Tibetan
་ཏེ། བྱམས་པའི་སེམས་དང་ཕན་པའི་སེམས་དང་། སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡུལ་བསྐྱང་བར་བྱས། ཁྱེད་ཀྱིས་ཅི་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་དེ་སླར་འོངས་ནས་གྲོང་རྡལ་དང་གྲོང་ཁྱེར་འདི་རྣམས་སུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །ལྷ་ཡོན་ཏན་གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་བུ་མཆིས་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་དེ་ན་མཚོ་ཆེན་པོ་ཨུཏྤ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ད་དང་། པད་མ་དཀར་པོས་གང་བ། ངང་པ་དང་། ངུར་པ་དང་། བྱ་ཀཱ་ར་ཎྜ་བས་མཛེས་པར་བགྱིས་པ་དེ་ན་ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེས་དུས་དུས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་ཕབ་པས་ལོ་ཏོག་ལྷག་པར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ན་ས་གཞི་ལྷག་པར་ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པས་ཡུལ་ཡང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཤིན་ཏུ་མོད་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་གིས་ན་ཀླུའི་བུ་དེ་འདིར་ཁུགས་པར་འགྱུར་བའི་ཐབས་ལྟ་ཅི་ཡོད། ལྷ་རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་འཆང་དག་གིས་དེ་ཁུགས་པར་འགྱུར་གྱིས། དེ་དག་བཙལ་དུ་གསོལ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གསེར་གྱི་ཐུམ་པོ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་ལ་བཅིངས་ནས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་དྲིལ་བསྒྲགས་ཏེ། གང་གིས་བྱང་ཕྱོགས་ལྔ་ལེན་པའི་ཡུལ་ནས་ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ཁུགས་ན་དེ་ལ་གསེར་གྱི་ཐུམ་པོ་འདི་སྦྱིན་ནོ། །བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་ཀྱང་བཀུར་སྟི་བྱའོ། །ཇི་ཙམ་ན་སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པ་ཞིག་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། བདག་ལ་གསེར་གྱི་ཐུམ་པོ་འདི་སྩལ་ན་བདག་གིས་ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ཕྲོགས་ཏེ་ཁྲིད་དེ་མཆིའོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ཁྱེར་ཅིག་དེས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གང་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཡིད་བརྟན་པ་དེའི་ལག་ཏུ་བཞག་ལ་ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ཁྲིད་དེ་མཆིས་ནས་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་དེ་ནས་སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པ་དེས་མི་ཡིད་བརྟན་དུ་རུང་བའི་ལག་ཏུ་གསེར་གྱི་ཐུམ་པོ་གཏད་ནས་གླང་པོའ་ཁྱིམ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེས་མཚོ་དེའི་ཁོ་ར་ ཁོར་ཡུག་བརྟགས་ན་མཚན་མ་ལ་མཁས་པ་ཞིག་པས་ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་དེ་ནི་ཕྱོགས་འདི་ཁོ་ན་ཉིད་ན་འདུག་གོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་གཏོར་མ་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཕྱིར་སླར་སོང་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བདག་ལ་གཏོར་མ་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་སྩོལ་ཅིག་དང་ཞག་བདུན་གྱི་ཉིན་པར་ཀླུའི་བུ་དེ་ཕྲོགས་ཏེ། ཁྲིད་དེ་མཆིའོ། །སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པ་ད་ཡང་དེས་མཐོང་ནས་དེ་ནི་བདག་འཕྲོག་ཏུ་འོངས་ཏེ་ཞག་བདུན་གྱི་ཉིན་པ
Chinese
以慈悲之心和利益之心，以及怜悯之心来治理国家。你们无论如何也要让那些民众再次返回，并让他们居住在这些城镇和城市里。还有这样的神之功德：在那座城市里，有一个大湖，湖中充满了乌 উৎপལ་（藏文，梵文：utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：乌 উৎপལ་花），莲花， कुमुद（藏文，梵文：kumuda，梵文罗马拟音：kumuda，汉语字面意思：睡莲）和白莲花，天鹅，雁和卡兰达鸟使之美丽，那里住着一个名叫龙子众生的生物。他时时降下良好的雨水，使庄稼格外丰收。因此，土地格外富饶，国家也有非常丰富的食物和饮料。国王说：贤者们，有什么方法能把那个龙子引到这里来呢？持有天神明咒和秘密明咒的人才能把他引来。请寻找那些人。然后国王把一个金包裹绑在旗帜的顶端，并在全国宣布：谁能从北方五取的地区引来龙子众生，就把这个金包裹给他。也将给予极大的尊重。当一条蛇牙毒者来到大臣们面前时，他说：如果你们把这个金包裹给我，我就能抢走并带走龙子众生。大臣们说：拿走这个。他说：你们信任和依赖谁，就把金包裹放在他的手中，然后去带龙子众生来。就这样做吧。然后，蛇牙毒者把金包裹交给一个值得信任的人，然后去了象舍城。然后，当他考察那个湖的周围环境时，一位精通相术的人认为龙子众生就在这个方向。然后，为了供品和器具，他又回到了大臣们那里，说：请给我供品和器具，七天之内，我将抢走那个龙子并带走他。蛇牙毒者又看到了他，认为他是来抢夺我的，七天之内。
English
He governed the country with a mind of loving-kindness, a mind of benefit, and a mind of compassion. By all means, you must ensure that those people return again and that they dwell in these towns and cities. There is also such a divine virtue: in that city, there is a great lake, filled with utpala, lotuses, kumuda, and white lotuses, adorned by swans, geese, and the Karaṇḍa bird, and there dwells a being called the Naga son multitude. He regularly sends down good rain, making the crops especially abundant. Therefore, the land is especially rich in crops, and the country also has very abundant food and drink. The king said: Wise ones, what method is there to bring that Naga son here? Only those who hold the deity mantra and the secret mantra can bring him. Please seek those people. Then the king tied a golden bundle to the top of the banner and proclaimed throughout the country: Whoever can bring the Naga son multitude from the land of the northern five takings, this golden bundle will be given to him. Great respect will also be given. When a snake-fang poisoner came before the ministers, he said: If you give me this golden bundle, I will steal and take away the Naga son multitude. The ministers said: Take this. He said: Whomever you trust and rely on, put the golden bundle in his hand, and then go and bring the Naga son multitude. Do it that way. Then, the snake-fang poisoner handed the golden bundle to a trustworthy person and went to the city of the elephant house. Then, when he examined the surroundings of that lake, a person skilled in signs thought that the Naga son multitude was in this direction. Then, for offerings and implements, he returned to the ministers and said: Please give me offerings and implements, and on the seventh day, I will steal that Naga son and take him away. The snake-fang poisoner saw him again and thought that he had come to steal me, within seven days.
Tibetan
ར་བདག་ཕྲོགས་ནས་ཕ་མ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་བདག་གིས་མྱོང་བར་འགྱུར་ན་ཇི་ལྟར་བྱ། སུ་ལ་སྐྱབས་བཙལ་སྙམ་པ་དང་། ཡང་མཚོ་དེ་ནས་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་རྔོན་པ་སྲན་ཅན་དང་སྤང་ལེབ་ཅན་གཉིས་གནས་ཏེ། དེ་གཉིས་མཚོ་དེའི་དྲུང་ན་གནས་བཅས་ནས་གང་དག་སྐམ་ལ་ཡོད་པའི་སྲོག་ཆགས་རི་བོང་དང་ལྡང་སྐོ་སྐད་དང་། ཕག་ལ་སོགས་པ་མཚོ་དེ་ལ་འཐུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། གང་ཡང་ཆུ་ན་ཡོད་པ་ཉ་དང་རུ་སྦལ་དང་སྦལ་པ་ལ་སོགས་པ་བསད་ཅིང་འཚོ་བར་བྱེད་པ་ལས་དེ་ན་ཡང་སྲན་ཅན་ནི་ཤིའོ། །སྤང་ལེབ་ཅན་ནི་གསོན་ནོ། །ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པས་བསམས་པ་རྔོན་པ་སྤང་ལེབ་ཅན་མ་གཏོགས་པ་སྐྱབས་གཞན་མེད་དོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་མིའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱས་ཏེ་རྔོན་པ་སྤང་ལེབ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ནོར་ཅན་གྱི་ཡུལ་འབྱོར་པ་དང་རྒྱས་པ་དང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་འབྲས་སཱ་ལུ་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་བ་ལང་དང་མ་ཧེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། སུའི་མཐུ་ལས་གྱུར་པ་ཇི་ག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་སམ། དེས་སྨྲས་པ་ཤེས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཆོས་དང་ལྡན་པས་ཆོས་བཞིན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དེ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། ཕན་པའི་སེམས་དང་བརྩེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཡུལ་བསྐྱངས་པས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཇི་དེ་འབའ་ཞིག་གམ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་ཡིན་རྔོན་པས་སྨྲས་པ། གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་དེ། མཚོ་འདི་ན་ཀླུའི་བུ་སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་གནས་ཏེ། དེས་དུས་དུས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་ལེགས་པར་ ཕབ་ནས་ལྷག་པར་ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེས་ན་ས་གཞི་ལྷག་པར་ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པས་ཡུལ་ཡང་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་མོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པས་སྨྲས་པ་གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་གིས་ཀླུའི་བུ་དེ་ཡུལ་འདི་ནས་ཕྲོགས་ན་ཀླུའི་བུ་དེ་ཅིང་འགྱུར། རུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཕ་མ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་དང་ཡུལ་མིས་ཕྲོགས་ན་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བྱ། སྲོག་དང་དབྲལ་བར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀླུའི་བུ་དེ་གང་ཡིན་པ་ཤེས་སམ་མི་ཤེས་སོ་དེང་ཉིད་ཡིན་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་ལྔ་ལེན་པའི་སྦྲུལ་ཁས་སྡིགས་པ་ང་འཕྲོག་པར་བྱེད་དེ། དེ་གཏོར་མ་དང་ཡོ་བྱས་ཀྱི་ཕྱིར་སླར་སོང་ནས་ཞག་བདུན་གྱི་ཉིན་པར་འོང་བར་འགྱུར་ཏེ། འོངས་ནས་མཚོ་ངོགས་སུ་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་གྲྭ་བཞིར་བཙུ
Chinese
如果我被夺走，遭受与父母分离所带来的巨大痛苦，我该怎么办？我该向谁寻求庇护？此外，离那个湖不远的地方，住着两个猎人，一个叫有齿，一个叫平额。他们两个在那湖边安家，猎杀那些在陆地上行走的动物，比如野兔、麝香鼠、猪等等，它们到湖边喝水；以及那些在水里的动物，比如鱼、乌龟、青蛙等等，以此为生。后来，有齿死了，平额还活着。各种各样的龙子心想，除了猎人平额外，没有其他的庇护了。于是，他变成人的模样，走到猎人平额那里，说道：‘哎呀，内地的君主，富有的诺坚（音译）国王的国家，富饶、繁荣、安乐、丰收，充满人民和众多人口’，从‘稻米’到‘甘蔗、牛和水牛丰盛’之间，都和前面一样。‘你知道这是谁的力量造成的吗？’猎人回答说：‘我知道，因为国王有德行，所以依法治理国家，以慈悲心、利他心和爱心来守护国家。’龙子说：‘仅仅是这样吗？还是有其他原因？’猎人说：‘还有其他的功德。这个湖里住着各种各样的龙子，他总是及时地降下好雨，特别是使庄稼丰收。因此，土地特别富饶，国家也有充足的食物和饮料。’各种各样的化身说：‘如果有人从这个国家夺走龙子，龙子会怎么样？’猎人说：‘那是不行的，他会遭受与父母分离的痛苦。’龙子问：‘如果国王和人民夺走他，你会怎么做？’猎人说：‘我会夺走他们的性命。’龙子问：‘你知道龙子是谁吗？’猎人说：‘我不知道。’龙子说：‘如果今天南方那个用蛇口威胁要夺走我的五取者（音译）真的来夺走我，他为了祭祀和供品回去后，会在七天后的白天来到这里，来到湖边，在四角竖立起四根沉香木桩……’
English
If I am robbed and suffer the great pain of being separated from my parents, what should I do? Who should I seek refuge from? Also, not far from that lake, there lived two hunters, one named Toothed and one named Flat-browed. The two of them settled by that lake, hunting the creatures that walked on the land, such as hares, muskrats, pigs, and so on, which went to the lake to drink; and those that were in the water, such as fish, turtles, frogs, and so on, and lived on them. Later, Toothed died, and Flat-browed was still alive. The various dragon sons thought, 'There is no other refuge except for the hunter Flat-browed.' So, he transformed into the form of a human and went to the hunter Flat-browed and said, 'Oh, the king of the inner land, the country of the wealthy King Norjen (transliteration), is rich, prosperous, peaceful, and has good harvests, filled with people and many inhabitants,' from 'rice' to 'sugar cane, cattle, and buffaloes are abundant,' it is the same as before. 'Do you know whose power caused this?' The hunter replied, 'I know, because the king is virtuous, he rules the country according to the Dharma, and protects the country with a mind of loving-kindness, a mind of benefiting others, and a mind of affection.' The dragon son said, 'Is it only that? Or is there another reason?' The hunter said, 'There is another merit. In this lake lives a dragon son of various kinds, who always sends down good rain in due season, especially making the crops abundant.' Therefore, the land is especially rich in crops, and the country also has plenty of food and drink.' The various incarnations said, 'If someone were to take the dragon son from this country, what would happen to the dragon son?' The hunter said, 'That is not allowed, he would suffer the pain of being separated from his parents.' The dragon son asked, 'If the king and the people take him away, what would you do?' The hunter said, 'I would take their lives.' The dragon son asked, 'Do you know who the dragon son is?' The hunter said, 'I do not know.' The dragon son said, 'If today the five-taker (transliteration) from the south, who threatens to take me with the mouth of a snake, really comes to take me, after he goes back for offerings and sacrifices, he will come here on the seventh day, and come to the lakeside and erect four sandalwood stakes in the four corners...'