Tibetan
ང་བགེགས་ཀྱི་ལིངྒ་བཅའ་བའི་རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགྲ་གསད་པའི་རིམ་པ་ནི་དང་པོར་བདག་རྣལ་འབྱོར་པའི་མདུན་དུ་མཛུབ་ གང་པའི་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བྲུས་ཏེ།དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་ནག་པོར་བྱུག་གོ། །དེའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་། བག་ཕྱེ་ལས་ལིངྒ་བྱས་ལ། མིང་བྱང་བཅུག་ལ་གྲུ་གསུམ་དུ་གཞུག་།དེའི་ཁར་གཡམ་པ་སྔོན་པོ་ཅིག་ལ། །ཡུང་བ་སེར་ པོས་རི་རབ་དང་།རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་གཟུགས་བྲིས་ལ། ཁ་བཅད་ལ་གཞག་གོ། །འགྲམ་དུ་བཟེད་ཞལ་དང་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་བཤམས་ལ། བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། མདུན་དུ་ལྔ་ལྡན་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་པ་དང་། བསྟོད་པ་དང་། གསོལ་བ་གདབ། གུ་གུལ་དག་ གིས་ལྷ་དང་དབྲལ།ཐུན་གྱི་རྫས་རྣམས་བསགས་ནས་ནི། དྲག་པོའི་སྔགས་ནི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཉི་མས་བླ་ནཾ། ཀླད་པ་ནཾ་ཀུ་ན་ཞི། ཙིཏྟ་ཀུ་ལི་ནཾ། ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། ཐུམ་རིལ་རྦད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ་རྦད་ནཾ་ཞེས་འབུམ་བཟླས། དེ་ནས་ལིངྒའི་མགོ་བཅད་ལ། །མགོ་དང་ ལིངྒ་སར་པ་གཉིས།།རབས་ཆད་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག་།མནན་པ་སྒྲུབ་པ་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །ལྷ་འདྲེ་གནས་པའི་ས་རུ་གཞུག་།ལིངྒའི་ལུས་དང་གསར་པ་གཉིས། །རལ་གྲིས་གཏུབས་ལ་དྲག་པོའི་རྫས་དང་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །དགྲ་ལ་བྱ་བའི་ རིམ་པའོ།། །།བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་ན་སླ་བའམ་ཐབ་ཁུང་རྙིང་པ་རུ། བརྒྱའམ་ཡང་ན་ལྔ་བཞི་གཅིག་།བསྐྱར་ཞིང་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །གདུག་པའི་རྫས་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་། མར་ནག་ཚིལ་ཆེན་སྐེ་ཚེ་དང་། །ཏིལ་དང་མིང བྱང་སྤེལ་ཏེ་བསྲེག་།མེ་ལྷ་བསྐྱེད་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ། །སྔགས་ནི་ཉི་མ་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་པས། དུག་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲི་མི་ཞིམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། དྲག་པོའི་རྫས་སྣ་ཚོགས་དང་། མར་ནག་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དགྲ བགེགས་གང་ཡིན་པར་མོས་པར་བྱས་ལ།།རྫས་རེ་དང་སྔགས་རེ་བསྟུན་ཞིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། ལྔ་ལྡན་བསྐྱེད་པ་དང་། སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བསྟོད་པ་བྱས་ལ། དེ་ནས་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དྲག་པོ་དང་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་རིམ་པའོ།། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གྲུ་གསུམ་ཉིས་འགྱུར་བྲིས་ལ་ནང་ཐལ་བ་འཇམ་
Chinese
这是安立阻碍者的林伽次第。顶礼薄伽梵金刚持。诛杀敌人的次第是，首先我瑜伽士面前，挖掘一指宽的三角形坑洞，用尸陀林的炭涂黑。其中放入敌人的脚印土，用面粉做成林伽，放入名牌，置于三角形中。其上盖一块蓝色布，用黄色颜料绘制须弥山和金刚交杵的形象，封口放置。旁边陈设朵玛和五供，自身观想为金刚手，前方生起五尊，迎请。献供、赞颂、祈祷。用古古尔香供养诸神，收集食子之物后，念诵猛咒。ཉི་མས་བླ་ནཾ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） ཀླད་པ་ནཾ་ཀུ་ན་ཞི། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） ཙིཏྟ་ཀུ་ལི་ནཾ། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） ཐུམ་རིལ་རྦད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ་རྦད་ནཾ་ཞེས་འབུམ་བཟླས། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 念诵十万遍。然后砍掉林伽的头，头和林伽新做两个，放入断绝血统的头盖骨中，如法进行镇压。放置在神鬼居住的地方。林伽的身体和新做的两个，用剑砍断，与猛烈的物品和有毒的树木一起，如法进行火供。这是对敌人所作的次第。顶礼薄伽梵金刚持。如果做火供，在简易的或旧的灶台中，一百或五、四、一，重复并用于事业。放置各种有毒的物品，黑油、大脂油、芥子，芝麻和名牌一起焚烧。生起火神，献上火供。咒语是ཉི་མས་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་པས། （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （汉语字面意思） 用各种毒物，各种难闻的气味，各种猛烈的物品和黑油等进行火供。观想禅定为敌人或阻碍者，每一种物品和每一种咒语相配合进行火供。修持金刚手，生起五尊，迎请，献供和赞颂，然后生起火神进行火供。这是猛烈和寂静的火供次第。顶礼薄伽梵金刚持。绘制两倍大的三角形，内部铺上细腻的灰烬。
English
This is the order of establishing the lingam of obstructing forces. I prostrate to the Bhagavan Vajradhara. The order of killing the enemy is, first, in front of me, the yogi, dig a triangular pit the width of a finger, and smear it black with charcoals from the charnel ground. Inside it, put soil from the enemy's footprints, make a lingam from flour, insert a name card, and place it in the triangle. On top of it, place a piece of blue cloth, on which draw the image of Mount Meru and a crossed vajra with yellow pigment, and seal it. Arrange a skull cup and the five offerings beside it. Generate yourself as Vajrapani, and generate the five deities in front, and invite them. Make offerings, praises, and prayers. Separate the gods with gugul incense. Having gathered the substances of the offering cake, recite the wrathful mantra. ཉི་མས་བླ་ནཾ། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Chinese literal meaning） ཀླད་པ་ནཾ་ཀུ་ན་ཞི། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Chinese literal meaning） ཙིཏྟ་ཀུ་ལི་ནཾ། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Chinese literal meaning） ཙི་ཏྲ་མུ་ཏྲ་བཟློག་བྱེར། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Chinese literal meaning） ཐུམ་རིལ་རྦད་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ་རྦད་ནཾ་ཞེས་འབུམ་བཟླས། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Chinese literal meaning） Recite it a hundred thousand times. Then cut off the head of the lingam. Put the head and the newly made lingam, two in total, into a skull cup of severed lineage. Perform the subjugation properly. Place it in a place where gods and demons dwell. Cut the body of the lingam and the newly made two with a sword, and offer them in a fire puja with fierce substances and poisonous wood, properly. This is the order of what to do to the enemy. I prostrate to the Bhagavan Vajradhara. If performing a fire puja, in a simple or old stove, a hundred or five, four, one, repeat and apply it to the activity. Place various poisonous substances, black oil, great fat, mustard seed, sesame, and burn them together with the name card. Generate the fire god and offer the fire puja. The mantra is ཉི་མས་ས་བླ་ནའི་རྟིང་ལ་ཆེ་གེ་མོ་རཀྵ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཅེས་པས། （Tibetan） （Sanskrit Devanagari） （Sanskrit Romanization） （Chinese literal meaning） Perform the fire puja with various poisons, various unpleasant smells, various fierce substances, and black oil, etc. Visualize the samadhi as being the enemy or obstructing force, and perform the fire puja by matching each substance with each mantra. Practice Vajrapani, generate the five deities, invite them, make offerings and praises, and then generate the fire god and perform the fire puja. This is the order of fierce and peaceful fire pujas. I prostrate to the Bhagavan Vajradhara. Draw a triangle twice as large, and spread fine ashes inside.
Tibetan
པོས་བྱུག་།ཁ་རྩང་དམར་གྱིས་བསྐོར། ཉི་མ་ས་བླ་ན་ལ་སོགས་པ་ལ་འདི་གདགས་སོ། །ཤིག་བྱེར་ནན། མགོ་ནན། ཧ་ན་ཧ་ན་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། སྦལ་པའམ། སྦྲུལ་ལྟ་བུའི་རྗེས བྱུང་ན་འགོང་པོ་ཡིན།བོང་བུའི་རྗེས་བྱུང་ན་འགོང་པོ་ཡིན། །ུ་མ་པའི་བཤགས་པ་འདྲ་བ་བྱུང་ན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། ཤིང་ལོ་ལྟ་བུའི་རྗེས་སམ་རལ་པ་བསྙིགས་པ་ལྟ་བུའི་རྗེས་བྱུང་ན་བདུད་ཡིན། མདའ་མང་པོ་བཞག་པ་འདྲ་བའི་རྗེས་བྱུང་ན་བཙན་ཡིན། ཕུག་རོན་གྱི་བྱ་བྲའི་རྗེས་འདྲ་ བའམ།ལྕགས་ཐག་སྤྲེལ་བའི་རྗེས་བྱུང་ན་མ་མོ་ཡིན། དེ་རྣམས་གང་བྱུང་བ་དང་ལས་ལ་སྦྱར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕེ་དབབ་ཀྱི་འགྲེལ་པ་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རིམ་པ། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་རྒྱལ་བུ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་གྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།སླད་ཀྱི་པཎྜི་ཏ་ཛ་ཡཱ་ཀ་ར་ ་དང་།
Chinese
用（某种）粉末涂抹。用红色颜料画圆圈。对太阳、土地、高山等，要这样放置（供品）。虱子散开（的形状），头（的形状），哈那哈那玛拉雅惹那那（咒语，藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果出现像青蛙或蛇一样的痕迹，就是恶鬼。如果出现驴的痕迹，就是恶鬼。如果出现像邬摩波的忏悔（形状），就是国王。如果出现像树叶一样的痕迹，或者像纠结的头发一样的痕迹，就是魔。如果出现像放置了很多箭一样的痕迹，就是赞神。如果出现像鸽子的脚印一样的痕迹，或者像铁链缠绕的痕迹，就是女鬼。无论出现哪种情况，都要与相应的仪式结合。名为《金刚舌降伏释》的珍珠鬘的次第。由印度堪布王子云力所著完成。后来的班智达扎亚嘎拉……
English
Smear with (some) powder. Draw a circle with red pigment. This should be placed (as an offering) to the sun, earth, mountains, etc. Lice scattering (shape), head (shape), Hana Hana Maraya Rabat Nana (mantra, Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning). If traces like a frog or snake appear, it is a demon. If traces of a donkey appear, it is a demon. If something like Umāpati's confession (shape) appears, it is a king. If traces like tree leaves or tangled hair appear, it is a demon. If traces like many arrows placed appear, it is a Tsen spirit. If traces like pigeon footprints appear, or traces of intertwined iron chains, it is a Mamo. Whatever appears, combine it with the corresponding ritual. The order of the "Explanation of Vajra Tongue Subjugation" called the Pearl Garland. Completed by the Indian Abbot Prince Cloud Power. Later Pandit Jayakara...