Tibetan
D982 @#། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྱ་ར་སྨིབི་མ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་པྲ་བྷ་ནཱ་ མདྷཱ་ར་ཎཱི།བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འོད་ཟེར་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ ཁྱེར་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་གནས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་ཆེན་པོ་ན།དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་།ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། འཇམ་དཔལ་དང་། ཤེས་རབ་འོད་དང་། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་ དང་།གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་གྲངས་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞེ་སར་བྱས། རི་མོར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས་ཏེ། ཡོངས་ སུ་བསྐོར་བ་ལ་ཆོས་སྟོན་ཅིང་བཞུགས་སོ།།དེའི་ཚེ་སེར་སྐྱའི་གྲོང་ཁྱེར་ན་གནས་པ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱའི་ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ཤིང་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཞིག་གནས་པ་དེ་དུས་གཞན་ཞིག་གི་ཚེ། གཞན་ཞིག་གི་རྨི་ལྟས་ སུ་རྨིས་ཏེ་བསྟན་པ།བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་བ་ཐོས་ནས། བྲམ་ཟེ་དེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་མི་དགའ་སྟེ། འཇིགས་སྐྲག་ནས་ཡིད་ལ་བསམས་པ། ད་བདག་གི་སྲོག་གི་སྐྱབས་སུ་ལ་བཙལ་བར་བྱ། ཡང་ དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡིན་ནོ་ཞེས་གྲགས་ན།བདག་དེའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། དེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིན་ཡང་དག་ན་དེ་འཇིགས་པས་ཉམ་ཐག་པར་འགྱུར་བའི་སྐྱབས་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་གོར་མ་ཆག་གོ་སྙམ་བསམས་ ནས།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་བ་དང་། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་མཐོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བར་མ་སྤོབས་ཏེ་སེམས་ཤིང་འདུག་པ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ།ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས་བྲམ་ཟེ་དེའི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས་བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་བརྩེ་བར་དགོངས
Chinese
D982 @#。 །印度语：阿雅拉斯米比玛拉比秀提帕拉巴那 达拉尼。藏语：圣光无垢清净光陀罗尼。 礼敬诸佛及菩萨摩诃萨。 我如是听闻：一时，薄伽梵住于大城迦毗罗卫国的王宫大回廊中，与大比丘僧团，及众多菩萨摩诃萨俱。 如此，菩萨摩诃萨普除一切障碍，金刚手，圣观自在，妙吉祥，智光，慈氏等无数菩萨摩诃萨，以及天，龙， 药叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，大腹行，人，非人等无数众，对薄伽梵作礼敬，作图，作供养，于其周围，世尊正为说法。 彼时，迦毗罗卫城中住有一大婆罗门，名迦毗罗月，不信薄伽梵之教，持邪见。于异时，梦见异梦，梦中示现：大婆罗门，汝于七日后将命终。 婆罗门闻之，甚不悦，惊恐而思：我当向谁求命之救护？ 又闻沙门乔达摩是 सर्वज्ञ（sarvajña，一切智者，一切知），具足神通。我当往彼处，若彼真是 सर्वज्ञ（sarvajña，一切智者，一切知），必为我等怖畏所逼者作救护，定为说法。 作是念已，往诣薄伽梵处。遥见薄伽梵与众多眷属俱，不敢启请薄伽梵，心怀犹豫。 尔时，薄伽梵正等觉佛，通达三世，无所不见，无有障碍，知彼婆罗门之所思，以慈悲心怜悯之。
English
D982 @#. In Sanskrit: Ārya Rasmi Vimala Vishuddhe Prabha Nāma Dhāraṇī. In Tibetan: The Dhāraṇī Called 'Noble Light, Immaculate, Pure Light.' Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling in the great city of Kapilavastu, in the great surrounding hall of the palace, together with a great community of monks and a great multitude of Bodhisattvas, great beings. Namely, the Bodhisattva great beings who completely eliminate all obscurations, Vajrapani, Noble Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Wisdom Light, Maitreya, and so forth, countless Bodhisattva great beings, as well as gods, nāgas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, non-humans, and so forth, countless beings, paid homage to the Blessed One, made offerings, showed respect, and were circumambulating him while he was teaching the Dharma. At that time, in the city of Kapilavastu, there lived a great Brahmin named Kapilavastu-candra, who did not believe in the teachings of the Blessed One and held wrong views. At another time, he had a dream, and in the dream it was shown to him: "Great Brahmin, you will die in seven days." Having heard this, the Brahmin was very unhappy and, terrified, thought to himself: "To whom shall I seek refuge for my life?" He also heard that the ascetic Gautama is सर्वज्ञ（sarvajña，all-knowing，all-knowing one）, endowed with miraculous powers. "I shall go to him, and if he is truly सर्वज्ञ（sarvajña，all-knowing，all-knowing one）, he will surely teach the Dharma to protect those who are afflicted by fear." Having thought this, he went to the Blessed One. From afar, he saw the Blessed One dwelling with a large retinue, and he was hesitant to ask the Blessed One, remaining apprehensive. At that time, the Blessed One, the perfectly enlightened Buddha, who knows the three times, sees all, has no obscurations, knew the Brahmin's thoughts and regarded him with loving compassion.
Tibetan
་ཏེ། བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ངན་སོང་ངན་ འགྲོ་མནར་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།།དེ་ནས་ཡང་རིམ་གྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཁ་བརྒྱུད་དེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལས་ཐར་ནས་ཀྱང་རིགས་ངན་ཤན་པའི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ཡང་ ཕག་གི་ལུས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ།རྟག་ཏུ་ངན་སྐྱུགས་མི་གཙང་བ་ཟ་ཞིང་འདམ་རྫབ་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཏེ་རྒྱུན་དུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མིའི་ལུས་ཐོབ་ན་ཡང་ཤིན་ཏུ་དབུལ་བ་དང་། མི་གཙང་བ་དང་། དྲི་ང་བ་དང་། མདོག་ མི་སྡུག་ཅིང་གནག་པ་དང་།ལུས་རིད་ཅིང་ཉམ་ཆུང་བ་དང་མཛེ་ནད་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ལ་མི་སྡུག་ཅིང་རྟག་ཏུ་བཀྲེས་པས་ཉམ་ཐག་པ་སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ཀྱིས་སྨད་བརྟག་པར་བརྡེག་བཙོག་བྱ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ བཀའ་སྩལ་པ་དེ་ཐོས་ནས།བྲམ་ཟེ་དེ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་སྐྲག་སྟེ་ཡིད་གདུངས་པས་ངུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ མགོན་དང་སྐྱབས་མཛད་པ་ལགས་ན་བདག་ནི་སྡིག་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་འཆགས་ཏེ།དེང་སླན་ཆད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་བཞིན་དུ་བགྱིད་ན། བདག་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱབས་མཛད་པར་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་ གསོལ་བ་དང་།བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་སོང་ལ། གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་ལམ་གྱི་སུམ་མདོ་ན་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་རྙིང་པ་རལ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་སླར་བརྩིགས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གྱི་རྩེ་མོར་སྲོག་ཤིང་བཙུགས་ལ། གསང་ སྔགས་ཡི་གེར་བྲིས་པ་དེའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་གསང་སྔགས་ལན་བདུན་བདུན་བཏོན་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཡང་ཕྱིར་ནུར་ཏེ་འཕེལ་བར་འགྱུར་ལ།འཆི་བའི་དུས་བྱས་ནས་ཀྱང་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་གནས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། བསྐལ་བ་སྟོང་ཕྲག་ བརྒྱའི་བར་དུ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཕྱིར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར།དེ་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤི་ འཕོས་ནས་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་
Chinese
说道：大婆罗门，你从现在起七日内将面临死亡，并且会堕入恶趣、恶道，生于无间地狱。之后，你将依次经历十六个大地狱。从地狱解脱后，你将转生为低贱的屠夫。死后，你又将转生为猪，常年食用污秽之物，长期生活在泥泞之中，饱受痛苦。即使你最终获得人身，也会极其贫困、肮脏、恶臭、丑陋、黝黑、瘦弱、虚弱，身患麻风病，为众人所厌恶，常受饥饿折磨，受人鄙视、殴打、凌辱，极其痛苦。听到这些话后，婆罗门惊恐万分，内心悲痛地哭泣，以头顶礼世尊足下，祈求道：世尊，如来正等觉是所有众生的怙主和救护者，我忏悔所有罪业，从今以后，我将遵从世尊的教诲，恳请您救我脱离堕入恶趣、恶道和地狱的痛苦。说完，世尊说道：大婆罗门，你去色迦城的道路三岔口，那里有一座古老破败的舍利塔，重新修缮它，在塔顶竖立命柱，将写有秘密真言的文字放入其中，进行供养，念诵七遍秘密真言，你的寿命将会延长，即使面临死亡，也能转生到善趣天界，享受巨大的福报。在数千百劫中，你的安乐和福报将会不断增长。之后，你将往生到不动如来佛的清净佛土，在无数百千劫中享受巨大的安乐。之后，你死后又将转生到四大天王
English
said: "Great Brahmin, from now on, you will face death in seven days, and you will fall into evil destinies and evil paths, and be born in the Avici Hell. After that, you will successively experience sixteen great hells. After being liberated from hell, you will be reborn as a lowly butcher. After death, you will again be reborn as a pig, constantly eating filthy things, living in mud for a long time, and suffering constantly. Even if you finally obtain a human body, you will be extremely poor, dirty, smelly, ugly, dark, thin, weak, and suffer from leprosy, be disliked by everyone, constantly suffer from hunger, be despised, beaten, and humiliated by people, and be extremely painful." After hearing these words, the Brahmin was terrified and cried with grief in his heart. He prostrated at the feet of the Blessed One and prayed: "Blessed One, the Tathagata, the Perfectly Enlightened One, is the protector and savior of all beings. I confess all my sins. From now on, I will follow the teachings of the Blessed One. Please save me from the suffering of falling into evil destinies, evil paths, and hells." After saying this, the Blessed One said: "Great Brahmin, go to the intersection of the road to Serky City. There is an old and dilapidated stupa containing relics. Rebuild it, erect a life-sustaining pillar on the top of the stupa, put the written secret mantra into it, make offerings, and recite the secret mantra seven times. Your life will be extended, and even if you face death, you will be reborn in the happy heavenly realms, enjoying great blessings. For thousands of hundreds of kalpas, your happiness and blessings will continue to grow. After that, you will be reborn in the pure land of Akshobhya Buddha, enjoying great happiness for countless hundreds of thousands of kalpas. After that, after your death, you will be reborn among the Four Great Kings.
Tibetan
གནས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ།དེར་ཡང་བསྐལ་བ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རབས་གང་དུ་སྐྱེས་པའི་གནས་ཀུན་དུ་ཡང་ཡིད་གཞུངས་ཤིང་ཚེའི་བར་ཆད་མེད་པ་ དང་།ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་ནས་ནམ་དུ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །རྟག་ཏུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྣམས་དང་ཕྲད་ཅིང་རྗེས་སུ་དགོངས་པར་མཛད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་ མའམ།དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མའམ། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཚེ་ཐུང་བའམ། ནད་མང་བ་ཞིག་ཡོད་ན། དེས་མཆོད་རྟེན་རྙིང་པ་བཅོས་སམ། གསར་དུ་བརྩིགས་ཀྱང་རུང་སྟེ། གསང་སྔགས་འདི་བྲིས་ལ་ནང་དུ་ བཞུགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱི་དོར་བྱས་ཏེ་མཆོད་ན།དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ནི་ཚེ་ཟད་པ་ཡང་ཚེ་སླར་ནུར་ཞིང་རིང་བ་དང་། ནད་ཀྱིས་བཏབ་ཅིང་སྡུག་བསྔལ་བ་ཡང་ནད་དོ་ཅོག་ལས་ཐར་བ་དང་། ནམ་དུ་ཡང་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་ གི་སྐྱེ་གནས་དང་།གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་གི་སྒྲ་རྣ་ལམ་དུ་ཡང་གྲག་པར་མི་འགྱུར་ན་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེས་དེ་སྐད་ཟེར་བ་ཐོས་ནས་ཤིན་ཏུ་ཡི་རངས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་ཞིག་པ་བཅོས་པར་བསམས་ནས་དེ་ འཁོར་དེ་ནས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་།།དེའི་ཚེ་འཁོར་དེ་ཉིད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་སྟན་ལས་ལངས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་ སྔགས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདི་ཇི་ལྟ་བུར་བགྱིས་ན།ཡོན་ཏན་དང་ལེགས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་མཆོག་བདག་ཉིད་ཆེ་བ་དྲི་མ་མེད་ ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཆོ་ག་བཞིན་བྱས་ནས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་བརླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་པ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ལ་ལ་ཞིག་གིས་གསང་སྔགས་འདི་ཐོས་ན་མཚམས་ མེད་པ་ལྔ་བྱས་པའི་སྡིག་པ་ཡང་མ་ལུས་པར་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ།།སེར་སྣ་དང་། བརྣབ་སེམས་དང་། ཕྲག་དོག་ལ་སོགས་པ་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཚེ་ཟད་པ་ལས་ཀྱང་ཚེ་རིང་དུ་ནུར་བ་དང་། བཀྲ་ ཤིས་དང་ལེག
Chinese
将转生于彼处，在那里，还将经历千百万大劫的无尽安乐受用。无论转生到何处，心皆调顺，没有寿命的障碍，一切业障都将耗尽，永远不会堕入地狱。将恒常与圆满正等觉的诸佛相遇，并被他们忆念。其他的大婆罗门，无论是比丘，还是比丘尼，还是优婆塞，还是优婆夷，任何种姓的男子或女子，如果有人寿命短促或疾病缠身，那么，修复旧塔，或者新建佛塔，将此秘密真言书写后放入塔中，并清扫坛城进行供养，那么，这些功德是，即使寿命已尽，也能延寿增寿，被疾病折磨和痛苦者，也能从一切疾病中解脱。永远不会转生到恶趣、恶道、地狱、畜生道和阎罗王的世间，甚至不会听到这些恶道的名称，更何况转生于彼。之后，婆罗门听到这些话，非常高兴，心想修复破损的佛塔，于是从眷属中起身离去。当时，在那个眷属中，一位名为普除一切障碍的大菩萨，从座位上站起来，合掌向世尊请教道：世尊，这个秘密真言的仪轨应该如何做，才能生出功德、善妙和善根？如此请教后，世尊开示道：这个名为大秘密真言中之最胜、自性伟大、无垢且完全清净之光，应如大坛城的仪轨般进行。凭借所有如来之加持，将利益和安乐一切有情。如果有人听到这个秘密真言，即使造作了五无间罪，也能完全清净。悭吝、贪婪、嫉妒等一切不善之根也将得以清净，即使寿命已尽，也能延寿增寿，吉祥和善。
English
They will be reborn there, and there they will experience inexhaustible happiness and enjoyment for a hundred thousand great kalpas. Wherever they are born in their lifetimes, their minds will be subdued, and there will be no obstacles to their lifespan. All karmic obscurations will be exhausted, and they will never fall into the hell realms. They will always encounter the Buddhas who appear with perfect and complete enlightenment, and they will be remembered by them. Furthermore, if any great Brahmin, whether a monk, a nun, a male lay practitioner, a female lay practitioner, a son of good family, or a daughter of good family, has a short life or suffers from many illnesses, they should repair an old stupa or build a new one. They should write this secret mantra and place it inside, and then clean and make offerings to the mandala. The benefits of this are that even if their lifespan is exhausted, their life will be extended and prolonged. Those who are afflicted by illness and suffering will be liberated from all diseases. They will never be reborn in the lower realms, evil paths, hells, the animal realm, or the world of Yama. They will not even hear the names of these realms, let alone be born there. Then, the Brahmin, hearing these words, was very pleased and thought to repair the damaged stupa. He arose from that assembly and departed. At that time, in that very assembly, a great Bodhisattva named Sarva-nivarana-vishkambhin, the one who completely removes all obscurations, arose from his seat, joined his palms, and said to the Bhagavan: "Bhagavan, how should this secret mantra ritual be performed so that merit, goodness, and roots of virtue may be generated?" After he had asked this, the Bhagavan replied: "This, which is called the supreme among the great secret mantras, the great essence, the stainless and completely pure light, should be performed according to the ritual of the great mandala. By the blessings of all the Tathagatas, it will bring benefit and happiness to all sentient beings. If someone hears this secret mantra, even the sins of committing the five inexpiable acts will be completely purified. All roots of unwholesomeness, such as stinginess, greed, and jealousy, will also be purified. Even if their lifespan is exhausted, their life will be extended and prolonged, and they will have auspiciousness and goodness."