Tibetan
ལྔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ལྔ་པ་ཁྱིམ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལྔ་པ་སྤོ་བས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་ བཞིན་དུ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་དང༌། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་མི་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ལྔར་ཚང་བར་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་དང༌། འདུལ་བའི་ལས་ནི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ལྔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ལྔ་པ་ཁྱིམ་པ་མ་ཡིན་པ་དང༌། དགེ་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྔ་པ་སྤོ་བ་མ་ཡིན་པས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། ཆོས་ཀྱིས་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་དང་འདུལ་བའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །བཅུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་བཅུར་མ་ཚང་བས་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་དང་འདུལ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་མི་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་བཅུ་པ་ཁྱིམ་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅུ་པ་སྤོ་བས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་དང་འདུལ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་མི་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ཚོགས་བཅུར་ཚང་བས་ལས་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་དང་འདུལ་བའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །བཅུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་བཅུ་པ་ཁྱིམ་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བཅུ་པ་སྤོ་བ་མ་ཡིན་པས་ཆོས་ཀྱི་ལས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་དང་འདུལ་བའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ཉི་ཤུར་མ་ཚང་བས་བྱེད་ན་དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་དང༌། འདུལ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་མི་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ཉི་ཤུ་པ་ཁྱིམ་པ་དང་དགེ་ཚུལ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། །ཉི་ཤུ་པ་སྤོ་བས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་ བཞིན་དུ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་དང་འདུལ
Chinese
由五人僧团所作之事，第五，在家众等，从“第五，由迁单者做”之间，如前一样。那是非法事，以及非律事。不应那样做，那样做僧团也会变成重大违犯。如果由五人僧团圆满地做五事，那是如法事，以及是如律事。应当那样做，那样做僧团也不会变成重大违犯。由五人僧团所作之事，第五，非在家众等，从“第五，非迁单者做”之间，如前一样。如果依法而做，那是如法事以及如律事。应当那样做，那样做僧团也不会变成重大违犯。由十人僧团所作之事，如果由不足十人者做，那是非法事以及非律事。不应那样做，那样做僧团也会变成重大违犯。由十人僧团所作之事，第十，在家众等，从“第十，由迁单者做”之间，如前一样。那是非法事以及非律事。不应那样做，那样做僧团也会变成重大违犯。如果由十人僧团以圆满的十众做事，那是如法事以及如律事。应当那样做，那样做僧团也不会变成重大违犯。由十人僧团所作之事，第十，非在家众等，从“第十，非迁单者依法做事”之间，如前一样。那是如法事以及如律事。应当那样做，那样做僧团也不会变成重大违犯。如果由二十人僧团以不足二十人者做事，那是非法事，以及非律事。不应那样做，那样做僧团也会变成重大违犯。由二十人僧团所作之事，第二十，在家众和比丘等，从“第二十，由迁单者做”之间，如前一样。那是非法事以及律
English
The fifth action to be performed by a group of five, starting with "householders," and up to "the fifth is done by those who move," is the same as before. That is an action that is not Dharma and an action that is not Vinaya. It should not be done that way, because the Sangha will also become a serious offense. If the group of five fully performs the five actions, then it is a Dharma action and a Vinaya action. It should be done that way, so that the Sangha will not become a serious offense. The fifth action to be performed by a group of five, starting with "non-householders," and up to "the fifth is done by those who do not move," is the same as before. If it is done according to Dharma, then it is a Dharma action and a Vinaya action. It should be done that way, so that the Sangha will not become a serious offense. If the action to be performed by a group of ten is done by less than ten, it is an action that is not Dharma and an action that is not Vinaya. It should not be done that way, because the Sangha will also become a serious offense. The tenth action to be performed by a group of ten, starting with "householders," and up to "the tenth is done by those who move," is the same as before. That is an action that is not Dharma and an action that is not Vinaya. It should not be done that way, because the Sangha will also become a serious offense. If the group of ten performs the action with a full group of ten, then it is a Dharma action and a Vinaya action. It should be done that way, so that the Sangha will not become a serious offense. The tenth action to be performed by a group of ten, starting with "non-householders," and up to "the tenth is done by those who do not move, performing a Dharma action," is the same as before. That is a Dharma action and a Vinaya action. It should be done that way, so that the Sangha will not become a serious offense. If the action to be performed by a group of twenty is done by less than twenty, it is an action that is not Dharma and an action that is not Vinaya. It should not be done that way, because the Sangha will also become a serious offense. The twentieth action to be performed by a group of twenty, starting with "householders and monks," and up to "the twentieth is done by those who move," is the same as before. That is an action that is not Dharma and Vinaya.
Tibetan
་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་མི་བྱ་སྟེ། དེས་ནི་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཉི་ཤུར་ཆང་བས་ཚོགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་ན། དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་དང་འདུལ་བའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། །དེས་ན་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱ་བའི་ལས་ཉི་ཤུ་པ་ཁྱིམ་པ་མ་ཡིན་པ་དང་དགེ་ཚུལ་མ་ཡིན་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཉི་ཤུ་པ་སྤོ་བ་མ་ཡིན་པས་ཆོས་ཀྱི་ལས་བྱེད་ན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་དང་འདུལ་བའི་ལས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་དེ་ལྟ་བུར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དགེ་འདུན་ཡང་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་མི་འགྱུར་རོ། །སྡོམ་ལ། ཆོས་དང་ཆོས་མིན་ལས་གང་དང༌། །གསོལ་བ་གང་ཡིན་དེས་བྱས་དང༌། །མངོན་སུམ་དང་ནི་ཁས་བླངས་དང༌། །འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་བསྒྲེ་བས་འབྲེལ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་དང་ཆོས་ཀྱི་ལས་ཏེ། ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་གང་ཞེ་ན། མི་འོས་པ་ལ་བསླང་བ་ལ་མ་ཐུག་པར་སློང་ཞིང་བསླང་བར་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་མི་སློང་བ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །འོས་པ་ལ་བསླང་པ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ་སློང་ཞིང་བསླང་བར་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲགས་པ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་སློང་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་སོ། །མི་འོས་པ་བསླང་བ་ལ་མ་ཐུག་པར་སློང་ཞིང་བསླང་བར་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲགས་པ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་མི་སློང་བ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །འོས་པ་ལ་བསླང་བ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ་སློང་ཞིང་བསླང་བར་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྒྲགས་པ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་བསླང་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་སོ། །གསོལ་བ་མ་བྱས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །གསོལ་བ་བྱས་ནས་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་སོ། གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ལ་གསོལ་བ་མ་བྱས་པར་ལན་གཅིག་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །གསོལ་བ་དང་གཉིས་ཀྱི་ལས་ལ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་ལན་གཅིག་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་སོ། །གསོལ་ བ་དང་བཞིའི་ལས་ལ་གསོལ་བ་མ་བྱས་པར་ལན་གསུམ་དུ་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ལ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་ལན་གསུམ་དུ་རྗེས་སུ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་སོ། །ལས་གཞན་གྱིས་གསོལ་བ་བྱས་ལ་གཞན་གྱིས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལས་སོ། །ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གསོལ་པ་བྱས་ནས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ལས་སོ།
Chinese
不是法的业。不应那样做，那样做僧团也会犯重罪。如果二十人僧团以二十种事务中的争端来做僧团的事务，那是法的业和律的业。应该那样做，那样僧团也不会犯重罪。二十人僧团所作的二十种事务，从“非在家者和沙弥”到“二十种事务不是移置，做法的业”，都如前一样。那是法的业和律的业。应该那样做，那样僧团也不会犯重罪。归纳而言：法与非法何者业，祈请如何彼所作，现前以及承诺等，如轮比对即相关。非法的业和法的业：什么是非法的业呢？对于不适合的，在没有遇到劝请时，如果劝请，并且对于应该劝请的，如所宣说的那样不劝请，那是非法的业。对于适合的，在遇到劝请时，如果劝请，并且对于应该劝请的，如所宣说的那样劝请，那是法的业。对于不适合的，在没有遇到劝请时，如果劝请，并且对于应该劝请的，如所宣说的那样不劝请，那是非法的业。对于适合的，在遇到劝请时，如果劝请，并且对于应该劝请的，如所宣说的那样劝请，那是法的业。没有祈请而做，那是非法的业。祈请之后而做，那是法的业。对于祈请和两次的业，没有祈请而宣说一次，那是非法的业。对于祈请和两次的业，祈请之后宣说一次，那是法的业。对于祈请和四次的业，没有祈请而宣说三次，那是非法的业。对于祈请和四次的业，祈请之后宣说三次，那是法的业。由其他的业祈请，而由其他人完成，那是非法的业。由那个业本身祈请，然后完成，那是法的业。
English
It is a non-Dharma action. It should not be done that way, as it would cause the Sangha to commit a serious offense. If a Sangha of twenty performs Sangha actions by disputing over twenty matters, it is an action of Dharma and an action of Discipline. It should be done that way, so that the Sangha does not commit a serious offense. The twenty actions performed by a Sangha of twenty, from "non-householder and novice" to "twenty actions are not transferred, performing a Dharma action," are the same as before. It is an action of Dharma and an action of Discipline. It should be done that way, so that the Sangha does not commit a serious offense. In summary: Which action is Dharma or non-Dharma, How is the request made by it, Manifest and also promise, Like a wheel, comparison is related. Non-Dharma action and Dharma action: What is a non-Dharma action? For the unsuitable, if one requests without encountering solicitation, and for what should be requested, one does not request as it is proclaimed, that is a non-Dharma action. For the suitable, if one requests upon encountering solicitation, and for what should be requested, one requests as it is proclaimed, that is a Dharma action. For the unsuitable, if one requests without encountering solicitation, and for what should be requested, one does not request as it is proclaimed, that is a non-Dharma action. For the suitable, if one requests upon encountering solicitation, and for what should be requested, one requests as it is proclaimed, that is a Dharma action. To act without requesting is a non-Dharma action. To act after requesting is a Dharma action. For an action of request and two, to proclaim once without requesting is a non-Dharma action. For an action of request and two, to proclaim once after requesting is a Dharma action. For an action of request and four, to proclaim three times without requesting is a non-Dharma action. For an action of request and four, to proclaim three times after requesting is a Dharma action. If another action requests and another completes it, it is a non-Dharma action. If that same action requests and then completes it, it is a Dharma action.