Tibetan
པར་འགེངས་ཤིང་འཕྲོ་བ། འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤརྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། བར་གྱིས་བྱིན་བརླབས། ཨོཾ། མཆོད་ཡོན་བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་དྲི། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ཤ་ལྔ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་བདེ་བའི་གནས། །ཤ་ཆེན་གསུར་དུད་ཞུན་མེ་དགའ་བདེ་རྒྱས། །སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་བདེ། ། རང་བྱུང་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །མཆོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྱོ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། གྲོལ་ཉིན་བྱིན་རླབས་དང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་སོགས། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ། །སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད། །སྤྱན་གྱི་འོད་ཟེར་འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས། །ཤངས་ནས་ཡེ་ཤེས་རླུང་གིས་ཉོན་མོངས་འཐོར། །སྙན་གཉིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུལ་ཐབས་མཛད། །ཕྱག་གཉིས་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་སྦྱོར། །གཡས་པས་བགྲང་ཕྲེང་བྱང་ཆུབ་ལམ་སྣ་འདྲེན། །གཡོན་པས་པདྨ་འཁོར་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །ཞབས་གཉིས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལྡན། །འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེས་དབང་དུ་སྡུད། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དགྱེས་པར་རོལ་པས་ཛབ་བསྟོད་མཆོད་པ་བཞེས། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྐུ། །འཆི་མེད་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །དུས་ གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསུང་ལས་སྤྲུལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མི་དམིགས་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། ས་ཁམས་རང་བཞིན་གཏི་མུག་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཚེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་སོགས། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པས་འདུག་སྟེ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་བ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར
Chinese
继续刊印。 变成了像从圣者普贤行愿品中出现的供养云一样不可思议的供养。嗡 班匝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，阿，吽）到夏达 阿 吽之间加持。嗡 供品、浴水、熏香、鲜花、光明、香水，食物、音乐、五肉、种姓之母，无漏大乐甘露安乐处，大肉食子、烟供、灯油、欢喜、安乐增长，显现种种俱生智慧乐。 自生普贤智慧供养云，请享用供品并赐予成就。嗡 班匝 阿尔嘎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྱོ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghya，汉语字面意思：嗡，金刚，供品）等，到夏达 普拉底扎 梭哈。解脱日加持和诸佛之身等。 吽！大悲观世音自在身，身色红亮摄集世间，眼之光芒以慈悲垂视众生，口中以吽声响彻三千世界之法音，鼻中以智慧之风吹散烦恼，双耳以方便和智慧调伏，双手结合法界和智慧二无别，右手持念珠引导菩提之路，左手持莲花远离轮回之过患，双足为了众生之利益而安住，具备六种珍宝饰品和六度波罗蜜，以慈悲摄集所有众生，向观世音自在身顶礼赞叹，欢喜享用赞颂供养，祈请赐予所有加持和成就。语之自在无量光佛身，无死寿自在怙主无量光，三世诸佛皆从语中化现，祈请至尊上师赐予灌顶加持我，祈请赐予无分别义之成就。如是等，以地界自性愚痴等赞颂。 祈请薄伽梵观世音自在，大悲怙主，圣者海会眷属等，赐予我等所有世间和出世间的成就。 摇铃并绕坛城三圈时念诵：嗡 班匝 萨埵 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva samaya，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，誓言）等。 念诵百字明三遍。 在东方以坛城等安坐。 未圆满和损坏的，无论我因愚昧所造作的，以及要做和将要做的，祈请怙主宽恕。
English
Continuing to print. May it become like the inconceivable clouds of offerings that arise from the liberation of the noble Samantabhadra's conduct. Bless from Om Vajra Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Ah, Hum) to Sharda Ah Hum. Om Offerings, ablution water, incense, flowers, light, perfume, food, music, five meats, mothers of the lineages, uncontaminated great bliss nectar, place of bliss, great meat feast, smoke offering, lamp oil, joy, increase of bliss, various appearances, co-emergent wisdom bliss. Self-arisen, all-knowing, wisdom offering cloud, please accept the offerings and grant accomplishments. Om Vajra Arghya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྱོ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghya, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Offering) etc., to Shabda Pratīccha Svāhā. Blessings on the day of liberation and the body of the Buddhas, etc. Hūṃ! Great Compassionate Avalokiteśvara's form, body color red and clear, gathers the world, the light of the eyes gazes upon beings with compassion, from the mouth the sound of Hūṃ proclaims the Dharma sound throughout the three thousand worlds, from the nose the wind of wisdom scatters afflictions, the two ears use skillful means and wisdom to tame, the two hands unite the Dharmadhātu and wisdom as non-dual, the right hand holds a rosary to guide the path of enlightenment, the left hand holds a lotus, free from the faults of saṃsāra, the two feet are equally placed for the benefit of beings, possessing six precious ornaments and the six pāramitās, gathers all beings with compassion, I prostrate and praise the form of Avalokiteśvara, joyfully enjoy the praise and offerings, please grant all empowerments and accomplishments. Lord of speech, form of Amitābha, immortal life empowerment, protector Amitāyus, all Buddhas of the three times emanate from speech, please supreme Guru, empower and bless me, please grant the accomplishment of the meaning of non-conceptuality. Thus, praise with the earth element's nature of ignorance, etc. I beseech the Bhagavan Avalokiteśvara, the Great Compassionate Lord, the victorious ocean of beings with his retinue, to grant us all worldly and transcendental accomplishments. When ringing the bell and circumambulating the maṇḍala three times, recite: Om Vajrasattva Samaya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་ས་མ་ཡ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva samaya, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Sattva, Vow) etc. Recite the hundred-syllable mantra three times. Sit in the east with the maṇḍala etc. Whatever is incomplete or damaged, whatever I have done out of ignorance, and what is to be done and will be done, may the protector forgive all that.
Tibetan
་མཛོད། །གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་གྱུར་པས། །ལེགས་བྱས་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། །གང་ཕྱིར་ལུས་ཅན་སྐྱབས་ཡིན་ཕྱིར། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཞེས་བཟོད་པར་གསོལ་ལ། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་ཉེ་བར་མཚོན་ནས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དུས་གསུམ་ བསགས་པ་ཡི། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་ཟུང་འཇུག་དགེ་བ་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ་བར་བགྱི། །འགྲོ་ཀུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཀུན་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདག་ཅག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཙམ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བདག་ལ་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འབྱུང་ཞིང་། འགྲོ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགོད་པར་གྱུར་ཅིག །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་འཇིག་རྟེན་མགོན། །ཚད་མེད་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་། །རྩོད་དུས་བསྟན་པའི་སྙིགས་མ་འདིར། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱའོ། །ཨོཾ། །ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་སླད་དུ། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་མུ༔ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་གྱུར། རྫོགས་རིམ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཕོག །དེ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་བ་སྟེ་བསྲུང་བའི་གུར་ཁང་ལ་ཐིམ། དེ་ཞུ་བ་ལས་རིམ་བཞིན་བདག་ཉིད་ལ་འདུས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ་ཐིམ། ཧཱིཝཡང་གོང་བུ་དང་ནཱ་དའི་གཟུགས་ལས་རྣམ་པར་འདས་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཞེས་མཉམ་པར་བཞག །སླར་རང་ཉིད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་སུ་གསལ་བར་གྱུར། དེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་བྱ་ཞིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་མོས་ཏེ། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བརྗོད་ལ། ལག་པ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོས་ཤར་སྒོ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཚངས་ཐིག་གི་སྟེང་ནས་ག
Chinese
藏宝。无论我因愚昧而犯下什么过错，无论这善行中有何过失，因为这是众生的庇护，祈请怙主宽恕这一切。如此祈请宽恕。向珍贵的三宝顶礼。以此善行，愿能近似地涵盖众生三世所积累的，有漏无漏双运的善根，回向于无上大菩提。愿一切众生皆能证得一切智。在普贤菩提心的坛城中，以此我等一切众生三世所积累的善根之根本，愿三世诸佛菩萨的身语意功德事业，汇聚成不可思议的百千万亿，当下即刻于我生起，并愿六道一切众生刹那间迅速安置于无上正等觉的佛果。观世音自在，世间怙主，以无量慈悲的事业，在这争斗时代的教法衰败之际，在观世音自在的坛城中，愿一切众生皆能证得佛果。如是等等作回向发愿。嗡。您成办一切众生的利益，赐予随顺的成就。即使前往佛土之后，即使前往佛土之后，为了众生的利益，祈请再次降临。嗡啊吽舍（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍），嗡嘛呢呗美吽（藏文，梵文天城体：ओṃ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽）。班杂木（藏文，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 木）。以此迎请智慧尊降临，嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。誓言尊融入自身心间。圆满次第是：从自身心间的吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出光芒，照触到显现为天尊的轮回与涅槃的一切。这一切都融化为光，融入到守护的帐篷中。它融化后，次第融入自身，自身融入心间的舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字。舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字也超越了圆点和那达的形象，成为完全清净的自性。如此安住于等舍。再次，自身显现为一面二臂的观世音。以其慢心行持一切行为，并信解一切法皆无生，摇动铃铛，念诵阿嘎若等，右手持金刚杵尖端，从东门开始，从梵线之上开始。
English
Treasury. Whatever mistakes I have made due to my ignorance, whatever faults there are in this virtuous deed, because it is the refuge of sentient beings, I pray that the Protector will forgive all of these. Thus, I ask for forgiveness. I prostrate to the precious Three Jewels. By this virtue, may I closely represent the accumulation of the three times of sentient beings, the virtues of compounded contaminated and uncontaminated, may I dedicate them to the supreme great Bodhi. May all beings attain omniscience. In the mandala of the ground of Bodhicitta, by this root of virtue accumulated by all sentient beings in the three times, may the body, speech, mind, qualities, and activities of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times, gathered into one, become countless billions of times inconceivable, and may they arise in me right now. May all sentient beings of the six realms quickly be established in the supreme, perfectly complete Buddhahood in an instant. Avalokiteśvara, Lord of the World, with the activity of immeasurable compassion, in this degenerate time of strife, in the mandala of Avalokiteśvara, may all attain Buddhahood. Thus, make dedications and aspirations. Om. May you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the attainments that are in accordance. Even after going to the Buddha-field, even after going to the Buddha-field, for the sake of the benefit of sentient beings, I pray that you will come again. Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ (藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍), Oṃ maṇi padme hūṃ (藏文，梵文天城体：ओṃ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 呗美 吽). Vajra mu (藏文，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 木). By this, the wisdom being departs, Oṃ āḥ hūṃ (藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). The commitment beings dissolve into one's own heart. The completion stage is: From the Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart, rays of light emanate, striking all of samsara and nirvana, which appear as deities. All of these dissolve into light and merge into the protective tent. As it dissolves, it gradually gathers into oneself, and oneself dissolves into the Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) in one's heart. The Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) also transcends the form of the sphere and nada, becoming the completely pure nature. Thus, remain in equipoise. Again, one's own self appears clearly as Avalokiteśvara with one face and two arms. With that pride, perform all actions and believe that all dharmas are unborn, ringing the bell and reciting A-kā-ro, etc., holding the tip of the vajra in the right hand, starting from the east gate, starting from above the Brahma line.