Tibetan
བ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པའི་སྤོ་བ་སྤྱད་ལགས། ལྟུང་བ་བར་མ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་བྱུང་བ་བཅབས་པའི་གཞི་ནས་སྤོ་བ་སྤྱད་ལགས། ལྟུང་བ་བར་མ་དང་འདྲ་བ་ཡང་བཟླས་པའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བའི་གཞི་ནས་བསླང་བ་སྤྱད་ལགས། ཞག་དྲུག་གི་མགུ་བར་བགྱི་བ་སྤྱད་ལགས་པ་དབྱུང་བར་མཛད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྨ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། འཆར་ཀ་ཁྱོད་ད་ཅི་སྟེ་དེ་ལྟ་བུར་བྱེད། ལེགས་པར་མ་བྱས་སོ། །ཤིན་ཏུ་མ་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་ཆོས་ནི་འདི་ལྟར་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཅིང༌། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བར་བྱ་བ་དང༌། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སེམས་རྣམ་བར་གྲོལ་བ་དང༌། ཤེས་རབ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཆོས་སྟོན་བཞིན་དུ་འདི་ལྟ་བུའི་མི་མཛེས་པ་བྱས་སོ། །མི་བླུན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྲུལ་ནག་པོ་དུག་རྣོན་པོ་ཅན་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཟུང་བ་ནི་བླའི། ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུའི་མི་མཛེས་པ་བྱེད་པ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ནོ། །འཆར་ཀ་གཉིས་པོ་འདི་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འོད་དང༌། ཚོས་ཀྱི་གསལ་བ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྣང་གསལ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་མར་མེ་དང་ ཆོས་ཀྱི་རབ་གསལ་མེད་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་དང༌། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་བྱུང་ནས་ཕྱིར་ཆོས་བཞིན་མི་འཆོས་པའོ། །གཉིས་ནི་སྡིག་པ་རྩ་ནས་མི་རྐོ། རྒྱུན་ནས་བཟློག་པ་ལ་མི་འབད། འབབ་ཆུ་དང༌། འཁྲི་ཤིང་མི་སྐེམས། བདུད་དང་གཡུལ་མི་འགྱེད། བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་མི་སྙོལ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་མི་སྒྲེང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རྗེས་སུ་མི་སྐོར་བ་ཡིན་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་འབྱིན་པ་དང༌། གང་ཞིག་ལྟུང་བ་བྱུང་ནས་ཕྱིར་ཆོས་བཞིན་མི་འཆོས་པའོ། །འཆར་ཀ་ལྟུང་བ་མ་བཤགས་ཤིང་སོ་སོར་མ་བཤགས་པ་འདིས་ཁྱོད་མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མི་རྟག་པ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་བདག་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཟས་ལ་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་བར་མི་དགའ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། ཉེས་དམིགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྤོང་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། འགོག་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། འཆི་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། མི་གཙང་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་བར་སྔོས་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་རྣམས་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་བམ་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་འབུས་གཞིགས་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་ཟོས་པའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་དམར་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། རུས་གོང་གི་འདུ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་འཐོར་བའི་འདུ་ཤེས་དང༌། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་འདུ་ཤེས་ཀྱི་སྣོད་དུ་མི་འགྱུར་ཞིང༌། བསམ་གཏན་དང་པོ་དང༌། གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པ་དང༌། བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་དང༌། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང༌། ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང༌། ལྷའི་རྣ་བ་དང༌། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང༌། སྔོན་གྱི་གནས་དང༌། འཆི་འཕོ་དང༌། སྐྱེ་བ་དང༌། ཟག་པ་ཟད་པ་དག་གི་སྣོད་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །འཆར་ཀ་ལྟུང་བ་མི་འཆགས་པ་དང༌། སོ་སོར་མི་འཆགས་བ་འདིས་ནི་ཁྱོད་འགྲོ་བ་གཉིས་ལས་གང་ཡང་རུང་བཞིག་འདོད་པར་བྱ་སྟེ། དམྱལ་བ་འམ་དུད་འགྲོའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཆབ་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ནི་འགྲོ་བ་གཉིས་པོ་དམྱལ་བ་འམ། དུད་འགྲོ་ཡིན་ཏེ། གང་དག་ངས་གསུངས་པ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་པ་དེ་དག་ནི་འཆབ་པར་སེམས་སོ། །ལས་བྱ་བ་ནི་དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདི་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་ཏེ་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདིས་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་དགེ་འདུན་ལས་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་སྤོ་བ་གསོལ་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་འཆར་ཀ་ཆེད་དུ་བསམས་ཏེ་ཁུ་བ་ཕྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅབས་པ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་སྤོ་བ་སྩལ་ཏེ། འདི་སྤོ་བ་བགྱིད་བཞིན་པ་ལས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་ལྟུང་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་བྱུང་བ་བཅབས་ཏེ། དགེ་སློང་འཆར་ཀ་འདིས་དགེ་འདུན་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་ལྟུང་བ་བར་མ་ལྟུང
Chinese
如果可以容忍，请僧团允许。僧团因比丘查尔卡特意考虑而射精，因此犯了僧残罪，已经用了半个月的遮盖期。犯了中等罪，和之前的罪一样，从遮盖的基础上开始使用迁单。和中等罪一样，又犯了重复的罪，从基础上开始恢复使用迁单。已经使用了六天的满足期，请解除。这是祈请。在那之后，应该责备：查尔卡，你为什么这样做？做得不好！非常不好！世尊、如来、阿罗汉、正等觉的教法是：为了脱离贪欲而宣说心解脱和智慧解脱之法，为了脱离嗔恨，为了脱离愚痴而宣说心解脱和智慧解脱之法，你却做了这样不美妙的事情！愚蠢的人，你用双手抓住有剧毒的黑蛇还好些，你做这样不美妙的事情就不是那样了！查尔卡，这两种东西会使佛法的灯、佛法的光明、佛法的光芒、佛法的照亮、佛法的光亮、佛法的明灯和佛法的最亮消失，哪两种呢？一种是犯了罪却不忏悔，一种是犯了罪之后不按照佛法改正。这两种东西不会从根源上挖掘罪恶，不会努力阻止罪恶的蔓延，不会使河流和藤蔓枯竭，不会与魔军作战，不会推翻魔的旗帜，不会竖立佛法的旗帜，不会跟随如来之法而转法轮，哪两种呢？一种是犯了罪却不忏悔，一种是犯了罪之后不按照佛法改正。查尔卡，因为你没有忏悔罪过，也没有分别忏悔，所以你没有无常的观念，没有在无常中看到痛苦的观念，没有在痛苦中看到无我的观念，没有对食物感到厌恶的观念，没有对整个世界感到不悦的观念。
English
If it is tolerable, may the Sangha allow it. The Sangha, because the monk Charka intentionally thought about ejaculation, therefore committed a Sanghavasesa offense, and has used the half-month covering period. He committed a medium offense, the same as the previous offense, and started using the parivasa from the basis of covering. The same as the medium offense, he committed a repeated offense, and started using the uttarimanussa from the basis. He has used the six-day satisfaction period, please release him. This is the request. After that, he should be reproached: Charka, why do you do such a thing? It is not well done! It is very not well done! The teaching of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha is: in order to be free from desire, he teaches the Dharma of liberation of mind and liberation of wisdom, in order to be free from hatred, in order to be free from ignorance, he teaches the Dharma of liberation of mind and liberation of wisdom, but you have done such an unbeautiful thing! Foolish person, it is better for you to grab a black snake with sharp poison with both hands, but it is not like that for you to do such an unbeautiful thing! Charka, these two things will make the lamp of Dharma, the light of Dharma, the radiance of Dharma, the illumination of Dharma, the brightness of Dharma, the lamp of Dharma, and the brightest of Dharma disappear, which two? One is committing an offense without confessing, and one is not correcting according to the Dharma after committing an offense. These two things will not dig up evil from the root, will not strive to prevent the spread of evil, will not dry up rivers and vines, will not fight with the army of demons, will not overthrow the banner of demons, will not erect the banner of Dharma, will not follow the Dharma of the Tathagata and turn the wheel of Dharma, which two? One is committing an offense without confessing, and one is not correcting according to the Dharma after committing an offense. Charka, because you have not confessed your sins and have not confessed separately, you do not have the perception of impermanence, the perception of suffering in impermanence, the perception of selflessness in suffering, the perception of disgust for food, and the perception of displeasure with the entire world.
Chinese
无常之知，罪过之知，舍弃之知，离欲之知，止息之知，死亡之知，不净之知，青瘀之知，变坏之知，脓烂之知，虫啖之知，食啖之知，血涂之知，骨锁之知，分散之知，于空性中个别作意之知，不成为这些的器皿，以及初禅，二禅，三禅，四禅，慈，悲，喜，舍，空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处，入流果，一来果，不来果，神境，天耳， 心之差别，宿住，死殁，受生，有漏尽者，不成为这些的器皿。遮迦堕罪不积聚，个别不积聚，以此你应欲求二趣中的任何一趣，即地狱或畜生。薄伽梵所隐没之业的边际是二趣，即地狱或畜生，那些不信我所说者，我认为是隐没者。所作之事是，僧团的僧人们请谛听。比丘遮迦因特意作意而射精所造成的僧残罪，隐瞒半个月，比丘遮迦因特意作意而射精所造成的僧残罪，隐瞒半个月，请僧团赐予半个月的迁移。僧团赐予比丘遮迦因特意作意而射精所造成的僧残罪，隐瞒半个月，半个月的迁移。此作迁移之时，又犯了僧残罪，中间的罪，与之前的罪相同，隐瞒了，比丘遮迦犯了僧残罪，中间的罪，
English
The knowledge of impermanence, the knowledge of faults, the knowledge of abandonment, the knowledge of detachment, the knowledge of cessation, the knowledge of death, the knowledge of impurity, the knowledge of blue-green, the knowledge of decay, the knowledge of putrefaction, the knowledge of being eaten by worms, the knowledge of being eaten, the knowledge of being smeared with blood, the knowledge of a skeleton, the knowledge of dispersion, the knowledge of individually attending to emptiness, do not become vessels for these, as well as the first dhyana, the second dhyana, the third dhyana, the fourth dhyana, loving-kindness, compassion, joy, equanimity, the sphere of infinite space, the sphere of infinite consciousness, the sphere of nothingness, the sphere of neither perception nor non-perception, the fruit of stream-entry, the fruit of once-returning, the fruit of non-returning, the realm of miracles, the divine ear, The varieties of mind, former abodes, death, birth, those who have exhausted the outflows, do not become vessels for these. The Chaga's downfall does not accumulate, individually does not accumulate, with this you should desire any one of the two destinies, that is, hell or animals. The limit of the deeds concealed by the Bhagavan is the two destinies, that is, hell or animals, those who do not believe what I have said, I think are concealed. The work to be done is, monks of the Sangha, please listen. The monk Chaga, because of intentionally thinking and ejaculating, committed a Sanghavasesa offense, concealed for half a month, the monk Chaga, because of intentionally thinking and ejaculating, committed a Sanghavasesa offense, concealed for half a month, please ask the Sangha to grant a transfer of half a month. The Sangha granted the monk Chaga, because of intentionally thinking and ejaculating, committed a Sanghavasesa offense, concealed for half a month, a transfer of half a month. While this transfer is being done, he committed another Sanghavasesa offense, the intermediate offense, the same as the previous offense, concealed it, the monk Chaga committed a Sanghavasesa offense, the intermediate offense,