་ན་རྩེ་ཞིང་དགའ་བ་མང་པོས་གནས་པ་དེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཛེས་དགའ་ས་མཐོང་ནས་ཡི་ཆད་པར་གྱུར་ཏེ། སྨད་འཚོང་མ་བཟང་མོས་བསམས་པ། དེ་རིང་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་མི་རྣམས་གོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བཀླུབས་ནས་རང་རང་གི་ཆུང་མ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ན། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཛེས་དགའ་སུ་ཞིག་དང་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་ཞེས་དེ་དེ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མཛེས་དགའ་གང་ན་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་དེར་འོངས་ནས། དེས་དེ་མཐོང་བ་དང་། སྔོན་གྱི་བྱས་པ་དྲིན་དུ་གཟོ་བ་ཡིད་ལ་བསྐྱེད་ནས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སོང་ལ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་དག་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །བདག་ཅག་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ཤི་བ་ལས་སོས་པ་བཞིན་དུ་དགའ་བས་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ངོ་མཚར་གྱིས་བསྡུས་ནས་སོང་ངོ་། །དེའི་གཟུགས་དང་། ལང་ཚོ་དང་། གཡེར་བའི་ཡོན་ཏན་བརྟགས་ནས་མོས་ཤིང་ཞེན་པས་མཚན་ཐོག་ཐག་གཉིད་མ་ལོག་པས་ནམ་ནངས་པ་དང་མཚན་མོ་གཉིད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བར་གྱུར་ནས། ཇི་ཙམ་ཉི་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་གཉིད་ལོག་ནས་གང་གི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་དུས་སྟོན་གྱི་ཆེད་དུ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་བཏུས་ཟིན་པ་དེའི་ཚེ་སད་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆེད་དུ་ཕན་ཚུན་སོང་བ་ན་མ་རྙེད་ནས། དེས་ཤིང་ཤིརྵ་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་ཏོག་ཅིག་ཁྱེར་ནས་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཚིགས་སུ་
Chinese
当脚触及那个地方时，听着，大地六种震动的方式！比丘们，过去在瓦拉纳西城（Varanasi）中，有一位名叫梵施（Brahmadatta）的国王，他富裕、繁荣、安乐、丰收，并且充满了人民和众多的人口，被允许统治王国。那时，在瓦拉纳西城里住着一位名叫善女（Bhadra）的妓女，一位名叫美悦（Priyananda）的婆罗门之子去了她那里，说道：善女，来吧，让我们一起享受快乐。她说：你有五百卡拉沙帕那（Karshapana）吗？他说：没有。去拿五百卡拉沙帕那来。虽然他没有财富，但他对她特别依恋，所以他经常送去各种各样的花朵和水果，并且他对她产生了爱意。在另一个时候，瓦拉纳西举行了一个节日，所有的妇女都穿着衣服、花环和装饰品，在自己的家中嬉戏玩耍，非常快乐，婆罗门之子美悦看到了，感到沮丧。妓女善女心想：今天瓦拉纳西的人们都穿着衣服、花环和装饰品，和自己的妻子们一起享受快乐，婆罗门之子美悦会和谁一起享受快乐呢？她这样想着，来到了婆罗门之子美悦所在的方向，他看到了她， 忆起过去所做之事的恩情，说道：婆罗门之子，去拿一些非常香的花来吧！我们将一起享受快乐。他像从死亡中复活一样，心中充满了喜悦，然后就去了。他考察了她的外貌、青春和优雅的品质，因为爱慕和执着，他整夜没有睡觉，到了早上，他因为夜晚的睡眠而变得非常沉重。他一直睡到太阳升起，当为了世间的节日而采摘所有的花朵都结束时，他醒来后为了花朵而四处奔走，但没有找到。然后，他拿了一种叫做尸利沙（Shirisha）树的花，去到她那里，断断续续地
English
When the foot touched that place, listen to the great earth shaking in six ways! Bhikshus, in the past, in the city of Varanasi, there was a king named Brahmadatta, who was wealthy, prosperous, happy, had good harvests, and was filled with people and a large population, and was allowed to rule the kingdom. At that time, in the city of Varanasi, there lived a courtesan named Bhadra, and a Brahmin boy named Priyananda went to her and said: Bhadra, come, let us enjoy pleasure together. She said: Do you have five hundred karshapanas? He said: No. Go and bring five hundred karshapanas. Although he had no wealth, he was particularly attached to her, so he often sent various kinds of flowers and fruits, and he developed affection for her. At another time, a festival was held in Varanasi, and all the women were dressed in clothes, garlands, and ornaments, playing and rejoicing in their own homes, and the Brahmin boy Priyananda saw this and became discouraged. The courtesan Bhadra thought: Today the people of Varanasi are dressed in clothes, garlands, and ornaments, and are enjoying pleasure with their own wives, with whom will the Brahmin boy Priyananda enjoy pleasure? Thinking this, she came to the direction where the Brahmin boy Priyananda was, and he saw her, Remembering the kindness of what was done in the past, he said: Brahmin boy, go and bring some very fragrant flowers! We shall enjoy pleasure together. He, as if revived from death, his mind filled with wonder and joy, then went. He examined her appearance, youth, and elegant qualities, and because of love and attachment, he did not sleep all night, and in the morning, he became very heavy with sleep from the night. He slept until the sun rose, and when all the flowers had been picked for the sake of the world's festival, he woke up and went back and forth for flowers, but could not find any. Then, he took a flower from a tree called Shirisha and went to her, haltingly
Tibetan
བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གཡང་གཞི་ཐོགས་པ་བུ་ཕོ་མཛེས་དགའ་ནི། །མ་ཤ་ཕྱེད་མེད་རྒྱུད་གཞན་སྙོམ་ལས་ཀྱིས། །དེ་རིང་ཤིང་རྣམས་མེ་ཏོག་རྒྱས་དུས་ན། །སྦྱིན་པའི་མེ་ཏོག་ཤིརྵད་འདི་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། སོང་ལ་མེ་ཏོག་གཞན་དག་ཁྱེར་ལ་ཤོག་ཤིག །འདོད་པ་རྣམས་ལ་སོ་སོར་རྟེན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་ཏེ། དེའི་འདོད་ཆགས་རབ་ཏུ་འཕེལ་བས་སོ་ཀའི་ཟླ་བའི་ཐ་མའི་ཉིན་པར་སྤྲིན་མེད་ཅིང་རླུང་མི་ལྔར་བར་འདུག་པའི་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་ནས་ཤིན་ཏུ་ཐག་རིང་བའི་ཡུལ་དགོན་པ་དག་ཏུ་མགོ་འདྲེན་པ་དང་དཀྱུས་མ་ངག་དབྱངས་སུ་ལེན་ཅིང་མེ་ཏོག་ཐུའོ། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཡང་རི་དགས་ཤོར་དུ་ཆས་པ་ན་དེ་ཉི་མའི་གཟེར་རྣོན་པོས་གདུངས་ནས་གྲིབ་མའི་ཆེད་དུ་ཕྱོགས་དེར་སོན་པ་དང་། དེའི་གླུའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་ནས་སྨྲས་པ། སྟེང་ནས་ཉི་མས་གདུང་བྱེད་ཅིང་། །འོག་ནས་བྱེ་མས་གདུངས་པ་ལ། །གླུ་ལེན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་ནི། །ཅི་ཕྱིར་ཉི་མའི་གདུང་བ་མེད། མཛེས་དགའ་ས་ཀྱང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། བདག་ནི་ཉི་མས་མ་གདུངས་ཏེ། །རྟོག་པ་ཡིས་ནི་བདག་གདུངས་ལགས། །བྱ་བ་བྱ་བ་ཡིན་པས། །འཇིག་རྟེན་འདི་གདུངས་ཉི་མ་མིན། །རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བསིལ་ བར་བྱེད་པའི་གཏམ་ལ་མཁས་པ་ཞིག་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་ཉི་མ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚེ་འདུག་ནས་མེ་ཏོག་ཐུའོ་སྙམ་ནས། དེས་བཀུག་སྟེ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་རེ་ཞིག་བསིལ་བར་བྱེད་པའི་གཏམ་དག་བྱོས་ཤིག་མཉན་ཏོ། །དེས་བསམས་པ། རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་ལུས་གདུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་ན་འདི་སྐད་སྨྲའོ་སྙམ་ནས། དེས་བསིལ་བར་བྱེད་པའི་གཏམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དེ་ལ་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལུས་གདུང་བ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་སྲོག་སྦྱིན་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་ལན་དུ་ཕན་ཅི་གདགས། ལྷ་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་རིང་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་ཐོབ་ཅིག་དང་། སངས་རྒྱས་སྲིད་ཀྱི་ཕྱེད་སྦྱིན་ནོ། །དེ་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་མ་ལ་བཟང་པོ་བྱིན་ནས་དེ་དེ་ལ་ཉལ་བ་ན་བཟང་མོ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་སེམས་ཤིང་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་པོ་དེ་ཡང་སྨད་འཚོང་བཟང་མོའི་ཕྱིར་བླང་ངོ་སྙམ་མོ། །ཡང་བསམས་པ། རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་པོ་དེ་ལ
Chinese
截断而说道：祥基托巴之子美增嘎是，没有母亲一半的血统，以其他血统的懒惰，今天树木鲜花盛开之时，布施的鲜花就是这个希尔沙达。他说：去拿其他的鲜花来。对于所有欲望各自依赖的是普遍结合等等。他的欲望极度增长，在梭嘎月的最后一天，无云无风，正午时分，在远离城市的寂静地方，引导者和普通人吟唱着歌曲，采摘鲜花。国王净施也动身去追逐山上的鹿，他被太阳的强烈光芒所炙烤，为了阴凉来到那个方向。听到他的歌声后，用诗句说道：上面被太阳炙烤着，下面被沙子炙烤着，唱歌的你的身体，为什么没有太阳的炙烤？美增嘎也用诗句说道：我没有被太阳炙烤，是被念头炙烤着。因为该做的事情是该做的事情，炙烤这个世界的是念头不是太阳。国王心想：这个婆罗门少年一定是擅长讲述清凉话语的人。因此，正午时分坐着采摘鲜花。于是，他召唤并说道：婆罗门少年，暂时说些清凉的话语来听听。他心想：这个国王一定是被身体的炙烤所折磨。因此，就这样说吧。他听了各种各样的清凉话语后，国王的身体就摆脱了炙烤。国王非常高兴，对大臣们说道：有智慧的人们，对于国王从头顶加冕的救命恩人，应该给予什么样的回报？众神，一半的王位。然后国王说道：婆罗门少年，今天在国王的宫殿里获得住所吧，并布施一半的佛陀政权。他在国王的宫殿里得到了美好的住所，当他躺在那里时，心中思念着美女，心想，即使是这半个王位，也是为了妓女美女而接受的。又想，这半个王位。
English
Having interrupted, he said: Yangzhi Tokpa's son, Me Zenga, is without half the lineage of his mother, through the laziness of other lineages. Today, when the trees are in bloom, this Shirshada is the flower of generosity. He said: Go and bring other flowers. To rely on each desire separately is to universally combine and so on. His desire increased greatly, and on the last day of the month of Soka, when there were no clouds and no wind, at noon, in the quiet places far from the city, the leaders and ordinary people chanted songs and picked flowers. King Netshe also set out to chase the deer on the mountain, and he was scorched by the sharp rays of the sun, so he came to that direction for shade. Hearing his song, he said in verse: From above, the sun scorches, from below, the sand scorches. On your body that sings, why is there no scorching of the sun? Me Zenga also said in verse: I am not scorched by the sun, but by thoughts. Because what should be done is what should be done, what scorches this world is thought, not the sun. The king thought: This Brahmin boy must be skilled in telling cooling stories. Therefore, he sat picking flowers at noon. So, he summoned him and said: Brahmin boy, tell some cooling stories for a while so I can listen. He thought: This king must be tormented by the scorching of his body. Therefore, let me say this. After hearing all kinds of cooling words, the king's body was freed from the scorching. The king was overjoyed and said to the ministers: Wise ones, what reward should be given in return to the king who is crowned from the head as a life-giver? Gods, half the kingdom. Then the king said: Brahmin boy, today get a place in the king's palace, and give half of the Buddha's reign. He was given a beautiful residence in the king's palace, and when he lay there, he thought of the beautiful woman, thinking, even this half of the kingdom, I accept it for the sake of the prostitute beauty. Again, he thought, this half of the kingdom.