Tibetan
སྒེག་པའི་རོས་ནི་འཕྱོ་མཛད་པ། །སྒེག་པའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །མཆུ་ཡིས་བཏུང་པའི་དྲེགས་པ་དགྱེས། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་།མི་ མགོ་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་འཆང་།།ལྷ་མོ་དེ་མདོག་ཕྱག་གཉིས་པ། །གྲི་གུག་དང་ནི་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་འཁྱུད། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ན་བཞུགས། །དེ་ནས་སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་དུ་ཞུགས་པར་རྣམ་པར་བསམས་ལ་བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མེས་ཞུ་བའི་གཟུགས་སུ་བལྟ་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོས་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་མགོན་དང་བཅས་པ་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ལ་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གཟུགས་ཅན་སྐུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁྱུད་པ།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཁྲོ་བོ་སྐུ་མདོག་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས་ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་གཡས་བརྐྱང་པའི་བཞུགས་པས་དུས་མཚན་ གནོན་པ་རྩ་བའི་ཞལ་སྔོ་བསངས།གཡོན་སེར་པོ། རྒྱབ་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ། གཡས་ལྗང་གུ་མཆེ་བ་དང་བཅས་པས་འཇིགས་པར་མཛད་པ་སྨིན་མ་སེར་བ། དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ལ་འབར་བ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་ཐོད་ཅན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དབུ་ རྒྱན་གྱིས་གནོན་པ།སྤྱན་བཅུ་གཉིས་པ། འཁོར་ལོ་དང་། རྣ་རྒྱན་དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་། གདུ་བུ་དང་། སྐེ་རགས་དང་། མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་ཐལ་བས་ཉེ་བར་སྤྲས་པ་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན་མི་མགོ་རློན་པའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའི་ ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ།ཕྱག་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའི་གོས་འཛིན་པ། གཡས་ཌ་མ་རུ་དང་། དགྲ་སྟ་དང་། གྲི་གུག་དང་། རྩེ་གསུམ་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་དང་། ཞགས་པ་དང་། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། ཀ་པཱ་ ལ་བསྣམས་པ་བལྟ་བར་བྱའོ།།ཕག་མོ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། ཞལ་ཞི་པ། སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་སྐེ་རགས་ཅན་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་འཁྲིལ་བ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ན་བཞུགས་པ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ། བདུད་སྡིག་ཏོ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་གིས་བཀང་པའི་ཀ་པཱ་ལ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཅིག་ན་གྲི་གུག་བསྣམས་པ། ཡན་ལག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཡང་དག་པའི
Chinese
以妩媚的姿态摇曳身姿， 以妩媚的跏趺坐姿安住。 喜悦于以嘴唇啜饮的傲慢， 手持象征供养的卡杖嘎， 以及人头和三尖矛。 那位空行母是双臂的颜色， 手持弯刀和钵盂， 与金刚萨埵紧密相拥， 安住在广大的安乐之中。 之后观想发愿菩提心融入金刚萨埵的口中，观想菩提心化为被贪欲之火融化的形象。 之后，十方诸佛所化现的空行母们共同劝请，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出的金刚，与吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的怙主一同，放射出无量光芒，化为诸佛的自性，自身化为金刚空行母之身，与金刚亥母相拥，具备坛城之轮，忿怒尊身色如天空般湛蓝，四面十二臂，右腿伸展而立，镇压时辰，根本面容湛蓝，左面黄色，后面如红宝石般红色，右面绿色，露出獠牙，令人恐惧，眉毛竖立，头发向上竖起燃烧，头戴颅骨鬘的头饰，具有半月形的颅骨，以各种金刚头饰压顶，十二只眼睛，以轮宝、耳环、项链、手镯、腰带，以及供养品和骨灰装饰，身穿虎皮裙，垂挂着新鲜人头串，两只手拿着金刚和铃铛相拥，另外两只手拿着象皮衣，右手拿着达玛茹鼓、战斧、弯刀和三尖矛，左手拿着梵天头颅、绳索、卡杖嘎和嘎巴拉碗，应当如此观想。亥母一面二臂，三只眼睛，面容寂静，身色红色，以骨饰装饰的腰带，双腿紧密相拥，安住在广大的安乐之中，双手相拥，手持盛满恶魔罪人的鲜血的嘎巴拉碗，一只手拿着弯刀，观想以六种手印装饰肢体。如此，世尊是真实的
English
She sways with a charming gait, She dwells in a charming lotus posture. She delights in the arrogance of drinking with her lips, She holds the khatvanga, a symbol of offering, And a human head and a trident. That Dakini is of two-armed color, She holds a curved knife and a begging bowl, She embraces Vajrasattva tightly, She dwells in the realm of great bliss. Then, contemplate the aspiration Bodhicitta entering the mouth of Vajrasattva, and visualize Bodhicitta transforming into a form melting in the fire of desire. Then, urged by the Dakinis emanated by the Buddhas residing in the ten directions, the Vajra arising from the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), together with the protector of the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), radiates a multitude of light rays, transforming into the nature of the assembly of Buddhas, one's self transforms into the form of Vajra Dakini, embraced by Vajravarahi, possessing the wheel of the mandala, the wrathful one's body color is blue like the sky, with four faces and twelve arms, standing with the right leg extended, suppressing the time, the root face is blue, the left face is yellow, the back face is red like a ruby, the right face is green, making a terrifying expression with fangs, eyebrows are raised, hair is blazing upwards, wearing a crown of skull garlands, possessing a crescent-shaped skull, adorned with various Vajra head ornaments, twelve eyes, adorned with wheels, earrings, necklaces, bracelets, belts, and offerings and ashes, wearing a tiger skin loincloth, hanging a garland of fresh human heads, the two hands holding a Vajra and a bell embracing, the other two hands holding an elephant skin garment, the right hand holding a damaru drum, a battle axe, a curved knife, and a trident, the left hand holding Brahma's head, a rope, a khatvanga, and a kapala bowl, one should visualize thus. Varahi, with one face and two arms, three eyes, a peaceful face, a red-colored body, a belt adorned with bone ornaments, the two legs tightly embracing, dwelling in the realm of great bliss, the two hands embracing, holding a kapala bowl filled with the blood of demons and sinners, one hand holding a curved knife, one should meditate on the limbs adorned with six mudras. Thus, the Bhagavan is truly