Tibetan
མ་ལུས་འདུལ་བའི་བདག། །གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་ལྷ། །བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །བདག་ནི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་གོས་སྔོན་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས། །ཐུགས རྗེས་ཉེ་བར་གཟུང་དུ་གསོལ།།བདག་པར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །འབྱུང་པོ་ཤ་ཟ་གནོད་སྦྱིན་དང་། །གང་དག་གནོད་སྦྱིན་སེམས་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བསྲུང་དུ་གསོལ། །ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དང་། །དེ་བཞིན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ དགོངས་མཛད་ལ།།བདག་ལ་མྱུར་དུ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་གའོ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གོས་སྔོན་གྱི། །རིན་ཆེན་དངུལ་གྱི་བུམ་པའམ། །ཡང་ན་དཀར་པོ་ཁམས་སོགས་ལ། །ནག་ བོ་དང་ནི་ར་རི་མེད།།དེ་ལྟ་བུ་ཡི་བུམ་པ་ལ། །པདྨ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཡི། །དབུས་སུ་སོ་སོའི་སྙིང་པོའམ། །ཡང་ན་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་དགོང་། །དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །དཀར་པོ་ཡི་ནི་ཡི་གེ་བ། །དེ་ལས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ནང་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན། །ལྟོ་ཆེ་མགྲིན་ པ་རིང་བ་དང་།།མཆུ་ནི་ཀང་ཀའི་དབྱིབས་ཅན་ལ། །དབུས་སུ་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བསམ། །དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་སྐུ་རྫོགས་འགྱུར། །མི་དམིགས་དབྱིངས་ནས་སངས་རྒྱས་བསྐུལ། །གཉིས་མེད་གྱུར་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། །གོང་མའི་གསོལ་བ་གདབ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་དང་། ། རིན་ཆེན་ལྔ་དང་སྙིང་པོ་ལྔ། །ཐུན་མོང་བུམ་པའི་རྫས་སུ་བླུགས། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པར་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད། །བཏུང་བ་སྣུམ་པོ་དག་དང་ནི། །མི་འཆི་ལྡན་ཀྱང་དགང་བར་བྱ། །ལས་ཀྱི་བུམ་པར་ཁམས་གསུམ་རྒྱལ། །འོད་ཞུ་དེ་ཡིས་ལས་ཀུན་བྱེད། །སྔགས་ནི་སོ་སོའི་སྙིང་པོའོ། ། དེ་ནས་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དཔག་བསམ་ཤིང་དང་འབྲས་བུ་ཅན། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་ཁ་བརྒྱན་ནས། །དེ་ནི་མ་ཉམས་རས་དག་ལ། །ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཅའ་བར་བྱ། །གཞན་མ་ཁ་དོག་རེ་རེའོ། །ཤར་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཡི། །མཎྜལ་བྱས་ཏེ་དེ་རུ་བཞག་།བུམ་པ་སྟ་གོན གྱི་ཆོ་གའོ།།དེ་ནས་སློབས་མ་བརྟག་པའི་ཆོ་ག་བྱ་སྟེ། ཆགས་དང་གྲོལ་བའི་གང་ཟག་ནི། །ལྷག་པར་གནས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །དང་པོར་ཕྱི་ནང་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །དྲི་ཞིམ་ཕྱུགས་ལ་གོས་བཟང་བརྒྱན། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་དགོད། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་གསོལ་བ་ གདབ།།སྟོན་པ་ཁྱོད་ལ་བདག་དགའོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོ
Chinese
调伏一切之主，所有密咒明咒之神，祈请您加持于我。我为了所有弟子，绘制吉祥蓝衣坛城。祈请您以慈悲摄受我和所有弟子。断除自我的障碍，鬼神食肉夜叉，以及所有具夜叉心者，祈请您守护我。所有共同成就，以及殊胜成就，请以大慈悲垂念，祈请您迅速赐予我。如是祈祷。这是坛城本尊准备仪轨。从今开始，蓝衣的，珍贵银质宝瓶，或者白色陶器等，没有黑色和红色的。在那样的宝瓶上，具有八瓣莲花，中央是各自的心咒，或者各自的手印。那化为光芒，白色的是字母瓦。从中生出宝瓶的宫殿，内部是莲花日月之座。腹大颈长，嘴如鹦鹉形状，中央观想各自的心咒。然后手印身圆满显现。从不可思议的虚空中，祈请诸佛。献上无二的供养。进行上述的祈祷。然后放入五药、五谷，五宝和五精华，作为共同宝瓶的材料。在胜利宝瓶中生起诸神众。也充满美味的饮料和不死甘露。在事业宝瓶中，战胜三界。以那光芒融化，成办一切事业。咒语是各自的心咒。然后所有宝瓶，都装饰上如意树和果实，具有功德。那不损坏的干净布上，用五种颜色，制作胜利宝瓶。其他颜色各一。东方做成八瓣莲花，制作坛城放置在那里。这是宝瓶准备仪轨。然后进行观察弟子的仪轨，对于执着和解脱之人，特别安住于一处。首先进行内外沐浴，涂抹香气，穿戴华丽的衣服。然后绘制坛城外围，向金刚上师祈祷。导师我喜欢您，金刚上师请您垂念。
English
Lord of taming all, deity of all secret mantras and vidyas, I beseech you to bless me. For the sake of all disciples, I draw the mandala of glorious Blue-Clad One. I beseech you to embrace me and all disciples with compassion. Obstacles that sever self, spirits, flesh-eaters, yakshas, and all those with yaksha minds, I beseech you to protect me. All common siddhis, and likewise the supreme, please consider with great compassion, I beseech you to grant them to me swiftly. Thus one should pray. This is the preparatory ritual for the deities of the mandala. From today onwards, the precious silver vase of the Blue-Clad One, or white pottery, etc., without black or red. On such a vase, with eight-petaled lotus, in the center is each one's heart mantra, or each one's hand symbol. That dissolves into light, the white is the letter Va. From that arises the palace of the vase, inside is the lotus sun and moon seat. With a large belly and long neck, and a mouth shaped like a parrot, in the center visualize each one's heart mantra. Then the hand symbol and body appear complete. From the inconceivable space, invoke the Buddhas. Offer the non-dual offering. Perform the above prayer. Then put in the five medicines, five grains, five jewels, and five essences, as materials for the common vase. Generate the assembly of deities in the victorious vase. Also fill it with delicious drinks and the nectar of immortality. In the karma vase, conquer the three realms. By that light dissolving, accomplish all actions. The mantra is each one's heart mantra. Then all the vases, decorate with wish-fulfilling trees and fruits, endowed with qualities. On that undamaged clean cloth, with five colors, make the victorious vase. Other colors, one each. In the east, make an eight-petaled lotus, make a mandala and place it there. This is the preparatory ritual for the vase. Then perform the ritual of examining the disciple, for those who are attached and liberated, especially abide in one place. First perform inner and outer bathing, apply fragrance, and wear fine clothes. Then draw the outer layer of the mandala, and pray to the Vajra Master. Teacher, I am pleased with you, Vajra Master, please consider.
Tibetan
ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྐྱའོ། །དེ་ཉིད་དམ་ཚིག་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །བླ་ན་མེད་དཀོན་མཆོག་ གསུམ།།སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ལན་སྩལ་བ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚིག་འདི་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །ཚུལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས་པར་ གྱིས།།ཤེའོ། །དེ་ནས་སྡིག་བ་བཤགས་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ལུས་དབུལ་བ་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྡོམ་པ་པོག་ལ་འཛིན་དུ་གཞུག། བསླབ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཟུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཀུར་བར་བགྱི། ། རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིད་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་དམ་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསར་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །ལས ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ།།སྡོམ་པ་ཐམ་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ངོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། །ཞེས་སྡོམ་པ་གཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་སློབ་མའི་ཡང་འཕྲོས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ པའི་གནས་རྣམས་སུ།།དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་རེ་རེ་གདབ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གདན་དུ་བསམ། །སྤྱི་གཙུག་བདེ་གཤེགས་གོས་སྔོན་ཅན། །མགྲིན་པར་པདྨའི་གོས་སྔོན་ཅན། །སྙིང་གར་ཐུགས་ཀྱི་གོས་སྔོ་ཅན། །ལྟེ་བར་རིན་ཆེན་གོས་སྔོན་ཅན། །གསང་བར་ལས་ཀྱི་གོས་སྔོན་ཅན། ། དཔུང་པ་ལ་སོགས་རྐང་ལག་བཞི། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་སོགས་བརྟག་།དེ་ནས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་། །མར་མེ་དྲི་དང་རྣམ་ལྔ་དབུལ། །དྲི་ཡི་ཆུ་ལ་བདུད་རྩིའམ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད། །བཅུ་གཅིག་འོད་ཞུ་དག་པའི་ཆུས། །དག་གི་ཉེས་པ སྦྱང་བར་བྱའོ།།བདུད་རྩིའི་ཆུ་ཡང་བླུད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྲུང་སྐུད་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །དག་པ
Chinese
拉！菩提萨埵之行仪，菩提心亦于我生起，彼即誓言赐予我，佛法僧与，无上三宝，三皈依亦赐予我，于大解脱之胜城，祈请怙主引我入。答曰：子来此大乘之，秘密真言行之语，我将如实为汝说，汝当知此大行仪，知矣。其后忏悔罪业与，随喜赞叹与，转法轮与，祈请勿入涅槃与，发无上菩提心与，布施身体当于他处知。彼之后令弟子受持律仪，学处之戒律与，积聚善法与，利有情戒律三者，从今受持。金刚部殊胜大者，金刚铃杵手印亦，如实受持，上师亦当敬重。宝生部殊胜大者之，悦意誓言，如其所愿于六时中，四种布施恒常施。从大菩提所生之，莲花部殊胜圣者，内外新旧三乘，如实受持。业部殊胜大者，具足一切律仪者，如实受持，为一切有情之故，我受持一切律仪。如是受持律仪。其后弟子之又续，具足大手印之后，于如来之诸处，各滴一滴香，思维为诸神之座。顶髻为善逝青衣者，喉间为莲花青衣者，心间为意之青衣者，脐间为珍宝青衣者，秘密处为业之青衣者，臂膀等四肢，三界胜者等观察。其后香与花与，灯与香等五供养，香水之中生甘露或，三界胜者，以十一光明融化清净之水，当净除垢染，亦当灌注甘露水，其后加持护身线，清净
English
La! The conduct of a Bodhisattva, May the Bodhi mind arise in me as well, Grant me that very samaya, Buddha, Dharma, and Sangha, The unsurpassed Three Jewels, Grant me the Three Refuges as well, In the supreme city of great liberation, I request the Protector to lead me in. The answer: Son, come here, this word of the practice of the great vehicle, the secret mantra, I will truly explain it to you, You should know this great conduct, Know it. After that, confessing sins and, Rejoicing and praising and, Turning the wheel of Dharma and, Requesting not to enter Nirvana and, Generating the supreme Bodhi mind and, Giving away the body should be known elsewhere. After that, have the disciple take the vows, The precepts of the training and, Accumulating virtuous dharmas and, The three vows of benefiting sentient beings, Should be taken from now on. For the great and supreme Vajra family, The vajra bell and hand seal as well, Should be truly taken, The teachers should also be revered. For the great and supreme Ratna family, The pleasing samaya, As desired, in the six times, The four kinds of giving should always be given. Born from the great Bodhi, For the supreme noble Lotus family, The three vehicles, inner, outer, new, and old, Should be truly taken. For the great and supreme Karma family, Possessing all the vows, Should be truly taken, For the sake of all sentient beings, I take all the vows. Thus, the vows are taken. Then, the disciple's continuation, After being endowed with the great hand seal, In the places of the Tathagatas, Place a drop of scent each, Think of them as the seats of the gods. The crown of the head is the Sugata with blue clothes, The throat is the lotus with blue clothes, The heart is the mind with blue clothes, The navel is the jewel with blue clothes, The secret place is the karma with blue clothes, The arms and so on, the four limbs, Examine the Three Realms Victorious and so on. After that, offer incense and flowers and, Lamp and scent and the five kinds, In the scented water, generate amrita or, The Three Realms Victorious, With eleven pure lights dissolving the water, The faults of impurity should be cleansed, The amrita water should also be poured, After that, bless the protection cord, Pure