Tibetan
གྱི་བརླབས་འཐོབ་པར་བསྟན་པ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ།།ཤིན་ཏུ་ཡང་ལེགས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་ཅིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ན་ལྷ་དང་།ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་ བའི་མེས་པོ་ཚངས་པ་དང་།ཁྱབ་འཇུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ཀུ་བེ་ར་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའི་ལྷ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དེ་ཐོས་ནས་བདག་ཅག་རང་རང་གི་ སྤྱོད་ཡུལ་ལ་སྐྱོ་ཞིང་ཡིད་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ།མཐར་གྱིས་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འདོད་པའི་ཕྱིར་གཅིག་ལ་གཅིག་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའོ། །དེའི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་ཐོས་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་ རྙེད་པར་དཀའ།གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཐོས་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་སྟེ། འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་སེར་སྐྱའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་དེ་ལྟ་བུའི་གསང་སྔགས་དང་།ཆོ་གའི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཐོས་ཤིང་ཐོབ་ནས། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་རྡུལ་དང་རྙོག་པ་རྣམས་དང་བར་འགྱུར། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་དང་། སྡིག་པ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དག་པར་གྱུར། ཚེ་ ཡང་ཕྱིར་ནུར་ཏེ་རིང་བར་གྱུར་ནས།དགའ་མགུ་ཡི་རངས་ཏེ་ཡིད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེམས་དང་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་ བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་འཁོར་དེར་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་ནོར་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པ་ཞིག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས།ཆོས་ལ་དགའ་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་ཏེ། ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་སེམས་ཅན་ཐམ
Chinese
所说获得加持是好啊好啊！实在是太好了，那些善根能获得无上圆满正等菩提，并且也能变成不退转。之后，在那眷属的坛城中，天、龙、夜叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、紧那罗、大腹行等聚集者，以及菩萨金刚手，四大天王，世间守护之祖梵天、遍入天、大自在天、帝释天、阎罗王、水神、俱毗罗等，以及其他具有大神通的天神们，听闻世尊所说后，都厌倦和满意各自的行境，为了最终获得大功德，互相呼唤着说道：唉！圆满正等觉的佛陀出现是极其难得的。听闻他的教法圣法也是极其难得的。圆满正等觉的佛陀所说的密咒和手印的集合也是极其难得听闻的。这真是太稀奇了！说完之后，当时名叫婆罗门迦旃延月的人，从世尊那里听闻并获得了如此的密咒和仪轨的巨大功德后，心的障碍的尘垢和污浊都得以消除。死亡的恐惧、罪恶和业障也都得以清净。寿命也得以恢复延长，欢喜踊跃，获得了极大的快乐。之后，所有的部多众也都随喜了心和境。之后，菩萨摩诃萨一切障碍遍除者，为了供养如来，在那眷属中显现了一个用各种珍宝装饰的珍宝楼阁，为了欢喜佛法而献给世尊，绕了三圈后，以头顶礼世尊的足，祈请世尊。世尊所说的密咒、手印和坛城的仪轨是极其难得的，为了利益一切众
English
It is good, good, what is said to obtain blessings! It is indeed very good, those roots of virtue can obtain unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and can also become irreversible. Then, in that mandala of the retinue, gods, nagas, yakshas, rakshasas, gandharvas, asuras, kinnaras, mahoragas, and other assembled ones, as well as the Bodhisattva Vajrapani, the four great kings, the ancestors who protect the world, Brahma, Vishnu, Maheshvara, Indra, Yama, the water god, Kubera, and other gods with great magical powers, after hearing what the Blessed One said, they were all tired and satisfied with their respective realms. In order to finally obtain great merit, they called out to each other and said: Alas! It is extremely rare for a perfectly enlightened Buddha to appear. It is also extremely rare to hear his teachings, the holy Dharma. It is also extremely rare to hear the collection of mantras and mudras taught by the perfectly enlightened Buddha. This is truly amazing! After saying this, at that time, a Brahmin named Katyayana-chandra, after hearing and obtaining such great merits of mantras and rituals from the Blessed One, the dust and turbidity of the mind's obscurations were eliminated. The fear of death, sins, and all karmic obscurations were also purified. Life was also restored and prolonged, and he rejoiced and obtained great happiness. After that, all the bhuta hosts also rejoiced in mind and realm. Then, the Bodhisattva Mahasattva, who completely eliminates all obscurations, in order to make offerings to the Tathagata, manifested a jeweled palace decorated with various jewels in that retinue, and offered it to the Blessed One for the sake of rejoicing in the Dharma. After circumambulating three times, he bowed his head to the feet of the Blessed One and requested the Blessed One. The mantras, mudras, and mandala rituals spoken by the Blessed One are extremely rare, for the benefit of all beings.
Tibetan
ས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འཛམ་བུ་གླིང་གི་ སེམས་ཅན་སྒྲིབ་པ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བཤད་དེ།དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཚེ་རིང་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་མཛད་པ་ལགས་ན་དེ་འདིར་བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་ གསོལ་ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆུབ་པར་བགྱིད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཤད་པར་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ། ན་བ་ན་བ་ཏཱི་ནཱ~ཾ། སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཀོ་ཊི་ནི་ཡུ་ཏ་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲཱ་ཎཱ~ཾ། ན་མཿསརྦ་ནི་བཱ་ རཎ།བི་སྐམ་བི་ནི་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། ཨོ~ཾ་ཏུ་རུ་ཏུ་རུ་མ་མ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོདྷ་ནི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཡུར་བ་ལཱ་ནི། བི་པུ་ལ་ནིརྨ་ལེ། སརྦ་སིདྡྷི་ནམ་སྐྲྀ་ཏྭཱ། བ་ར་བར། སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ནི། ཨོ~ཾ་སརྦ་ནི་བཱ་ར་ཎ། བི་སྐམ་བི་ཎི། མ་མ་སརྦ་ པཱ་བ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་གསང་སྔགས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་བཤད་པ་ལགས་ཏེ། གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་མ་ཡེངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། སྐད་ཅིག་གཅིག་བཏོན་ན་ཡང་སྡིག་པ་ ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར་རོ།།ཡང་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་གསང་སྔགས་འདི་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་ན་མཆོད་རྟེན་དེ་ལ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱག་བྱས་སམ། ཚིག་སྙན་པས་བསྟོད་དམ། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བྱུག་པ་དང་། མར་མེ་འབུལ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེའི་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ཏེ། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་གྲུབ་པར་འགྱུར། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མེད་པ་གང གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ།།དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་བརྒྱ་སྟོང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སོགས་པར་ འགྱུར་རོ།།ཡང་དགེ་སྦྱོང་གང་ཞིག་གིས་ཚེས་བརྒྱད་དང་། བཅུ་བཞི་དང་། ལྔ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་ཁྲུས་དང་། གཙང་སྦྲ་བྱས་ཏེ། གོས་གཙང་མ་གྱོན་ལ་ཞག་གཅིག་སྨྱུང་བའམ། ཡང་ན་ཟས་དཀར་གསུམ་ཟོས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་ལ་ བསྐོར་ཞིང་གསང་སྔགས་འདི་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བསགས་པའི་ལས
Chinese
为了利益和安乐一切处，特别是赡部洲具有深重业障的众生，宣说此法，为了生起善根，增长寿命，以及从一切痛苦中解脱。因此，我们这些菩萨也祈请一切佛陀薄伽梵，愿能在如来面前证悟真实智慧的手印和密咒之语。那摩巴嘎瓦德，纳瓦纳瓦帝纳姆，桑雅桑布达郭帝尼玉达夏达萨哈斯拉南。 纳摩萨瓦尼瓦ra纳，比斯甘比尼波提萨特瓦亚。 嗡，度如度如玛玛萨瓦阿瓦ra纳比修达尼，萨瓦达塔嘎达阿玉瓦拉尼，比普拉尼玛雷，萨瓦悉地南斯格里特瓦，瓦ra瓦ra，萨瓦萨特瓦阿瓦洛吉尼。嗡，萨瓦尼瓦ra纳，比斯甘比尼，玛玛萨瓦 巴巴比修达尼咕如梭哈。薄伽梵，我的这个密咒是九十九俱胝佛所宣说的。无论谁，以不散乱之心，一心一意地念诵哪怕只是一瞬间，也能清净一切罪业。还有，无论谁，如法地将此密咒书写成九十九个字，放入佛塔之中，如果有人对这个佛塔顶礼膜拜，或者用美妙的语言赞叹，或者供奉香、花、涂香、灯，那么这位善男子，今生就能清净一切罪业，消除一切业障，一切愿望都能如愿以偿。如同供养和恭敬恒河沙数无量百千佛陀薄伽梵一样。同样，也如同供养恒河沙数百千俱胝装有舍利子之佛塔。其善根将变得非常广大等等。还有，无论哪个出家人，在初八、十四或者初五，任何一天沐浴和清洁后，穿上干净的衣服，禁食一天，或者吃三种白食，然后绕佛塔，念诵此密咒一百零八遍，就能清净百千劫所积累的业。
English
For the benefit and happiness of all places, especially for the beings in Jambudvipa who have great obscurations, this is taught, in order to generate roots of virtue, increase lifespan, and be liberated from all suffering. Therefore, we bodhisattvas also pray to all the Buddhas, the Bhagavat, may we realize the mudra and mantra words of true wisdom in the presence of the Tathagata. Namo Bhagawate, nawa nawa tinam, samyak sambuddha koti ni yuta shata sahasranam. Namah sarva niwa rana, bi skam bi ni bodhi satvaya. Om, turu turu mama sarva awarana bishodhani, sarva tathagata ayur walani, bipula nirmale, sarva siddhi nam skritwa, wara wara, sarva satwa awalokini. Om, sarva niwa rana, bi skam bini, mama sarva pawa bishodhani kuru swaha. Bhagavan, this mantra of mine is spoken by ninety-nine kotis of Buddhas. Whoever, with an undistracted mind, recites it single-mindedly even for a moment, will purify all sins. Also, whoever writes this mantra into ninety-nine letters according to the ritual and places it inside a stupa, if someone prostrates to that stupa, or praises it with beautiful words, or offers incense, flowers, scented oil, and lamps, then that son of good family, in this very life, will purify all sins, eliminate all karmic obscurations, and all wishes will be fulfilled as desired. It will be like offering and honoring countless hundreds of thousands of Buddhas, the Bhagavat, as numerous as the sands of the Ganges. Similarly, it will also be like making offerings to hundreds of thousands of kotis of stupas containing relics, as numerous as the sands of the Ganges. Its roots of virtue will become vast and so on. Furthermore, whichever renunciate, on the eighth, fourteenth, or fifth day of the month, after bathing and cleansing, puts on clean clothes, fasts for one day, or eats three white foods, and then circumambulates the stupa and recites this mantra one hundred and eight times, will purify the karma accumulated over hundreds of thousands of kalpas.