Tibetan
ས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྡིག་ཅན་དུ་བྱོན་ཏེ། སྡིག་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྡིག་ཅན་དུ་གཤེགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རྒན་རབས་རྒན་རབས་ནམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་ལམ་བཟང་པོར་བྱོས་ཤིག །བདག་ཅག་གིས་ནི་གྲོང་ཁྱེར་བཟང་པོར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་བཟང་པོར་བྱ་བར་བརྩམས་པ་ན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕ་བོང་ཞིག་མཐོང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དོར་བར་བརྩམས་པ་ལས་དོར་བར་མ་ནུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཕྱོགས་དེ་ཉིད་དུ་གཤེགས་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཇོག་དག་འདི་ཅི་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སླད་དུ་ཤུལ་བཟང་པོར་བགྱི་ལགས་ན་ཕ་བོང་འདི་དོར་བར་རྔོ་མ་ཐོག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ངས་དོར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དོར་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་ཕ་བོང་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་མིག་རྒྱང་གིས་ཀྱང་མི་སོད་པར་བོར་བ་དང་དེའི་སྒྲས་གྱད་རྣམས་སྡངས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཇོག་དག་མ་འཇིགས་ཤི། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་བོང་དེ་ཕྱེ་མར་བརླགས་ནས་རྡུལ་འབབ་པར་བརྩམས་སོ། །གྱད་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡུལ་ག་ལས་འབབ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བོང་དེ་ཕྱེ་མར་བརླགས་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བགྱིས་སོ། ། ཅི་སླར་མཚམས་སྦྱར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སླར་མཚམས་སྦྱར་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སླར་སྦྱར་ནས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཞག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་དེ་ཉིད་ན་བཞུགས་སོ། །གྱད་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་ཚོགས་ནས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕ་བོང་དེ་སྟོབས་གང་གིས་འཕངས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གནས་འཇོག་དག་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། སྟོབས་གང་གིས་ཕྱེ་མར་བརླགས་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །གང་གིས་སླར་མཚམས་སྦྱར་ལགས། མོས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་ཀྱི་ཚད་ཇི་ཙམ་ལགས། གནས་འཇོག་དག་མི་བཅུའི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གླང་ཕལ་པ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །གླང་ཕལ་པ་བཅུའི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བ་མེན་སྔོན་པོ་གཅིག་གི་ཡིན
Chinese
世尊到了罪人那里，罪人的巨人们听说了世尊前往罪人那里。听说了之后，老一辈老一辈的人们说道：年轻的那些人啊，做好道路吧！我们来做好城市。之后，年轻人们开始做好道路，他们看到一块石头，就开始丢弃它，但是没能丢掉。世尊也往那个方向去了，说道：住处的人们，这是做什么？为了世尊，我们要做好的地方，但是丢弃这块石头没有成功。世尊说道：如果这样，我来丢吗？世尊请丢吧。之后，世尊用右脚的大拇指，把石头抛向天空，眼睛都看不到的地方，丢了出去，那个声音让巨人们害怕了。世尊说道：住处的人们，不要害怕！之后，世尊用神通的力量，把那块石头变成粉末，开始降下灰尘。巨人们祈请道：世尊，灰尘从哪里降下来的？世尊说道：是如来把石头变成粉末的。世尊做了一件不好的事啊！ 要重新连接吗？世尊，请重新连接吧。之后，世尊用信心的力量，重新连接，把石头恢复到原来的样子，世尊也就在那里住下了。五百个巨人也聚集在那里，祈请道：世尊，世尊您用什么力量抛出那块石头的？世尊说道：住处的人们，是用父母所生的力量啊！他们祈请道：用什么力量变成粉末的？世尊说道：用神通的力量啊！用什么重新连接的？用信心的力量啊！世尊的父母所生的力量有多大呢？住处的人们，十个人的力量，就是一个普通牛的力量啊！十头普通牛的力量，就是一头蓝色牦牛的力量啊！
English
The Blessed One went to the place of sinners, and the giants of the sinners heard that the Blessed One had gone to the place of sinners. After hearing this, the elders said: Young people, make the road good! We will make the city good. Then the young people started to make the road good. They saw a stone and started to throw it away, but they couldn't throw it away. The Blessed One also went in that direction and said: Dwellers, what are you doing? For the sake of the Blessed One, we are making a good place, but we have not succeeded in throwing away this stone. The Blessed One said: If so, shall I throw it? Blessed One, please throw it. Then, the Blessed One, with the thumb of his right foot, lifted the stone into the sky and threw it where the eye could not see, and the sound made the giants afraid. The Blessed One said: Dwellers, do not be afraid! Then, by the power of the Blessed One's miraculous powers, the stone was turned into powder and dust began to fall. The giants prayed: Blessed One, where does the dust fall from? The Blessed One said: The Tathagata has turned the stone into powder. Blessed One, you have done something bad! Shall we reconnect? Blessed One, please reconnect. Then, the Blessed One, by the power of faith, reconnected and restored the stone to its original state, and the Blessed One stayed there. The five hundred giants also gathered there and prayed: Blessed One, with what power did the Blessed One throw the stone? The Blessed One said: Dwellers, it is by the power born of father and mother! They prayed: With what power was it turned into powder? The Blessed One said: By the power of miraculous powers! With what was it reconnected? By the power of faith! How great is the power born of the Blessed One's father and mother? Dwellers, the strength of ten men is the strength of one ordinary ox! The strength of ten ordinary oxen is the strength of one blue yak!
Tibetan
་ནོ། །བ་མེན་སྔོན་པོ་བཅུའི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་ཕྲུ་གུ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེ་ཕྲུ་གུ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་མོ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེ་མོ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་ཕལ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེ་ཕལ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གླང་པོ་ཆེ་མཆེ་བ་མེད་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེ་མཆེ་བ་མེད་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྔོན་པོ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །སྔོན་པོ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སེར་པོ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །སེར་པོ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དམར་པོ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །དམར་པོ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དཀར་པོ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །དཀར་པོ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འབིགས་བྱེད་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །འབིགས་བྱེད་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚན་པོ་ཆེ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །ཚན་པོ་ཆེ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཚན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །ཚན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རབ་གནོན་ གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། རབ་གནོན་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྟོབས་མཆོག་གཅིག་གི་ཡིན་ནོ། །སྟོབས་མཆོག་བཅུའི་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ཕྱེད་དོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ཕྱེད་གཉིས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ཡིན་ཏེ། དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚིགས་ཕྲན་དག་ན་ཡོད་པས་གནས་འཇོག་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་ཀྱི་ཚོགས་ཅན་ཡིན་ནོ། །བར་སྡོམ་ལ། མི་དང་གླང་དང་བ་མེན་དང་ནི་དེ་བཞིན་གླང་ཆེན་ཕྲུ་གུ་དང་། །གླང་ཆེན་མོ་དང་ཕལ་དང་མཆེ་བ་མེད་དང་དེ་བཞིན་བཞི་ཚན་དང་། །འབིགས་བྱེད་གླང་ཆེན་སྦོས་ཀྱི་གླང་ཆེན་དང་ནི་ཚན་པོ་ཆེ་གཉིས་དང་། །རབ་གནོན་དང་ནི་སྟོབས་མཆོག་དག་དང་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས་གཉིས་སོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་སྟོབས་གང་ལགས་པ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་ལགས་ན། བཙུན་པ་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། མོས་པའི་སྟོབས་ལས་སྟོབས་གཞན་མཆིས་ལགས་སམ། གནས་འཇོག་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གནས་འཇོག་དག་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་
Chinese
诺。十个哇曼青的力量，就是一个小象的力量。十个小象的力量，就是一头母象的力量。十头母象的力量，就是一头普通象的力量。十头普通象的力量，就是一头无牙象的力量。十头无牙象的力量，就是一个青的力量。十个青的力量，就是一个黄的力量。十个黄的力量，就是一个红的力量。十个红的力量，就是一个白的力量。十个白的力量，就是一头穿刺象的力量。十头穿刺象的力量，就是一头香象的力量。十头香象的力量，就是一个强的力量。十个强的力量，就是一个大强的力量。十个大强的力量，就是一个极胜的力量。十个极胜的力量，就是一个力 श्रेष्ठ（stob mchog）的力量。十个力 श्रेष्ठ的力量，就是爱无子力量的一半。两个爱无子力量的一半，就是爱无子的力量。因为这存在于如来的微细部分中，所以安住者们，如来应供正遍知佛陀们是爱无子力量的集合。中间偈：人和象和哇曼，以及同样的大象幼崽和，母象和普通象和无牙象，以及同样的四组和，穿刺象香象和两个强，以及极胜和力 श्रेष्ठ，以及爱无子的力量二。爱无子的力量是什么，这是如来父母所生的力量。尊者，除了父母所生的力量和三摩地（ting nge 'dzin）的力量和，信解的力量之外，还有其他的力量吗？安住者们，有，例如说福德的力量。安住者们，因为具有福德的力量，如来在菩提树下
English
No. The power of ten vamanas is the power of one baby elephant. The power of ten baby elephants is the power of one female elephant. The power of ten female elephants is the power of one ordinary elephant. The power of ten ordinary elephants is the power of one tuskless elephant. The power of ten tuskless elephants is the power of one blue. The power of ten blues is the power of one yellow. The power of ten yellows is the power of one red. The power of ten reds is the power of one white. The power of ten whites is the power of one piercing elephant. The power of ten piercing elephants is the power of one fragrant elephant. The power of ten fragrant elephants is the power of one strong. The power of ten strongs is the power of one great strong. The power of ten great strongs is the power of one supreme conqueror. The power of ten supreme conquerors is the power of one excellent strength. The power of ten excellent strengths is half the power of the son of the desireless one. Two halves of the power of the son of the desireless one is the power of the son of the desireless one. Because it exists in the subtle parts of the Tathagata, therefore, those who abide, the Tathagatas, the Arhats, the perfectly complete Buddhas, are possessors of the collection of the power of the son of the desireless one. Intermediate verse: Man and elephant and vamana, and likewise elephant calf and, female elephant and ordinary and tuskless and likewise four sets and, piercing elephant fragrant elephant and two strong, and supreme conqueror and excellent strength and the two powers of the son of the desireless one. What is the power of the son of the desireless one, this is the power born from the father and mother of the Tathagata. Venerable ones, is there another power besides the power born from the father and mother, and the power of samadhi, and the power of faith? Those who abide, there is, for example, the power of merit. Those who abide, because they possess the power of merit, the Tathagata under the Bodhi tree.
Tibetan
དུ་བདུད་འཁོར་འབྱུང་པོ་བྱེ་བ་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཅན་བཅོམ་ནས་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་སོ། །བཙུན་པ་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། མོས་པའི་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་འདི་བས་ལྷག་པའི་སྟོབས་གཞན་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། གནས་འཇོག་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་ཉོན་མོངས་ཚོགས་བོར་སྤངས་བསལ་ཏེ་སོ་སོར་སྤངས་སོ། །བཙུན་པ་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། མོས་པའི་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་འདི་བས་ལྷག་པའི་སྟོབས་གཞན་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། གནས་འཇོག་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གནས་འཇོག་དག་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འོད་སྲུང་རྫོགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅན་མཁྱེན་པ་མ་ཡིན་པར་ཐམས་ཅན་མཁྱེན་པར་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་དག་སྤོབས་པ་མེད་པར་བྱས་སོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟར་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་དང་། མོས་པའི་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་འདི་བས་ལྷག་པའི་སྟོབས་གཞན་ལྟ་མཆིས་ལགས་སམ། གནས་འཇོག་དག་ཡོད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་མི་རྟག་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། གནས་འཇོག་དག་མི་རྟག་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡབ་དང་ཡུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དང་། མོས་པའི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅན་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་བར་དུ་གཟི་མེད་པར་འགྱུར་རོ། ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཡེ་ཤེས་སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་སྟོབས་དང་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་སྐུ་ཡི་སྟོབས་པས་ཀྱང་། །ང་ཡི་གཟི་འརྗིད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །མི་རྟག་ཉིད་ནི་ཆེས་སྟོབས་ལྡན་པར་འདོད། །གང་དུ་གསེར་གྱི་རི་དབང་རྩེ་མོ་ལྟ་བུར་འདུག་པའི་སྐུ། །འདི་འདྲ་མི་རྟག་ཉིད་ཀྱི་གཟི་ཡིས་བཅོམ་ནས་འཇིག་འགྱུར་བ། །མི་རྟག་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་མཁས་པས་ཤེས་བྱ་སྟེ། །གང་དུ་མེ་རྟག་ཉིད་ཀྱིས་རྗི་བ་མེད་པ་དེ་ཐོ
Chinese
摧毁了拥有三十六俱胝魔众眷属，证得了无上智慧。 诸位，由父母所生的力量，以及禅定的力量，以及信解的力量，以及福德的力量，还有比这些更强大的力量吗？ 存在着安立之处，即是所谓的智慧力。因为具有智慧力，如来从无始以来所积累的烦恼之聚，都已抛弃、断除、清除，各自断除了。 诸位，由父母所生的力量，以及禅定的力量，以及信解的力量，以及福德的力量，以及智慧的力量，还有比这些更强大的力量吗？ 存在着安立之处，即是所谓的神通力。诸位，因为具有神通力，如来使光护圆满等六师外道，那些并非一切智者却自诩为一切智者的人，都变得毫无自信。 诸位，像这样，由父母所生的力量，以及禅定的力量，以及信解的力量，以及福德的力量，以及智慧的力量，以及神通的力量，还有比这些更强大的力量吗？ 存在着安立之处，即是所谓的无常力。诸位，因为具有无常力，如来由父母所生的力量，以及福德的力量，以及禅定的力量，以及信解的力量，以及智慧的力量，以及神通的力量，所有这些都将在双娑罗树之间变得黯然失色。 又以偈颂说道： 智慧力与福德力，神通力与身之力， 能够摧毁我的光辉，无常之性最为有力。 犹如金山之顶般的身体， 如此也被无常之光所摧毁而坏灭， 智者应知无常最为有力， 何处无常之性无法触及？
English
Having destroyed the thirty-six crore retinues of demons, he attained unsurpassed wisdom. Venerable ones, is there any power greater than the power born of father and mother, the power of samadhi, the power of faith, and the power of merit? There are established places, namely, the power of wisdom. Because of having the power of wisdom, the Tathagata has abandoned, cut off, and cleared away the accumulation of afflictions accumulated from beginningless time, and has separately abandoned them. Venerable ones, is there any power greater than the power born of father and mother, the power of samadhi, the power of faith, the power of merit, and the power of wisdom? There are established places, namely, the power of miraculous abilities. Venerable ones, because of having the power of miraculous abilities, the Tathagata made the six teachers, such as Light-protected Completion, who were not omniscient but claimed to be omniscient, lose their confidence. Venerable ones, like this, is there any power greater than the power born of father and mother, the power of samadhi, the power of faith, the power of merit, the power of wisdom, and the power of miraculous abilities? There are established places, namely, the power of impermanence. Venerable ones, because of having the power of impermanence, whatever power the Tathagata has born of father and mother, whatever power of merit, whatever power of samadhi, whatever power of faith, whatever power of wisdom, and whatever power of miraculous abilities, all of these will become dim between the pair of sala trees. He also spoke in verse: The power of wisdom and the power of merit, And the power of miraculous abilities and the power of the body, That which destroys my splendor, Impermanence is considered the most powerful. The body that stands like the peak of a golden mountain, Even this is destroyed and decayed by the light of impermanence, The wise should know that impermanence is most powerful, Where is there that impermanence cannot touch?