Tibetan
་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིན་ནོ། །པདྨའི་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་།ཡིད་འོང་མ་དང་། དུམ་སྐྱེས་མ་དང་། གཟུགས་ཅན་མ་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། ལྗང་གུ་དང་། ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་གཉིས་པ། རོའི་གདན་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། ཐོད་པ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། གྲི་གུག་བསྣམས་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན་སྤྱན་གསུམ་པ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། གཅེར་བུ་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐྲ་རགས་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཆང་བ་སྟེ་ལུས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ བར་གཞག་པ་ནི་ཡིད་འོང་མའོ།།སེམས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མའོ། །ཆོས་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་གཟུགས་ཅན་མའོ། །མཚམས་སུ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཞིའོ། །རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བཞི་སྟེ། འདི་ལྟར་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །དང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲ་བས་བརྒྱན་པ། ཤར་དང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མགོ་བོ་པུལླཱི་ར་མཱ་ལ་ཡ་ལ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་དང་། རབ་གཏུམ་མོ་སྟེ འདུན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའོ།།སེན་མོ་དང་སོ་ནི་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ཅན་ནོ། །བྱང་དང་སྤྱི་གཙུག་ཛཱ་ལནྡྷ་ར་ལ་ནི་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མ་སྟེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའོ། །སྐྲ་དང་སྤུ་ནི་ཀེང་རུས་ཆེན་མོའོ། །ནུབ་དང་རྣ་བ་གཡས་པ་ཨཽ་ཌྱ་ན་ལ་ ཀེང་རུས་དང་འོད་ལྡན་མ་སྟེ་དཔྱོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའོ།།པགས་པ་དང་དྲི་མ་ལ་ནི་ཀེང་རུས་སོ། །ལྷོ་དང་མགོ་བོའི་རྒྱབ་ཨརྦུ་ད་ལ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མོ་སྟེ་སེམས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པའོ། །ཤ་ལ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པའོ། །གནས་དེ་བཞི་ནི་ས་རབ་ཏུ་ དགའ་བའོ།།མེའི་ཕྱོགས་དང་རྣ་བ་གཡོན་པ་གོ་དཱ་བ་རཱི་ལ་ནི་ཆང་དགྲ་དང་བརྟན་པའི་བློ་ཅན་མ་སྟེ་དད་པའི་དབང་པོའོ། །རྩ་རྒྱུས་ནི་ཆང་དགྲ་མའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་དང་སྨིན་མའི་དབུས་སུ་རཱ་མེ་ཤྭ་ར་ལ་ནི་འོད་དཔག་མེད་དང་མིའུ་ཐུང་མ་སྟེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོའོ། ། རུས་པ་ལ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་དང་མིག་དེ་བཱི་ཀོ་ཊཱི་ལ་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ་དྲན་པའི་དབང་པོའོ། །མཁལ་མ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་འོད་དོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་དང་ཕྲག་པ་གཉིས་མཱ་ལ་བ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི དབང་པོའོ།།སྙིང་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུའོ། །ཉེ་བའི་གནས་ཏེ་ས་དྲི་མ་མེད་པའོ། །ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་དང་མཆན་ཁུང་ཀཱ་མ་རཱུ་པ་ལ་ནི་མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ དབང་པོའོ།།མིག་ནི་མྱུ་གུ་ཅན་ནོ། །བྱང་དང་ནུ་མ་ཨོ་ཊ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ་དད་པའི་སྟོབས་སོ། །མཁྲིས་པ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་ནོ། །ཞིང་སྟེ་ས་འོད་བྱེད་པ་ཅན་ནོ། །ནུབ་དང་ལྟེ་བ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་ལ་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ་སྟེ་ བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་སོ།།གློ་བ་ལ་ནི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོའོ། །ལྷོ་དང་སྣའི་དབང་པོ་ཀོ་ས་ལ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་སྟེ་དྲན་པའི་སྟོབས་སོ། །རྒྱུ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དོ། །ཉེ་བའི་ཞིང་སྟེ་ས་འོད་འཕྲོ་བ་ཅན་ནོ། །མེའི་ཕྱོགས་དང་ཁ་ཀ་ལིངྒ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་བཟང་ པོ་དང་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མ་སྟེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་སོ།།གཉེ་མ་ནི་རབ་ཏུ་བཟང་པོའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱོགས་དང་མགྲིན་པ་ལཾ་པ་ཀ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་སོ། །ལྟོ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོའོ། །ཚནྡོ་ཧ་སྟེ་ས་ཤིན་ཏུ་སྦྱང་དཀའ་བའོ། ། རླུང་གི་ཕྱོགས་དང་སྙིང་ག་ཀཱཉྩི་ལ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ། །ལྒང་པ་ནི་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་དང་མདོམས་ཧི་མཱ་ལ་ཡ་ནི་མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་བརྩོན་འགྲུས་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག གོ།།མདོམས་བར་ནི་མིག་མི་བཟང་ངོ་། །ཉེ་བའི་ཚནྡོ་ཧ་སྟེ་ས་མངོན་དུ་གྱུར་པའོ། །ས་ལ་རྒྱུ་བའོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་དང་མཚན་མ་པྲེ་ཏ་པཱུ་རི་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་སྟེ་དགའ་བ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ ལག་གོ།།བད་ཀན་ནི་སྟོབས་པོ་ཆེའོ། །བྱང་དང་བཤང་ལམ་གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱ་ར་ལ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་ཁཎྜ་རོ་ཧཱ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ། །རྣག་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནོ། །འདུས་པ་ཅན་ཏེ་ས་རིང་དུ་སོང་བའོ། །ནུབ་དང་བརླ་གཉིས་སཽ་རཱཥྚ་ལ་རྟ་མགྲིན་དང་ཤཽཎྜི་ནཱི་ སྟེ་ཆོས་རྣམ་པ
Chinese
是等持。莲花瓣上的空行母、悦意母、断生母和具形母，依次为蓝色、黄色、红色和绿色，一面二臂，以左伸展的姿势坐在尸体座上，手持颅骨、卡杖嘎和弯刀，以颅骨鬘装饰，头戴颅骨鬘制成的发冠，三眼，头发散乱，赤身裸体，以断饰装饰头发，持有五手印，即身念住是空行母。受念住是悦意母。心念住是断生母。法念住是具形母。边隅是菩提心等四种容器。清净是四种解脱，即空性、无相、无愿和无为的自性。首先是心轮，八辐，蓝色，以金刚网装饰。东方和身体的坛城头部在布尔纳马拉雅，具有颅骨碎片，极其暴怒，是欲的如意足。指甲和牙齿具有颅骨碎片。北方和头顶在扎烂达拉，是巨大的骨骼和暴怒的眼母，是精进的如意足。头发和体毛是巨大的骨骼。西方和右耳在奥迪亚那，是骨骼和光明母，是思择的如意足。皮肤和污垢是骨骼。南方和头后在阿尔布达，是咬牙切齿和大鼻子，是心的如意足。肉是咬牙切齿。这四个处所是极喜地。火方和左耳在哥达瓦里，是酒敌和坚定心母，是信的根。血管是酒敌母。真脱方和眉间在拉梅什瓦拉，是无量光和小矮母，是精进的根。骨头是无量光。风方和眼睛在毗俱胝，是金刚光和楞伽自在母，是念的根。肾脏是金刚光。自在
English
It is Samadhi. On the lotus petals are the Dakini, Delightful Mother, Segment-born Mother, and Formed Mother, in order of blue, yellow, red, and green, one face, two arms, seated on a corpse seat with the left leg extended, holding a skull, khatvanga, and curved knife, adorned with a skull garland, wearing a crown made of a skull garland, three-eyed, hair disheveled, naked, with hair adorned with segments, holding five mudras, namely, body mindfulness is the Dakini. Feeling mindfulness is the Delightful Mother. Mind mindfulness is the Segment-born Mother. Dharma mindfulness is the Formed Mother. The corners are the four vessels such as Bodhicitta. Purity is the four liberations, namely, the nature of emptiness, signlessness, wishlessness, and non-action. First is the heart wheel, eight-spoked, blue in color, adorned with a vajra net. East and the body's mandala head are in Purnamalaya, possessing skull fragments, extremely wrathful, is the wish-fulfilling foot of desire. Nails and teeth possess skull fragments. North and the crown of the head are in Jalandhara, is the great skeleton and wrathful-eyed mother, is the effort's wish-fulfilling foot. Hair and body hair are great skeletons. West and the right ear are in Odyana, is the skeleton and luminous mother, is the discerning wish-fulfilling foot. Skin and dirt are skeletons. South and the back of the head are in Arbuda, is the gnashing of teeth and big nose, is the mind's wish-fulfilling foot. Flesh is the gnashing of teeth. These four places are the land of great joy. The fire direction and the left ear are in Godavari, is the enemy of alcohol and steadfast-minded mother, is the root of faith. Blood vessels are the alcohol enemy mother. The truth-free direction and the middle of the eyebrows are in Rameshvara, is Amitabha and the dwarf mother, is the root of effort. Bones are Amitabha. The wind direction and the eye are in Vikoti, is vajra light and the sovereign of Lanka, is the root of mindfulness. Kidneys are vajra light. Independent
Chinese
东面和双肩玛拉瓦拉是金刚身和树荫，是禅定的主宰。慈悲是金刚身。近处是无垢之地。心轮在虚空中运行。语轮是红色的，以莲花串装饰的东方的肋和腋窝嘎玛茹巴是苗，是地母，是智慧的主宰。眼睛是苗。北方和乳房奥达拉是金刚发髻和怖畏大黑天女，是信的力量。胆是金刚发髻。田地是光明之地。西方和肚脐底里夏古涅是伟丈夫和风力母，是精进的力量。肺是伟丈夫。南方和鼻根果萨拉是金刚吽和饮酒母，是念的力量。肠是金刚吽。近处是光明之地。火方卡卡林嘎是极善和蓝绿女神，是禅定的力量。眼睑是极善。无实方和喉咙兰巴嘎是金刚善和极善母，是智慧的力量。胃是金刚善。禅度哈是极难调伏之地。风方和心间冈吉拉是怖畏大黑天女和马耳母。是禅定正等菩提的支分。膀胱是怖畏大黑天女。自在方和阴部希玛拉雅是不好眼和鸟面母，是精进正等菩提的支分。阴部中间是不好眼。近处禅度哈是显现之地。在地上运行。身轮是白色的，以轮串装饰的东方的肋和特征布热达布日是大力量和轮力母，是喜正等菩提的支分。痰是大力量。北方和肛门格热哈德瓦达拉是宝金刚和堪达若哈，是极调伏正等菩提的支分。脓是金刚宝。聚合是长远之地。西方和双腿索ra夏扎是马头明王和肖迪尼，是法类
English
The east side and both shoulders, Malavala, are the Vajra body and tree shade, the master of Samadhi. Compassion is the Vajra body. The nearby place is the stainless land. The wheel of mind moves in the sky. The wheel of speech is red, adorned with a lotus garland, the eastern rib and armpit, Kama Rupa, is the sprout and the earth guardian, the master of wisdom. The eye is the sprout. The north and breasts, Otala, are Vajra Hairknot and Great Terrifier, the power of faith. The bile is Vajra Hairknot. The field is the land of light. The west and navel, Trisha Kune, are the Great Hero and Wind Force Mother, the power of diligence. The lung is the Great Hero. The south and root of the nose, Kosala, are Vajra Hum Maker and Wine Drinking Mother, the power of mindfulness. The intestines are Vajra Hum Maker. The nearby field is the land of radiating light. The fire direction, Kaka Linga, is the Utterly Good and Blue-Green Goddess, the power of Samadhi. The eyelid is the Utterly Good. The unreal direction and throat, Lampa Ka, are Vajra Good and Extremely Good Mother, the power of wisdom. The stomach is Vajra Good. Chando Ha is the land that is extremely difficult to subdue. The wind direction and heart, Kanjila, are Great Terrifier and Horse-Ear Mother. It is a branch of Samadhi Perfect Enlightenment. The bladder is the Great Terrifier. The powerful direction and genitals, Himalaya, are Bad-Eye and Bird-Face Mother, a branch of diligent Perfect Enlightenment. The middle of the genitals is Bad-Eye. The nearby Chando Ha is the manifested land. Moving on the earth. The body wheel is white, adorned with a wheel garland, the eastern rib and mark, Preta Puri, are Great Power and Wheel Force Mother, a branch of joy Perfect Enlightenment. Phlegm is Great Power. The north and anus, Griha Devatara, are Jewel Vajra and Khanda Roha, a branch of extremely subdued Perfect Enlightenment. Pus is Vajra Jewel. Aggregate is a far-reaching land. The west and both thighs, Saura Shtra, are Hayagriva and Shaundini, a type of Dharma.