Tibetan
D983 @#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སམནྟ་མུ་ཁ་པྲ་བེ་ཤ་ར་ཤྨི་བི་མ་ལོཥྞཱི་ཥ་བྲ་བྷཱས་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ས་མ་ཡ་བི་ལོ་ཀི་ཏནཱ་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་དམ་ཚིག་ལ་རྣམ པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས།སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་གནས་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། ཞམ་རིང་བ་ལྷའི་ཚོགས་ ཆེན་པོ་དང་།ཚངས་པ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། འཁོར་མང་བོ་ཚོགས་པ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་བསགས་པས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་དབང་གི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་།རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཆར་འབབ་པ་དང་། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་བའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཇི་ ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་དང་།མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚངས་པ་དང་། ལྷར་སྐྱེ་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ལྷའི་གཟུགས་འདོད་པ་དང་ ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།ཇི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་རྩོམ་པ་ལྟ་བ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། རྒ་ཤི་དང་། སྐྱེ་བ་ལས་གྲོལ་བ་དང་། བརྫུས་ ཏེ་སྐྱེ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།ཇི་ལྟར་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་འཐོབ་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་ བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་།ཇི་ལྟར་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་། ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོ་བསགས་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ དྲུག་གི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་འདི་ཉིད་ཉིན་མཚན་དུ་རྗེས་སུ་སེམས་ཤིང་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ་དཀའ་
Chinese
། །印度语：萨曼多木卡扎贝夏拉西米比玛洛乌什尼萨扎巴萨尔瓦达塔嘎达赫里达亚萨玛亚比洛吉达纳玛达哈拉尼。 藏语：名为从一切门进入的光明，无垢顶髻，照耀一切如来心之誓句，种种观察之陀罗尼。 顶礼一切佛与菩萨。 其后，薄伽梵于兜率天众处，与大菩萨僧众，及长发仙人天众，梵天、遍入天、大自在天等诸天众共处。于众多眷属集会中，薄伽梵开示具足六度之法，即如是： 如何以布施之果，积聚广大福德资粮，而使转轮王之权位果报成熟，降下七宝之雨，生出自然成就之大宝藏之布施波罗蜜多；如何以如来之教法，五种神通，具足戒律，梵天，而使生天之果报成熟之持戒波罗蜜多；如何以天人之身，不厌足于所见，以妙相好庄严之果报成熟之忍辱波罗蜜多；如何以发起精进之见，降伏魔军，解脱老死与生，往生化生之佛土之果报成熟之精进波罗蜜多；如何以勇猛行之等持等，获得无数百千万亿之等持之果报成熟之禅定波罗蜜多；如何以智慧与般若之广大积聚，积聚如海之闻法，而使多闻之果报成熟之智慧波罗蜜多。 其后，诸天子日夜忆念随行此六度之法门，
English
In the language of India: Samantamukha Pravesarasmi Vimalosnisa Prabhasa Sarvatathagata Hrdaya Samaya Vilokita Nama Dharani. In Tibetan: The Dharani called 'Perfectly Observing the Vow of the Essence of All Tathagatas, the Light of the Immaculate Crown Emanating from All Doors.' Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Then, the Blessed One, in the abode of the gods of Tushita, together with a great assembly of Bodhisattvas, a great assembly of long-haired gods, and gods such as Brahma, Vishnu, and Great Ishvara, was present. In the assembly of many attendants, the Blessed One taught the Dharma endowed with the six perfections, as follows: How, through the fruit of generosity, accumulating a great collection of merit, the result of the power of a Chakravartin ripens, a rain of seven jewels falls, and a great treasure that is spontaneously accomplished is generated, is the perfection of generosity; how, through the teachings of the Tathagata, the five superknowledges, being endowed with morality, Brahma, and the fruit of being born as a god ripens, is the perfection of morality; how, through the body of a god, not being satisfied with what is seen, the fruit of being well adorned with excellent marks and signs ripens, is the perfection of patience; how, through initiating diligence, subduing demons, being liberated from old age and death and birth, and going to the Buddha-field of miraculous birth, the fruit ripens, is the perfection of diligence; how, through the samadhi of courageous conduct, etc., obtaining hundreds of thousands of millions of samadhis, the fruit ripens, is the perfection of meditation; how, through the great accumulation of wisdom and prajna, accumulating a sea of learning, the fruit of much learning ripens, is the perfection of wisdom. Then, those sons of the gods, day and night, remember and practice this very door of the Dharma of the six perfections,
Tibetan
བ་ཆེན་པོའི་ཕྱིར་སྒོམ་པར་ཡང་བྱེད་དོ།།དེ་ནས་ལྷའི་འཁོར་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གཡོག་ལྷའི་བུ་བྱེ་བ་ཕྲག་སྟོང་དང་ ལྡན་པ།ལྷའི་བུ་མོ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་བུ་མོ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་གིས་བསྐོར་བ། ལྷའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པའི་རྩིག་པ་བརྩིགས་པའི་ཁང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་སྣ་ཚོགས་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་རྫིང་གིས་ལེགས་ པར་བརྒྱན་པ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ།ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་ལྷའི་བུ་མོའི་མཆོག་མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་ལྷའི་བདེ་བ་ལ་ནི་ཆགས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པའི་སྒོ་བཞི་དང་ལྡན་ པའི་ཁང་ནང་ན་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འབྱོར་ཅིང་རྒྱགས་པ་དང་།ང་རྒྱལ་གྱིས་དྲེགས་ཏེ་སྙེམས་ཤིང་ཉལ་ལོ། །དེ་ནས་ནམ་ཕྱེད་ཙམ་ན་ལྷའི་བུ་དེ་གཉིད་ཀྱིས་ལོག་ཅིང་ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྒྲ་བསྐྱུངས་ཏེ་ཉལ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གནས་ མཆོག་དེ་ན་ལྷའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཙོ་བོ་སྐར་མདའ་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་པ་དེས་ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་ལ་བསྐུལ་བ།ཀྱེ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལོངས་ལོངས། ཁྱོད་གཉིད་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། དགའ་བ་ལ་གོམས་ པར་བྱེད་ཅིང་ཆགས་པར་གནས་པས་ཅི་ཞིག་བྱ།ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་སྤྱོད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ། ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་བྲལ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར་ན། ཁྱོད་ཀྱི་གནས་ གཞལ་མེད་ཁང་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པ་ཅི་དགོས།ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་ནི་ཡོད་མེད་ཀྱིས། །ཐབས་ནི་མྱུར་དུ་རྣམ་པར་སོམས། །ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲས་ནས། ལྷའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཙོ་བོ་སྐར་མདའ་གདོང་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ནོར་ བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པས་ཚིག་མི་སྙན་པ་དེ་ཐོས་ནས་བརྒྱལ་ཏེ་མལ་ནས་ཁས་བུབ་ཏུ་ས་ལ་ལྟུང་ངོ་།།དེ་ནས་ལྷའི་བུ་མོའི་ཚོགས་དེ་དག་ཀྱང་སྐྲ་ནི་བཤིག་།རྒྱན་རྣམས་ནི་ལྷུང་། གོས་ནི་བསྙིལ། ཁ་ནས་ཁྲག་དང་གཤེར་བག་ནི་ཆང་ནས་མཆུ་ དང་རྐན་དང་མིད་པ་དང་ལྕེ་ནི་སྐམས་ལ།སྨྲེ་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ནི་སྨྲ་སྟེ་ངུ་ཞིང་ཆོ་ངེས་འདེབས་ལ། ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུ
Chinese
也为了伟大的利益而禅修。此后，在天众之中，有三十三天界的天子名为无垢宝心，拥有十万俱胝的侍从天子，八万千的天女，被八万千的天女围绕。拥有天界化现的七宝无量宫，宫殿以各种花园和天界鲜花装饰的池塘精美点缀。天子无垢宝心与名为鲜花盛开的天女之首一同享受巨大的快乐，沉溺于天界的安乐。在七宝所造、拥有四门的宫殿内，五种欲妙丰饶充盈，因傲慢而骄横，得意洋洋地躺卧着。之后，大约半夜时分，天子沉睡，所有天女也屏息静卧。那时，在那殊胜之处，住着一位名为星箭面的天界夜叉之主，他劝告天子无垢宝心：喂，无垢宝心，醒醒，醒醒！你如此贪恋睡眠有何用？习惯于快乐，安住于贪恋有何用？享用无量的天界受用有何用？现在，七日之后，你将面临死亡，脱离天界的受用，感受巨大的痛苦，你的住所，那七宝所造的清净无量宫又有何用？你的生命危在旦夕，迅速想个办法吧！说完这些，天界夜叉之主星箭面便消失了。之后，天子无垢宝心听到这不悦耳的话语，昏厥过去，从卧榻上脸朝下摔倒在地。然后，那些天女们头发散乱，饰品掉落，衣服被撕破，口中流出鲜血和酒液，嘴唇、上颚、喉咙和舌头都干涸了，发出成千上万的哀号，哭泣着，发出悲鸣，呜呼，呜呼！
English
Also meditate for the sake of great benefit. Then, among the assembly of gods, there was a son of the gods from the Thirty-Three Realms named Immaculate Jewel Heart, who possessed a hundred thousand kotis of attendant gods, eighty thousand thousands of goddesses, and was surrounded by eighty thousand thousands of goddesses. He possessed a celestial emanation of an immeasurable palace made of seven precious jewels, with various gardens and ponds adorned with celestial flowers beautifully decorating the palace. The son of the gods, Immaculate Jewel Heart, together with the chief of the goddesses named Abundant Flowers, enjoyed great joy and was attached to the bliss of the gods. Inside the palace made of seven precious jewels, possessing four doors, the five desirable qualities were abundant and plentiful, and he lay arrogantly, haughtily, and complacently. Then, around midnight, the son of the gods fell asleep, and all the assemblies of goddesses also silenced their voices and lay down. Then, in that supreme place, there lived a chief of the celestial yakshas named Star Arrow Face, who urged the son of the gods, Immaculate Jewel Heart: Hey, Immaculate Jewel Heart, wake up, wake up! What is the use of you being so fond of sleep? What is the use of being accustomed to joy and abiding in attachment? What is the use of enjoying immeasurable celestial enjoyments? Now, in seven days, you will face death, be separated from celestial enjoyments, and experience great suffering. What is the use of your abode, that pure immeasurable palace made of seven precious jewels? Your life is in danger, quickly think of a way! After saying this, the chief of the celestial yakshas, Star Arrow Face, disappeared. Then, the son of the gods, Immaculate Jewel Heart, hearing those unpleasant words, fainted and fell face down to the ground from his bed. Then, those assemblies of goddesses also had their hair disheveled, their ornaments falling off, their clothes torn, blood and liquor flowing from their mouths, and their lips, palates, throats, and tongues were parched. They uttered thousands of lamentations, crying and wailing, alas, alas!
Tibetan
ད་ཅེས་འཛེར་ཅིང་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ནས་སྤོས་ཆུ་དང་། ཙནྡན་གྱི་ཆུ་གྲང་མོས་འཐོར་ཞིང་། ཁ་ཅིག་ནི་མགུལ་ནས་འཇུ། ཁ་ཅིག་ནི་ལག་ པ་ནས་འཇུ།ཁ་ཅིག་ནི་དེའི་སྐྲ་ལ་འོ་བྱེད། ཁ་ཅིག་ནི་རྐང་པ་ནས་འཇུ། ཁ་ཅིག་ནི་མགོ་ལ་འཇུ། ཁ་ཅིག་ནི་བརྒྱལ་ཏེ་འགྱེལ། ཁ་ཅིག་ནི་སའི་སྟེང་ན་ཆུ་མེད་པའི་ཉ་བཞིན་དུ་འགྲོ་ལྡོག་།ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་ལ་མེས་ཚིག་པ་བཞིན་དུ་འགྲེ་ལྡོག་།ཁ་ཅིག་ནི་སྨྲེ་ སྔགས་དུ་མ་འདོན་ཅིང་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་ཟེར་ཞིང་ངུའོ།།དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་དེ་བརྒྱལ་བ་སངས་ཏེ་དྲན་པ་ཐོབ་ནས། ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུག་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དྲག་པོ་ཉམས་སུ་མྱང་ནས་ཤུགས་རིང་དུ་ཕྱུང་སྟེ་ལུས་འདར་ཞིང་ཤིང་རླུང་གི་ཤུགས་ཀྱིས་ བཏབ་པ་བཞིན་དུ་གཡོ་བར་གྱུར་ལ།སྒྲ་བསྐྱུངས་བའི་སྙིང་གིས་རིངས་པ་རིངས་པར་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་རྐང་པ་ལ་གཏུགས་ཏེ། རྐང་པ་གཉིས་ལ་འཇུས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། ལྷའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གཙོ་བོ་སྐར་མདའ་གདོང་གིས་བསྒོ་བ་ཐོས་ན་བདག་དགུང་བདུན་ན་འགུམ་པའི་དུས་བགྱིད་དོ་ཞེས་མཆི་ཞིང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཚོར་བ་ སོམས་ཤིག་ཅེས་མཆི་ན།ལྷའི་དབང་པོ་ཐབས་གང་གིས་བདག་འཆི་བདག་གི་དབང་དུ་མཆི་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ངན་འགྲོར་མཆི་བར་མི་འགྱུར་བར་འཇིགས་པ་མ་མཆིས་པའི་གཉེན་པོ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལྷའི་དབང་པོ་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་འཆི་བདག་གི་སྒོ་ནས་ཐར་ བའི་ཚོགས་བདག་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་སྙིང་རབ་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བས་ལྷའི་བུ་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་བུ་མ་འཇིགས་ཤིག་།གང་གིས་འཆི་བདག་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞིང་། སེམས་ ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སྐྱེ་བ་དང་།རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་མྱ་ངན་ལས་རྒལ་བ་བླ་ན་མེད་པའི་སྨན་པ་ཡོད་དེ། དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྱབས་དང་རྩ་ལག་བཟང་པོ་དང་། དཔུང་གཉེན་དང་། ཕ་མ་ལྟ་བུར་གྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་མཛད་པ་ཡིན་གྱིས་འདྲེན་པ་དེ་གང་ན་བཞུགས་པ་དེར་བདག་ཅག་མྱུར་དུ་འདོང་ངོ་། །དེ་
Chinese
于是喧嚣嘈杂，用天界的珍宝器皿倾洒香水和旃檀冷水。有的人从脖子上浇，有的人从手上浇，有的人亲吻他的头发，有的人从脚上浇，有的人从头上浇，有的人昏倒在地。有的人像陆地上无水的鱼一样来回走动，有的人像身体被火烧一样翻滚。有的人发出无数哀嚎，发出“ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་”的声音哭泣。之后，天子宝心无垢从昏厥中醒来，恢复了记忆，口吐鲜血，感受着极大的痛苦，长长地叹息，身体颤抖，像树木被风吹动一样摇摆。他压抑着内心的恐惧，急忙赶往天界的主宰者帝释天那里，到达后，跪拜在帝释天脚下，抓住双脚，说道：世尊，请救救我！世尊，伟大的天王，请救救我！我听到夜叉之主星箭面的宣告，说我将在七天后死去，并让我感受地狱众生的痛苦。天王啊，用什么方法才能使我不受死主的控制，不堕入恶道，请赐予我无畏的庇护。天王啊，无论如何请救救我，让我从死主的门中解脱。之后，帝释天听到这些话，内心极度悲伤，对天子宝心无垢说道：天子，不要害怕！有能战胜死主，能从地狱众生的痛苦中解脱的佛陀世尊，他是世间天人和人类的导师，超越了生、老、病、死和悲伤的无上医者。他是你的庇护、良好的根基、支持、亲人。他能摧毁一切恶道，我们现在就去那位导师所在的地方。
English
Then, with a clamor, they scattered scented water and cold sandalwood water from the precious vessels of the gods. Some poured it from the neck, some from the hands, some kissed his hair, some poured it from the feet, some from the head, some fainted and fell to the ground. Some moved back and forth like fish out of water on land, some rolled around as if their bodies were burned by fire. Some uttered countless wails, crying out "kyi hud kyi hud." Then, the divine son Jewel Heart, immaculate, awoke from his faint and regained his memory. He vomited blood from his mouth, experienced great and intense suffering, sighed deeply, his body trembled, and he swayed like a tree struck by the force of the wind. Suppressing the fear in his heart, he hurried to Indra, the lord of the gods, and upon arriving, prostrated himself at Indra's feet, grasped both feet, and said: "Bhagavan, please save me! Bhagavan, great king of the gods, please save me! I have heard the proclamation of the yaksha chief Star Arrow Face, saying that I will die in seven days and that I will experience the suffering of sentient beings in hell. Lord of the gods, by what means can I avoid falling under the power of the lord of death and not fall into the lower realms? Please grant me fearless protection. Lord of the gods, please save me by any means, so that I may be liberated from the gate of the lord of death." Then, Indra, the lord of the gods, hearing these words, felt great sorrow in his heart and said to the divine son Jewel Heart, immaculate: "Divine son, do not fear! There is the Buddha, the Bhagavan, who can defeat the lord of death and liberate beings from the suffering of hell. He is the teacher of gods and humans in the world, the supreme physician who has transcended birth, old age, sickness, death, and sorrow. He is your refuge, your good foundation, your support, and like a parent. He destroys all the lower realms, so let us quickly go to where that guide resides."