Tibetan
ཉིས། ཀ་བ་དང་མུ་ཏིག་གི་ཆུན་འཕྱང་ ལ་ཆ་ཆུང་ལྔ།ཞེང་ལ་ཆ་ཆུང་གཉིས། རྟ་བབས་གླང་པོ་ཆེའི་རྒྱབ་ལྟ་བུ། ཞེང་སྒོའི་སུམ་འགྱུར་དེ་ལྟར་ཐིག་གདབ་བོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྟ་བུའི་ཕུར་བུ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆ་ཆེན་པོ་གཅིག་།ཐུགས་གསུང་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ཆ་རེ་རེ། ཀུན་ མཉམ་པར་གྲི་གུག་དང་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ་ཆ་ཆུང་རེ་རེས་བསྐོར་བར་བྱའོ།།ཐ་མར་པདྨའི་རེ་བ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང་། མེ་འོད་ཀྱི་ར་བ་གསུམ་ཆ་རེ་རེ་ཚད་དུ་བྱའོ། ཐིག་གི་ཆོ་གའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་དང་བསྲེས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོན་ནམ་ འབྲས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་ལ་སྔར་བཤད་པའི་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་བཀོད་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ལ་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱའོ།།ཚོན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བའོ། །ཚོན་དགྱེ་བའི་བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ མཚམས་སུ་མཐོ་གང་གི་ཚད་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་རི་མོ་མ་ཆད་པ་མ་ཡོ་བ་མཉམ་པར་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྲི་བར་བྱའོ།ཚོན་གྱི་ལྟས་བརྟག་པའོ། །དེ་ནས་ཚོན་གྱི་གོ་རིམས་ནི་དབུས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལྷ་མོའི་ཁ་དོག་དང་མཚུངས་བའོ། །མཚམས་སུ་ཕྱེད་གཟུགས་མ་བཞི་དང་བརྒྱད་བྲིས་ལ་འོག་ གི་པདྨའི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་གསེར་མདོག་ཅན་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའོ།།ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་མོ་མཚམས་སུ་བུམ་པ་ཐོད་པས་མཚན་པ་ཕྱེད་གཟུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐུགས་གསུང་སྐུའི་འཁོར་ལོས་ གཞི་བེཌཱུརྱའི་རང་བཞིན་ལ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་དང་།དམར་བ་དང་། དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། པདྨ་དང་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་དགོད་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་སྒོ་བཞི་ དང་སྒོ་ཁྱུད་དང་བཅས་པ་ལ་ཤར་སྔོ།ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་གུ་སྟེ་ཞལ་བཞི་པའི་སྣང་བ་མཐུན་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་བརྒྱད་ཁྭ་གདོང་མ་དང་། འུག་གདོང་མ་དང་། ཁྱི་གདོང་མ་དང་། ཕག་གདོང་མ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་ས་གཞི་དང་ཁ་དོག་ མཐུན་པའོ།།མཚམས་སུ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་པ་ཕྱེད་གཟུགས་མ་བཞི་དགོད་པར་བྱའོ། །སྐུར་དགོད་པའམ། ཡིག་འབྲུའམ། ཕྱག་མཚན་ནམ། ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱའམ། མེ་ཏོག་དགྲམ་པའམ། དྲིའི་ཐིག་ལེ་བྱའོ། །དེ་ཡང་ངེས་བརྗོད་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ པའི་མདོར་གསུངས་ནས།།མིང་གི་འཁོར་ལོ་དང་པོ་སྟེ། །གཉིས་པ་མཚན་མའི་འཁོར་ལོ་ནི། །གསུམ་པ་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། །བཞི་པ་གཟུགས་བརྙན་དགོད་པ་སྟེ། །ལྔ་པ་མེ་ཏོག་དགྲམ་པའོ། །དྲུག་པ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །བདུན་པ་ཐིག་ལེ་དགོད་པར་བྱ། །ཞེས་ གསུངས་སོ།།དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ནི་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་དཀར་པོའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་ཁྱམས་ལ་འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤེལ་གྱི་ས་གཞིལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕ་གུས་མཛེས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་པདྨ་རཱ་གའི་ས་ གཞི་ལ་དར་དང་མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ་དང་།དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བཻ་ཌཱུརྱའི་ས་གཞི་ལ་ཀ་བ་དང་རྟ་བབས་དང་རི་དགས་དང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་གདུགས་ཅི་མཛེས་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་རྒྱབ་ཏུ་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་ དང་མེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའོ།།ཤར་ལ་སོགས་པ་རྟ་བབས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་སུ་གཏུམ་དྲག་ཅན་མ་དང་། ཐོད་པ་ཅན་པ་ཏ་ལ་དང་། ཨུ་དུ་མ+Wཱ་རའི་ཤིང་དང་། ཁྭ་དང་ཁྱི་གདོང་གི་ཞིང་སྐྱོང་ལས་ཁྭ་དང་ཁྱིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །འོག་ཏུ་ཀླུ་གཉིས་དང་སྟེང་དུ་ སྤྲིན་གཉིས་དང་བཅས་པའོ།།བྱང་དུ་རྟ་བབས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་སུ་དབྱིབས་ཅན་དང་ཡལ་ག་ཅན་དུ་པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི་ཤིང་བིལ་བ་དང་ཤ་ཟའི་གདོང་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱོང་ལ་ཅེ་སྤྱང་དང་རོ་ལངས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །སྟེང་དུ་སྤྲིན་གཉིས་དང་འོག་ཏུ་ཀླུ་གཉིས་དང་བཅས་པའོ། ། ནུབ་ཏུ་རྟ་བབས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་སུ་ཚང་ཚིང་ཅན་དང་ཧ་ཧར་བཞད་པ་སྟེ་པ་ལཱ་ཤ་དང་ཨ་ཤྭདྠ་དང་འུག་པ་དང་ཁྱིའི་གདོང་ཅན་གྱི་ཞིང་སྐྱོང་ལ་འུག་པ་དང་ཕག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །འོག་ཏུ་ཀླུ་གཉིས་དང་སྟེང་དུ་སྤྲིན་གཉིས་དང་བཅས་པའོ། །ལྷོའི་རྟ་བབས་ཀྱི་ངོས་གཉིས་ལ་འབར་བ་ཅན་དང་མི་བཟད པའི་ཤིང་ཤག་དང་ནྱ་གྲོ་དྷ་དང་སྟག་དང་ཕག་རྒོད་ཀྱི་ཞིང་སྐྱོང་ལ་དཔའ་བོ་དང་སྲིན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ།།འོག་ཏུ་ཀླུ་གཉིས་དང་སྟེང་དུ་སྤྲིན་གཉིས་དང་བཅས་པའོ། །ཚོན་གྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་ཚོན་གྱི་ཆོ་ག་རྫོགས་ནས་དགོངས་ཀའི་དུས་སུ་ཡོ་བྱད་བསག་པར་བྱ་སྟེ་བདུད་རྩི་ ལྔ་དང་མཆོད་ཡོན་མཆོད་པ་ལྔ་དང་བཅས་པ་དང་།བཅའ་བ་དང་། མྱང་བ་དང་། བལྡག་པ་དང་། ཆང་དང་ཤ་བརྒྱ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། ལྷ་བཤོས་བརྒྱ་དང་། ཡང་མ
Chinese
二、柱子和珍珠的垂坠，分为五个小部分，宽度分为两个小部分，如马鞍状的大象背部。按照宽度三倍的比例来绘制线条。然后，要安插类似独股金刚杵的橛子。智慧之轮分为一个大块，身语意之轮各占一块。为了使一切平等，要用小块的弯刀、金刚杵、莲花和轮的串珠来环绕。最后，莲花的期望、金刚杵的围墙和火焰的围墙，这三者各自占据一个份额作为标准。这是绘制线条的仪轨。将坟地的物品与珍贵的颜料或谷物粉末混合，按照先前所说的五种姓氏等进行布置，迎请智慧勇识，用三个字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持，念诵父母本尊的二十一个真言，并献上供品。这是加持颜料。在颜料倾倒的东北方位，以一肘的高度，由上师绘制五种颜色的连续、不歪斜且均匀的线条。这是观察颜料的征兆。然后，颜色的顺序是，中央的各种莲花与天女的颜色相同。在角落绘制四个和八个半身像，下方的八个莲花花瓣是金色的，并用弯刀的串珠环绕。在中心，在太阳坛城之上，绘制父母本尊，在角落绘制天女，在角落绘制装满颅骨的宝瓶，以及半身像的智慧之轮。在其外部，用身语意之轮，以青金石的自性，绘制蓝色、红色和白色的八辐轮，并用金刚杵、莲花和轮的串珠环绕。在那里，要安置二十四位身语意的勇士和勇母。誓言轮有四个门和门环，东方为蓝色，南方为黄色，西方为红色，北方为绿色，与四面佛的显现相一致。八位空行母，乌鸦面母、猫头鹰面母、狗面母和猪面母，以逆时针方向与地面和颜色相符。在角落，要安置阎魔坚固母等四位半身像的女性。可以安置身像，或者文字，或者法器，或者手的印契，或者散布鲜花，或者涂抹香水。正如《决定语》中所说：坛城...
English
Two. The hanging strands of pillars and pearls are divided into five small parts, and the width is divided into two small parts, like the back of an elephant with a saddle. Draw the lines according to the proportion of three times the width. Then, insert pegs resembling a single-pointed vajra. The wheel of wisdom is divided into one large part, and the wheels of body, speech, and mind each occupy one part. To make everything equal, surround it with small curved knives, vajras, lotuses, and strings of wheels. Finally, the expectation of the lotus, the fence of the vajra, and the fence of flames, each occupy one share as the standard. This is the ritual of drawing lines. Mix the substances of the charnel ground with precious pigments or grain flour, arrange them according to the previously mentioned five lineages, etc., invite the wisdom deity, bless them with the three syllables (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), recite the twenty-one mantras of the father and mother deities, and offer offerings. This is the blessing of the pigments. In the northeast direction where the pigments are poured, the teacher should draw continuous, non-crooked, and even lines of five colors to a height of one cubit. This is observing the omens of the pigments. Then, the order of the colors is that the various lotuses in the center are the same color as the goddess. Draw four and eight half-figures in the corners, and the eight lotus petals below are golden and surrounded by strings of curved knives. In the center, above the sun mandala, draw the father and mother deities, the goddesses in the corners, vases filled with skulls in the corners, and the wheel of wisdom of the half-figures. Outside of that, with the wheels of body, speech, and mind, with the nature of lapis lazuli, draw blue, red, and white eight-spoked wheels, and surround them with strings of vajras, lotuses, and wheels. There, place the twenty-four heroes and heroines of body, speech, and mind. The vow wheel has four doors and door frames, with blue in the east, yellow in the south, red in the west, and green in the north, consistent with the appearance of the four-faced Buddha. The eight dakinis, the crow-faced mother, the owl-faced mother, the dog-faced mother, and the pig-faced mother, correspond to the ground and colors in a counterclockwise direction. In the corners, place the four half-figures of female deities such as Yama Stable Mother. One can place the body image, or letters, or implements, or hand mudras, or scatter flowers, or apply perfume. As it says in the "Definitive Words": Mandala...
Chinese
在…的经中说到： 名字之轮为第一， 第二为表相之轮， 第三为手之手印， 第四为安置身像， 第五为散布鲜花， 第六为会众之轮， 第七为安置明点。 如是说到。 其外围是五种颜色，即蓝色、黄色、红色、绿色和白色。 其外围是黄金地面的殿堂，有欲妙天女。 其外围是水晶地面，以各种珍宝的瓦片装饰。 其外围是红宝石地面，以丝绸和珍珠的串珠，以及铃铛摇曳的串珠装饰。 其外围是四面八方的青金石地面，要画上柱子、马厩、鹿、法轮和伞等各种美观的图案。 其后方，以莲花串珠、金刚和火焰串珠环绕。 东方等马厩的两侧，有凶猛暴怒母，头盖骨者帕塔拉，乌都姆+Wཱ་拉的树，以及乌鸦和狗面田主，由乌鸦和狗群环绕。 下方有两条龙，上方有两朵云。 北方马厩的两侧，有具形和具枝的白莲花和龙脑香树，以及木瓜和食肉鬼面田主，由豺狼和僵尸环绕。 上方有两朵云，下方有两条龙。 西方马厩的两侧，有茂密和哈哈大笑的紫矿和菩提树，以及猫头鹰和狗面田主，由猫头鹰和猪群环绕。 下方有两条龙，上方有两朵云。 南方马厩的两侧，有燃烧者和不可忍受的树木，榕树，以及老虎和野猪田主，由勇士和罗刹群环绕。 下方有两条龙，上方有两朵云。 颜色的仪轨。 如是颜色的仪轨圆满后，在黄昏时分要积聚资具，即五肉甘露和五供品等，以及食物、饮料、咀嚼物、饮品和百种肉，鲜花，熏香，百种食子，以及其他。
English
It is said in the sutra of... The wheel of names is the first, The second is the wheel of signs, The third is the hand mudra, The fourth is placing the body image, The fifth is scattering flowers, The sixth is the wheel of the assembly, The seventh is placing the bindu. Thus it is said. Outside of that are the five colors, namely blue, yellow, red, green, and white. Outside of that is the golden ground hall, with desire goddess. Outside of that is the crystal ground, adorned with various precious tiles. Outside of that is the ruby ground, adorned with silk and pearl strings, and bell-ringing strings. Outside of that, on all sides, is the lapis lazuli ground, on which pillars, stables, deer, dharma wheels, and umbrellas are to be painted beautifully. Behind that, it is surrounded by lotus strings, vajras, and flame strings. On both sides of the stable in the east, etc., there are fierce and wrathful mothers, skull-holders Patala, Udum+Wཱra trees, and crow and dog-faced field lords, surrounded by crows and dog groups. Below are two nagas, and above are two clouds. On both sides of the stable in the north, there are shaped and branched white lotuses and dragon brain incense trees, as well as papaya and flesh-eating ghost-faced field lords, surrounded by jackals and zombies. Above are two clouds, and below are two nagas. On both sides of the stable in the west, there are dense and laughing palasha and ashvattha trees, as well as owl and dog-faced field lords, surrounded by owls and pig groups. Below are two nagas, and above are two clouds. On both sides of the stable in the south, there are burning and unbearable trees, banyan trees, and tiger and wild boar field lords, surrounded by hero and rakshasa groups. Below are two nagas, and above are two clouds. The ritual of colors. Thus, after the ritual of colors is completed, at dusk, the equipment should be gathered, namely the five nectars and the five offerings, as well as food, drink, chewing substances, beverages, and a hundred kinds of meat, flowers, incense, a hundred kinds of torma, and others.