Tibetan
།ཀུན་ཀྱང་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་མཚན་བསྣམས་པའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་བཀུག་ལ་གདན དུ་གདིང་བར་བྱའོ།།ོཾ་ཤ་ར་ཛ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ་ཞེས་པས་སྟེང་དུ་མདའི་དྲ་བ་དང་། འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ཨོཾ་མེ་དི་ནཱི་བཛྲཱི་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱའོ། །ོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་དྲ་བ་བྱའོ། །ོཾ་བི་དཱ་ན་ཧཱུཾ་ ཁཾ་ཧཱུཾ།ཞེས་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེ་བྱའོ། །ོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་རྐ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་ཕྱི་རོལ་དུ་མེའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྷིའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་ཕུར་བུ་སུམ་ཅུ་སྤྲུལ་ལ། ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ་བ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་བཛྲ་ ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།ཅེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དཔྲལ་བ་དང་། ལྐོག་མ་དང་སྙིང་གར་གདབ་པར་བྱའོ། །ཚོགས་བསགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་མས་ལྷའི་སྐུར་བསམས་ལ་རང་གི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ་བསམས་ལ། རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་། ཐུགས་དང་། གསུང་དང་། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། མཐིང་ག་དང་། དམར་པོ་དང་། ལྗང་གུ་དང་ལྔ་བསམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། འོད་བརྒྱད་སྤྲོས་པའི་རྩེ་མོ་བརྒྱད་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། ཌ་མ་རུའི་སྒྲ་དང་། རོ་ཐོགས་པ་དང་། འཁྱུད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་རང་གི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་སྡིག་པ་དག་པར་བསམས་པ་དང་།དེ་ལ་དགའ་བ་སྐྱེས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། འོད་ཟེར་ཡང་བསྡུས་པས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམ་པ་ནི་ལུས་དབུལ་བ་དང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་ བྱའོ།།སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། ལྐོག་མར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་བསམས་ལ། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་ལུས་དང་སྣོད་ཨོཾ་ལ་ཐིམ་པ་དང་། ངག་ཨཱཿལ་ཐིམ་པ་དང་། སེམས་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ་པ་དང་། རང་ཡང་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་ བསམས་ལ།ོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿཞེས་པའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་དོན་དྲན་པའི་སྒོ་
Chinese
所有也都手持与主尊相符的法器。然后念诵名为“嗡 桑巴尼 桑巴”的咒语，用那些光芒勾召诸方守护神，并铺设座位。念诵“嗡 夏拉扎拉 扎让 桑扎让”于上方形成箭矢之网，下方观想从字母吽中生出各种金刚的自性。念诵“嗡 美地尼 瓦吉里 班达 吽”使其稳固。念诵“嗡 瓦吉拉 帕拉卡拉 吽 班 吽”形成金刚网。念诵“嗡 比达那 吽 康 吽”于上方形成金刚帐。念诵“嗡 瓦吉拉 扎瓦拉那 拉尔卡 吽”观想外围是火焰的光鬘。然后从字母地的吽中幻化出三十个橛，用“嗡 嘎嘎 嘎达亚”的咒语进行敕令，并用“嗡 瓦吉拉 穆德嘎拉 阿果达亚 瓦吉拉 吉拉亚 吽 帕特”的咒语刺在额头、喉咙和心间。积聚资粮的瑜伽是：然后从自己的心间等处开始，自己瞬间观想为本尊身，在自己的心间，从字母舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）中生出八瓣莲花，其上是月轮，其上观想字母吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色，放射五种光芒。用金刚的光芒观想轮，胜乐金刚的身、功德、意、语、事业的轮，白色、黄色、蓝色、红色、绿色五种，进行顶礼。八光芒舒展的八个顶端，用五种甘露、钹的声音、执持食物和拥抱的明妃们进行供养。然后，如来五种光芒照射在自己的身上，观想罪业清净，对此生起欢喜，随喜赞叹，光芒又收摄融入心中，这是身供养和皈依。然后用意念祈请诸佛菩萨降临。空性瑜伽是：额头上观想白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙观想红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间观想蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想六道众生的身体和外器融入嗡，语言融入阿，心融入吽，自己也融入三个字母中。念诵“嗡 梭巴瓦 协达（藏文：ོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ，汉语字面意思：嗡 自性 清净）”的咒语。忆念其意义的途径
English
All also hold emblems that match the main deity. Then, by reciting the mantra "Om Sumbhani Sumbha," summon the guardians of the directions with those rays of light and spread out seats for them. By reciting "Om Shara Jala Tram Sam Tram," form a net of arrows above, and below, visualize the nature of various vajras arising from the letter Hum. By reciting "Om Medini Vajri Bandha Hum," make it stable. By reciting "Om Vajra Prakara Hum Bam Hum," form a vajra fence. By reciting "Om Vidana Hum Kham Hum," form a vajra canopy above. By reciting "Om Vajra Jvalana Larka Hum," visualize a garland of firelight on the outside. Then, from the letter Dhi's Hum, emanate thirty phurbas, and with the mantra "Om Ghagha Ghataya," give the command, and with the mantra "Om Vajra Mudgara Akotaya Vajra Kilaya Hum Phet," stab the forehead, throat, and heart. The yoga of accumulating merit is: Then, starting from one's own heart, etc., instantly visualize oneself as the deity's form, and in one's own heart, from the letter Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) arises an eight-petaled lotus, upon which is a lunar disc, and upon that, visualize the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) blue, radiating five kinds of light. With the vajra's light, visualize the wheel, the body, qualities, mind, speech, and activity wheels of Chakrasamvara, white, yellow, blue, red, and green, and prostrate. From the eight tips of the expanded eight lights, offer with the five amritas, the sound of cymbals, holding food, and embracing goddesses. Then, the five lights of the Tathagata strike one's own body, and visualize the purification of sins, and with joy arising from this, rejoice and praise, and the light is again gathered and dissolves into the heart, this is the body offering and refuge. Then, with the mind, invite the deities to depart. The yoga of emptiness is: On the forehead, visualize white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), in the throat, visualize red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), in the heart, visualize blue Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Visualize the bodies and containers of the six realms of beings dissolving into Om, speech dissolving into Ah, mind dissolving into Hum, and oneself also dissolving into the three letters. Recite the mantra "Om Svabhava Shuddhah (藏文：ོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ，汉语字面意思：Om Svabhava Shuddhah)". The way to remember its meaning
Tibetan
ནས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿལ་ཐིམ་པ་དང་། ཨཱཿཧཱུཾ་ལ། ཧཱུཾ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ཧ་ལ། ཧ་ཟླ་ཚེས་ལ། ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ལ། ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་ལ། ནཱ་ད་ནམ་མཁའ་སྟོང་ པ་ལ་ཐིམ་པ་དང་།ོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཞེས་པའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། བྷཻ་རཾ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བ་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་བྱའོ། །འབྱུང་བ་བཞིའི་ཡི་གེ་ནི་མིང་མཚན་གྱི་ཡི་གེ་ དང་པོའོ།།དབྱིབས་ནི་ཕྲིན་ལས་བཞིའི་རྟགས་སོ། །ཁ་དོག་བཞི་ནི་ཡེ་ཤེས་བཞིའོ། །མཚན་པ་ནི་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བཞིའི་རྟགས་སོ། །རི་རབ་ཀྱི་ཁ་དོག་བཞི་ནི་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་རྟགས་སོ། །རྩེ་མོ་བརྒྱད་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཕྲིན་ལས་ སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གྲུབ་པའོ།།སྣ་ཚོགས་པདྨ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་རྟགས་སོ། །དེ་ནས་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྦྱོར་བ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཨཱ་ལི་བཅུ་དྲུག་ལས་ཟླ་བའོ། །ཀཱ་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་ཉི་མའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ལ་རང་གི་སེམས་གཞུག་པར་བྱའོ།།ཉི་མའི་འོག་ཏུ་ཨོཾ། བར་དུ་ཨཱཿ། སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ ཧེ་རུ་ཀ་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ།དེ་ཡང་། བསྒོམ་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང་། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང་། །སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང་། །ལུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གོ། །དེ་ལ་བསྒོམ་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ ནི་དེ་ཉིད་བསྒོམ་པའོ།།སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་དང་ལྡན་པ་སྟེ་ཞལ་བཞི་ནི་མཐར་ཐུག་ཆོས་སུ་ཡེ་ཤེས་བཞི། གསང་བ་སྔགས་སུ་རླུང་བཞི། དམན་པ་དབྱིབས་སུ་རྩ་བཞིའོ། །སྤྱན་གསུམ་ ནི་ཆོས་སུ་སྐུ་གསུམ།སྔགས་སུ་རླུང་གསུམ། དབྱིབས་སུ་རྩ་གསུམ་མོ། །ཕྱག་བཅུ་གཉིས་ནི་ཆོས་སུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་གཉིས། སྔགས་སུ་ལྐོག་མའི་རླུང་བཅུ་གཉིས། དབྱིབས་སུ་རྩ་བཅུ་གཉིས་སོ། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །གླང་པོ་ ཆེའི་པགས་པ་ནི་བཟོད་པའོ།།ཌ་མ་རུ་ནི་སྨོན་ལམ་མོ། །དགྲ་སྟ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས
Chinese
关于思维空性，即：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）融入阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）融入吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的足下弯钩融入哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）融入月牙，月牙融入明点，明点融入那达，那达融入虚空空性，并念诵咒语：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 虚（藏文：ཤཱུ，梵文天城体：शू，梵文罗马拟音：śū，汉语字面意思：虚） 涅（藏文：ནྱ，梵文天城体：न्य，梵文罗马拟音：nya，汉语字面意思：涅） 达（藏文：ཏཱ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tā，汉语字面意思：达）。之后是起立的瑜伽，即：胜乐金刚等作为所依和能依的方式安住，是指生起四大和须弥山。四大之字是名号的第一个字，形状是四种事业的象征，四种颜色是四种智慧，标记是四大天女的象征，须弥山的四种颜色是四种智慧的象征，八个顶端是八解脱，各种金刚是由各种事业组成的，各种莲花是远离三界贪欲的象征。之后是进入的瑜伽，即：阿利嘎利结合，阿利十六是月亮，嘎利三十四是太阳，其中心是蓝色，具有五种光芒的吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，将自己的心融入其中。在太阳之下观想嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），中间观想阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），上面观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 萨瓦（藏文：སརྦྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） 维拉（藏文：བཱི་ར，梵文天城体：वीर，梵文罗马拟音：vīra，汉语字面意思：勇猛） 瑜伽（藏文：ཡོ་གི，梵文天城体：योगि，梵文罗马拟音：yogi，汉语字面意思：瑜伽）等咒语加持。之后是圆满的瑜伽，即：吉祥金刚亥母坐在太阳上等等，也就是：观想轮是胜乐金刚，化身轮是胜乐金刚，心轮是胜乐金刚，身轮是胜乐金刚。其中，观想轮胜乐金刚就是观想它本身。化身轮胜乐金刚是加持后化生的轮，具有身色和手印，四面是究竟法中的四种智慧，秘密咒语中的四种风，低劣形状中的四种脉。三眼是法中的三身，咒语中的三种风，形状中的三脉。十二手是法中的十二度，咒语中的十二隐蔽风，形状中的十二脉。其中，金刚和铃是智慧，象皮是忍辱，达玛茹是愿，钺斧是戒律。
English
Regarding contemplating emptiness, it means: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) dissolves into Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) into Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the hook under Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) into Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) into the crescent moon, the crescent moon into the bindu, the bindu into the nada, the nada into the emptiness of space, and reciting the mantra: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Shunyata (藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性). Then, the yoga of rising, which means Bhairava and others abiding as the support and the supported, refers to generating the four elements and Mount Meru. The letters of the four elements are the first letters of their names, their shapes are symbols of the four activities, the four colors are the four wisdoms, the marks are symbols of the four elemental goddesses, the four colors of Mount Meru are symbols of the four wisdoms, the eight peaks are the eight liberations, the various vajras are composed of various activities, and the various lotuses are symbols of being free from desire in the three realms. Then, the yoga of entering, which means the union of Ali and Kali, Ali sixteen is the moon, Kali thirty-four is the sun, and in the center of that is the blue letter Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with five rays of light, into which one should place one's mind. Below the sun, contemplate Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the middle Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and above Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and bless with the mantra Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Sarva (藏文：སརྦྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) Vira (藏文：བཱི་ར，梵文天城体：वीर，梵文罗马拟音：vīra，汉语字面意思：勇猛) Yogi (藏文：ཡོ་གི，梵文天城体：योगि，梵文罗马拟音：yogi，汉语字面意思：瑜伽) and so on. Then, the complete yoga, which means glorious Vajravarahi sitting on the sun, and so on, that is: the contemplation wheel is Chakrasamvara, the emanation wheel is Chakrasamvara, the mind wheel is Chakrasamvara, and the body wheel is Chakrasamvara. Among these, the contemplation wheel Chakrasamvara is contemplating that itself. The emanation wheel Chakrasamvara is the wheel that is emanated after being blessed, possessing body color and hand gestures, the four faces are the four wisdoms in the ultimate Dharma, the four winds in the secret mantra, and the four channels in the inferior form. The three eyes are the three bodies in the Dharma, the three winds in the mantra, and the three channels in the form. The twelve hands are the twelve perfections in the Dharma, the twelve hidden winds in the mantra, and the twelve channels in the form. Among these, the vajra and bell are wisdom, the elephant skin is patience, the damaru is aspiration, and the axe is discipline.