Tibetan
གུག་གཞུག་བྱས་ལ། བདག་ཉིད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དུ་གནས་ཏེ། ཕུར་པ་དང་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ལ། འབྱུང་པོ་ལ་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུན་བརྡེག་།ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ་ཕྱུག་ཙི་ཕཊ། ཙི་ག་ཕྱུ་ཕཊ། ལྕེ་བ་ཏི་ཕཊ་ཅེས་ནུས་ཚད་ བཟླས་ལ།།འབྱུང་པོའི་གཟུགས་ཐོད་པར་བཅུག་ལ། མཆོད་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་མནན་ནོ། །སྐྲང་འབུར་བྱུང་བ་ལ་ཡང་གདབ་བོ། །བདུད་དང་མ་མོ་དང་བཙན་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་ འདི་ཁྱད་པར་དུ་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱའོ།།བསྙེན་པ་གོང་དུ་བྱས་ལ། མཎྜལ་དང་། ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང་། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། མདུན་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་དུ། ངར་ཟན་ལས་རྒྱལ་པོའི་གཟུགས་བྱས་ལ་བཅུག་ལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་སྐེ་ནས་གདགས་སོ། །དེ་ནས་ཕུར་པ་དང་། ཉུངས་ཀར་ དང་།ཉུངས་ནག་དང་། སྐེ་ཚེ་དང་། ཐལ་ཆེན་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་པ་མང་དུ་བྱའོ། །སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ། ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ། ཨེ་པ་ཀ་ར་ཙེ། དི་ནཱ་ག་བར་མ་པ་ལ་སེ་ཏོ་ཡེ་ཞེས་བཟླས་ལ། གཟུགས་ལ་ཡུངས་ཀར་ལ་སོགས་པའི་ཐུན་བརྡེག་གོ། །སྙིང་ གར་ཕུར་པ་བཏབ་པ་ཐོད་པར་བཅུག་ལ།ཅེ་ཏིའི་འོག་ཏུ་མནན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་བཟློག་པའི་རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དུ་སྲུང་བར་བྱེད་ན། བཅའ་གཞི་གོང་དང་འདྲ། སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ། སྔགས་འདི་བཟླས། ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ། ཨེ་པ་ཀ་ར་ཙེ། དི་ནཱ་ག་བར་མ། པ་ལ་སེ་ཏོ་ཡེ། ཤིག་བྱེར་ནན། གོ་ནན། ཧ་ན་ཧ་ན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ། །ཐུན་དང་མནན་པ་ཀུན་གོང་བཞིན་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའི་རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འགོང་པོས་གནོད་ན་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། མདུན་དུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ལ། དོང་གི་ནང་དུ་ངར་ཟན་ལྔ་བཅུག་ལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་སྐེ་ནས་བཏགས་ལ་གཞག་གོ། །གང་གནོད་པའི་འགོང་པོ་བྲིས་ལ་ལུས་ལ་གཞུག་།དེ་ནས་མཎྜལ་བྱས་ལ། ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང་། མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཉི་མ་ས བླ་ནའི་རྟིང་ལ།མགོ་སྟེ་ས་སྟེ་ནན་ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ལ་ཐུན་བརྡེག་གོ། །ཕུར་པ་བཏབ་ལ་ཐོད་པར་གཞུག་།རབ་གནས་བྱས་པའི་མཆོད་རྟེན་འོག་ཏུ་མནན་ནོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་དང་སྟང་སྟབས་ཀྱིས་མཚམས་བཅད་དོ། །འགོང་པོ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཀུན་དུ་བསྲུང་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྔགས་པ་གཞན་གྱི་སྦོད་གཏོང་བསྲུང་བར་འདོད་ན། སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས་མཎྜལ་བྱ་བ་དང་། བཟེད་ཞལ་དང་། མཆོད་པ་བཤམ་པ་དང་། མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ཁོང་སྟོང་བརྩིགས་ པའི་ནང་དུ་ཁོའི་གཟུགས་བག་ཟན་ལས་བྱས་ལ།མིང་རུས་བཅུག་ལ་གཞག་གོ། །བུམ་པའི་ནང་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བག་ཟན་ལས་བྱས་ལ་གཞུག་གོ། །རྡོ་རྗེས་དེའི་ལུས་འགེམས་པར་བསམ་མོ། །མཆོད་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་དོང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ལ། དེའི་ནང་དུ་ཡང་ཁོའི་གཟུགས་ དང་།མིང་རུས་བཅུག་ལ། སྦྲུལ་དང་སྦལ་པ་གཉིས་ཀྱི་ལྟོ་བར་བཅུག་ལ། ཀླུ་ལྔ་ལྡན་སྦྲུལ་དགུ་པས་ཟ་བར་བསམ་མོ། དེ་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་གྲུ་གསུམ་དུ་གཞུག་།ལན་ཅིག་གཞུང་བཞིན་དུ་མནན་པར་བྱའོ། །བདག་རང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བསམས་ལ། ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་སྔགས་ བཟླས་པས།ཁོའི་སྲུང་མ་བདག་གི་བཀའ་ཉན་ཅིང་ལས་བྱེད་པར་བསམ་མོ། །བདག་གིས་རྦད་པས་ཁོ་རང་གི་སྲོག་གཅོད་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཐུན་རྫས་དང་ཕུར་པ་རྣམས་བསགས་ལ། ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང་། མཆོད་བསྟོད་དང་། སྔགས་ནི་ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ། བར་ མ་མ་ཧཱ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་འགྲུབ་ཚད་བཟླས།བསྐོར་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བྱ། ཐུན་བརྡེག་།མནན་ཟོར་གྱི་མཐའ་བརྟུལ་ལོ། །སྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མདུན་དུ་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ དུ།།དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒེ་གཞུག་།དགྲ་ཡི་ལིངྒ་རྐང་རྗེས་དང་། །དྲི་མ་ཕྱི་ས་གཅིན་ལས་བྱའོ། །རབས་ཆད་ཐོད་པར་བཅུག་ནས་ནི། །ཐོད་པ་ཡུགས་སའི་ཞབས་མས་དྲིལ། །དེ་ཡང་རེ་བའི་སྟེང་དུ་གཞག་།འགྲམ་དུ་དུག་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། །དྲག་པོའི་རྫས་རྣམས་བཞག་ ནས་ནི།།སྐབས་སུ་དུག་ཐུན་རྫས་ཐུན་བརྡེག་།དེ་ཡི་འགྲམ་དུ་མཎྜལ་ཏེ། །བཟེད་ཞལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམ། །བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྔ་ལྡན་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་དང་། །མཆོད་དང་བསྟོད་དང་གསོལ་བ་གདབ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ནི། །ཉི་མ་ས་བླ་ནཾ། ཀླད་ པ་ནཾ།ཀུན་ཞི་ཙིཏྟ་ཀུ་ལི་ནཾ། ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། ཐུམ་རིལ་རྦད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿརྦད་ནཾ། འབུམ་མམ་སུམ་འབུམ་བཟླས་ལ། སྐབས་སྐབས་སུ་ཨག་ཚེ་བ་ན་མར་ཐུན་བརྡེག་གོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ཐོད་པ་ཁྱེར་ལ། ལམ་རྒྱ་གྲམ་མམ། མཆོད་རྟེན་དང་། དུར་ཁྲོད་དམ། གོང་ གསུམ་མམ།ཆུ་མིག་གམ། ལ་བཙས་སམ། ཆུ་གླིང་ལ་མནན་པ་གཞུང་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དགྲ་ད
Chinese
弯曲之后，安住于本尊天之慢，念诵此橛和芥子咒语，以芥子击打鬼神。尼玛萨布拉纳的后面，ཕྱུག་ཙི་ཕཊ།（藏文）ཙི་ག་ཕྱུ་ཕཊ།（藏文）ལྕེ་བ་ཏི་ཕཊ་（藏文）念诵此咒直到有力量。将鬼神的形象放入头盖骨中，压在佛塔下。对于出现的肿块也同样施用。这是遣除邪魔、母夜叉、赞神和一切鬼神的仪轨。顶礼薄伽梵金刚持。此普遍守护特别要为国王做。先做修持，然后做坛城，生起本尊，做供养赞颂，在前方挖一个三角形的坑。用糌粑做国王的形象放入坑中，用彩线从脖子上系住。然后对橛、白芥子、黑芥子、发髻和骨灰念诵此咒语多次。头发束在头顶，尼玛萨布拉纳的后面，ཨེ་པ་ཀ་ར་ཙེ།（藏文）དི་ནཱ་ག་བར་མ་པ་ལ་སེ་ཏོ་ཡེ་（藏文）念诵，用芥子等击打形象。在心间打入橛，放入头盖骨中，压在佛塔下。这是遣除国王的仪轨。顶礼薄伽梵金刚持。如果要普遍守护，准备工作和前面一样。头发束在头顶，念诵此咒语。尼玛萨布拉纳的后面，ཨེ་པ་ཀ་ར་ཙེ།（藏文）དི་ནཱ་ག་བར་མ།（藏文）པ་ལ་སེ་ཏོ་ཡེ།（藏文）ཤིག་བྱེར་ནན།（藏文）གོ་ནན།（藏文）ཧ་ན་ཧ་ན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་（藏文）多次念诵。击打和镇压都和前面一样做。这是一切守护的仪轨。顶礼薄伽梵金刚持。如果贡布作祟，就这样做：首先做修持，在前方挖一个三角形的坑，在坑里放入五个糌粑，用彩线从脖子上系住放置。将作祟的贡布画在身上。然后做坛城，生起本尊，做供养赞颂，念诵咒语。尼玛萨布拉纳的后面，མགོ་སྟེ་ས་སྟེ་ནན་（藏文）多次念诵并击打。打入橛并放入头盖骨中，压在加持过的佛塔下。以金刚手之慢和姿势划定界限。这是遣除一切贡布的仪轨。顶礼薄伽梵金刚持。普遍守护
English
After bending, abide in the pride of the deity. Recite this mantra for the phurba and mustard seeds. Strike the spirits with mustard seeds. After Nima Sablana, ཕྱུག་ཙི་ཕཊ། (Tibetan) ཙི་ག་ཕྱུ་ཕཊ། (Tibetan) ལྕེ་བ་ཏི་ཕཊ་ (Tibetan) Recite this mantra until you have power. Put the image of the spirit into a skull and press it under a stupa. Also apply it to swellings that appear. This is the ritual for dispelling demons, Matrikas, Tsen spirits, and all spirits. Homage to Bhagavan Vajradhara. This universal protection should especially be done for the king. First do the practice, then make the mandala, generate the deity, make offerings and praises. In front, dig a triangular pit. Make an image of the king out of tsampa, put it in the pit, and tie it around the neck with colored thread. Then recite this mantra many times over the phurba, white mustard seeds, black mustard seeds, hair knots, and ashes. Tie the hair on the top of the head. After Nima Sablana, ཨེ་པ་ཀ་ར་ཙེ། (Tibetan) དི་ནཱ་ག་བར་མ་པ་ལ་སེ་ཏོ་ཡེ་ (Tibetan) Recite, and strike the image with mustard seeds and so on. Drive the phurba into the heart, put it in a skull, and press it under a stupa. This is the ritual for dispelling the king. Homage to Bhagavan Vajradhara. If you want to protect universally, the preparations are the same as before. Tie the hair on the top of the head and recite this mantra. After Nima Sablana, ཨེ་པ་ཀ་ར་ཙེ། (Tibetan) དི་ནཱ་ག་བར་མ། (Tibetan) པ་ལ་སེ་ཏོ་ཡེ། (Tibetan) ཤིག་བྱེར་ནན། (Tibetan) གོ་ནན། (Tibetan) ཧ་ན་ཧ་ན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ (Tibetan) Recite many times. The striking and pressing are all done as before. This is the ritual for all protection. Homage to Bhagavan Vajradhara. If a Gongpo harms you, do this: First do the practice, dig a triangular pit in front, put five tsampas in the pit, tie them around the neck with colored thread and place them there. Draw the Gongpo that is harming you on the body. Then make the mandala, generate the deity, make offerings and praises, and recite the mantra. After Nima Sablana, མགོ་སྟེ་ས་སྟེ་ནན་ (Tibetan) Recite many times and strike. Drive in the phurba and put it in a skull, and press it under a consecrated stupa. Set the boundaries with the pride and posture of Vajrapani. This is the ritual for dispelling all Gongpos. Homage to Bhagavan Vajradhara. Universal protection.
Chinese
名為「降伏」。若欲守護其他咒師的詛咒，先作近修，然後作壇城，陳設食子，供品，在壇城上建造黑色的空心佛塔，裡面放置用糌粑做的他的身像，放入名字和家族，放置。在瓶子裡放入糌粑做的金剛手，放置。觀想金剛杵擊打他的身體。在佛塔下挖一個三角形的坑，在裡面也放入他的身像和名字家族，放入蛇和青蛙的肚子裡，觀想五部龍和九頭蛇吞噬。將其放入顱器中，做成三角形。一次如法按壓。自己觀想為金剛手，旋轉橛，念誦咒語，觀想他的護法聽從我的命令並執行。觀想我用詛咒殺死他自己的生命。然後收集詛咒物和橛，生起本尊，供養讚頌，咒語是「ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ། བར་མ་མ་ཧཱ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་」，念誦成就的次數。繞轉顛倒而行。投擲詛咒。按壓食子的邊緣。這是遣除一切詛咒的次第。頂禮薄伽梵金剛持。在前方挖一個三角形的坑，放入敵人和魔障的林伽。敵人的林伽用腳印和污垢、糞便、尿液做成。放入斷種顱器中，用寡婦的裙子包裹顱器。將其放在蘆葦上。旁邊放置各種毒藥和猛厲的物品。期間投擲毒藥詛咒物。在其旁邊是壇城，陳設食子和五種供品。自己觀想為金剛手，生起五尊，迎請，供養讚頌，祈請。然後是咒語的念誦：「ཉི་མ་ས་བླ་ནཾ། ཀླད་པ་ནཾ།ཀུན་ཞི་ཙིཏྟ་ཀུ་ལི་ནཾ། ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། ཐུམ་རིལ་རྦད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿརྦད་ནཾ།」，念誦一百萬或三萬遍，期間時不時地投擲芥子。這樣做之後，拿起顱器，在十字路口，或佛塔，或墳場，或三岔路口，或泉眼，或山口，或水島上按壓，如法而行。敵人啊
English
It is called "Subjugation." If you want to protect against the curses of other mantra practitioners, first do the approach retreat, then make the mandala, arrange the torma and offerings, and on top of the mandala, build a black, hollow stupa, inside of which place a dough effigy of him made from tsampa, insert his name and family, and place it. Inside the vase, place a dough effigy of Vajrapani, and place it. Visualize the vajra striking his body. Underneath the stupa, dig a triangular pit, and inside it also place his effigy and name and family, place it inside the bellies of a snake and a frog, and visualize the five-part dragon and the nine-headed serpent devouring it. Place it in a skull cup, and make it triangular. Press down once according to the ritual. Imagine yourself as Vajrapani, twirling the kīla and reciting the mantra, and imagine that his guardian listens to my command and performs the action. Imagine that I am cutting off his own life with the curse. Then gather the curse substances and kīlas, generate the deity, and offer praise, and the mantra is "ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ། བར་མ་མ་ཧཱ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་", recite the number of accomplishments. Circumambulate in reverse. Throw the curse. Pierce the edge of the pressed torma. This is the procedure for reversing all curses. Homage to the Bhagavan Vajradhara. In front, dig a triangular pit, and place the lingam of the enemy and obstacles. Make the enemy's lingam from footprints and dirt, feces, and urine. Place it in a skull cup of a lineage breaker, and wrap the skull cup with the hem of a widow's skirt. Place it on top of a reed. Next to it, place various poisons and fierce substances. During that time, throw poison curse substances. Next to it is the mandala, arrange the torma and the five offerings. Imagine yourself as Vajrapani, generate the five deities, invite them, offer praise, and make requests. Then the recitation of the mantra is: "ཉི་མ་ས་བླ་ནཾ། ཀླད་པ་ནཾ།ཀུན་ཞི་ཙིཏྟ་ཀུ་ལི་ནཾ། ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། ཐུམ་རིལ་རྦད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿརྦད་ནཾ།", recite one hundred thousand or three hundred thousand times, and from time to time throw mustard seeds. After doing this, take the skull cup, and press it down at a crossroads, or a stupa, or a cemetery, or a three-way intersection, or a spring, or a mountain pass, or an island in the water, and act according to the ritual. Enemy, oh