Tibetan
མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཏིཀྟ་ཎ་ཀཱ་ལི་དུན་བྷྱོ། ཨི་དཾ་བྷ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེའི་དེད་དཔོན་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་བེར་ནག་ཅན། དྲེགས་པ་ཕོ་དགུ། མོ་དགུ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་མགོན་པོ་བཅུ། དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཚོགས། ལས་ཀྱི་མགོན་པོའི་ཚོགས། འཇིག་རྟེན་གྱི་མགོན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། དཔལ་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་གི་རྒྱལ་མོ། སྲུང་མ་དཔལ་ལྡན་མ། མ་མོ་བདུན། སྲིང་མོ་བཞི། འབར་མ་དགུ། དུས་བཞིའི་ལྷ་མོ། དམག་གི་རྒྱལ་མོ། དབང་ཕྱུག་མ་ཉེར་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ་ ལོ། །བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་བདག་གི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་སྒྲུབ་པ་ལ། བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་བསལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ལག་པ་གཡས་སུ་ཐབས་ཀྱི་རྫ་ས་ཤ་ལྔ་སོགས། གཡོན་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྫ་ས་ཆང་སྣ་ལྔ་སོགས་བཟུང་ལ། དང་པོར་སློབ་དཔོན་ལ། ཧཱུྃ། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །གཟིགས་ཤིག་མཛེས་ལྡན་དམ་པའི་ཆོས། །འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང་། །བྲམ་ཟེ་ཁྱི་དང་གདོལ་བ་གསུམ། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་དགོངས་ཏེ་རོལ། །ཞེས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་དྲངས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་པད་ཀོར་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ཧོ་སུ་ཁ། ཞེས་བླངས། གཞན་རྣམས་ལའང་དེ་བཞིན་དུ་ཚོགས་དྲངས་ཤིང་། ལུས་ལྷ། ངག་སྔགས། སེམས་ཏིང་འཛིན་དང་ལྡན་པ། ལུས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བ་ལ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ཕུལ་བར་བསམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཕུད་དང་ལྷག་མ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཁ་བཤལ་བའི་ཆང་གིས་བྲན་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཕྱག་བཙལ། ལྷག་མའི་ གཏོར་མ་ལ་བྱིན་རླབས་མཛད་པར་ཞུ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཕུད་དང་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་ཧ་ཧ་ཧ་ཏྲེ་པ་ཏྲེ་པཾ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཧཱུྃ། གཞན་ཡང་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཀེང་རུས་གཟུགས། །ཡན་ལག་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་བརྒྱན། །སྙིང་ཁྲག་རྔུབ་ཅིང་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག །རྐང་འགྱོགས་བརྟུལ་ཞུགས་གདུག་རྩུབ་ཅན། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ལས་མཁན་ཡིན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྲོག་གཅོད་ཡིན། །ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བཞེས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས། །ད་རེས་ཉུལ་ལ་མེལ་ཚེ་མཛོད། །ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ལ་རེ་སྤྱང་གདོང་། །སྦྲུལ་ནག་ལྕེ་ལ་སྤྱན་མིག་གློག །ཁ་རླངས་དུག་ལ་ང་རོ་འབྲུག །མི་ལྤགས་གཡབ་མོ་ཕྱོགས་བཅུར་རྡེབ། །རྒྱུ་ཞགས་འདོམ་དགུས་དགྲ་བོ་འཆིང་། །ཁྲོས་པའི་སྨིན་ཕྲག་སེར་ཆེན་འབེབས། །བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ས་མ་ཡ། །བ་སྤུ་མཚོན་ཆ་མེ་ལྟར་འབར། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི༴ །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི༴ །ཕུད་ལྷག་བཤལ༴ །དཀོན་ མཆོག་གསུམ༴ །ད་རེས་ཉུལ་ལ༴ །ཧཱུྃ། ཤ་ཟའི་མཁའ་འགྲོ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས། །ཡི་དྭགས་ལུས་ལ་དུར་བྱའི་གདོང་། །ཆུ་སྲིན་རྐན་ལ་ཐོད་པས་བརྒྱན། །ལུས་ལ་རྣག་ཁྲག་ཆུ་སེར་ལྷགས། །སྨྲེ་སྔགས་ཚིག་ལ་ངུ་འབོད་དབྱངས། །ཕྱི་ནས་འདྲེ་འཚུབ་སྤྲིན་བཞིན་ལྡང་། །བཀྲ་མི་ཤིས་ཤིང་རྗེས་ངན་གཏོང་། །རོ་ལངས་རྐང་པས་དུར་ཁྲོད་ཉལ། །ཆུང་སྲི་ལག་པས་སྲོག་རྩ་གཅོད། །གཟའ་སྲིན་མིག་གིས་ཟླ་ཚེས་བལྟ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི༴ །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི༴ །ཕུད་ལྷག་བཤལ༴ །དཀོན་མཆོག་གསུམ༴ ད་རེས་ཉལ་ལ༴ །ཧཱུྃ། གཞན་ཡང་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ལས་ལ་མྱུར་ཞིང་བསྟན་པ་སྲུངས། །ཅེ་སྤྱང་མང་པོ་རོལ་དུ་ཁྲིད། །བུ་ཆུང་ལུས་ལ་བྱ་རོག་གདོང་། །བཤུགས་གླུའི་དབྱངས་ལ་སྨྲེ་སྔགས་ཚིག །ར་གསུམ་འགྲིམ་ཞིང་ལུང་གསུམ་བསྐོར། །ཆུ་ལ་ཞོན་ནས་གྲིབ་སོ་འགྲིམ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་མ་བསྐོར་ཞིང་ཉལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ལས་མཁན་ཡིན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྲོག་གཅོད་ཡིན། །ཕུད་ལྷག་བཤལ་ཆུའི་གཏོར་མ་བཞེས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་ སྲུངས། །ད་རེས་ཉུལ་ལ་མེལ་ཚེ་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཨུཙྪིཥྛ་བྷ་ཏེ་བྷཨི་དཾ་བ་ལི་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བརྗོད། རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཕྱི་རོལ་སྲུང་མདོར་དོར། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། སླར་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ། ཨོཾ་ཧྲིསོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫ་ས་ལས་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཡོན། བདུག་སྤོས། མེ་ཏོག །མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་སྙེད་རྒྱས་
Chinese
玛哈 yaksha 迪格达 纳嘎里 顿 彪！伊当 巴里达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ དཔལ་吉祥智慧的怙主玛哈嘎拉，调伏魔鬼金刚的导师，大威德金刚，黑袍金刚。九个傲慢的男神，九个傲慢的女神，十方护法神，七十二个傲慢之主。智慧怙主众，事业怙主众，世间怙主众。吉祥天女，自生女王，护法吉祥天母，七位母神，四位姐妹，九位燃烧女神，四时之神女，战神女王，二十八自在母及其眷属。以及发誓守护噶举派珍贵教法的誓盟护法海众。供养！为了珍贵教法兴盛，以及成办我的四种事业，祈请消除障碍和不利因素。向喇嘛、本尊、空行、护法众供养！事业金刚的右手中拿着方便的血肉五甘露等，左手中拿着智慧的血肉五甘露等。首先，对上师说：吽！大英雄请垂听！请看，美丽神圣的法！对此不应怀疑。婆罗门、狗和贱民三者，应视为一体而享用。以恭敬心劝请。上师也以莲花座说：吽！善逝法身，远离贪欲垢染，舍弃能取和所取，我向那真如顶礼。啊 呼 苏卡！这样领受。对其他人也同样劝请会供。身体是本尊，语是咒语，心是禅定，观想身体的蕴、界、处显现为本尊众，思维献上甘露供品，将享用之精华和剩余之物聚集一处，用上师漱口之酒洒之。事业金刚顶礼，祈请加持剩余的朵玛。祈请！精华和剩余的朵玛变得美好而广大。嗡 阿 吽！ 乌চ্ছিష్ట 瓦吉拉 阿 哈 哈 哈 德热 巴德热 帕姆！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་ཧ་ཧ་ཧ་ཏྲེ་པ་ཏྲེ་པཾ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ उच्छिष्ट वज्र अह ह ह त्रै प त्रै पं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa vajra aha haha hatrai pa trai paṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽！食余金刚 啊 哈 哈 哈 德热 巴德热 帕姆！）这样加持。吽！此外，事业空行母，极其恐怖的骨骼之身，肢体以骨骼法轮装饰，吸吮心血，发出喉咙的响声
English
Maha Yaksha Tikta Nakali Dun Bhyo! Idam Balita Kha Kha Khahe Khahe! Obeisance to the glorious wisdom protector Mahakala, the tamer of demons, the vajra leader, the great terrifying one, the one with the black cloak. The nine arrogant male spirits, the nine arrogant female spirits, the ten protectors of the directions, the seventy-two chief arrogant ones. The assembly of wisdom protectors, the assembly of action protectors, the assembly of worldly protectors. Glorious goddess, self-arisen queen, protectress Palden Lhamo, the seven mothers, the four sisters, the nine burning goddesses, the goddesses of the four seasons, the war goddess queen, the twenty-eight powerful mothers with their retinues. And also to the ocean of oath-bound Dharma protectors who have vowed to protect the precious teachings of the Kagyu lineage. Offering! May the precious teachings flourish and spread, and for the accomplishment of my four activities, please dispel obstacles and unfavorable conditions. Offering to the lamas, yidams, dakinis, and Dharma protectors! In the right hand of the Karma Vajra, holding the five meats and other substances of skillful means, and in the left hand, holding the five nectars and other substances of wisdom. First, to the teacher: Hum! Great hero, please listen! Behold, the beautiful and sacred Dharma! There should be no doubt about this. The Brahmin, the dog, and the outcaste, consider them as one in nature and enjoy. Thus, with respect, invite. The teacher also, with a lotus seat, says: Hum! Sugata, the Dharma body, free from the stain of desire, abandoning the grasped and the grasper, I prostrate to that very suchness. Ah Ho Sukha! Thus, receive. In the same way, invite the assembly for the others as well. The body is the deity, the speech is mantra, the mind is endowed with samadhi, and visualize the aggregates, elements, and sense bases of the body as the assembly of deities, and think that you are offering the nectar feast, and gather the essence and the leftovers of enjoyment in one place, and sprinkle it with the teacher's mouth-rinsing wine. The Karma Vajra prostrates, and requests blessings for the leftover torma. Request! May the essence and the leftover torma become good and vast. Om Ah Hum! Ucchista Vajra Aha Haha Hatrai Pa Trai Pam! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨུཙྪིཥྚ་བཛྲ་ཨ་ཧ་ཧ་ཧ་ཏྲེ་པ་ཏྲེ་པཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ उच्छिष्ट वज्र अह ह ह त्रै प त्रै पं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ ucchiṣṭa vajra aha haha hatrai pa trai paṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum! Leftover Vajra Aha Haha Hatrai Pa Trai Pam!) Thus bless. Hum! Furthermore, the Karma Dakini, a very terrifying skeletal form, limbs adorned with wheels of bones, sucking heart blood, making throat sounds
Chinese
命。步履轻捷行为暴戾者，是具誓约的行者，是毁誓约的夺命者，享用残食和洗涤水的食子，守护三宝的教法，现在请尽力巡视。吽。具神通的世间空行母，现罗刹之形，长着豺狼面，黑蛇为舌，眼如闪电，口中呼出毒气，吼声如雷。挥舞人皮扇，击向十方，用九寻长的肠索捆缚仇敌，降下愤怒眉间的冰雹，亿万地神，毛发如兵器，燃烧如火焰。具誓约者……，毁誓约者……，残食洗涤……，三宝……，现在巡视……。吽。食肉空行母的化身众，现饿鬼之身，长着鹫的面孔，鳄鱼颈上装饰着颅骨，身上流淌脓血和血水，言语是哀嚎和哭喊，从外涌起如鬼风暴般的云，带来不祥并留下恶迹，僵尸用脚在尸陀林中睡觉，小鬼用手斩断命脉，星曜恶魔用眼睛注视着月亮的盈亏。具誓约者……，毁誓约者……，残食洗涤……，三宝……，现在巡视……。吽。此外还有空行母使者的队伍，行动迅速并守护教法，带领许多豺狼嬉戏，小童之身，长着乌鸦的面孔，歌唱着悲伤的曲调，说着哀嚎的话语，在三岔路口徘徊，环绕三条山谷，骑在水上，行走于阴影之中，环绕坛城边缘睡觉。是具誓约的行者，是毁誓约的夺命者，享用残食和洗涤水的食子，守护三宝的教法，现在请尽力巡视。嗡 萨瓦 乌চ্ছিষ্ট 巴德 巴 伊当 巴利达 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是说。伴随着乐器，丢弃于外围的守护轮中。接下来的行为是，再次补充供品，嗡 赫利等。嗡 梭巴瓦 等。化为空性。从空性中，从阿字中生出广阔浩大的颅器，在这些颅器中，从吽字中生出神，土石所成的金刚供品，焚香，花朵，灯，香水，食物，乐器等等，清净无碍的供云，充满十方世界的如海微尘。
English
Life. One who is swift-footed and has fierce conduct, is a worker with vows, is a slayer who breaks vows, accepts the torma of leftover food and wash water, protects the doctrine of the Three Jewels, now please diligently patrol. Hūṃ. Worldly ḍākinīs with miraculous powers, appearing in the form of rākṣasas, with the face of jackals, black snakes as tongues, eyes like lightning, breath like poison, roar like thunder. Waving human skin fans, striking in the ten directions, binding enemies with nine-fathom long intestine ropes, dropping great hail from angry eyebrows, hundreds of millions of earth goddesses, body hairs like weapons, blazing like fire. One with vows..., one who breaks vows..., leftover food and wash..., Three Jewels..., now patrol.... Hūṃ. Assemblies of emanations of flesh-eating ḍākinīs, appearing in the bodies of pretas, with the faces of vultures, adorned with skulls on crocodile necks, bodies dripping with pus and blood, words of lament and cries, rising from outside like clouds of ghost storms, bringing misfortune and leaving bad traces, corpses sleeping in charnel grounds with their feet, small ghosts severing lifelines with their hands, planetary demons watching the waxing and waning of the moon with their eyes. One with vows..., one who breaks vows..., leftover food and wash..., Three Jewels..., now patrol.... Hūṃ. Furthermore, assemblies of ḍākinī messengers, swift in action and protecting the doctrine, leading many jackals to play, bodies of small children, with the faces of crows, singing mournful tunes, speaking words of lament, wandering at crossroads, circling three valleys, riding on water, walking in shadows, circling the edge of the maṇḍala and sleeping. Is a worker with vows, is a slayer who breaks vows, accepts the torma of leftover food and wash water, protects the doctrine of the Three Jewels, now please diligently patrol. Oṃ sarva ucchiṣṭa bhate bha idaṃ balita kha kha khāhi khāhi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thus speak. Accompanied by musical instruments, discard into the outer protective circle. The subsequent action is to replenish the offerings again, oṃ hrīḥ etc. oṃ svabhāva etc. Transform into emptiness. From within emptiness, from the letter A, arise vast and expansive skull-cups, within these skull-cups, from the letter Hūṃ, arise deities, vajra offerings made of earth and stone, incense, flowers, lamps, scented water, food, musical instruments, and so forth, clouds of offerings that are pure and unobstructed, filling the realms of the ten directions like dust motes in the ocean.