English
And striving to truly praise, this is the fourth comprehension of meaning. Shariputra, if a Bodhisattva Mahasattva possesses these four dharmas, they will obtain this dharani. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: These eight letters should be contemplated. This sutra should be written and upheld. Twice a month, it should be constantly recited. Also, sentient beings should be induced to uphold it. Approaching Bodhi, wisdom is also vast. In the ten directions, all the Buddhas, can be seen face to face. Therefore, generate aspiration and learn this. Shariputra, these four are the benefits of a Bodhisattva Mahasattva who diligently applies themselves to this dharani. What are the four? They are: all the Buddhas, the Bhagavat, in the ten directions remember him, the works of Mara will not occur to him, his karmic obscurations are quickly purified, and eloquence is uninterrupted, quickly attained. Shariputra, these four are the benefits of a Bodhisattva Mahasattva who diligently applies themselves to this dharani. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: All the Buddhas remember him, Mara cannot find an opportunity, his karmic obscurations are quickly purified, and endless eloquence can also be attained. Shariputra, in the past, in a past time, immeasurable kalpas, even more immeasurable, vast and extensive, immeasurable and incalculable, at that time, at that time, there appeared in the world a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named Like a Jewel Glory Splendor King. Endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Bhagavan. Shariputra, the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, Like a Jewel Glory Splendor King, at the time of entering complete Nirvana, there was a Chakravartin king named Holder of Light.
Tibetan
་མིའི་དབང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་བྱུང་ངོ་།།དེའི་བུ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། །དེ་སྐྱེས་ནས་ལོ་བཅུ་དྲུག་ ལོན་པ་དང་།དེས་སྒོ་མཐའ་པས་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ལས་ཐོས་ཏེ། དེས་གཟུངས་འདི་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལོ་བདུན་ཁྲིར་རྨུགས་པ་དང་གཉིད་ཀྱིས་མ་བསྟེན་ཏོ། །ནོན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལན་འགའ་ཡང་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དགའ་བའམ། ནོར་ལ་དགའ་བའམ། བདག་ལ་དགའ བར་མ་གྱུར་ཏོ།།དེ་ལོ་བདུན་ཁྲིར་ལན་འགའ་ཡངས་ལ་གློས་མ་ཕབ་སྟེ། གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་གནས་སོ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་ཏེ། ཐོས་ནས་ཀྱང་ཉམས་སུ་བླངས་སོ། །ཐམས་ ཅད་བཟུང་ངོ་།།གཟུངས་ཉམས་སུ་བླངས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་དེ་ཉིད་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ དེ་ལོ་དགུ་ཁྲི་འདས་པ་དང་།དེས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་འདི་བསྒྲུབས་ཏེ། བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་བཤད་དོ། །དེས་ཚེ་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་ལ་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བླ་ ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཙུད་ཅིང་།།ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འཁོར་དེ་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེས་སྒོ་མཐའ་ཡས་པས་སྒྲུབ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཆོས་སྨྲ་བའི་དགེ་སློང་དེ་ལས་ཐོས་སོ།།ཐོས་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་མོད་ལས་སྐྱེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ ཀྱང་ཉམས་སུ་བླངས་སོ།།ཐམས་ཅད་བཟུང་ངོ་། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གཟུངས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། ཚིག་བཙུན་པ་དང་གཟུངས་སུ་གཟུང་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་ རྒྱུན་མི་ཆོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ།།དེས་བསྐལ་པ་གསུམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོ
Chinese
出现了一位拥有七宝的人王。他有一个儿子，名叫功德宝，拥有不可思议的荣耀。当他十六岁时，他从如来、应供、正等觉、珍宝光荣王佛那里听到了以无边门成就的陀罗尼法类。他一听到这个陀罗尼，就努力去获得它。他七万年里没有昏沉和睡眠，也没有感到疲倦。他从未对王位、财富或自我感到快乐。他七万年里从未放松或休息，而是坚定地安住在内在的正定中。他从九十亿佛那里听闻了佛法，听闻后也修持了，全部都记住了。修持陀罗尼后，他就在如来、应供、正等觉、珍宝光荣王佛那里出家了。他出家后，经过九万年，他成就了以无边门成就的陀罗尼，成就后也为众生广为宣说。他仅在那一生中，就使八十亿百千俱胝的众生安立于无上正等菩提，并将他们安置在不退转地。舍利子，在那眷属中，有一个商人的儿子名叫月顶。他从那位说法比丘那里听到了以无边门成就的陀罗尼法类。听闻后，他也随喜了。他随喜的瞬间所产生的善根，使他从九十亿佛那里听闻了佛法，听闻后也修持了，全部都记住了。他在一切方面都是获得陀罗尼者中的佼佼者，是言辞端正、具有可受持的陀罗尼之语者中的佼佼者，是菩萨摩诃萨中无间断勇猛者中的佼佼者。他在三个劫中，对如来、应供
English
There appeared a king of men, rich in the seven treasures. He had a son named Virtue Jewel Glory, whose merits were inconceivable. When he was sixteen years old, he heard this category of Dharma of the Dharani accomplished by limitless doors from the Blessed One, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha, like the Jewel Glory King. As soon as he heard this Dharani, he strived to obtain it. For seventy thousand years, he did not succumb to drowsiness or sleep, nor did he become weary. He never delighted in kingship, wealth, or self. For seventy thousand years, he never relaxed or rested, but remained steadfastly in correct inner concentration. He heard the Dharma taught by ninety billion Buddhas, and having heard it, he also practiced it, and retained it all. Having practiced the Dharani, he then went forth from the presence of the Blessed One, the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer, the Perfectly Awakened Buddha, like the Jewel Glory King. After he went forth, and ninety thousand years had passed, he accomplished this Dharani accomplished by limitless doors, and having accomplished it, he also extensively and correctly explained it to sentient beings. In that very lifetime, he caused eighty billion hundred thousand myriads of kotis of sentient beings to take hold of the unexcelled, perfectly complete Awakening, and he placed them on the ground of non-retrogression. Shariputra, in that assembly, there was a merchant's son named Moon Crest. He heard this category of Dharma of the Dharani accomplished by limitless doors from that Dharma-speaking monk. Having heard it, he also rejoiced. From the root of virtue that arose from his rejoicing, he heard the Dharma taught by ninety billion Buddhas, and having heard it, he also practiced it, and retained it all. In all respects, he became the best of those who obtained Dharanis, the best of those who were eloquent and possessed words suitable for Dharanis, and the best of the Bodhisattva Mahasattvas who were continuously courageous. For three kalpas, to the Thus-Gone One, the Foe-Destroyer,
Tibetan
མ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་མཉེས་པར་བྱས་སོ། །མཉེས་པར་བྱས་ནས་བསྐལ་པ་གསུམ་འདས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ།།ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སོམ་ཉིའམ། ཡིད་གཉིས་སམ། ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ ན།ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཟླ་བའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་སྨྲ་བར་གྱུར་པ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་པ་སྙམ་དུ་ཁྱོད་སོམ་ཉི་དང་། ཡིད་གཉིས་སམ། ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་གྱུར་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དགེ་སློང་ཆོས་སྨྲ་བ་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། ། ཤཱ་རིའི་བུ་ང་དང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེའི་ཚེ་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་མོད་ལས་སྐྱེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས ངས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཁྲིར་འཁོར་བ་ཕྱིར་བརྙིལ་ཏོ།།སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུ་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་ཡང་ཐོས་ཏེ། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་གཟུངས་ཐོབ་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་། ཚིག་བཙུན་པ་གཟུང་བའི་ཚིག་དང་ལྡན་པ་ རྣམས་ཀྱི་མཆོག་དང་།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་ཐ་ན་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་ཡང་བརྩོན་པར་བྱའོ།།དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེའི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་ དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་དང་།ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམས་མགུ་བར་བྱེད
Chinese
已经使那些圆满正等觉的佛陀们欢喜了。使之欢喜后，经过三劫，证得了无上圆满正等菩提。舍利子，在那时，那时节，名叫月冠的商主之子，你是否认为那是另一个人呢？你是否怀疑、犹豫、疑惑呢？舍利子，你不应那样看。那是什么原因呢？因为，世尊如来应供正等觉燃灯佛之时，那时节，就是名叫月冠的商主之子。舍利子，在那时，那时节，名叫功德宝不可思议吉祥的比丘说法者，你是否认为那是另一个人呢？舍利子，你是否怀疑、犹豫、疑惑呢？舍利子，你不应那样看。那是什么原因呢？因为，世尊如来应供正等觉无量寿佛之时，那时节，就是名叫功德宝不可思议吉祥的比丘说法者。舍利子，我和贤劫的菩萨摩诃萨们，也在那时听闻了此陀罗尼法门。听闻后也随喜了。随喜的瞬间所生的善根，使我四万亿劫的轮回得以逆转。也听闻了九十九亿佛所宣说的法，在一切之中，我也是获得陀罗尼者中的最胜者，是具有端严语和持句之语者中的最胜者，是菩萨摩诃萨无间断辩才者中的最胜者。舍利子，因此，想要迅速证得无上圆满正等菩提的菩萨摩诃萨，甚至也应努力随喜此陀罗尼法门。那是什么原因呢？因为，那正是那位菩萨摩诃萨为了无上圆满正等菩提的不退转地，并且使说法者们欢喜。
English
Those Buddhas who have attained perfect and complete enlightenment have been pleased. Having pleased them, after three kalpas had passed, they became perfectly and completely enlightened in unsurpassed perfect and complete enlightenment. Shariputra, do you doubt, waver, or have doubts that the merchant's son named Moon Crown at that time, at that time, was someone else? Shariputra, you should not look at it that way. Why is that? Because, at the time of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha Dipamkara, at that time, at that time, he was the merchant's son named Moon Crown. Shariputra, do you doubt, waver, or have doubts that the Dharma speaker named Qualities Jewel Inconceivable Glory at that time, at that time, was someone else? Shariputra, you should not look at it that way. Why is that? Because, at the time of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha Amitayus, at that time, at that time, he was the Dharma-speaking monk named Qualities Jewel Inconceivable Glory. Shariputra, I and the Bodhisattva Mahasattvas of this Fortunate Aeon also heard this Dharani Dharma teaching at that time. Having heard it, we rejoiced. The root of virtue born from the moment of rejoicing caused me to reverse the cycle of forty trillion kalpas. I also heard the Dharma taught by ninety-nine billion Buddhas, and in all of them, I am the best of those who have obtained Dharani, the best of those who have words of dignity and words of retention, and the best of the Bodhisattva Mahasattvas who have uninterrupted eloquence. Shariputra, therefore, a Bodhisattva Mahasattva who wishes to quickly attain unsurpassed perfect and complete enlightenment should even strive to rejoice in this Dharani Dharma teaching. Why is that? Because that is precisely the irreversible ground for the unsurpassed perfect and complete enlightenment of that Bodhisattva Mahasattva, and it pleases the Dharma speakers.