Tibetan
་སྣང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་སྣོལ་མར་གདོད་པར་བྱའོ། །སྒོ་ཁང་བྱའོ། །ཕུག་ཀྱང་བྱའོ།དེ་དག་དེ་ན་ཡུར་ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྒོ་དྲུང་དུ་སྣམ་བུ་འམ་རས་དཔྱངས་ཏེ་ཉལ་བར་བྱ་ཞིང་འདི་ལ་འགྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་དེ་ནས་སོང་ཞིང་ཡང་ཕྱིས་འོངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་བསྐོ་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་མི་བྱ་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་པས་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་དང་། སྤོང་བ་ལ་ཏྲོན་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་མི་ཤེས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་མི་བྱ་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཆོས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་བྱ་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་མི་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདུན་པས་མི་འགྲོ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པས་མི་འགྲོ་བ་དང་། སྤོང་བ་ལ་ཏྲོན་བྱས་པ་དང་མ་བྱས་པ་ཤེས་པ་སྟེ། དགེ་སློང་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བྱེད་པ་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་བསྐོས་པ་ཡང་བསྐོ་བར་བྱ་ལ། བསྐོས་པ་ཡང་དབྱུང་བར་མི་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བསྐོ་བར་བྱ་སྟེ། ཇེ་དང་པོར་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ། མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱོད་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་པྱེད་པར་སྤྲོ་འམ་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་སྤྲོ་ན་དེས་སྤྲོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དེས་གནས་མལ་བཤམས་པ་བྱས་ནས་གཎྜཱི་བརྡུངས་ཏེ་དྲིས་པའི་ཚིག་གིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྒོ་ནས། དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ལ་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་གསོལ་བ་བྱས་ཏེ་ལས་བྱའོ། །དགེ་འདུན་བཙུན་པ་རྣམས་གསན་དུ་གསོལ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་སྤྲོ་ན། གལ་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱི་དུས་ལ་བབ་ཅིང་བཟོད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་གནང་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། དགེ་འདུན་གྱིས་དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་པར་བསྐོ་སྟེ། དགེ་སློང་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་འདི་དགེ་འདུན་གྱི་སྤོང་བའི་ཞལ་ཏ་བགྱིད་དོ། །འདི་ནི་གསོལ་བའོ། །ལས་ནི་འདི
Chinese
从……显现，世尊开示说：最初要做成交叉的门。要做门房。也要做地窖。那些在那里…… 从……显现，世尊开示说：门边要悬挂毡布或布，可以躺卧，对此不要后悔。那些从那里离开，后来又来，世尊开示说：应当任命一位负责比丘戒律事务的人。具备五种法的负责比丘戒律事务的人，未任命的也不应任命，已任命的也应撤换。五种法是什么呢？由于贪欲而行事，由于嗔恨而行事，由于愚痴而行事，由于恐惧而行事，对于犯戒和未犯戒之事不了解。具备这五种法的负责比丘戒律事务的人，未任命的也不应任命，已任命的也应撤换。具备五种法的负责比丘戒律事务的人，未任命的也应任命，已任命的也不应撤换。五种法是什么呢？不由于贪欲而行事，不由于嗔恨而行事，不由于愚痴而行事，不由于恐惧而行事，对于犯戒和未犯戒之事了解。具备这五种法的负责比丘戒律事务的人，未任命的也应任命，已任命的也不应撤换。应当这样任命：首先要询问他是否乐意。要问：名为“某某”的你，是否乐意做僧团的比丘戒律事务负责人？如果乐意，他就应该说乐意。之后，他布置好住处，敲击犍椎，用询问的言辞告诫比丘们。所有僧众都聚集在一起，和合之后，由一位比丘作祈请，然后进行羯磨。尊贵的僧众们，请听我说。如果这位名为“某某”的比丘乐意做僧团的比丘戒律事务负责人，如果僧团的时机成熟且允许，请僧团允许。僧团任命这位名为“某某”的比丘做僧团的比丘戒律事务负责人。 这位名为“某某”的比丘做僧团的比丘戒律事务负责人。这是祈请。羯磨如下：
English
Appearing from..., the Blessed One said: First, a cross-shaped door should be made. A gatehouse should be made. A cellar should also be made. Those there... Appearing from..., the Blessed One said: A felt or cloth should be hung by the door, and one should lie down, and one should not regret this. Those departed from there, and later came again, the Blessed One said: A person in charge of the monastic discipline of monks should be appointed. A person in charge of the monastic discipline of monks who possesses five qualities should not be appointed if not already appointed, and should be removed if already appointed. What are the five? Acting out of desire, acting out of hatred, acting out of delusion, acting out of fear, and not knowing what has been transgressed and what has not been transgressed. A person in charge of the monastic discipline of monks who possesses these five qualities should not be appointed if not already appointed, and should be removed if already appointed. A person in charge of the monastic discipline of monks who possesses five qualities should be appointed if not already appointed, and should not be removed if already appointed. What are the five? Not acting out of desire, not acting out of hatred, not acting out of delusion, not acting out of fear, and knowing what has been transgressed and what has not been transgressed. A person in charge of the monastic discipline of monks who possesses these five qualities should be appointed if not already appointed, and should not be removed if already appointed. One should appoint in this way: First, one should ask if he is willing. One should ask: Are you, named 'So-and-so,' willing to be the person in charge of the monastic discipline of the Sangha? If he is willing, he should say that he is willing. After that, he should arrange the dwelling, strike the ghanta, and admonish the monks with words of inquiry. When all the Sangha has gathered together and is in harmony, one monk should make a request and then perform the karma. Venerable Sangha, please listen. If this monk, named 'So-and-so,' is willing to be the person in charge of the monastic discipline of the Sangha, and if it is the right time for the Sangha and it is permissible, may the Sangha allow it. The Sangha appoints this monk, named 'So-and-so,' to be the person in charge of the monastic discipline of the Sangha. This monk, named 'So-and-so,' is the person in charge of the monastic discipline of the Sangha. This is the request. The karma is as follows: