Tibetan
་ཕྱིར་རྒོལ་བས་སྦད་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་བཤེས་གཉེན་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་ནས་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བཀུག་སྟེ་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ངའི་ཡུལ་ན་མ་འདུག་པར་སོང་ཤིག །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ཕས་སྤངས་པ་དང་། བསམས་པ། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་འབད་པར་བྱས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་པས་གླང་པོ་ཆེ་དེ་ཡང་བཏང་སྟེ། དེ་བས་ཁྱིམ་ན་གནས་པས་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ནི་སྦྱིན་པ་བཏང་། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་བརྟེན་ནས་ནི། །ངེས་པར་མཆོག་དག་བྱ་བ་ཡིན། །བསླངས་ན་མི་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ། །ཚིག་ནི་སྨྲ་བར་མི་ཕོད་ཀྱིས། །དེ་བས་བདག་ནི་ཁྱིམ་སྤངས་ཏེ། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་རབ་ཏུ་འགྲོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་ལྟར་སྙིང་ལ་མནའ་མཐོ་བཅད་ནས་ཆུང་མ་རྒྱགས་སྦྱིན་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་དེ་དག་རྒྱས་པར་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བར་དོགས་པའི་སྙིང་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བདག་ཀྱང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་གནས་སུ་མཆི་སྟེ། བདག་ནི་རྗེའི་སྲས་དང་བྲལ་ན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འཚོ་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ནམ་མཁའ་ཟླ་བས་སྟོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་ས་ནི་ལོ་ཏོག་གིས་སྟོངས་དང་། །པད་མ་ཆུ་ཡིས་སྟོངས་པར་གྱུར་པ་དག །བུད་མེད་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་སྟོངས་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་མཐར་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། མལ་ཆ་དང་། བགོ་བ་མཆོག་ལ་གོམས་པས་ལུས་ ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་པ་ཡིན་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ན་ནི་རྩྭ་དང་ལོ་མ་བཏིང་བར་ནི་ཉལ་རྩ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ནི་ཟ། རྩྭ་དཱུར་བ་དང་། ཟུག་རྡོ་དང་། རྩྭ་དང་། ཚེར་མས་གང་བའི་ས་ལ་ནི་རྒྱུ། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟ་གཅིག་པ་ལ་ནི་བརྟེན། བདག་ཉིད་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བསྟེན་དགོས། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་ལ་ནི་འབད་དགོས་ལ། དེ་ན་ཡང་ང་གདོན་མི་ཟ་བར་ཅི་ནུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་གཏོང་སྟེ། དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འགྱོད་པར་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་བས་ན་རེ་ཞིག་ད་དུང་ཡང་ལེགས་པར་སོམས་ཤིག །རྒྱགས་སྦྱིན་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བདག་རྡོ་ཅི་ཐོག་གིས་རྗེའི་སྲས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དམ་བཅས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲན་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཡབ་ཅིག་བདག་གིས་སྦྱིན་པར་གླང་ཆེན་སྩལ། །ནོངས་པ་གང་ལགས་ས་བདག་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་ནི་གྲོང་ནས་དགོན་པར་མཆི་ལགས་ཀྱིས། །མི་ཡི་དབང་པོའ་ཕྱག་མཛོད་སྟོངས་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བུ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་དབུགས་ཀྱིས་བརྣངས་ཏེ་སྐད་འདར་འདར་པོར་སྨྲས་པ། བུ་སྦྱིན་པའི་བློ་འོར་ལ་འདུག་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ས་ནི་རི་དང་བཅས་པར་ཡང་། །གལ་ཏེ་ལྡོག་པར་འགྱུར་གདའ་ཡང་། །ས་བདག་བདག་ནི་སྦྱིན་པ་ལས། །སེམས་ནི་ལྡོག་པར་མི་བགྱིད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཤིང་རྟའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་དང་ཡུལ་མི་མྱ་ངན་བྱེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་རྗེས་སུ་འབྲང་བཞིན་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མི་ཞིག་གིས་ངུ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས། སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོར་བྱུང་བ་ཡང་མཐོང་ནས་མི་ཞིག་ལ་དྲིས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་ཆོ་དམེ་འདེབས་པ་འདི་ཅི་ལས་གྱུར། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཅི་མི་ཤེས་སམ། འདི་ལྟར་མི་ཡི་དབང་པོས་ཉིད་ཀྱི་སྲས་པོ་མཆེ་བ་ བཟང་། །བརྟན་པའི་ངང་ཚུལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་ལ་དགའ་བ་འདི་ནི་སྤྱུགས། །དེ་ནི་བུ་དང་ཆུང་མར་བཅས་ཏེ་ནགས་མཐར་ཆས་པ་ལ། །ཕོ་བྲང་འཁོར་བ་རྣམས་འདུས་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེས་ཆོ་ངེས་འདེབས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་དེ་ནས་བྱུང་བའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་རྣམས་ལ་ཅི་རིགས་པར་མངོན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སླར་དེང་ཤིག་སླར་དེང་ཤིག །འདི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྡུག་པ་དང་འགྲོགས་པ་ཡང་མཇུག་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲལ་བའི་མཐའ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གཉེན་བའི་སྐྱེ་བོ་དང་འགྲོགས་པ་ནི་ལམ་ཀའི་ངལ་བསོ་བའི་བསྟི་གནས་ཀྱི་ཤིང་དང་འདྲ་བས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྡུག་པ་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་སྐྱེ་བོ་དབང་མེད་དེ། །མཛའ་བ་རྣམས་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་བསམས་ནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ས་སྟེངས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞི་ཕྱིར་བློ་གྲོས་མི་གཡོ་བརྟན་པར་གྱིས། །དེ་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་འདས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་ནས་བྲམ་ཟེ་ཞིག་མངོན་དུ་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོས་ནས་འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཡུལ་ནས་འདིར་མཆིས་ལགས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིང་རྟ་མཆོག་འདི་བདག་ངལ་བ་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་བགྱི་བའི་རིགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་ཚིག་བརླངས་པོས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཨེ་མའོ་ནགས་ནའང་མི་དབང་སྲས་ལ་སློང་བ་གང་། །བྲམ་ཟེ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བ་མེད་པའི་བློ། །མི་དབང་སྲས་པོ་མི་དབང་དཔལ་ལས་ཉམས་གྱུར་པ། །འདི་ལ་འདིར་ནི་སྙིང་རྗེ་ཅིག་མི་སྐྱེ་འམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་མ་སྤྱོ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱགས་སྦྱིན་གལ་ཏེ་ནོར་འདོད་ལེན་པ་འདི་དག་མེད་གྱུར་ན། །ཀུན་སྦྱིན་མེད་པར་མི་གང་ཞིག་གིས་ས་སྟེངས་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །སྦྱིན་སྩོགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཚུལ་གྱིས་ཡོན་ཏན་མཆོག་ཅན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་མཆོག་རྟག་ཏུ་འཐོང་། ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་ཡང་རྟ་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་དེ་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་བྱིན་ནས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་སེར་སྣའི་དྲི་མ་སེལ་བྱེད་པ། །ཤིང་རྟ་རབ་ཏུ་བྱིན་པ་འདི་ཡིས་འདིར། །བདག་ནི་དྲང་སྲོང་ཆེ་མཆོག་གིས་བསྐོར་བའི། །ཟག་མེད་ཆོས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཆེ་སྐོར་ཤོག །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་སྙིང་རབ་ཏུ་དགའ་བས་ཤིང་རྟའི་མཆོག་དེ་ཡང་བྲམ་ཟེ་ལ་བྱིན་ནས་གཞོན་ནུ་ནག་པོ་ཕྲག་པ་ལ་ཁྱེར། རྒྱགས་སྦྱིན་མས་ནི་གཞོན་ནུ་མ་དྲ་བ་ཅན་ཁྱེར་ནས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ལོགས་སུ་ཆས་པ་དང་རིམ་གྱིས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་སུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་དཀའ་ཐུབ་ཚལ་དེར་རང་གི་སྙིང་མགུ་བར་བྱེད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླངས་ཏེ་གནས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུའི་ཕྱིར་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ནས་སོང་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་ཞིག་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་རྒྱལ་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་བཀོལ་བ་མ་མཆིས་པས། །སྤ་ཤུག་ལྷན་ཅིག་འཁྱམ་བགྱིད་ན། །དེ་ཡི་དོན་དུ་བུས་པ་གཉིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ལ་སྦྱིན་པའི་རིགས། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བུ་སྡུག་པ་གཏོང་བ་ལ་ཅུང་ཞིག་སེམས་ཤིང་འདུག་པ་དང་། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་བདག་གིས་ཁྱོད་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའོ་ཞེས་ཐོས་ན་འདི་ལྟར་ཁྱོད་
Chinese
聽說反對者給了隱藏的婆羅門。聽說後，所有國王的朋友都非常生氣，召集所有年輕人說：年輕人，你不要住在我的國家，走吧！之後，所有年輕人都被救世主拋棄了，心想：我為了菩提而努力，為了攝受一切世間而披上精進的盔甲，所以也放走了那頭大象。因此，住在家里，盡可能地布施。依靠苦行林，一定要做殊勝之事。如果被乞討而不施捨，這句話是不敢說的。因此，我離開家，前往苦行林。菩提薩埵如此在心中立下重誓後，前往妻子豐施女那裡，詳細地說了這些。之後，豐施女一聽到，就因害怕與痛苦分離，雙手合十，對菩提薩埵說：王子，如果這樣，我也要去苦行林居住。如果我離開王子，片刻也無法生存。那是因為，天空若無月亮，土地若無莊稼，蓮花若無水，女人若無家庭，也是如此。菩提薩埵說：我們最終一定會分離，這是世間的本性。你習慣了最好的食物、飲料、床和衣服，身體非常舒適，但在苦行林裡，要睡在草和樹葉上，吃樹根、花和果實。要在長滿草、杜爾瓦草、尖石、草和荊棘的地上行走。要經常依靠單一的食物。自己要侍奉所有的人。要努力供養所有突然來的人。在那裡我也一定會盡力布施，對此你一點也不要後悔。因此，暫時再好好想想吧！豐施女說：王子，我無論如何也要追隨王子。
English
It is heard that the opponents gave to the hidden Brahmins. Having heard this, all the king's friends became very angry and summoned all the young men, saying: Young men, do not stay in my country, go away! After that, all the young men were abandoned by the savior, and thought: I have strived for Bodhi, and put on the armor of diligence in order to subdue all the world, so I also released that elephant. Therefore, by staying at home, give alms as much as possible. By relying on the ascetic forest, one must certainly do excellent deeds. The words 'If begged, do not give' cannot be spoken. Therefore, I will leave home and go to the ascetic forest. Having made such a high vow in his heart, the Bodhisattva went to his wife, the bountiful giver, and spoke to her in detail. After that, as soon as the bountiful giver heard this, fearing separation from suffering, she joined her palms and said to the Bodhisattva: Prince, if that is the case, then I will also go to live in the ascetic forest. If I am separated from the Prince, I will not be able to survive even for a moment. That is because, just as the sky is empty without the moon, the earth is empty without crops, and the lotus is empty without water, so is a woman empty without a family. The Bodhisattva said: We will inevitably separate in the end, this is the nature of the world. You are accustomed to the best food, drink, bedding, and clothing, and your body is very comfortable, but in the ascetic forest, you will sleep on grass and leaves, and eat roots, flowers, and fruits. You will walk on land full of grass, durva grass, sharp stones, grass, and thorns. You will often rely on a single meal. You must serve all beings yourself. You must strive to offer to all who come suddenly. Even there, I will certainly give alms as much as I can, and you must not regret it at all. Therefore, think about it carefully again for a while! The bountiful giver said: Prince, I will follow the Prince no matter what.
Chinese
菩萨说道：如果那样，请你记住那个誓言。然后菩萨走到父亲面前，用头顶礼，说道：父王，请您赐予我布施的大象。无论有什么过错，请大地之主宽恕。我将从城市前往寺庙，人民的君主的宝库不会因此而空虚。然后国王因与儿子分离的痛苦而喘不过气来，用颤抖的声音说道：儿子，请你留在布施的意愿中。菩萨说道：即使大地连同山脉，如果发生改变，大地之主，我也不会从布施中改变心意。说完就走了。然后和儿子、女儿、妻子一同坐上马车，从那个神圣的城市出发，宫廷侍从和百姓成百上千地跟随着，哀号着离去。然后又听到有人哭泣和哀嚎的声音。也看到一大群人来到城市门口，就问一个人：喂，内臣，这群人哭丧是为什么？那人说道：贤者们，你们不知道吗？是人民的君主放逐了他那牙齿美好的儿子，他那坚定的品格非常喜欢布施。他和儿子、妻子一同前往森林的边缘，宫廷侍从们聚集在一起，非常悲伤地哭泣。然后菩萨向从那个神圣的城市出来的宫廷侍从们尽可能地显现，说道：贤者们，回去吧，回去吧！这样，即使是很久很久以前就相伴的快乐，最终也一定会走向不可避免的离别。和亲友相伴就像路途中休息的树木一样，最终也一定会和快乐分离。那是因为，世间所有众生都无法自主，想到终将和亲爱的人们分离，你们要用世间所有的努力，为了平静，坚定不移地保持智慧。然后经过了三百由旬，菩萨被一个婆罗门看到，显现出来。
English
The Bodhisattva said: If so, please remember that vow. Then the Bodhisattva went to his father, bowed his head, and said: Father, please grant me the elephant for alms. Whatever mistakes there may be, please forgive me, Lord of the Earth. I will go from the city to the monastery, and the treasury of the people's ruler will not be emptied. Then the king, overwhelmed by the pain of separation from his son, said in a trembling voice: Son, please stay in the intention of giving. The Bodhisattva said: Even if the earth with mountains, if it changes, Lord of the Earth, I will not change my mind from giving. Having said that, he left. Then, together with his son, daughter, and wife, he got into the chariot, and departed from that sacred city, with hundreds and thousands of courtiers and people following, wailing. Then he also heard the sound of someone crying and wailing. He also saw a large crowd of people coming to the city gate, and asked a person: Hey, chamberlain, why is this large crowd of people mourning? That person said: Wise ones, don't you know? It is because the ruler of the people has banished his son with beautiful teeth, whose steadfast character is very fond of giving. He is going to the edge of the forest with his son and wife, and the courtiers are gathered together, crying very sadly. Then the Bodhisattva appeared as much as possible to the courtiers who came out of that sacred city, and said: Wise ones, go back, go back! Thus, even the happiness that has been with us for a very long time will inevitably lead to inevitable separation in the end. Being with relatives and friends is like a tree for resting on the road, and in the end, it will inevitably be separated from happiness. That is because all beings in the world are not independent, thinking that they will eventually be separated from their loved ones, you must use all the efforts in the world, for the sake of peace, to firmly maintain wisdom. Then, after three hundred yojanas had passed, the Bodhisattva was seen by a Brahmin, and appeared.
Chinese
到来说道：尊贵的王族青年，我听闻您的功德，从离此三百由旬的地方来到这里。您应该将这辆殊胜的车赐予我，使我的辛劳有所成果。然后，供养母生起不悦，用粗暴的语言对婆罗门说道：唉！在森林里也向人主之子乞讨什么？这个婆罗门真是毫无慈悲之心。人主之子已经失去了人主的荣耀，难道不应该对他生起怜悯之心吗？菩萨说道：你不要责骂婆罗门。这是为什么呢？供养母，如果这些想要财富的人不来索取，那么没有布施，谁能在地上获得菩提呢？以布施等六度波罗蜜多的方式，具有殊胜功德的菩萨们，才能恒常获得一切智智。 然后，菩萨极其欢喜，将那辆配有骏马的车赐予婆罗门，说道：婆罗门，以此能消除悭吝之垢的车，愿我能获得由大仙围绕的、无漏之法的殊胜大车。然后，一切施舍心怀欢喜，将那辆殊胜的车也赐予了婆罗门，让黑发青年骑在自己的肩膀上。供养母则抱着幼小的网眼女，向苦行林走去，逐渐地进入了苦行林。然后，一切施舍在那苦行林中，为了让自己心满意足，便开始修行苦行。过了一段时间，供养母为了寻找树根和果实离开了苦行林。一位婆罗门来到一切施舍的面前说道：王族青年，您应该成为国王！我们没有仆人，一起在蓬蒿丛中游荡，为了这件事，请您将两个孩子布施给我。这样说完之后，菩萨一切施舍在布施可爱的孩子时，心中稍微犹豫了一下。然后，那位婆罗门对菩萨一切施舍说道：尊贵的王族青年，我听闻您能施舍一切，为何现在这样？
English
Having arrived, he said: "Noble young prince, I have heard of your virtues and have come here from a place three hundred yojanas away. You should grant me this excellent chariot, so that my labor may bear fruit." Then, the almsgiving mother became displeased and spoke harshly to the Brahmin: "Alas! What is there to beg from the son of the lord even in the forest? This Brahmin has a heart devoid of compassion. The son of the lord has lost the glory of the lord, should there not be compassion for him here?" The Bodhisattva said: "Do not scold the Brahmin. Why is that? Almsgiving mother, if these who desire wealth do not come to ask, then without giving, who can attain enlightenment on earth? By the method of giving and the six perfections, Bodhisattvas with excellent qualities constantly attain the supreme omniscience." Then, the Bodhisattva, greatly pleased, gave the chariot with horses to the Brahmin and said: "Brahmin, with this chariot that removes the stain of miserliness, may I attain here the great chariot of the undefiled Dharma, surrounded by great sages." Then, All-Giving, with a joyful heart, gave that excellent chariot to the Brahmin, and carried the black-haired youth on his shoulders. The almsgiving mother carried the young Net-eyed girl and set out for the hermitage, gradually entering the hermitage. Then, All-Giving, in that hermitage, took up the ascetic practices that pleased his heart and remained there. After some time, the almsgiving mother went out from the hermitage in search of roots and fruits. A Brahmin came to All-Giving and said: "Noble young prince, you should become king! We have no servants, and we wander together in the thickets. For this reason, you should give me the two children." Having said this, the Bodhisattva All-Giving hesitated slightly in his heart when giving away his beloved children. Then, that Brahmin said to the Bodhisattva All-Giving: "Noble young prince, I have heard that you give everything, why are you like this now?"