Tibetan
གོས་ཀྱི་རྙེད་པ་བྱུང་བ་ལགས་ཏེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་གོས་འདིས་སྲ་བརྐྱང་བགྱིས་ནས་སྲ་བརྐྱང་གདིང་པར་བཞེད་ན། དེས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ནས་ཆས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བ་ཡང་མི་འབྱུང་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་བར་གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང༌། འདི་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་གོས་འདི་སྲ་བརྐྱང་དུ་མཛད་དེ། ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་འདིངས་སོ། །དེས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ནས་ཆས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བ་ཡང་མི་འབྱུང་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། ཆོས་གོས་འདི་ནི་དབྱར་གནས་པའི་དགེ་འདུན་གྱི་རྙེད་པ་བྱུང་བ་ལགས་ལ། དགེ་འདུན་ཡང་སྲ་བརྐྱང་བགྱི་བར་བཞེད་དེ། དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་གོས་འདི་སྲ་བརྐྱང་དུ་མཛད་པས་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་འདིངས་སོ། །དེས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ནས་ཆས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བ་ཡང་མི་འབྱུང་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལས་གང་དག་ཆོས་གོས་འདི་སྲ་བརྐྱང་དུ་བགྱི་ཞིང་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་སྟེ། དེས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ནས་ཆས་པ་ལས་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བ་ཡང་མི་འབྱུང་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་བར་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་ཅང་མ་གསུང་ཤིགཐགང་དག་མི་བཟོད་པ་དེ་དག་ནི་གསུང་ཤིག །དགེ་འདུན་གྱིས་ཆོས་གོས་འདི་སྲ་བརྐྱང་དུ་མཛད་ནས་ཆོས་གོས་འདིས་དགེ་འདུན་གྱི་སྲ་བརྐྱང་འདིངས་ཏེ། དེས་ན་སྲ་བརྐྱང་བཏིང་བའི་གནས་ནས་ཆས་པ་ལ་ཆོས་གོས་རྙིང་པ་རྣམས་དང་འབྲལ་བ་ཡང་མི་འབྱུང་ན། གསར་པ་རྣམས་དང་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ་བར་དགེ་འདུན་གྱིས་བཟོད་ཅིང་གནང་ནས་འདི་ལྟར་ཅང་མི་གསུང་བས་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྲ་བརྐྱང་འདིངས་པའི་དགེ་སློང་བསྐོ་བར་བྱ་སྟེ། ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སློང་ནི་སྲ་བརྐྱང་འདིངས་པར་མ་བསྐོས་པ་ནི་བསྐོ་བར་མི་བྱ་ཞིང་བསྐོས་བ་ནི་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། དབྱར་གྱི་མ་ཡིན་པ་དང༌། དབྱར་རལ་བ་དང༌། དབྱར་ཕྱི་མར་གནས་པར་དམ་བཅས་པ་དང༌། དབྱར་ཐ་ དད་པར་གནས་པ་དང༌། བསླབ་པ་བྱིན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་ན་བསྐོ་བར་མི་བྱ་སྟེ། སྤོབ་པ
Chinese
这是得到的衣服。如果僧团想要用这件僧衣做硬垫，那么从铺设硬垫的地方离开时，旧的僧衣也不会脱落，更不用说新的了。如果僧团的时机成熟并且允许，请僧团允许。就这样，僧团用这件僧衣做了硬垫，这件僧衣就成了僧团的硬垫。那么从铺设硬垫的地方离开时，旧的僧衣也不会脱落， 更不用说新的了。这是祈请。工作应该这样做：请各位尊贵的僧众听好。这件僧衣是安居的僧团得到的。僧团也想要做硬垫。僧团用这件僧衣做了硬垫，这件僧衣就成了僧团的硬垫。那么从铺设硬垫的地方离开时，旧的僧衣也不会脱落，更不用说新的了。各位有寿命者中，谁允许用这件僧衣做硬垫，这件僧衣就成了僧团的硬垫，那么从铺设硬垫的地方离开时，旧的僧衣也不会脱落，更不用说新的了，允许的就不要说话，不允许的就请说出来。僧团用这件僧衣做了硬垫，这件僧衣就成了僧团的硬垫，那么从铺设硬垫的地方离开时，旧的僧衣也不会脱落，更不用说新的了，僧团允许并同意，就这样不说话，就视为同意了。之后，应该任命铺设硬垫的比丘。不任命具备五种法的比丘来铺设硬垫，已经任命的也要罢免。五种法是什么呢？不是夏季安居者，夏季安居中断者，发誓在夏季安居之后居住者，在不同的地方夏季安居者，以及已经接受教诫者。还有，具备五种法也不应该任命：傲慢
English
This is the obtained robe. If the Sangha wishes to use this Sangha robe as a hard mat, then when leaving the place where the hard mat is laid, the old Sangha robes will not fall off either, let alone the new ones. If the time is right for the Sangha and it is permissible, please let the Sangha allow it. Thus, the Sangha has made this Sangha robe into a hard mat, and this Sangha robe has become the Sangha's hard mat. Then, when leaving the place where the hard mat is laid, the old Sangha robes will not fall off either, let alone the new ones. This is the request. The work should be done like this: Please listen, venerable Sangha. This Sangha robe is what the Sangha in retreat has obtained. The Sangha also wants to make a hard mat. The Sangha has made this Sangha robe into a hard mat, and this Sangha robe has become the Sangha's hard mat. Then, when leaving the place where the hard mat is laid, the old Sangha robes will not fall off either, let alone the new ones. Among you who are endowed with life, whoever allows this Sangha robe to be made into a hard mat, and this Sangha robe becomes the Sangha's hard mat, then when leaving the place where the hard mat is laid, the old Sangha robes will not fall off either, let alone the new ones, those who allow it should not speak, and those who do not allow it should speak. The Sangha has made this Sangha robe into a hard mat, and this Sangha robe has become the Sangha's hard mat, then when leaving the place where the hard mat is laid, the old Sangha robes will not fall off either, let alone the new ones, the Sangha allows and agrees, and thus not speaking is considered agreement. After that, a Bhikshu should be appointed to lay the hard mat. A Bhikshu who possesses the five dharmas should not be appointed to lay the hard mat, and those who have been appointed should be dismissed. What are the five dharmas? Not being a summer retreatant, having interrupted the summer retreat, having vowed to reside after the summer retreat, residing in different places during the summer retreat, and having received instructions. Furthermore, one should not be appointed if one possesses the five dharmas: arrogance