Tibetan
པ། །རིན་ཆེན་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཆར་ཡང་འབེབས། །མི་ཅི་གནས་སུ་རྒྱན་ཕྲེང་སྣ་ཚོགས་དང་། །པདྨ་ཨུཏྤལ་རས་དང་རིན་ཆེན་དང་། །མེ་ཏོག་ བར་ཤ་མ་ལི་ཕྱེ་མ་སྤོས།།པི་བང་གླིང་བུ་སྒྲ་སྙན་རྫ་རྔ་འབེབས། །ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་མུ་ཏིག་དམར་པོ་སྟེ། །གསང་བར་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྐར་མདོག་འདྲ། །ལྷ་མིན་གནས་སུ་རལ་གྲི་མདའ་ཆེན་དང་། །དགྲར་འདུལ་གཞུ་དང་སྟེའུ་ཀའི་ཆར་བ་འབེབས། །བྱང་དུ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཕྲེང་ རིན་ཆེན་དང་།།མེ་ཏོག་བར་ཤ་མ་ལི་ཙམ་པའི་ཕྲེང་། །ཀུ་རན་གཙང་དང་ཨ་ཏི་མུག་ཏ་འབེབས། །གླིང་གཞན་རྣམས་སུའང་སྣ་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆུ་གསལ་དང་བ་ཡི། །ཆར་རྣམས་ཆོས་བཞིན་ཕྲ་བའི་རྒྱུན་དུ་འབེབས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྨན་དང་ སྤོས་དང་ཤིང་།།ལོ་ཏོག་བདེ་བྱེད་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་སྐྱེད། །དེ་ལྟར་སྤྲིན་བཀོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དང་། །གློག་འབྱིན་འབྲུག་སྒྲོགས་བཀོད་པའི་ཆར་འབེབས་ཀྱང་། །གནས་ནས་མི་གཡོ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད། །ཀླུ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་ལྟར་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྒྱ་ མཚོའི་ཆུ་ན་གནས་པ་དེ་ལྟར་ཡང་།།ཀླུ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་སྟོན་བྱེད་ན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕྱུག་།རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་ཅི་ཕྱིར་སྟོན་མི་བྱེད། །བག་ཙམ་སྨོས་པའི་དཔེ་ཚུལ་འདི་དག་གིས། །སྐྱེས་ཆེན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བརྗོད་པ་ བྱས།།དཔའ་བོ་དེ་དག་དཔེ་རྣམས་ཀུན་དང་བྲལ། །དེ་དག་དེ་འདྲའི་རྣམ་ཐར་དབང་བསྒྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་དམ་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་ཆེན་ལྡན། །མ་ནོར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བློ་གྲོས་ཅན། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལྡན་ཁྱད་པར་བློ་ཅན་གྱི། །རྣམ་ཐར་མཆོག་རྣམས་འདི་ལྟ་རྣམས་ཀྱིས་ བཤད།།རྣམ་ཐར་དམ་པ་འདི་དག་སུས་ཐོས་ནས། །ཡིད་ཆེས་འཛིན་ཅིང་འཇིག་རྟེན་སྒྲོག་བྱེད་པ། །དེ་དག་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཆོས་ལྡན་ཏེ། །དེ་དག་དགའ་བྱེད་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ན། །འདི་འདྲའི་ཆོས་འདིར་གང་དག་དད་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ན་ དཀོན།།གང་དག་དགེ་བསགས་བསོད་ནམས་བྱས་གྱུར་བ། །དེ་དག་རྒྱུ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་འདི་ལ་དད། །གང་དག་ཉན་ཐོས་ཐེག་པའང་ཡིད་ཆེས་པའི། །མི་དག་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ན་ཉུང་། །དེ་བས་རྐྱེན་གྱི་ཐེག་པར་རབ་ཏུ་ཉུང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་དེ་དག་དེ་བས་ཉུང་། ། ཐེག་པ་ཆེ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དཀོན་ཏེ། །གང་དག་ཆོས་འདིར་དད་པའང་རབ་དཀོན་ན། །འཇུག་ཅིང་འཛིན་པ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། །གང་དག་དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་
Chinese
པ། 珍宝庄严无量降雨，在人类居住的地方，降下各种装饰花环，莲花、乌巴拉花、细布和珍宝，以及巴夏玛丽花粉香料。降下琵琶、笛子、竖琴、陶鼓的声音。在龙族居住的地方，降下红色珍珠，秘密地降下星辰般颜色的珍宝。在非天居住的地方，降下刀剑、大箭，降下征服敌人的弓和冰雹。在北方，降下胜利花环、珍宝，以及巴夏玛丽和瞻波迦花的花环，降下清净的拘蓝和阿提穆克塔。在其他洲，也降下各种雨。在赡部洲（地球），降下清澈的水和牛奶，如法地降下细微的雨丝。花朵、果实、药物、香料和树木，以及使人舒适的谷物，在世间生长。如此，不可思议的云彩庄严，发出闪电，雷鸣，降下庄严的雨，但从其位置不移动，没有分别念。龙的神变如此不可思议。即使安住在海水中，龙的神变也显示出不可思议，那么进入法海，功德圆满者，为何不显示不可思议的神变呢？用这些略微讲述的例子，来描述那些伟大的觉悟者。那些英雄超越了一切例子，他们掌握着那样的解脱。具有殊胜智慧，具备广阔智慧，拥有无误智慧、无量智慧者，以这样的方式讲述殊胜的解脱。谁听到这些殊胜的解脱后，相信并执持，在世间宣扬，那些人是具有奇妙、罕见之法的，那些人在人类世间令人欢喜。对于如此的法，谁生起信心，在各个有情的群体中是稀有的。谁积累了善根，积攒了福德，那些人以业力的力量对此生起信心。即使是相信声闻乘的人，在人类世间也是稀少的。因此，相信缘觉乘的人就更少了。相信大乘的人比那更少。进入大乘是稀有的，对于此法生起信心也极其稀有，更不用说进入和执持了，更不用说如实修行了。谁
English
P. Also rains down infinite arrangements of jewels. In whatever place people dwell, rains down various garlands of ornaments, lotuses, utpala flowers, fine cloth, and jewels, as well as barsha-mali flower powder incense. Rains down the sounds of the piwang, flute, harp, and pottery drum. In the abodes of the nagas, there are red pearls, and secretly, jewels resembling the color of stars. In the abodes of the asuras, rains down swords, great arrows, bows for subduing enemies, and hailstones. In the north, there are victory garlands, jewels, and garlands of barsha-mali and champaka flowers, rains down pure kuran and ati-mukta. In other continents as well, rains down various kinds of rain. In Jambudvipa (Earth), rains down clear water and milk, like a fine stream according to the Dharma. Flowers, fruits, medicines, incense, and trees, as well as crops that bring comfort, grow in all the worlds. Thus, the cloud arrangements are inconceivable, emitting lightning, thunder, and raining down arranged rain, yet they do not move from their place and have no conceptualization. The transformations of the nagas are so inconceivable. Even though they dwell in the waters of the ocean, the transformations of the nagas display the inconceivable, so why wouldn't those who have entered the ocean of Dharma and are rich in qualities display inconceivable transformations? With these examples, which are spoken of slightly, the descriptions of those great beings are made. Those heroes are separate from all examples, they wield power over such liberation. Possessing supreme wisdom, endowed with vast wisdom, possessing unerring wisdom, possessing infinite wisdom, the supreme liberations of those with special minds are explained in this way. Whoever hears these supreme liberations, believes and holds them, and proclaims them in the world, those are wondrous and amazing, possessing Dharma, those are joyful in the human world. Whoever has faith in such a Dharma, is rare among the assemblies of individual sentient beings. Whoever has accumulated virtue and merit, those have faith in this through the power of karma. Even those who believe in the Hearer Vehicle are few in the human world. Therefore, those who believe in the Pratyekabuddha Vehicle are even fewer. Those who enter the Great Vehicle are even fewer than that. Entering the Great Vehicle is rare, and having faith in this Dharma is extremely rare, so what need is there to speak of entering and holding it? What need is there to speak of practicing it as it is? Who
Tibetan
དག་སྟོང་གསུམ་རི་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །ཕྱི་མའི་བསྐལ་པར་མགོ་བོས་འདེག་བྱེད་ཀྱང་། །ཆོས འདིར་དད་པའི་བྱ་དཀའ་ཅི་འདྲ་བ།།དེ་འདྲ་དེ་ནི་དེ་ལ་ཡོད་མ་ཡིན། །ལ་ལས་སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་སེམས་ཅན་ལ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་བར་བསྙེན་བཀུར་ཀྱང་། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བ། །བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་དེ་འདྲ་དེ་ལ་མེད། །ལ་ལས་ཞིང་བཅུ་རི་ དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས།།ལག་པའི་མཐིལ་དུ་བསྐལ་པར་མཁར་འཛིན་ཀྱང་། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བྱ་དཀའ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་དེ་ནི་དེ་ལ་ཡོད་མ་ཡིན། །ལ་ལས་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སེམས་ཅན་ལ། །དགེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་ ཀྱང་།།ཆོས་འདིར་དད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བ། །བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་དེ་འདྲ་དེ་ལ་མེད། །ལ་ལས་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་བས། །གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གཟུང་བྱས་པ། །བསོད་ནམས་དེ་ནི་དེ་བས་ཁྱད་ པར་འཕགས།།རྣམ་ཐར་དེ་དག་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཚེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཡོས་པར་གྱུར། །བདུད་ཀྱི་གནས་རྣམས་མོག་མོག་བྱས་གྱུར་ཅིང་། །སྒྲ་རབ་ཕྱུང་བས་ངན་སོང་རབ་ཏུ་ཞི། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་མི་ཡི་སེང་གེ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་མངོན་ པར་ཞལ་བསྟན་ཏེ།།ཕྱག་ཛད་ནས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ། །བཟང་པོ་དཔལ་གྱི་མགོ་ལ་བཞག་པར་གྱུར། །ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱིས་མགོ་ལ་བྱུག་མཛད་དེ། །རྣམ་ཐར་འདི་དག་ལེགས་པར་བཤད་པ་ལེགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་བསྟན་རྗེས་སུ་ངེད་དགྱེས་ཞེས། ། སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཀུན་གྱིས་གསུང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསྟན་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་གང་དག་འཁོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་དང མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལེགས་པར་བཀའ་སྩལ་ཏོ།།ཀྱེ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་གཉིས་པ་འདི་མཛད་དོ། །ཆོས་བསྟན་པ་འདི་སྔོན་མ་ཐོས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྙེད་ པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཏེ།སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ངན་ངོན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པ་བདུད་དང་བཅས་པ་ཚངས་པ་དང་བཅས་པའི་ འཇིག་རྟེན་ལ་མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུར་
Chinese
清净的三千世界，包含山和海洋， 即使在后来的劫中用头顶戴， 对此法生起信心的难行之事， 像那样的事，在那（行为）中是没有的。 有些人对三千世界微尘数般的有情， 用一切安乐在劫中承侍供养， 对此法生起信心的福德是怎样的？ 那样的福德差别，在那（行为）中是没有的。 有些人将十方世界，包含山和海洋， 在手掌心中于劫中执持， 对此法生起信心的难行之事， 像那样的事，在那（行为）中是没有的。 有些人对十方世界微尘数般的有情， 用一切善行在劫中承侍供养， 对此法生起信心的福德是怎样的？ 那样的福德差别，在那（行为）中是没有的。 有些人对十方世界微尘数般的诸佛， 用一切安乐在劫中承侍供养， 谁若受持此法门， 那福德比那（行为）更加超胜。 当那些解脱极善宣说之时， 十方世界一切都震动了。 魔的处所发出“莫莫”之声， 发出巨响，恶趣彻底寂灭。 十方一切的人中狮子们， 他们一切都显现了面容， 作礼后，将无量功德， 放在贤善吉祥者的头上。 用手掌抚摩头部， 这些解脱善说，说得真好！ 你们善说，我们随喜！ 诸佛都这样说道。 之后，薄伽梵宣说了这些偈颂，然后就寂然不语了。 之后，三千大千世界中，所有安住于此的诸天，以及人与非人等一切众生都说，如来善说此法！ 啊呀！如来作了这第二次的法轮转动！ 此法之宣说，前所未闻！ 任何有情能获得此法类，是极为稀有的，那些有情不是具有微薄的善根，那些有情是曾于众多佛前承侍供养过的，那些有情对于包括天、魔、梵天在内的世间，犹如佛塔一般。
English
The pure three thousand worlds, including mountains and oceans, Even if one carries them on their head in future kalpas, The difficulty of having faith in this Dharma, Such a thing does not exist in that (action). Some people, to sentient beings as numerous as the dust of three thousand worlds, Serve and honor with all happiness for kalpas, What is the merit of having faith in this Dharma? Such a difference in merit does not exist in that (action). Some people hold the ten directions of the world, including mountains and oceans, In the palm of their hand for kalpas, The difficulty of having faith in this Dharma, Such a thing does not exist in that (action). Some people, to sentient beings as numerous as the dust of ten directions of the world, Serve and honor with all virtues for kalpas, What is the merit of having faith in this Dharma? Such a difference in merit does not exist in that (action). Some people, to Buddhas as numerous as the dust of ten directions of the world, Serve and honor with all happiness for kalpas, Whoever holds this chapter of the Dharma, That merit is even more superior than that (action). When those liberations were excellently taught, All the fields of the ten directions shook. The abodes of the demons made a "mok mok" sound, With a great sound, the evil destinies were completely pacified. The lions among men of all the ten directions, All of them revealed their faces, After paying homage, they placed the immeasurable qualities, On the head of the virtuous and auspicious one. They stroked the head with the palm of their hand, These liberations are well spoken, very well! You have spoken well, we rejoice! All the Buddhas spoke thus. Then, the Bhagavan spoke these verses and then became silent. Then, in this three-thousand-great-thousand world realm, all the gods who dwell here, and all the humans and non-humans, said, "The Tathagata has spoken this well!" Alas! The Tathagata has made this second turning of the wheel of Dharma! This teaching of the Dharma has never been heard before! Any sentient being who obtains this Dharma category is extremely rare, those sentient beings are not endowed with meager roots of virtue, those sentient beings have served and honored many Buddhas, those sentient beings are like stupas to the world including gods, demons, and Brahma.
Tibetan
འགྱུར་ཏེ།དེ་དག་ནི་བདུད་དམ། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་སམ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་སམ། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་རྣམས་སམ། དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སམ། བློན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་སམ། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ གཙེ་བར་མི་ནུས་སོ་ཞེས་ཅ་ཅོ་དང་ག་ཞའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ་།།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་འབྱོར་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མདོ་སྡེ་དཀོན་མཆོག་འདི་ལྟ་བུ་དག་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་བ་ལགས་ཏེ། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་མཐུས་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ཞིང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཐོས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཕྱུང་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་ དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཟུང་ཤིག་།ཆོངས་ཤིག་།ལྷོགས་ཤིག་།ཀུན་ཆུབ་པར་གྱིས་ཤིག་།དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག གིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་ལགས་ཏེ།སླན་ཆད་མི་བསྐྱུད་པར་བགྱིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དེ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ དང་།འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གཞན་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་ཏ་ལ་ལའི་གཟུངས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་རེནྡྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།