Tibetan
་ཏེ་རྡོལ་བར་གྱུར་ན་ལྷན་པས་བཏབ་སྟེ་བཅང་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིམ་གཅིག་པའི་མཆིལ་ལྷམ་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། བསོད་སྙོམས་པ་གཞན་ཞིག་ལ་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནང་པར་སྔར་ལངས་ཏེ་མཆིལ་ལྷམ་མེད་པར་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་མཆིལ་ལྷམ་མེད་པ་ཁྱིམ་བདག་དེས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ལ་མཆིལ་ལྷམ་མ་མཆིས་སམ། ཚུར་སྦྱོན་ལྷམ་མཁན་གྱི་དྲུང་དུ་བཞུད། མཆིལ་ལྷམ་ཅིག་འབུལ་དུ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལྷམ་མཁན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་དེས་ལྷམ་མཁན་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་འཕགས་པ་འདི་ལ་མཆིལ་ལྷམ་ཅིག་ཕུལ་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ནས་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་དང་། ཤི་བ་རྣམས་དང་གཉིས་ཀྱི་ཕྱིར་མཆིལ་ལྷམ་རིམ་གཅིག་པ་དག་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཡང་དུ་ལྷམ་མཁན་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ཡང་མ་བྱིན་ནོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཡང་དགེ་སློང་མཆིལ་ལྷམ་མེད་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་ལ་ལྷམ་མཁན་གྱིས་མཆིལ་ལྷམ་མ་ཕུལ་ལམ། ཁྱིམ་བདག་ལྷམ་མཁན་ལ་བདེན་པར་སྨྲ་བ་དཀོན་པར་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཐོས་སམ། ཡང་དང་ཡང་སོང་ཡང་མ་བྱིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཚུར་སྦྱོན་ཁྱིམ་དུ་བཞུད། དེས་ཁྱིམ་དུ་ཁྲིད་ནས་ཁ་ཟས་བསོད་པས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ་རིམ་པ་མང་པོ་ཅན་གྱི་མཆིལ་ལྷམ་ཞིག་བྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ་། །དེས་འཕགས་པ་སྣོམས་ཏེ་བཞུད་ལ་རིམ་གཅིག་པའི་མཆིལ་ལྷམ་མཛོད་ལ་གསོལ་ཅིག །དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ གནས་ཁང་དུ་སོང་ནས་དེས་དེ་དང་གྲི་བླངས་ཏེ་ཤིང་དྲུང་དུ་འདུག་ནས་དྲལ་བར་བརྩམས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཕྱོགས་དེར་བྱོན་ནས་དགེ་སློང་ཅི་བྱེད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རིམ་པ་མང་པོ་ཅན་གྱི་མཆིལ་ལྷམ་བཀག་ན་བདག་ལ་རིམ་པ་མང་པོ་ཅན་འདི་ལྟ་བུ་གྲུབ་སྟེ། རིམ་པ་གཅིག་པར་བགྱིས་ལ་བཅད་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་ཨེ་མའོ་ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ལ་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་དག་གིས་རིམ་པ་མང་པོའི་མཆིལ་ལྷམ་སྟེར་བ་ལྟ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། མཆིལ་ལྷམ་རིམ་པ་མང་པོ་ཅན་ཁྱིམ་པའི་དམན་མ་ཡིན་ཕན་ཆད་བཅང་བར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་བ་འཁོར་གྱིས་ཞུས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཆིལ་ལྷམ་རིམ་པ་མང་པོ་ཅན་ཁྱིམ་པའི་དམན་མ་ཡིན་ཕན་ཆད་བཅང་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ན། བཙུན་པ་ཇི་ཙམ་གྱིས་ན་ཁྱིམ་པའི་དམན་མ་ལགས་པར་བརྗོད་པར་བགྱི། ཉེ་བ་འཁོར་ཐ་ན་གོམ་པ་བདུན་ནམ་བརྒྱད་བགོས་པར་གྱུར་ན་ཡང་ཡིན་ནོ། །གླེང་གཞི་ནི་ཡངས་པ་ཅན་ནའོ། །དེའི་ཚེ་ཡངས་པ་ཅན་ན་འདི་ལྟ་བུའི་མཆིལ་ལྷམ་དག་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲིག་ཁྲིག །ཚིག་ཚིག་ཆེམ་ཆེམ་ཞེས་ཟེར་བ་ལུག་རུའམ། བྱུང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལྟ་བུ་ཁྲ་བོ་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་རི་བ་དག་བྱེད་དོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་མཆིལ་ལྷམ་གོན་པ་ཞིག་མཐོང་ནས་དེ་དག་གི་རྟིང་པ་རྐང་པའི་མཐེ་བོས་མན་ན་ནས་ལྟག་པ་ནས་ཕུལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་འདི་ཕུལ་བས་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་དང་། སེམས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཚོགས་དང་། དོན་གྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་བླངས་པ་དང་། ཕྱོགས་ཀུན་དུ་འཕགས་པ་དག་ནི་ལྷམ་དེ་ལྟ་བུ་འཕྲོག་གོ །ཞེས་སྒྲ་གྲགས་སོ། །རྒན་མོ་ཞིག་གི་མག་པ་ཞིག་འོངས་པ་དང་། དེ་ལ་དེས་མཆིལ་ལྷམ་ཞིག་བྱིན་ནས་འཕགས་པ་དག་མཆིལ་ལྷམ་འཕྲོག་གིས་ཇི་ནས་ཀྱང་འཕྲོག་པར་མི་འགྱུར་བར་བག་ཡོད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །ཕྱིས་བསོད་སྙོམས་པ་ཞིག་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ ཞུགས་པ་དེས་མཐོང་ནས་དེ་ཁྱིམ་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་སོ། །དེ་ཡང་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ཁྱིམ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ཁྱིམ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་སོ། །བསོད་སྙོམས་པས་ཀྱང་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱོད་དོན་ཅིའི་ཕྱིར་ཁོ་བོའི་རྗེས་བཞིན་དུ་འབྲང་བ་ཅི་མཆིལ་ལྷམ་འདི་དབྲོག་པར་བཞེད་མོད། བཞིན་བཟངས་ཁྱོད་ཀྱི་མཆིལ་ལྷམ་ཁོ་བོ་མི་འཕྲོག་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཁོ་བོ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་ཞུགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་འཕྲོག་ཀྱང་རུང་མི་འཕྲོག་ཀྱང་རུང་སྟེ། འོན་ཀྱང་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅག་མཆིལ་ལྷམ་འཕྲོག་གོ་ཞེས་སྒྲ་གྲགས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཉེས་དམིགས་གང་ཅི་བྱུང་བ་དེ་ནི་དགེ་སློང་དག་མཆིལ་ལྷམ་ཁྲིག་ཁྲིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་མཆིལ་ལྷམ་ཁྲིག་ཁྲིག་ཟེར་བ་བཅང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་རྒྱས་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟ་བུ་བཅང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་དེ་ལྟ་བུའི་མཆིལ་ལྷམ་བཅངས་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་མཆིལ་ལྷམ་གྱིས་རྐང་པའི་བོལ་རྨ་བྱུང་བ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས། ཁྱེད་ཅག་གི་ཞབས་ཀྱི་བོལ་ཇི་ཞིག་གིས་རྨ་བྱུང་བར་གྱུར། མཆིལ་ལྷམ་གྱིས་སོ། །ཅི་ཁྱེད་ཅག་གིས་བསེགས་སུ་བཅིངས་ནས་མ་བཅངས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ་ཞེས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། བསེགས་སུ་བཅིངས་ནས་བཅང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་འཛེག་པ་ན་རྐང་པའི་མཐེ་བོར་རྨ་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་གི་ཞབས་མཐེ་བོ་ལ་ཅི་ཞིག་གིས་རྨ་བྱུང་། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་འཛེག་པ་ནའོ། །ཅི་ཁྱེད་ཅག་གིས་མཆིལ་ལྷམ་གྱི་རྩེ་མོ་སྦུ་བུ་ཅན་མ་བཅངས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ་ཞེས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་མཆིལ་ལྷམ་རྩེ་མོ་སྦུ་བུ་བཅད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལས་བབས་པ་ན་རྐང་པའི་རྟིང་པ་རྨ་བྱུང་བ་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་ཁྱེད་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་ཅི་ཞིག་གིས་རྨ་བྱུང་། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལས་བབས་པ་ནའོ། །ཅི་ཁྱེད་ཅག་གིས་མཆིལ་ལྷམ་གྱི་རྟིང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་མ་བཅངས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ་ཞེས་པའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་མཆིལ་ལྷམ་གྱི་རྟིང་པ་སྦུ་བུ་ཅན་བཅང་བར་བྱའོ།། །།སྡོམ་ལ། མགུལ་ཆད་དང་ནི་ཡུའུ་ཐུང་ལྷམ། །ཁ་ཁྲོད་དག་ཏུ་སྒྲོ་གུ་ཅན། །དོམ་གྱི་ལྤགས་པ་གནང་བ་དང་། །སྨྱུང་བུ་འབྲེང་བུ་ཆུ་གྲིའོ། །གླེང་གཞི་ནི་མཉན་ཡོད་ནའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་རྩྭའི་མྱུ་གུས་རྐང་པ་རྨ་བྱུང་བ་དག་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་གི་ཞབས་ཅི་ཞིག་གིས་རྨ་བྱུང་། རྩྭའི་མྱུ་གུས་སོ། །ཅི་ཁྱེད་ཅག་གིས་ལྷམ་མགུལ་ཆད་མ་བཅངས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་མ་གནང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐབས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དེ་ལྟ་བས་ན་རྗེས་སུ་གནང་སྟེ། ལྷམ་མགུལ་ཆད་བཅང་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྩྭ
Chinese
如果破裂了，就用补丁补好并穿戴。世尊说应当穿戴单层的鞋子。另一位托钵者受到一位居士的信仰。他第二天早起，没有穿鞋就到舍卫城去托钵了。那位居士看见他没有穿鞋。看见后说：尊者没有鞋子吗？请到鞋匠那里去。我供养您一双鞋。他到鞋匠那里去后，居士对鞋匠说：喂，内臣，请给这位尊者供养一双鞋。说完就走了。当时，为了比丘们和死者，（鞋匠）做了单层的鞋子。那位比丘多次到鞋匠那里去，但鞋匠没有给。另一次，那位居士又看见比丘没有穿鞋。看见后也说：尊者，鞋匠没有给您鞋子吗？居士，你没听说过鞋匠很少说实话吗？我去了很多次，但他没有给。他说：尊者，请到我家去。他领到家里，用食物使他饱足，给了一双多层的鞋子。比丘说：居士，世尊没有开许。他说：尊者，请您穿上，去把单层的鞋子做好。他拿着鞋子，到了住处，拿着鞋子和刀，坐在树下开始割。世尊也来到那个方向，（问）比丘在做什么？世尊禁止多层的鞋子，所以我得到了这样多层的鞋子，我要做成单层的并割开它。然后，世尊心想：唉，我的声闻们，婆罗门和有信仰的居士们会给多层的鞋子。因此，就开许了，可以穿戴多层的鞋子，直到不是居士的下等人。具寿阿难陀请问，直到（经文）说：尊者，世尊说可以穿戴多层的鞋子，直到不是居士的下等人。
English
If it is torn, it should be patched and worn. The Blessed One said that single-layered shoes should be worn. Another almsman gained the faith of a householder. He got up early the next morning and went to Shravasti (ancient Indian city) for alms without shoes. That householder saw him without shoes. Seeing him, he said: "Venerable, do you not have shoes? Please go to the shoemaker. I will offer you a pair of shoes." After he went to the shoemaker, the householder said to the shoemaker: "Hey, chamberlain, please offer this venerable one a pair of shoes." Having said this, he left. At that time, for the sake of the monks and the dead, (the shoemaker) made single-layered shoes. That monk went to the shoemaker many times, but the shoemaker did not give them. Another time, that householder again saw the monk without shoes. Seeing him, he also said: "Venerable, did the shoemaker not give you shoes?" "Householder, have you not heard that shoemakers rarely tell the truth? I went many times, but he did not give them." He said: "Venerable, please come to my house." He led him to his house, satisfied him with alms food, and gave him a pair of multi-layered shoes. The monk said: "Householder, the Blessed One has not permitted it." He said: "Venerable, please wear them and go and have single-layered shoes made." He took the shoes, went to his dwelling, took the shoes and a knife, sat under a tree, and began to cut them. The Blessed One also came in that direction, (and asked) what the monk was doing. "The Blessed One forbade multi-layered shoes, so I obtained such multi-layered shoes, and I will make them single-layered and cut them open." Then, the Blessed One thought: "Alas, my hearers, Brahmins and faithful householders will give multi-layered shoes." Therefore, it was permitted that multi-layered shoes may be worn, up to those who are not low-class householders. The venerable Ananda asked, up to (the text) saying: "Venerable, the Blessed One said that multi-layered shoes may be worn, up to those who are not low-class householders."
Chinese
如果这样，比丘以何种程度才能被称为不如在家众呢？近处围绕，即使走了七步或八步也算。事情的起因是在广严城（Vaisali）。当时，广严城制作这样的鞋子，比如：咔嚓咔嚓。发出“ཚིག་ཚིག་ཆེམ་ཆེམ།”声音的，用羊角或菩提树的叶子等杂色的，价值五个迦尔沙巴拿。六群比丘看到有人穿鞋，就用脚趾从下面顶起鞋后跟，然后说：“你以此布施，愿你获得心的庄严、心的资具、瑜伽的集合以及最殊胜的意义——佛果。”说完就拿走了。四处游方的圣者们也抢夺那样的鞋子。这样的声音传开了。一位老妇人的女婿来了，她给了他一双鞋，并嘱咐说：“圣者们会抢鞋，无论如何都要小心不被抢走。”后来，一位乞食者为了乞食而进入，他看到那人进入了一户人家。他也跟着进入那户人家，然后那人从那户人家出来，又进入了另一户人家。乞食者也跟着进入。那人说：“圣者，你为何跟着我？难道你想抢我的鞋吗？贤善之人，我不会抢你的鞋，我只是为了乞食而进入。”那人说：“圣者，抢也好，不抢也好，反正四处都传遍了圣者你们抢鞋。”当时，比丘们将此事禀告了世尊。然后，世尊心想：发生任何过失，都是因为比丘们穿咔嚓咔嚓响的鞋子。因此，比丘不应穿咔嚓咔嚓响的鞋子，并详细地制定了戒律。不应穿那样的鞋子。如果比丘穿那样的鞋子，就会犯重罪。事情的起因是在舍卫城（Sravasti）。当时，比丘们因为穿鞋导致脚踝受伤，被婆罗门和居士们看到
English
If so, to what extent can a monk be said to be inferior to a householder? Even if one is surrounded nearby, even if one takes seven or eight steps, it counts. The origin of the matter is in Vaisali. At that time, such shoes were made in Vaisali, such as: click-clack. Making the sound "ཚིག་ཚིག་ཆེམ་ཆེམ།", made of sheep horn or Bodhi tree leaves, etc., of various colors, worth five karshapanas. The group of six monks saw someone wearing shoes, and they used their toes to push up the heel of the shoe from below, and then said, "By giving this gift, may you attain the adornment of the mind, the implements of the mind, the collection of yoga, and the most supreme meaning - the fruit of Buddhahood." After saying this, they took it away. The noble ones wandering in all directions also snatched such shoes. Such a sound spread. An old woman's son-in-law came, and she gave him a pair of shoes and instructed him, "The noble ones will snatch shoes, be careful not to be snatched no matter what." Later, a beggar entered for alms, and he saw that person entering a house. He also followed into that house, and then that person came out of that house and entered another house. The beggar also followed in. That person said, "Noble one, why are you following me? Do you want to snatch my shoes? Virtuous one, I will not snatch your shoes, I am just entering for alms." That person said, "Noble one, whether you snatch or not, anyway, it has spread everywhere that you noble ones snatch shoes." At that time, the monks reported this matter to the Blessed One. Then, the Blessed One thought: Whatever fault occurs is because the monks wear click-clack shoes. Therefore, monks should not wear click-clack shoes, and the precepts were elaborated in detail. Such shoes should not be worn. If a monk wears such shoes, he will commit a serious offense. The origin of the matter is in Sravasti. At that time, the monks injured their ankles from wearing shoes and were seen by Brahmins and householders.
Chinese
之后，你们的脚的脚踝被什么弄伤了？是被鞋子弄伤的。你们没有用布条包扎吗？世尊没有开许啊。这时众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此开许，可以用布条包扎。众比丘在鹫峰山顶上行走时，脚趾受伤了。那些婆罗门和居士们看见后说：你们的脚趾被什么弄伤了？是在鹫峰山顶上行走时弄伤的。你们没有穿有尖头的鞋子吗？ 世尊没有开许啊。这时众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此开许，比丘可以穿鞋头剪掉的鞋子。众比丘从鹫峰山下来时，脚后跟受伤了，婆罗门和居士们看见后说：尊者们，你们的脚后跟被什么弄伤了？是从鹫峰山下来时弄伤的。你们没有穿有后跟的鞋子吗？世尊没有开许啊。这时众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此开许，比丘可以穿有后跟的鞋子。 总结：断口鞋和于同鞋，口内有纽扣，开许熊皮，竹管、串珠、水瓢。故事发生在舍卫城。众比丘的脚被草芽刺伤，婆罗门和居士们看见后说：尊者们，你们的脚被什么弄伤了？是被草芽刺伤的。你们没有穿断口鞋吗？世尊没有开许啊。这时众比丘向世尊禀告，世尊开示说：因此开许，可以穿断口鞋。什么时候草
English
Then, what injured your ankles? It was the shoes. Didn't you wrap them with bandages? The Blessed One did not permit it. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, it is permitted to wrap them with bandages. When the monks were climbing Vulture Peak, their toes were injured. The Brahmins and householders saw them and said: What injured your toes? It was while climbing Vulture Peak. Didn't you wear shoes with pointed toes? The Blessed One did not permit it. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, it is permitted for the monks to wear shoes with the toes cut off. When the monks were descending from Vulture Peak, their heels were injured. The Brahmins and householders saw them and said: Venerable ones, what injured your heels? It was while descending from Vulture Peak. Didn't you wear shoes with heels? The Blessed One did not permit it. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, it is permitted for the monks to wear shoes with heels. Summary: Cut-off shoes and Yu Tong shoes, with buttons inside the opening, permission for bear skin, bamboo tubes, beads, and water ladles. The story took place in Shravasti. The monks' feet were injured by grass sprouts, and the Brahmins and householders saw them and said: Venerable ones, what injured your feet? It was the grass sprouts. Didn't you wear cut-off shoes? The Blessed One did not permit it. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One instructed: Therefore, it is permitted to wear cut-off shoes. When the grass