Tibetan
D2205 །བི་ལ་བཛྲ་ལས་བླ་མ་སྨན་བཙུན་ཁྲོས་པ་ལ་གནང་། །དེས་དངོས་ལ་གནང་བ་ལགས་སོ།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་ཪྻ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནཱི་ལཱ་མྦ་ར་དྷ་ར་སརྦ་མཎྜལ་བི་དྷི་ནཱ་མ་ཨ་ཏི། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ལག་ན་རྡོ་ རྗེ་གོས་སྔོན་པོ་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔའ་འགྲུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་མཆོག་།མངའ་བརྙེས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ ཏེ།།དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བདག་གིས་བཤད། །རྐྱེན་ཐུབ་ས་ནོན་ཡན་ལག་རྫོགས། །ཏིང་འཛིན་དབང་ཐོབ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་། །ལོག་པའི་ལམ་སྤངས་མང་པོས་བཀུར། །དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་ཀུན་ལྡན་པས། །ཡིད་དང་མཐུན་པའི་དབེན་པའམ། །ཡང་ན་ཉམས་དགའ་ བཀྲ་ཤིས་གནས།།རི་ཟླུམ་དག་གམ་ཆུ་བོའི་འགྲམ། །བྱིན་ཆེ་ཡོན་ཏན་ལྔ་གནས་སུ། །སྟེགས་བུ་སྔོན་པོ་མཛེས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་གཅལ་བཀྲམ་སྟེ། །སྟེང་དུ་གོས་སྔོན་སྐུ་གཟུགས་གཞག། །ཡན་ལག་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ལྡན་པས། །མཆོད་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་བཏང་ ནས།།ཕྱི་ནང་དགུག་དང་བསྟིམས་ལ་གནས། །སྔགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་སོགས་བྱ། །ཡང་ན་མཚན་མ་གསུམ་ཐོབ་པས། །བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་བརྩམས་པར་བྱ། །རབ་ཏུ་བརྟགས་པའི་ས་གཞི་ལ། །ཟླུམ་ལ་མཛེས་པའི་མཎྜལ་བརྩིག། །སྟེང་དུ་དཔལ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ བསྐྱེད།།སྤྱན་དྲང་བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། །ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་དབུལ། །སྟོང་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དགུག། །ོཾ་ཨིནྡྲ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཨགྲྣ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཡ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ནཻ་རྲ་ཏྱཱ་ཨ་ཧཱུཾ་ཛཿ་བ་རུ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་བ་ཡ་བེ་ཧཱུཾ་ཛཿ། ཀུ་བེ་རཱ་ ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ།། ཨཱི་ཤྭ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཏེ་ཧ་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཛཿ་སཱུཪྻ་ཙནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་ལ་སྤྱན་དྲང་ངོ་། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགུག། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །གཏོར་མ་ཚུལ་བཞིན་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །ཅི་བདེར་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཚོགས་ལ་དབུལ། ། དེ་ནས་ལས་རྣམས་བཅོལ་བར་བྱ། །ལྷ་དབང་མེ་ལྷ་གཤིན་རྗེ་དང་། །བདེན་བྲལ་ཆུ་ལྷ་རླུང་གི་ལྷ། །གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་ཉི་ཟླ་དང་། །བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེ་སྤྱན་དང་སྙན་མངའ་བ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དོན་ལྡན་པ། །མངོན་ཤེས་ཅན་གྱིས མཆོད་བ་བཞེས།།ས་ཕྱོགས་དགེ་བའི་གནས་འདི་རུ། །བདག་གི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་མཛོད། །བདག་གིས་བཟོད་པ་དེ་ཡིས་ནི། །མི་བསླུ་དམ་ཚིག་དགོངས་མཛད་ལ། །རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལས་བཅོལ་ལོ། །ལག་པ་ས་ལ་རེག་པ་ཡིས། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ དབུས་སུ་བཏོན།།དེ་ལ་བྱིན་བརླབས་མཆོད་པ་བྱ། །དངོས་སུ་ལས་བཅོལ་ཚིག་འདི་བསྒོའོ། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་ལས། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དབང་དུ་གྱུར། །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེངྒེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་པ། ། དེ་ལྟར་བདག་གིས་བདུད་ལས་ནི། །རྒྱལ་བར་བྱས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ཞེས་བརྗོད་པས་གནང་བ་བྱིན་ནས་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །ས་བསླང་བའོ། །ལེགས་པར་བྱིན་པའི་གནས་ཆེད་དུ། །ས་བདག་ལེགས་པར་བལྟ་བྱས་ལ། །ཟླ་བཞིར་དབང་དུ་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ། །དེ་ཡི་ལྟོ་བའི དབུས་ནས་བྲུ།།རོལ་སོགས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་བསླ། །མར་གྱི་མདོག་དང་འདྲེས་པར་གྱུར། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་བས་བླངས་པར་བྱ། །ས་བརྟག་པའོ། །ས་གཞི་བཟང་པོས་བཀང་དུ་དུས་སུ། །དག་པར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས། །སྟེགས་ཀུན་བུ་ཁྲུ་ནི་བཅུ་དྲུག་གམ། །བཅུའམ་ལྔ་རུ་ལེགས་ བྱས་ཏེ།།ཤིན་ཏུ་འཐས་པར་བཅག་པར་བྱ། །མཐོན་དམན་མེད་པར་གྱུར་པ་དང་། །བདུད་རྩི་ལྔའམ་པ་ཡི་ལྔ། །དྲི་དང་སྨན་གྱིས་ལེགས་པར་བྱུར། །བདག་བསྐྱེད་གསང་སྔགས་བཟླས་པ་ཡིས། །རྩ་བའི་ཡི་གེས་གྲུབ་པར་བྱ། །ས་སྦྱར་བའོ། །དེ་ནས་ས་ལས་འོད་བྱུང་སྟེ།། ཡཾ་ ལས་རྒྱ་གྲམ་རླུང་དུ་གྱུར།།དེ་སྟེང་བཾ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་འཁོར། །གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལཾ་ལས་བསྐྱེད། །དེ་སྟེང་སུཾ་ལས་རི་རབ་བསྐྱེད། །རིན་ཆེན་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཅན། །དེ་ལ་ལག་བརྡེག་པར་ཡྦ། །དེ་ཡིས་གསང་སྔགས་འདི་དག་བཟླས། །ོཾ་མེ་དཱི་ནཱི་བཛྲཱ་བྷ་བནྡྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་འོད་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། འོད་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་གསལ། །ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའོ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་གོས་སྔོན་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་པས། །རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་ལྡན། །པདྨ་ལ་སོགས་དབུས་བཏིང་ནས། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ འདུག་པར་བྱ།།ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །མཆོད་པ་ལྔ་འམ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད། །བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །བསྟིམ་པས་བཀྲག་དང་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། །མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནམ། །སྣ་བུག་སྔགས་ཀྱི་ འོད་ཟེར་ལས།།ཡང་ན་ཉི་ཟར་ཚུལ་ཅན་གྱིས། །འཁོར་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །དེ་ནས་གསོལ་བ་ནི། །
Chinese
比拉瓦吉ra（Vīlavajra）将此法给予喇嘛曼尊克罗巴（sman btsun khros pa）。他将此给予了真实者。[·]@##。印度语：阿亚 瓦吉ra帕尼 尼拉姆巴拉达拉 萨瓦曼达拉 维迪 纳玛 阿提。藏语：圣妙手金刚 蓝衣者之坛城仪轨一切圆满名称。向大菩萨妙吉祥成就者敬礼。一切皆为大空性之胜妙。于具力妙手金刚。以一切恭敬顶礼。我将宣说坛城仪轨。能胜逆缘，镇伏地基，支分圆满。获得禅定自在，身形美好。舍弃邪道，受众人敬仰。如是具足一切功德者。于合意之寂静处，或悦意吉祥之地。或圆形山峦，或河岸边。具大加持，五种功德之处。于美丽蓝色台座上。遍布蓝色花朵。上方放置蓝色衣物之身像。具足支分智慧生起者。先行供养仪轨。安住于内外勾招与融入。修持本尊心咒百万等。或获得三种征相者。应开始修持仪轨。于极善观察之地基上。建造圆形美丽之坛城。上方生起具德坛城。迎请，加持，灌顶之后。奉献内外一切所有之供品。空性者亦如是。之后，迎请护方神。嗡 因扎耶 吽 扎，阿格纳耶 吽 扎，亚玛亚 吽 扎，奈ra特亚 阿 吽 扎，瓦茹纳亚 吽 扎，瓦亚贝 吽 扎。库贝ra亚 吽 扎。伊 效瓦纳亚 吽 扎，得哈 阿 迪帕塔耶 吽 扎，苏ra亚 灿扎亚 吽 扎。如是念诵并迎请。之后，迎请一切诸佛。加持护方等。如法加持食子。随力供养护方眷属。之后，委任诸事业。天神，火神，阎罗王。真性空，水神，风神。财神，具力者，日月神。奴仆与听命使者众。金刚眼与具耳者。具足大神通之义者。具足神通者，请享用供品。于此地吉祥之处。请作我之善友。我之忍耐以此
English
Bila Vajra gave this to Lama Manzun Khropa. He gave this to the real one. [·]@##. In Sanskrit: Arya Vajrapani Nilambaradhara Sarva Mandala Vidhi Nama Ati. In Tibetan: The Noble Vajrapani, the Blue-Clad One, the Complete Ritual of the Mandala, named. Homage to the Great Bodhisattva Manjushri Achiever. All is the supreme of great emptiness. To the powerful Vajrapani. I prostrate with all reverence. I shall explain the mandala ritual. Able to overcome adverse conditions, subdue the ground, complete with limbs. Having attained mastery of samadhi, with a beautiful form. Abandoning the wrong path, revered by many. One who possesses all such qualities. In a secluded place that is pleasing to the mind, or in a pleasant and auspicious place. Or round mountains, or by the riverbank. A place of great blessing, with five qualities. On a beautiful blue platform. Spread out blue flowers. Place the image of the blue-clad one on top. One who possesses the arising of limb wisdom. First perform the offering ritual. Abide in the drawing in and absorption of inner and outer. Recite the mantra of the deity a million times, etc. Or one who has obtained three signs. One should begin the practice ritual. On a well-examined ground. Build a round and beautiful mandala. Generate the glorious mandala on top. After inviting, blessing, and empowering. Offer all inner and outer offerings as available. The empty ones are also the same. Then, invite the guardian deities of the directions. Om Indraya Hum Dza, Agnaye Hum Dza, Yamaya Hum Dza, Nairrtya Ah Hum Dza, Varunaya Hum Dza, Vayabe Hum Dza. Kuberaya Hum Dza. Ishvaraya Hum Dza, Teha Adhipataye Hum Dza, Suraya Chandraya Hum Dza. Recite thus and invite. Then, invite all the Buddhas. Bless the guardians of the directions, etc. Bless the torma properly. Offer to the retinue of the guardians of the directions as is convenient. Then, entrust the activities. Gods, fire gods, Yama. True emptiness, water gods, wind gods. Wealth gods, powerful ones, sun and moon gods. Servants and obedient messengers. Vajra eyes and those with ears. Those who possess the meaning of great miraculous powers. Those who possess clairvoyance, please accept the offerings. In this auspicious place on earth. Please be my virtuous friend. My patience with this
Chinese
祈请不欺誓句垂念，请示征兆与祥印。如是委任。手触大地，引出大地女神于中央。对其加持供养。真实宣说委任之词。救护者一切佛陀之，行持之方式与差别中，于地与度母，女神汝乃为自在。救护者释迦狮子，如何摧伏魔军，如是我亦从魔，获得胜利而绘制坛城。如是说后赐予允许并观想融入。是为起地。为令善妙加持之故，善观地主，于四月自在观视四方。从其腹部中央挖掘。遮止嬉戏等过失。与酥油之色相混合。以最胜者而取之。是为验地。以良好之地基填满之时，持诵清净之密咒。坛之高度为十六肘，或十或五，善加制作，极其坚实地压实。令其无有高低，以五甘露或五宝，香与药善加涂抹。以自生本尊密咒持诵，以根本字成就。是为合土。其后从地生出光芒，从 ཡཾ་ （藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出十字金刚杵化为风。其上从 བཾ་ （藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）生出水之坛城。从黄金之地基生出 ལཾ་ （藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）。其上从 སུཾ་ （藏文，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：松）生出须弥山。具足四宝之自性。于彼拍手。以此持诵此等密咒。 ོཾ་མེ་དཱི་ནཱི་བཛྲཱ་བྷ་བནྡྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：嗡 美谛尼 瓦吉拉 巴 班达尼 吽 啪特）如是持诵，令其具光，以光照亮三千世界一切。是为加持地基。从今开始身着蓝色衣，具足大手印，一切庄严皆圆满具足。莲花等置于中央，于其上安坐。于东等方隅，五供或二十八供。以自心间之光芒，迎请十方诸佛，融入而生光彩与威严。从胎而生之相，或从鼻孔咒语之光芒，或者以日蚀之相，眷属皆得清净，迎请融入智慧善逝。其后祈请：
English
Grant your intention to the unfailing Samaya, I beseech you to show signs and symbols. Thus, the task is entrusted. By touching the earth with your hand, bring forth the earth goddess to the center. Bless and make offerings to her. Clearly recite these words of entrustment: From the ways and distinctions of the actions of all Buddhas, the protectors, Goddess, you are empowered over the earth and the Paramitas. Just as the protector Shakya Singha subdued the armies of Mara, so too, may I conquer Mara and draw the mandala. Having said this, imagine that permission is granted and absorbed. This is the raising of the earth. For the sake of a well-blessed place, carefully observe the lord of the earth. For four months, freely observe the four directions. Dig from the center of its belly. Avert faults such as playfulness. Let it be mixed with the color of ghee. Take it with the utmost excellence. This is the examination of the earth. When filling with good earth, recite the secret mantra of purification. The height of the platform should be sixteen cubits, or ten or five, well made, and pressed down very firmly. Let it be without high or low places, and smear it well with the five nectars or the five precious substances, incense, and medicine. By reciting the secret mantra of self-generation, accomplish it with the root syllables. This is the combining of the earth. Then, light arises from the earth, from ཡཾ་ （Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: Yam） the crossed vajra transforms into wind. Above that, from བཾ་ （Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vam） arises the mandala of water. From the golden earth arises ལཾ་ （Tibetan, Devanagari: लं, Romanized Sanskrit: laṃ, Literal meaning: Lam）. Above that, from སུཾ་ （Tibetan, Devanagari: सुं, Romanized Sanskrit: suṃ, Literal meaning: Sum） arises Mount Meru. Possessing the nature of the four precious substances. Clap your hands upon it. Recite these secret mantras with that. ོཾ་མེ་དཱི་ནཱི་བཛྲཱ་བྷ་བནྡྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། （Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal meaning: Om Medi Ni Vajra Bha Bandhani Hum Phet） Recite thus, making it radiant with light, illuminating all the three thousand worlds with light. This is the blessing of the earth. From now on, wearing blue clothes, possessing the great mudra, perfectly endowed with all ornaments. Place lotuses and so forth in the center, and sit upon it. In the eastern and other directions, make five offerings or twenty-eight offerings. With the rays of light from my heart, invite the Buddhas of the ten directions, and by absorbing them, generate splendor and majesty. In the manner of being born from the womb, or from the light rays of the mantra from the nostrils, or in the manner of a solar eclipse, from which the retinue becomes clear, invite and absorb the wisdom Sugatas. Then, the supplication is: