Tibetan
དས་དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་སྔོན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུར་བསྐོར་ནས་དེ་ཉིད་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་གཤེགས་ཏེ་རིམ་གྱིས་གཏུན་རི་ལ་བྱོན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་གཏུན་རི་ལ་དྲང་སྲོང་ཤིང་གོས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དྲང་སྲོང་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའ་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་དད་པ་སྐྱེས་ནས་བསམས་པ། མ་ལ་བདག་རི་ལས་བབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བལྟ་ཞིང་འགྲོར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུལ་བ་ལ་གཟིགས་པས་འདས་པར་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་ཉིད་མཆོང་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་རི་ལས་བདག་ཉིད་མཆོངས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་མཁྱེན་ནས་དེ་དང་མཐུན་པའི་ཆོས་བཤད་པ་མཛད་དེ། དེ་ཐོས་ནས་ཤིང་གོས་ཅན་གྱིས་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཐོབ་ པ་ལྟ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ཚུར་ཤོག་ཅེས་བྱ་བས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དགོངས་པས་ལུས་གཟུགས་བཀབ་པར་གྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ངའི་དགེ་སློང་དད་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དགེ་སློང་ཤིང་གོས་ཅན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཛད་ཅིང་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུར་གཤེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་སྒོ་གཅིག་ནས་ཞུགས་ན་གཞན་དག་གཞན་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་བས་མ་ལ་ང་རྫུ་འཕྲུལ་ཁོ་ནས་འཇུག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་སློ་མ་ལྟ་བུའི་བདག་པོ་རྒྱལ་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན
Chinese
当时，五百位仙人和以前的比丘们像半月一样围绕着，从那里以神通从上方的天空降下，逐渐前往贡日山。当时，贡日山上住着一位名叫仙人树衣者。那位仙人从“世尊，大丈夫，以三十二相庄严”开始，到“一切都美丽，只能从远处看到”为止，都如前所述。一见到他，就对世尊生起了极大的信心。他生起信心后心想：难道我要从山上下来，去拜见世尊吗？如果我去见世尊，世尊会看到我被调伏而逝世的。难道我要跳下去吗？于是，他从山上跳了下去。诸佛世尊是不会忘记的，所以世尊以神通接住了他。然后，世尊知道了他的想法、习气、根性和自性，为他宣说了相应的法。他听了之后，树衣者证得了不来果，并显现了神通。然后，他对世尊说道：尊者，如果我能在您善说之律中出家和受比丘戒，获得比丘的身份……从“世尊以‘比丘，来’而使之出家”到“佛陀以意念遮蔽了身体”为止，都如前所述。然后，世尊对比丘们说：比丘们，我的比丘中，以信解脱者，此为最胜，即比丘树衣者。然后，世尊被一千名比丘围绕着，显现各种神变，前往索罗摩城。世尊心想：如果从一个门进去，其他人会另作想法，难道我不应该只以神通进入吗？于是，他以神通从上方的天空降到索罗摩城的中央。然后，索罗摩城的城主国王和具寿
English
At that time, five hundred sages and former monks circled like a half-moon, and from there, they descended from the sky above by means of miraculous powers, gradually going to Gtun Ri Mountain. At that time, a sage named Tree-Clothed One lived on Gtun Ri Mountain. That sage, from "The Blessed One, the great man, adorned with the thirty-two marks," to "Everything is beautiful, it can only be seen from afar," was as before. As soon as he saw him, he developed great faith in the Blessed One. After that faith arose, he thought: Should I descend from the mountain to see the Blessed One? If I go to see the Blessed One, the Blessed One will see that I have been subdued and passed away. Should I jump down? So, he jumped down from the mountain. The Buddhas, the Blessed Ones, are of a nature that does not forget, so the Blessed One caught him with miraculous powers. Then, the Blessed One knew his thoughts, habits, elements, and nature, and taught him the Dharma that was in accordance with them. After hearing that, the Tree-Clothed One realized the fruit of non-return and manifested miraculous powers. Then, he said to the Blessed One: Venerable One, if I could go forth and be fully ordained in the Dharma and discipline that you have well-spoken, and obtain the status of a monk... From "The Blessed One ordained him with 'Come, monk'" to "The Buddha covered his body with his mind," it was as before. Then, the Blessed One said to the monks: Monks, among my monks who are liberated by faith, this is the best, namely the monk Tree-Clothed One. Then, the Blessed One, surrounded by a thousand monks, performed various miracles and went to the city of Sro Ma Lta Bu. The Blessed One thought: If I enter through one gate, others will think differently, shouldn't I enter only by means of miraculous powers? So, he descended from the sky above by means of miraculous powers to the center of the city of Sro Ma Lta Bu. Then, the king, the lord of Sro Ma Lta Bu, and the venerable one
Tibetan
་པ་གང་པོ་དང་། ཤིང་གི་རྣ་ཆ་ཅན་དང་། རྒྱ་སྐེགས་ཀྱི་རྣ་ཆ་ཅན་དང་། ཞ་ཉེའི་རྣ་ཆ་ཅན་དང་། རྒྱལ་པོའ་སྲས་བཅུ་བདུན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་རང་རང་གི་འཁོར་དང་། སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཞམ་རིང་བྱས་ཤིང་ཙན་དན་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཁང་བཟངས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ཏེ། སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ་། །ཙན་དན་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཁང་བཟངས་ཞིག་ལ་ཐུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་ཙན་དན་གྱི་ཕྲེང་བའི་ཁང་བཟངས་ཞིག་པར་གྱུར་ན་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་ངས་འདི་ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ཇི་ལྟར་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་མཐོང་བར་འགྱུར་བར་ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་། རང་བཞིན་མཁྱེན་ནས་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་བཤད་པ་མཛད་དེ། དེ་ཐོས་ནས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཁྱད་པར་ཆེན་པོ་དག་རྟོགས་ཏེ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཐར་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཆ་དང་མཐུན་པ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལན་གཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཏེ་དགྲ་བཅོམ་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བླ་ན་མེད་བ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུའོ། །འཁོར་དེ་ཕལ་ཆེར་སངས་རྒྱས་ལ་གཞོལ་བ་དང་། ཆོས་ལ་འབབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བབ་པར་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་ཤིང་གི་རྣ་ཆ་ཅན་དང་། རྒྱ་སྐེགས་ཀྱི་རྣ་ཆ་ཅན་དང་། ཞ་ཉེའི་རྣ་ཆ་ཅན་གྱིས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་སྟ་གོན་བྱས་ནས་གདན་བཤམས་ཏེ། ནོར་བུའི་ཆུ་སྣོད་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་དུས་ཚོད་གསོལ་པ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལགས་ཤིང་མཆིས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེའི་ཚེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་དང་
Chinese
以及身体强壮者，木耳环者，海螺耳环者，铅耳环者，还有那十七位王子，也都各自带着眷属，以及成百上千的众生，前往世尊所在之处。之后，世尊受到成百上千众生的侍奉，前往旃檀树环绕的楼阁，在比丘僧团中铺设的座位上就座，广大人群见到了世尊。当到达旃檀树环绕的楼阁时，世尊心想：如果旃檀树环绕的楼阁倒塌，将会成为施主们积累功德的障碍。不如我将它变成水晶的性质。于是，世尊为了让大众能够毫无遮蔽地见到佛身，便将它变成了水晶的性质。之后，世尊了解了那些眷属的念头、习气、界和自性，宣说了与之相应的佛法。听闻之后，成百上千的众生领悟了各种殊胜的境界。有些人产生了与解脱相应的善根，有些人产生了与决择相应的善根，有些人证得了入流果，有些人证得了一来果，有些人证得了不来果，有些人出家后断除了一切烦恼，证得了阿罗汉果。有些人发起了声闻菩提心，有些人发起了独觉菩提心，有些人发起了无上正等觉菩提心。绝大多数眷属都安立于皈依佛、皈依法、皈依僧。之后，木耳环者、海螺耳环者和铅耳环者准备了干净而美味的食物和饮料，铺设了座位，放置了宝瓶，恭请世尊用餐，禀告时间已到：尊者，现在是用餐时间，请世尊考虑现在是否是用餐的时间。那时，龙王黑龙和
English
and those who were physically strong, those with wooden earrings, those with conch shell earrings, those with lead earrings, and also those seventeen princes, each with their own retinue, and hundreds of thousands of beings, went to where the Blessed One was. Then, the Blessed One, attended by hundreds of thousands of beings, went to the sandalwood-ringed pavilion, and sat on the seat prepared in the midst of the community of monks, and the great crowd of people saw the Blessed One. When he arrived at the sandalwood-ringed pavilion, the Blessed One thought: If the sandalwood-ringed pavilion were to collapse, it would become an obstacle to the merit of the patrons. Rather, I shall transform it into the nature of crystal. Then, the Blessed One, in order that the assembly might see the body of the Buddha without obstruction, transformed it into the nature of crystal. Then, knowing the thoughts, predispositions, elements, and nature of those retinues, he taught the Dharma that was similar to them. Having heard that, hundreds of thousands of beings realized various extraordinary qualities. Some generated roots of virtue in accordance with liberation, some generated roots of virtue in accordance with discernment, some realized the fruit of entering the stream, some the fruit of once returning, some the fruit of not returning, some renounced all afflictions and realized the arhat fruit. Some generated the mind of a Hearer's Bodhi, some the Bodhi of a solitary Buddha, some the unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. Most of the retinue were established in taking refuge in the Buddha, taking refuge in the Dharma, and taking refuge in the Sangha. Then, those with wooden earrings, those with conch shell earrings, and those with lead earrings prepared clean and delicious food and drink, laid out seats, placed jeweled water vessels, invited the Blessed One to dine, and announced that the time had come: Venerable One, it is time for the meal, please consider whether it is time for the Blessed One to dine. At that time, the Naga King Black Dragon and
Tibetan
། གཽ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ན་གནས་པ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བསམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུ་ན་ཆོས་འཆད་ཀྱིས་དོང་ལ་མཉན་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀླུ་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་དང་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུའི་ཆུ་བོ་ལྔ་བརྒྱ་ཕབ་ནས་ཆས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་དང་། གཽ་ཏ་མ་འདི་གཉིས་གལ་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུར་འོངས་པར་གྱུར་ན། ཡུལ་ཕུང་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིངས་པའི་བསོད་སྙོམས་ལོང་ཤིག །མཽད་གལ་གྱི་བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིངས་པའི་བསོད་སྙོམས་ནི་ལྔ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། གློ་བུར་བ་དང་། འགྲོ་བར་ཆས་པ་དང་། ནད་པ་དང་། ནད་གཡོག་དང་། དགེ་སྐོས་སོ། །སྐབས་འདིར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སྐོས་སུ་དགོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དེ་ཉིད་ནས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་གཤེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཉིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་དང་། གཽ་ཏ་མ་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུའི་དབང་པོ་གྲོང་ཁྱེར་སློ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སོམས་ལ་ཡུལ་ཕུང་བར་མ་བྱ་ཤིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བདག་ཅག་གང་སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྦུར་ལ་ཡང་གནོད་པ་མི་བགྱིད་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དད་པས་མཆིས་ན། སློ་མ་ལྟ་བུ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ནག་པོ་དང་། གཽ་ཏ་མ་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་བཤད་པ་མཛད་དེ། དེ་ཐོས་ནས་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང་ཞིང་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་བཟུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་ཟས་གསོལ་བའི་མཛད་པ་བརྩམས་པ་དང་། ཀླུ་རེ་རེ་ནས་བསམས་པ། ཀྱེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་གི་ཆུའི་བཏུང་བ་གསོལ་ལོ་སྙམ་མོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གལ་ཏེ་གཅིག་གི་ཆུ་གསོལ་ན་ནི་དེས་ན་གཞན་དག་གཞན་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་བས་ཐབས་ཤིག་བཤམ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་སོང་ལ་གང་ན་ཆུ་བོ་ལྔ་བརྒྱ་འདྲེས་པ་དེ་ལས་ཆུ་ལྷུང་བཟེད་ཁོང་ལ་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཤིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ
Chinese
名叫乔答摩的两个居住在大海中的龙，他们心中想到：世尊在娑罗摩这样的城市里说法，我们应该去听法。然后，他们两个带着五百条龙眷属，降下娑罗摩城市一样的五百条河流，出发了。佛陀世尊们具有不忘失的本性，世尊心想：如果黑龙王和乔答摩这两个来到娑罗摩城市，将会摧毁这个地方。于是，世尊对具寿大目犍连说： 目犍连，你去为如来寻找紧急的供养。目犍连，这是为什么呢？因为紧急的供养有五种。哪五种呢？突发情况、准备出发、病人、照顾病人、僧值。此时，世尊心想作为僧值。世尊以神通力从那里升到天空。世尊和目犍连二人来到黑龙王和乔答摩所在的地方，到达后说道：龙王，请考虑娑罗摩这样的城市，不要摧毁这个地方。他们两个回答说：尊者，我们连蚂蚁这样的生物都不伤害，具有这样的信心，更何况是娑罗摩城市里居住的民众呢。然后，世尊为黑龙王和乔答摩宣说了这样的佛法。听闻后，他们皈依了佛、法、僧，并受持了学处。世尊开始用餐时，每一条龙都心想：唉呀，希望世尊能接受我的水供。世尊心想：如果接受其中一条龙的水供，其他龙会不高兴，所以应该想个办法。于是，世尊对具寿大目犍连说：目犍连，你去把五百条河流汇合的地方的水，用钵装满拿来。具寿目犍连回答说：遵命，尊者。
English
The two dragons named Gautama, who lived in the great ocean, thought: "The Blessed One is teaching the Dharma in a city like Sloma, we should go and listen to the Dharma." Then, the two of them, with a retinue of five hundred dragons, descended five hundred rivers like the city of Sloma and set out. The Buddhas, the Blessed Ones, are of a nature that does not forget, so the Blessed One thought: "If the black dragon king and Gautama come to the city of Sloma, they will destroy the place." Then, the Blessed One said to the venerable great Maudgalyayana: Maudgalyayana, go and seek urgent alms for the Thus-Gone One. Maudgalyayana, why is that? Because there are five kinds of urgent alms: sudden events, preparing to depart, the sick, caring for the sick, and the monastic treasurer. At this time, the Blessed One thought of himself as the monastic treasurer. The Blessed One, through miraculous power, ascended from there into the sky. The Blessed One and Maudgalyayana went to where the black dragon king and Gautama were, and upon arriving, said: "Dragon King, please consider the city of Sloma and do not destroy this place." The two of them replied: "Venerable, we do not harm even creatures like ants, we have such faith, let alone the people living in the city of Sloma." Then, the Blessed One taught such Dharma to the black dragon king and Gautama. Having heard this, they took refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, and took up the precepts. When the Blessed One began to eat, each of the dragons thought: "Alas, I hope the Blessed One will accept my water offering." The Blessed One thought: "If I accept the water offering of one dragon, the others will be unhappy, so I should devise a method." Then, the Blessed One said to the venerable great Maudgalyayana: "Maudgalyayana, go and bring water from where the five hundred rivers converge, filling your bowl." The venerable Maudgalyayana replied: "As you command, Venerable."