Back to the library

DKG002 0002.The Chapter on Rājagṛha.g2.0f

Tibetan

ཆོད་པ་བྱས་པས་དེས་ན་མི་མཐུ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དཔེར་རུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་ཡིན། འདྲེན་མ་རྣམས་ཀྱི་ནི་འདྲེན་མ་ཡིན། གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟ་བས་ན་གང་ཡང་ལས་གཅིག་ཏུ་གནག་པ་རྣམས་དང་འདྲེན་མ་རྣམས་ནི་སྤོངས་ལ། །ལས་གཅིག་ཏུ་དཀར་བ་རྣམས་ལ་བརྩལ་བར་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་ལ་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལ་རྐང་པ་ཞོག་ལ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲོས་ཤིག །བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པ། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགོངས་པ། དགྲ་བཅོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། སློབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ཉན་ཐོས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། བདེན་པའི་ཚིག་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་གིས་བསམས་པ། ཚངས་པས་བསམས་པ། ཚངས་པ་སོ་སོས་བསམས་པ། དབང་པོས་བསམས་པ། ལྷས་བསམས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོས་བསམས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་མདག་གཞུག་པས་བསམས་པ། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསམས་པ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། བི་ས་ར་ཏ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མུན་ཙ་ཏ། མུན་ཙ་ཏ། མ་འདུག་ཤིག་ཡམས་ཀྱི་ནད་ཉེ་བར་ཞི་བར་འདུག་པར་གྱུར་ཅིག །ནིར་གད་ཚ་ཏ། ནིར་གད་ཚ་ཏ། ནིར་གད་ཚ་ཏ། ནིར་གད་ཚ་ཏ། སངས་རྒྱས་ལྷ་ཆེན་པོ་ལྷའི་ཡང་ལྷ་ ལྷའི་བླ་མ་གཤེགས་ཏེ། དབང་པོ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། དབང་བདག་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་པོ་དག་ཀྱང་འཇུག་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་འབྱུང་པོ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་འཇུག་སྟེ། དེ་དག་གིས་ཁྱེད་རྣམས་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་གྱིས། ནིར་གད་ཚ་ཏ། ནིར་གད་ཚ་ཏ། ནིར་གད་ཚ་ཏ། ནིར་གད་ཚ་ཏ། མྱུར་དུ་བྱེར་ཅིག །ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དག་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་ནི་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །གང་དག་བྱམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་ཉེས་པར་མི་འདོད་ལ་སྲུང་བར་བྱེད་པར་འདོད་པ་དེ་དག་ནི་འཁོད་ཅིག །དགོངས་པ་ལ་ཡང་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སུ་མུ་སུ་མུ། སུ་མུ་སུ་མུ། སུ་མུ་རུ། སུ་མུ་རུ། སུ་མུ་རུ། སུ་མུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། མི་རི་མི་རི། མི་རི་མི་རི་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི། མུ་རུ་མི་རི་ཏི། རི་རི་རི་རི་རི་རི། རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་རཱི་ཏི། མི་རི་མི་རི། མི་རི་མི་རི། མི་རི་མི་རི་ཏི། ཧ་སི། མི་རི་མི་རཱི་ཧཱི། མི་རཱི་མི་རཱི་སཱི་སཱི་མི། ཀང་ཀ་ར། ཀང་ཀ་ར་ཏ་ཀང་ཀ་ར། ཀང་ཀ་ར་ཀ་ཚཱ། ཀང་ཀ་རཱ་ཀང་ཀ་རཱ། ཀང་ཀ་རཱ་ཀང་ཀ་རཱ། ཀང་ཀ་རཱ་ཀང་ཀ་རཱ། ཀང་ཀ་རཱ་ཀང་ཀ་རཱ། ཀང་ཀ་རཱ་ཀང་ཀ་རཱ་ཏི། ཀུ་རཱི་ཤེ། ཀང་ཀ་རཱི་ཤེ། ཀང་ཀ་རཱི་ཤེ། རི་རི་རི་རི་རི་རི། རེ་ཕཱ་སཱ་རི་རི་པུ་རི་པུ་རི་པུ་རི་པུ་རི་པུ་རི་པུ། ནཱ་ཐཱ་ན་ཐཱ་ཐཱ། རི་པུ་རི་པུ་ནཱ་ཐཱ་ཐཱ་ནིར་གད་ཚ་ཏ། རི་པུ་རི་པུ་ནིར་གད་ཚ་ཏ། པ་ལ་ཡཱ་ཏ། རི་པུ་རི་པུ་པ་ལ་ཡཱ་ཏ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཅན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་ལྷག་པར་དགོངས་པ། བྱམས་པ་ལ་གནས་ པ། ཐུགས་རྗེ་དང་དགའ་བ་ལ་གནས་པ། བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པ་གཤེགས་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་གྲུབ་པ་གྲུབ་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །གང་གི་སྲིད་པ་འཆགས་པ་དག །རྣམ་པར་བཅོམ་ནས་བྲལ་མཛད་པ། །ཐུགས་ཞི་གནོད་པ་མི་མངའ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །འདྲེན་པ་གང་ཞིག་འགྲོ་བ་རྣམས། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འཛུད་མཛད་ཅིང་། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྟོན་པ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྟེན། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །གང་གིས་བདེ་བ་མངའ་མཛད་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སྐྱོབ་པ་གང་ཞིག་བྱམས་པ་ཡི། །ཐུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །བུ་གཅིག་བཞིན་དུ་རྟག་བསྐྱངས་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འཁོར་བར་འཁོར་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྐྱོབ་གྱུར་པ། །གླིང་དང་དཔུང་གཉེན་གྱུར་པ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཆོས་ཀུན་མངོན་སུམ་གྱུར། །གཙང་ཞིང་སླུ་བ་མི་མངའ་བ། །གསུང་གཙང་གཙང་བར་མཛད་པ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་གང་སྐྱེས་པས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་དོན་འབྱོར་གྱུར་ཅིང་། །དོན་གྲུབ་ཚོགས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་སྐྱེས་པས་ས་རྣམས་དང་། ནགས་ཚལ་བཅས་པར་རབ་གཡོས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་དགའ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གང་ཞིག་གིས། །ས་རྣམས་རྣམ་དྲུག་གཡོས་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་ཡིད་མི་བདེར་གྱུར་པ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ན། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་གསུང་བ་གང་། །ཐུབ་པ་གྲགས་པ་འབྱུང་བ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་ཡིད་འཕྲོག་པས། །མུ་སྟེགས་ བྱེད་རྣམས་ཕམ་མཛད་ལ། །ཚོགས་ཀུན་དབང་དུ་མཛད་པ་དེ། །ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཁྱེད་ལ་བདེ་ལེགས་མཛད། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷར་བཅས་བདེ་ལེགས་དང་། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདེ་ལེགས་ནི། །ཁྱེད་ལ་དུས་ཀུན་སྦྱིན་གྱུར་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་བསམས་པ་ཡིས། །ཁྱེད་རྣམས་དོན་འདོད་གང་ཡིན་པ། །དོན་དེ་དེ་རིང་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །རྐང་གཉིས་ཁྱེད་ཅག་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་ལམ་འགྲོ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཕྱིར་འོང་དག་ཀྱང་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་མཚན་བདེ་ལེགས། །ཉི་མའི་གུང་ལ་གནས་པར་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་ཀུན་དུ་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཁྱེད་ཅག་སྡིག་པར་མ་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ལྷ་ནི་སྟོང་རྣམས་ཀྱིས། །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་གཤེགས་མཛད་ཀྱིས། །སྔང་སེམས་ཅན་རྣམས་བྱེར་གྱུར་ཅིག །སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྣམས་འཁོད། །སངས་རྒྱས་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། །དགྲ་བཅོམ་སློབ་པའི་བདེན་ཚིག་གིས། །འཇིག་རྟེན་མི་ཕན་བྱེད་པ་རྣམས། །གྲོང་ཁྱེར་འདི་ནི་གཏོང་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཀུན་དང་སྲོག་ཆགས་ཀུན། །འབྱུང་པོ་ཀུན་དང་ཁྱེད་ཅག་ཀུན། །བདེ་བ་འབའ་ཞིག་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཐམས་ཅད་ནད་ནི་མེད་གྱུར་ཅིག །ཀུན་གྱིས་བ

Chinese

由于下定决心,因此转生为大力之人,甚至可以作为三十三天众神的榜样。比丘们,因此,完全是黑业的果报就是完全是黑的,杂色的果报就是杂色的,完全是白业的果报就是完全是白的。比丘们,因此,凡是完全是黑业和杂色的业都应舍弃,应当努力行持完全是白业。比丘们,你们应当如此学习。然后,世尊对具寿阿难陀说:阿难陀,你去广严城(Vaisali)的城门门槛上,把脚放上去,念诵这个秘密咒语和这首偈颂:毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者),毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者),毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者),毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者)。是佛陀对世间慈悲者所说的。所有佛陀的意念,所有独觉佛的意念,所有阿罗汉的想法,所有有学者的想法,所有声闻的想法,所有说真实语者的想法,所有法的想法,自在天(欲界主)的想法,梵天的想法,各个梵天的想法,帝释天的想法,诸天的想法,阿修罗之王的想法,所有阿修罗的想法,阿修罗的调伏者的想法,所有地神(भूत,bhūta)的想法。毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者),毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者),毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者),毕萨拉达(藏文:བི་ས་ར་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:visarata,汉语字面意思:解脱者)。是佛陀对世间慈悲者所说的。门杂达(藏文:མུན་ཙ་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:muñcata,汉语字面意思:释放),门杂达(藏文:མུན་ཙ་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:muñcata,汉语字面意思:释放)。不要停留,愿瘟疫疾病平息而停留!尼尔嘎扎达(藏文:ནིར་གད་ཚ་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nirgadtsata,汉语字面意思:驱逐),尼尔嘎扎达(藏文:ནིར་གད་ཚ་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nirgadtsata,汉语字面意思:驱逐),尼尔嘎扎达(藏文:ནིར་གད་ཚ་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nirgadtsata,汉语字面意思:驱逐),尼尔嘎扎达(藏文:ནིར་གད་ཚ་ཏ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:nirgadtsata,汉语字面意思:驱逐)。佛陀是大神,是神中之神,是众神之上的上师已经逝去。与帝释天在一起的诸神,与梵天在一起的诸神,与自在天在一起的诸神,与生主在一起的诸神,以及四大天王也将进入。成百上千的诸神,以及阿修罗之王们,成百上千的阿修罗们也将进入。对世尊具有极大信心的成百上千的地神(भूत,bhūta)们,也为了所有众生的利益而进入。

English

Having made a resolution, they were born as people of great power, even worthy of being examples for the gods of the Thirty-Three. Monks, therefore, the ripening of completely black deeds is completely black, that of mixed deeds is mixed, and that of completely white deeds is completely white. Monks, therefore, whatever deeds are completely black and mixed should be abandoned, and one should strive to perform completely white deeds. Monks, you should train yourselves in this way. Then, the Blessed One said to the Venerable Ananda: "Ananda, go to the city of Vaishali, place your foot on the threshold of the gate, and recite this secret mantra and this verse: Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator), Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator), Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator), Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator). This was spoken by the Buddha, the compassionate one to the world. The intention of all Buddhas, the intention of all Pratyekabuddhas, the thought of all Arhats, the thought of all trainees, the thought of all Shravakas, the thought of all speakers of truth, the thought of all dharmas, the thought of Ishvara (Lord of Desire), the thought of Brahma, the thought of each Brahma, the thought of Indra, the thought of the gods, the thought of the Lord of the Asuras, the thought of all Asuras, the thought of the subduer of the Asuras, the thought of all bhutas (earth spirits). Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator), Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator), Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator), Visarata (Tibetan: བི་ས་ར་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: visarata, Literal Chinese meaning: Liberator). This was spoken by the Buddha, the compassionate one to the world. Muñcata (Tibetan: མུན་ཙ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: muñcata, Literal Chinese meaning: Release), Muñcata (Tibetan: མུན་ཙ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: muñcata, Literal Chinese meaning: Release). Do not stay, may the plague disease subside and remain! Nirgadtsata (Tibetan: ནིར་གད་ཚ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: nirgadtsata, Literal Chinese meaning: Expel), Nirgadtsata (Tibetan: ནིར་གད་ཚ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: nirgadtsata, Literal Chinese meaning: Expel), Nirgadtsata (Tibetan: ནིར་གད་ཚ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: nirgadtsata, Literal Chinese meaning: Expel), Nirgadtsata (Tibetan: ནིར་གད་ཚ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: nirgadtsata, Literal Chinese meaning: Expel). The Buddha is the great god, the god of gods, the master above the gods has passed away. The gods together with Indra, the gods together with Brahma, the gods together with Ishvara, the gods together with the Lord of Beings, and the four great world protectors will also enter. Hundreds of thousands of gods, and the lords of the Asuras, hundreds of thousands of Asuras will also enter. Hundreds of thousands of bhutas (earth spirits) who have great faith in the Blessed One will also enter for the benefit of all sentient beings.

Chinese

住,那些会伤害你们的。尼尔嘎扎达!尼尔嘎扎达!尼尔嘎扎达!尼尔嘎扎达!迅速逃离!你们之中那些怀有憎恨之心的人,愿他们被毁灭!那些怀有慈爱之心,不愿作恶而希望守护的人,愿他们安住!愿你们也进入(佛的)意念之中!佛陀,以慈悲之心对待世间,如此说道。苏木苏木!苏木苏木!苏木如!苏木如!苏木如!苏木如!木如木如!木如木如!木如木如!木如木如!木如木如!米日米日!米日米日米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日!木如米日迪!日日日日日日!日日日日日日迪!米日米日!米日米日!米日米日迪!哈斯!米日米日嘿!米日米日色色米!冈嘎拉!冈嘎拉达冈嘎拉!冈嘎拉嘎擦!冈嘎拉冈嘎拉!冈嘎拉冈嘎拉!冈嘎拉冈嘎拉!冈嘎拉冈嘎拉!冈嘎拉冈嘎拉迪!古日谢!冈嘎日谢!冈嘎日谢!日日日日日日!热帕萨日日布日布日布日布日布日布!纳塔纳塔塔!日布日布纳塔塔尼尔嘎扎达!日布日布尼尔嘎扎达!巴拉亚达!日布日布巴拉亚达!佛陀,以慈悲之心对待世间,特别关怀利益一切众生,安住于慈爱,安住于悲心与喜悦,安住于舍心而离去。一切天神和一切鬼神的上师佛陀,宣说了这些圆满成就的、关于法性智慧的秘密真言的偈颂。谁的生存之基得以建立,完全摧毁并从中解脱,心怀寂静且无有损害的那位,愿他为你带来安乐吉祥!引导者,将众生引入解脱之道,并且宣说一切诸法的那位,愿他为你带来安乐吉祥!导师,是众生的依怙,为了所有众生的利益,谁拥有安乐,愿他为你带来安乐吉祥!

English

Stay, those will harm you. Nir Gad Tsata! Nir Gad Tsata! Nir Gad Tsata! Nir Gad Tsata! Flee quickly! Among you, those who harbor hatred, may they be destroyed! Those who possess loving-kindness, who do not wish to do evil but wish to protect, may they abide! May you also enter into (the Buddha's) thought! The Buddha, with compassion for the world, spoke thus. Sumu Sumu! Sumu Sumu! Sumuru! Sumuru! Sumuru! Sumuru! Muru Muru! Muru Muru! Muru Muru! Muru Muru! Muru Muru! Miri Miri! Miri Miri Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri! Muru Miri Ti! Riri Riri Riri! Riri Riri Riri Ti! Miri Miri! Miri Miri! Miri Miri Ti! Hasi! Miri Miri Hi! Miri Miri Sisi Mi! Gang Kara! Gang Kara Da Gang Kara! Gang Kara Ga Tsa! Gang Kara Gang Kara! Gang Kara Gang Kara! Gang Kara Gang Kara! Gang Kara Gang Kara! Gang Kara Gang Kara Ti! Kuri She! Gang Kari She! Gang Kari She! Riri Riri Riri! Re Pa Sa Riri Puri Puri Puri Puri Puri Pu! Nata Nata Ta! Ripu Ripu Nata Ta Nir Gad Tsata! Ripu Ripu Nir Gad Tsata! Palayata! Ripu Ripu Palayata! The Buddha, with compassion for the world, especially caring for the benefit of all beings, abiding in loving-kindness, abiding in compassion and joy, abiding in equanimity, departed. The Buddha, the master of all gods and all spirits, spoke these verses of secret mantras of the wisdom of the nature of reality, which are perfectly accomplished. Whose foundation of existence is established, completely destroyed and liberated from it, whose mind is peaceful and without harm, may he bring you happiness and auspiciousness! The guide, who leads beings onto the path of liberation, and who teaches all dharmas, may he bring you happiness and auspiciousness! The teacher, the refuge of beings, for the benefit of all sentient beings, who possesses happiness, may he bring you happiness and auspiciousness!