Tibetan
་ཤིང་འབྲིམ་པར་མ་བསྐོས་པ་ནི་བསྐོ་བར་མི་བྱའོ། །བསྐོས་པ་ནི་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པར་མ་བསྐོས་པ་ནི་བསྐོ་བར་བྱའོ། །བསྐོས་པ་ནི་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་བས་མི་འགྲོ་བ་དང༌། ཞེ་སྡང་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང༌། གཏི་མུག་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང༌། འཇིགས་པས་མི་འགྲོ་བ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་པ་དང་མ་བྲིམས་པ་ཤེས་པ་སྟེ། ཆོས་འདི་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པར་མ་བསྐོས་པ་ནི་བསྐོ་བར་བྱའོ། །བསྐོས་པ་ནི་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པ་ནི་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སྲ་བ་དང༌། མངོན་པ་དང༌། རྣ་དྲུང་དུ་གཤུབ་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་པའོ། །སྦ་བའི་ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་ དུ་སེམས་ཏེ། གནས་འདི་ན་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་གནས་བརྟན་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་ལ། དགེ་སློང་གསར་བུ་ཉུང་ཟད་ཅིག་ནི་ཆོས་སྨྲ་བས། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཚུལ་ཤིང་མངོན་པར་བྲིམས་ན་དགེ་སློང་གསར་བུ་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལེན་པར་འགྱུར་བའི་གནས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡོད་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་ཚུལ་ཤིང་སྦས་ཏེ་བྲིམ་མོ་སྙམ་ནས། དེ་ཚུལ་ཤིང་སྦས་ནས་འབྲིམ་པ་སྟེ། འདི་ནི་སྦ་བའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མངོན་པའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་འདི་ན་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ནི་ཆོས་སྨྲ་ལ། དགེ་སློང་གསར་བུ་ཉུང་ཟད་གཅིག་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བས། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ཚུལ་ཤིང་སྦས་ཏེ་བྲིམས་ན་དགེ་སློང་གསར་བུ་རྣམས་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའི་གནས་དེ་ཡོད་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་ཚུལ་ཤིང་མངོན་པར་བྲིམ་མོ། །བདག་གིས་ཚུལ་ཤིང་གསལ་བར་བྲིམས་ན་དགེ་སློང་གསར་བུ་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བྱེད་པ་རྣམས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ལེན་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའི་གནས་དེ་ཡོད་དོ་སྙམ་ནས་དེ་ཚུལ་ཤིང་མངོན་པར་འབྲིམ་པ་སྟེ། འདི་ནི་མངོན་པའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྣ་དྲུང་དུ་གཤུབ་པ་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་གིས་རྣ་དྲུང་དུ་གཏུགས་ཏེ་གཤུབས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཁྱོད་ཀྱི་མཁ
Chinese
未被指定分发戒筹者，不应指定。已被指定者，应撤换。具备五种功德的比丘，未被指定分发戒筹者，应指定。已被指定者，不应撤换。五者为何？不因偏爱而行事，不因嗔恨而行事，不因愚痴而行事，不因恐惧而行事，并且知晓已分发和未分发戒筹。具备这五种功德的比丘，未被指定分发戒筹者，应指定。已被指定者，不应撤换。分发戒筹有四种：四者为何？坚固，显明，附带耳语，以及全体僧众。何为秘密分发戒筹？例如，分发戒筹的比丘心想：此地有许多长老比丘宣说非法，而少数新学比丘宣说正法。如果我公开分发戒筹，那么追随长老比丘的新学比丘们，会取走许多非法的戒筹。因此，我应该秘密分发戒筹。这就是秘密分发戒筹。何为显明分发戒筹？例如，分发戒筹的比丘心想：此地有许多长老比丘宣说正法，而少数新学比丘宣说非法。如果我秘密分发戒筹，那么新学比丘们会取走非法的戒筹。因此，我应该公开分发戒筹。如果我公开分发戒筹，那么追随长老比丘的新学比丘们，会取走许多正法的戒筹。这就是显明分发戒筹。何为附带耳语的分发戒筹？例如，分发戒筹的比丘靠近某人的耳朵，耳语道：具寿，您的
English
One who has not been appointed to distribute the voting tickets should not be appointed. One who has been appointed should be removed. A monk who possesses five qualities, who has not been appointed to distribute the voting tickets, should be appointed. One who has been appointed should not be removed. What are the five? Not acting out of desire, not acting out of hatred, not acting out of delusion, not acting out of fear, and knowing whether the voting tickets have been distributed or not. A monk who possesses these five qualities, who has not been appointed to distribute the voting tickets, should be appointed. One who has been appointed should not be removed. There are four ways of distributing voting tickets: What are the four? Firmness, openness, accompanied by whispering in the ear, and all the Sangha. What is the secret distribution of voting tickets? For example, the monk who distributes the voting tickets thinks: In this place, many elder monks speak of what is not Dharma, and a few new monks speak of the Dharma. If I openly distribute the voting tickets, then the new monks who follow the elder monks will take many voting tickets that are not Dharma. Therefore, I should secretly distribute the voting tickets. This is the secret distribution of voting tickets. What is the open distribution of voting tickets? For example, the monk who distributes the voting tickets thinks: In this place, many elder monks speak of the Dharma, and a few new monks speak of what is not Dharma. If I secretly distribute the voting tickets, then the new monks will take the voting tickets that are not Dharma. Therefore, I should openly distribute the voting tickets. If I openly distribute the voting tickets, then the new monks who follow the elder monks will take many voting tickets of the Dharma. This is the open distribution of voting tickets. What is the distribution of voting tickets accompanied by whispering in the ear? For example, the monk who distributes the voting tickets approaches someone's ear and whispers: Venerable, your
Tibetan
ན་པོས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ཤིགཐཁྱོད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དང༌། མཁན་པོ་གཅིག་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་གཅིག་པ་དང༌། གཏམ་འདྲེས་པ་དང་ཕེབས་པར་སྨྲ་བ་དང༌། སྨོས་འདྲིན་དང༌། འགྲོགས་བཤེས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ཤིང་ལོང་ཤིག་ཅེས་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ནི་རྣ་དྲུང་དུ་གཤུབ་པ་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་པའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ ལྟ་སྟེ་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པའི་དགེ་སློང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གནས་འདི་ན་དགེ་སློང་ནད་པ་རབ་ཏུ་མང་བས། གལ་ཏེ་བདག་གིས་དགེ་འདུན་མ་ཚོགས་ཤིང་མ་འདུས་པར་ཚུལ་ཤིང་བྲིམས་ན་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོས་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའི་གནས་དེ་ཡོད་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཤིང་འདུས་པ་དང་ཚུལ་ཤིང་བྲིམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཚོགས་ཤིང་འདུས་པ་དང་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་དེ། འདི་ནི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་པའི་ཚུལ་ཤིང་འབྲིམ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་བཅུ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་བཅུའོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་བཅུ་གང་ཞེ་ན། ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། མི་མཐུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། ཆུང་བ་བས་ཀྱང་ཆུང་བས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། དབྱེ་བའི་བསམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། སྦྱོར་བ་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། རྟེན་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དང་མི་སྟུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་བྱེ་ཡང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་དུ་བསམས་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་ནས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་འབྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་དང༌། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བར་འགྱུར་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པའོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་བདུན་བཅུ་དགུ་པ། ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདུལ་བ་དང་མཐུན་པ་མ་ཡིན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །མི་མཐུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དགེ་འདུན་མི་མཐུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་མི་མཐུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆུང་བ་བས་ཀྱང་ཆུ
Chinese
年老者已经接受了佛法的教诲，你也应该接受佛法的教诲。你的老师和堪布相同，老师相同，交谈融洽且一同前往，互相询问，交往亲密的道友已经接受了佛法的教诲，你也应该接受佛法的教诲，这样说。这被称为在耳边低语并给予教诲。什么是给予所有僧众教诲呢？就像这样，给予教诲的比丘这样想：这个地方有很多生病的比丘，如果我不在僧众集会和聚集时给予教诲，那么很多比丘会接受不如法的教诲。因此，我应该在所有僧众集会和聚集时给予教诲。在所有僧众集会和聚集时给予教诲，这被称为给予所有僧众教诲。有十种不如法的接受教诲，以及十种如法的接受教诲。什么是不如法的接受教诲的十种呢？不如法地接受教诲，不和合地接受教诲，比小者更小地接受教诲，以分别的念头接受教诲，不以其他方式结合而接受教诲，不顺应和改变所依而接受教诲，接受教诲后心想即使僧团分裂也无所谓而接受教诲，接受教诲后心想即使很多比丘说不如法也无所谓而接受教诲，明知接受教诲会导致僧团分裂而接受教诲，明知接受教诲会导致很多比丘说不如法而接受教诲。律藏根本，第七十九卷。什么是不如法地接受教诲呢？不符合律藏地接受教诲，这就被称为不如法地接受教诲。什么是不和合地接受教诲呢？僧团不和合地接受教诲，这就被称为不和合地接受教诲。比小者更小地接受教诲
English
The elder has already received the teachings of the Dharma, you should also receive the teachings of the Dharma. Your teacher and Khenpo are the same, the teacher is the same, those who converse harmoniously and go together, inquire of each other, and close Dharma friends have received the teachings of the Dharma, you should also receive the teachings of the Dharma, so it is said. This is called whispering in the ear and giving teachings. What is giving teachings to all the Sangha? Like this, the Bhikshu who gives teachings thinks like this: In this place there are many sick Bhikshus, if I do not give teachings when the Sangha is assembled and gathered, then many Bhikshus will receive improper teachings. Therefore, I should give teachings when all the Sangha is assembled and gathered. Giving teachings when all the Sangha is assembled and gathered, this is called giving teachings to all the Sangha. There are ten kinds of improper acceptance of teachings, and ten kinds of proper acceptance of teachings. What are the ten kinds of improper acceptance of teachings? Accepting teachings improperly, accepting teachings discordantly, accepting teachings smaller than the small, accepting teachings with the thought of separation, accepting teachings without combining in other ways, accepting teachings without conforming to and changing the support, accepting teachings after thinking that it doesn't matter even if the Sangha splits, accepting teachings after thinking that it doesn't matter even if many Bhikshus say what is not Dharma, knowingly accepting teachings that will cause the Sangha to split, knowingly accepting teachings that will cause many Bhikshus to say what is not Dharma. Vinaya Basis, Volume Seventy-nine. What is accepting teachings improperly? Accepting teachings that do not conform to the Vinaya, this is called accepting teachings improperly. What is accepting teachings discordantly? The Sangha accepting teachings discordantly, this is called accepting teachings discordantly. Accepting teachings smaller than the small
Tibetan
ང་བས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བསྡམ་པར་བྱ་བར་དང་བཤགས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ ནི་ཆུང་བ་བས་ཀྱང་ཆུང་བས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱེ་བའི་བསམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དབྱེ་བར་བྱེད་པའི་གཞི་བཅུ་བཞི་ལས་དབྱེ་བར་བྱེད་པའི་གཞི་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་བཟུང་བ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་དགེ་འདུན་དབྱེ་བའི་བསམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །སྦྱོར་བ་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། སྐམ་ལ་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་ནས་བཟུང་ནས་གནས་བརྟན་གྱིས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་སྦྱོར་བ་གཞན་དུ་མ་གྱུར་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །རྟེན་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དང་མི་སྟུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དགེ་སློང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་འཛིན་པ་དང༌། མ་མོ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཆོས་འདུལ་བ་འདི་ལ་རྟེན་དང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་མ་བརྟགས་པར་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། འདི་ལྟ་བུ་ནི་རྟེན་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དང་མི་སྟུན་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེ་ན། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་ཞེས་དེ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་བྱེ་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཆོས་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་བླངས་ནས་འཇུག་པར་འགྱུར་ཡང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བར་གྱུར་ཀྱང་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཤིང་བླངས་ པས་དགེ་འདུན་འབྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་འབྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤེས་ཤིང་དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་འདུན་འབྱེ་བར་འགྱུར་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་ཤིང་བླངས་པས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་སྨྲ་བར་འགྱུར་བར་ཤེས་བཞིན་དུ་ཚུལ་ཤིང་ལེན་
Chinese
以我慢取戒如何呢？心想应当约束和忏悔而取戒，像这样就是以比小还小的我慢取戒。以分别念取戒如何呢？从十四种分别之基中，对于任何一种分别之基，善妙、极妙、非常执取，像这样就是以僧团分别念取戒。以不转为他缘取戒如何呢？从不安住于干燥处开始，到名为非住持之间，像这样就是以不转为他缘取戒。不顺从所依和调伏而取戒如何呢？凡是持经的比丘，持律的比丘，以及成为持母的比丘，那些就是对于此法和律的所依和调伏，不依止那些而取戒，像这样就是不顺从所依和调伏而取戒。心想即使取戒后僧团分裂也无妨而取戒如何呢？心想即使取戒后僧团分裂也无妨，如此思虑而取戒，像这样就是心想即使取戒后僧团分裂也无妨而取戒。心想即使取戒后众多比丘变成非法也无妨而取戒如何呢？心想即使取戒后众多比丘取非法后进入也无妨而取戒，像这样就是心想即使取戒后众多比丘变成说非法也无妨而取戒。明知取戒后僧团会分裂而取戒如何呢？明知取戒后僧团会分裂并且如此思虑而取戒，像这样就是明知取戒后僧团会分裂而取戒。明知取戒后众多比丘会说非法而取戒
English
How does one take vows with arrogance? Taking vows with the thought that one should be restrained and confess, like this is taking vows with an arrogance smaller than small. How does one take vows with the thought of division? From the fourteen bases of division, taking well, very well, and extremely grasping any one of the bases of division, like this is taking vows with the thought of dividing the Sangha. How does one take vows without turning to other causes? From not dwelling in a dry place to the point of being called non-abiding, like this is taking vows without turning to other causes. How does one take vows without conforming to the basis and discipline? Those who are monks who hold the sutras, monks who hold the Vinaya, and those who have become holders of the Matrika, those are called the basis and discipline for this Dharma and Vinaya. Taking vows without relying on them, like this is taking vows without conforming to the basis and discipline. How does one take vows thinking that even if the Sangha is divided after taking vows, it doesn't matter? Taking vows thinking that even if the Sangha is divided after taking vows, it doesn't matter, thinking like this, like this is taking vows thinking that even if the Sangha is divided after taking vows, it doesn't matter. How does one take vows thinking that even if many monks become non-Dharma after taking vows, it doesn't matter? Taking vows thinking that even if many monks take non-Dharma and enter after taking vows, it doesn't matter, like this is taking vows thinking that even if many monks become speakers of non-Dharma after taking vows, it doesn't matter. How does one take vows knowing that the Sangha will be divided after taking vows? Knowing that the Sangha will be divided after taking vows and thinking like that, taking vows, like this is taking vows knowing that the Sangha will be divided after taking vows. Knowing that many monks will speak non-Dharma after taking vows, taking vows