Tibetan
ནས་དེའི་ཐོ་རངས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་དང་། ལྷ་དང ལྷའི་བུ་མོ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་ལྡན་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་ཕྱིན་པ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་ བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དམན་པའི་ཚིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འདི་ལ་ལྷའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཙོ་བོ་སྐར་མདའི་གདོང་གིས་བསྐུལ་ཏེ། དེ་དགུང་བདུན་གྱི་གདུགས་ལ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འདི་ འཆི་བདག་གི་སྒོའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་མཆི་ན།བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཚིག་གསན་ནས་འཛུམ་པ་མཛད་དེ། འཛུམ་པ་བསྟན་པ་དེས་ཞལ་ནས་ཁ་དོག་དུ་ མ་དང་ལྡན་པའི་འོད་ཟེར་བྱུང་སྟེ།འོད་ཟེར་བྱུང་བ་དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་དེས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། སྲིན་པོ་དང་། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རྣམས་སྣང་བར་བྱས་ནས་བསྐུལ་ཏེ། བསྐུལ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་དེ་སླར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོར་ཞུགས་སོ། །ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་ལྷའི དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ལྷའི་དབང་པོ་ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་འདི་ཞག་བདུན་གྱི་ཉིན་པར་འཆི་བདག་གི་སྒོའི་འཇིགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཉོན་ཅིག་།འདི་གལ་ཏེ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་པར་གྱུར་ན་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་ཆེན་པོ་དྲག་པོའི་ཚོར་ བ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཚོར་བ་རྣམས་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ།།ཐོག་མར་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སྨྱིག་མ་མཁན་གྱི་ཕྱིས་ཁུང་གི་འདམ་རྫབ་ཀྱི་ནང་དུ་ཤ་ཟ་མོ་ཕག་མགོ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཕྱིས་ཁུང་དེ་ན་བཤང་གཅི་ཟའོ། །ཕྱི་ས་ཁུང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་ན་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ བརྒྱ་སྟོང་གནས་ཏེ།དེ་དག་དུས་གསུམ་དུ་ཕག་མོ་དེའི་ཤ་ཟ་ཞིང་ཀེང་རུས་འབའ་ཞིག་ལུས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ལུས་ཀུན་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ་ལོ་བདུན་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་དགོན་པར་རུས་ སྦལ་གྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེ་ལ།དེ་ན་ཆུའི་མིང་ཡང་མི་གྲག་ཅིང་ཤིང་གྲིབ་ཀྱང་མེད་དེ། ཉི་ཚན་གྱིས་ལུས་གདུངས་ཤིང་ཚིག་ལ་བྱེ་ཚན་ཟ་ཞིང་བྱ་རོག་དག་གིས་ལུས་བཏོགས་ནས་ལུས་དུམ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ལུས་བྱུང་ནས་ཞིག་པར་འགྱུར་ཏེ། ལོ་ལྔ་ཚང་ བར་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ།།དེ་ནས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དེ་ཉིད་དུ་འབབ་ཆུ་ཆེན་པོར་ཉ་ཆེན་པོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་གང་ན་ཆུ་མེད་པ་དེར་འཕངས་ནས་ལུས་ཆེན་པོ་དེ་ལ་སྦྲུལ་གདུག་པ་དང་། བྱ་རོག་དང་། སྲེ་མོ་དང་། ཁྱི་དང་། གཟིག་ དང་།དྲེད་དང་། ཅེ་སྤྱང་ལ་སོགས་པས་ཟའོ། །སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་པ་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་ཟའོ། །དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ལུས་བྱུང་ཞིང་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལོ་གསུམ་དུ་དེ་ལྟར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཁྱིམ་བདུན་དུ་སྐྱེ་ཞིང་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སྡུག་ བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ།མཛེ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་དང་། དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་དང་། གཡུང་པོའི་ཁྱིམ་དང་། ཤན་པའི་ཁྱིམ་དང་། རིགས་ངན་གྱི་ཁྱིམ་དང་། གདོལ་པའི་ཁྱིམ་དང་། དམུས་ལོང་གི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ཏེ་ལོ་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །སྡུག་ བསྔལ་དེ་དག་མྱོང་ནས་དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ།།ལྷའི་དབང་པོ་དེ་ལྟ་བུའི་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་བརྒྱ་ལ་མིའི་ལུས་ཐོབ་ན་ཡང་དབུལ་བ་དང་། ཡན་ལག་མ་ཚང་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཆུང་བ་དང་ཡི་གེ་མི་ཤེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་བྲལ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨད་པ་དང་རྟག་ཏུ་སྐོམ་པ་དང་བཀྲེས་པ་སེམས་པ་དང་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཏམ་ངན་ཐོས་ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་སྟེ་ཡིད་མི་དགའ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རེ་བ་མ་མཆིས་པར་གྱུར་ཏོ། །བདག་ལ་སྐྱབས་བགྱིད་པ་མ་མཆིས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།ལྷའི་དབང་པོ་འཆི་བདག་གི་ཆད་པ་ཆེན་པོའི་གཉེན་པོ་ཡོད་ཀྱིས་དེ་བས་ན་
Chinese
在那之后的黎明，天界的主宰帝释天和天子宝藏精华无垢，以及无数的天人和天女，一同从兜率天来到世尊那里，以头顶礼世尊的双足，绕三匝后，在世尊的面前安坐。之后，天界的主宰帝释天以谦卑的言辞向世尊禀告道：世尊，天子宝藏精华无垢被天界夜叉之主星宿面劝诱，说这宝藏精华无垢在七天之后将会落入死主之手。世尊，对此该如何是好？之后，世尊如来释迦牟尼听闻天界主宰帝释天的话语后，面露微笑，从微笑中，面部放射出各种颜色的光芒，那光芒照亮了三千大千世界，光芒照亮了天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、罗刹和所有鬼神之处，并劝诱他们。劝诱之后，光芒又返回，绕世尊三匝后，从世尊的口中进入。刚一进入，世尊便对天界主宰帝释天说道：天界主宰，你听好，天子宝藏精华无垢将在七日之内面临死主的恐怖。如果他死亡之时到来，将会感受到极其难以忍受的剧烈痛苦，如同众生地狱的感受。首先，他将在大城市波罗奈（Varanasi）的竹匠粪坑的泥泞中，转生成为猪头食肉母猪。在那粪坑中，他将以粪便和尿液为食。在那粪坑之中，居住着成百上千的生命，它们在三个时段啃食母猪的肉，只留下骨架。之后，又因业力的作用，身体……
English
Then at dawn, the lord of the gods, Indra, and the son of the gods, Jewel Essence Immaculate, together with thousands of gods and goddesses, went from the Joyful Realm to where the Blessed One was. They bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated three times, and sat before the Blessed One. Then, the lord of the gods, Indra, with humble words, said to the Blessed One: "Blessed One, the son of the gods, Jewel Essence Immaculate, has been urged by the chief of the Yakshas, Star Face, saying that this Jewel Essence Immaculate will fall into the hands of the Lord of Death in seven days. Blessed One, what should be done about this?" Then, the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni, having heard the words of the lord of the gods, Indra, smiled. From that smile, rays of light of various colors emanated from his face, illuminating the three-thousand great-thousand world realm. The light illuminated the abodes of all the gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, rakshasas, and all spirits, and urged them. After urging them, the light returned, circumambulated the Blessed One three times, and entered the mouth of the Blessed One. As soon as it entered, the Blessed One said to the lord of the gods, Indra: "Lord of the gods, listen, the son of the gods, Jewel Essence Immaculate, will face the terror of the Lord of Death within seven days. If the time of his death comes, he will experience unbearable and intense suffering, like the suffering of sentient beings in hell. First, he will be born as a pig-headed, flesh-eating sow in the mud of the bamboo craftsman's cesspool in the great city of Varanasi. In that cesspool, he will eat excrement and urine. Within that very cesspool, hundreds of thousands of creatures will dwell, and they will devour the flesh of that sow at three times, leaving only the skeleton. Then, again, due to the power of karma, the body...
Chinese
寿命圆满将活到七年。之后将面临死亡。之后将在寺庙里转生为乌龟。那里没有水声，也没有树荫。太阳炙烤着身体，嘴里吃着沙子，乌鸦啄食身体，身体变成碎片。之后又因业力而生出身躯并腐烂，五年都这样度过。之后将面临死亡。将在瓦拉纳西变成一条大河里的大鱼。之后又因业力被抛到没有水的地方，那巨大的身体被毒蛇、乌鸦、狐狸、狗、豹子、熊、豺狼等吞食。其他各种各样的生物也吃它。之后又因业力而生出身躯并耗尽，三年都这样度过。之后又面临死亡，转生到七个家庭，感受赡部洲的痛苦：在麻风病人的家、贫穷的家、富有的家、屠夫的家、恶劣种姓的家、贱民的家、盲人的家出生，六十年间感受痛苦。感受那些痛苦之后，死后迁移到十六个大热地狱，八十四劫中感受痛苦。天神将经历如此巨大的痛苦。即使有幸百次获得人身，也将贫穷、肢体不全、智慧低下、不识字、与佛、法、僧分离、被世间一切所唾弃、总是感到口渴和饥饿、寿命短促且疾病缠身。之后，天界的主宰帝释天听到天子宝心无垢的恶语后，在世尊面前非常恐惧，心中不悦，这样祈请道：世尊，我已无所希望。我没有救护者。世尊开示道：天界的主宰，有对抗死主巨大惩罚的对治之法，因此
English
Life will be complete and will live for seven years. Then will come the time of death. After that, one will be born in a monastery as a turtle. There, the sound of water will not be heard, and there will be no shade of trees. The sun will scorch the body, sand will be eaten in the mouth, and crows will peck at the body, turning it into pieces. Then, again, due to karma, a body will arise and decay, and this will continue for five years. Then will come the time of death. One will be born as a large fish in a great river in Varanasi. Then, again, due to karma, one will be thrown where there is no water, and that great body will be eaten by venomous snakes, crows, foxes, dogs, leopards, bears, jackals, and so on. Other various kinds of creatures will also eat it. Then, again, due to karma, a body will arise and be exhausted, and this will continue for three years. Then, again, having made the time of death, one will be born into seven families and experience the suffering of Jambudvipa: born into the home of a leper, the home of the poor, the home of the wealthy, the home of a butcher, the home of a bad caste, the home of an outcaste, and the home of the blind, one will experience suffering for sixty years. Having experienced those sufferings, after death, one will transmigrate to the sixteen great hot hells and experience suffering for eighty-four kalpas. The lord of the gods will experience such great suffering. Even if one is fortunate enough to obtain a human body a hundred times, one will be poor, have incomplete limbs, have little wisdom, be illiterate, be separated from the Buddha, Dharma, and Sangha, be despised by all the world, always feel thirsty and hungry, have a short life and be afflicted with many diseases. Then, the lord of the gods, Indra, having heard the evil words of the immaculate heart of the son of the gods, being very frightened before the Blessed One, and displeased in his heart, prayed thus: Blessed One, I have no hope. I have no protector. The Blessed One said: Lord of the gods, there is an antidote to the great punishment of the Lord of Death, therefore
Tibetan
རེ་བ་མེད་པར་མ་བྱེད་ཅིག་།དེས་ཕྱི་མའི་ཚེ་ཕྱི་མའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བདེ་བར་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་དུད་ འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ།།དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལུས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་ འཇུག་དང་།དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རེ་བ་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐྱེ་དགུའི་འཇིག་ རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་དུ་གསོལ།བཅོམ་ལྡན་འདས་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་སེལ་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེ་དགུག་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གླིང་བཞི་པའི་ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་དུ་གསོལ།བཅོམ་ལྡན་འདས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་གནས་ལ་གཟིགས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གདབ་ཏུ་ གསོལ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་གཉེན་པོ་སྟོན་པ་ཆེན་པོ་བཤད་དུ་གསོལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ པས་དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་རྣམ་པ་ཀུན་དུ་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།།ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་རྣམ་པ་ཀུན་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་གྱི་དབུས་ནས་བྱུང་ནས། དེས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་སྣང་བར་ བྱས་ཏེ།རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ལྟ་བུར་ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛུམ་པ་མཛད་དེ་གཟིགས་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལྷའི་དབང་པོ་ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་དམ་ཚིག་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཟུང་ཤིག་།ཕྱག་རྒྱ་
Chinese
不要毫无希望。因此，在来世的来世之时，那些众生在死亡之时，会安乐地死亡。众生将从所有地狱和畜生的 জন্ম处 解脱。仅仅忆念就能清净所有业障。会变得长寿。会获得极其清净的身体。然后，天界之主帝释天和四大天王、梵天、遍入天、大自在天，向世尊所在之处合掌致敬，向世尊祈请说：世尊，请增长希望。世尊，请救护所有天神。世尊，请度脱所有众生世间。世尊，请平息死亡的恐惧。世尊，请消除众生地狱难以忍受的痛苦。世尊，请勾召法王阎罗。世尊，请使四大部洲世界的众生喘息。世尊，请垂视三十三天神之处。世尊，在十方世界的界域中，请以十方一切如来之智慧大印加持。请以如来的加持力加持。世尊，为了对我们慈悲，请宣说伟大的对治法门。请宣说善逝之法。然后，世尊如来释迦牟尼领会了他们的祈请，进入名为“普观一切”的三摩地。刚一进入那个三摩地，名为“一切”的光芒就从顶髻中央出现，它照亮了所有方向，像珍宝伞一样停留在空中。世尊面露微笑，注视着，对天界之主帝释天这样说道：天界之主，受持那从一切门进入的顶髻无垢光芒，名为“观察一切如来心髓和誓言”的总持咒语和手印。
English
Do not be without hope. Therefore, in the future life, at the time of death, those beings will die peacefully. Beings will be liberated from all hells and animal realms. By merely remembering, all obscurations will be purified. One will become long-lived. One will obtain an extremely pure body. Then, Indra, the lord of the gods, and the four great kings, Brahma, Vishnu, and Maheshvara, bowed down with folded hands to where the Bhagavan was, and entreated the Bhagavan, saying: Bhagavan, please increase hope. Bhagavan, please protect all the gods. Bhagavan, please liberate all the worlds of beings. Bhagavan, please pacify the fear of death. Bhagavan, please eliminate the unbearable suffering of beings in hell. Bhagavan, please summon Yama, the king of Dharma. Bhagavan, please give respite to the beings of the four continents. Bhagavan, please look upon the abode of the thirty-three gods. Bhagavan, in the realms of the ten directions, please seal with the great seal of the wisdom of all the Tathagatas of the ten directions. Please bless with the blessings of the Tathagatas. Bhagavan, out of compassion for us, please explain the great antidote. Please explain the Sugata. Then, the Bhagavan, the Tathagata Shakyamuni, understood their entreaties and entered into the samadhi called "Looking at all aspects." As soon as he entered that samadhi, a ray of light called "All" arose from the center of the crown of his head. It illuminated all directions and remained in the sky like a jeweled umbrella. The Bhagavan smiled and looked, and said to Indra, the lord of the gods: Indra, hold the dharani mantra and mudra called "Looking at the essence and vows of all the Tathagatas," which is the stainless light of the crown of the head that enters from all doors.