Tibetan
་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། མདོར་ན་བདེ་ཆེན་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས། འདུས་མ་བྱས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས་མཆོག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་འཁྱིལ་ཞིང་ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བའི་མོས་པ་དང་གུས་པ་ བསྐྱེད་མཛོད། དེས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ་ལྔ། བུམ་དབང་ཤེར་ཡེ་ཚིག་དབང་མཐའ་རྟེན་ནོ། །དང་པོ་ནི། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སློབ་མ་ལྷར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་ༀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱིwཡེ་ཤེས་ལྔའི་ངོ་བོར་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣོད་དུ་མི་རུང་བའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་སངས་ཀྱིས་སྦྱངས་ནས་རྣམ་དག་ལྷའི་སྐུར་གྱུ། བུམ་པ་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྟོགས་པ་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པར་གྱུར། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བཅུད་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཡི་དམ་ལྷ༔ གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཁྲུས་ཀྱིས་མ་རིག་འཁྲུད། ལྷ་དབང་ལུས་ལ་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧི༔ ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་སྦྱིན། རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་མགོ་བོའི་གནས་ལྔར་གཏུགས་པས་ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ༔ ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་མཆོག༔ མ་ལུས་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔ དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ ཀརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཏིཉྩ་ཧཱ༔ ཞེས་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར། བུམ་སྒྲུབ་སྐབས་རིལ་བུ་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རིལ་བུ་རེ་རེ་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་བཞི་ནས་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་རྣམས
Chinese
以及其他。总而言之，大乐莲花庄严的净土，非造作自性任运成就的殊胜之处，处处光的自性盘旋，内外通彻广大圆满。以大悲为自性，法界自生智慧心髓的所依和能依一切，生起亲眼目睹的信心和恭敬。 由此进入的法都成就。第二，真实灌顶有五种：瓶灌顶、慧智灌顶、语灌顶、后灌顶。第一是：为了进入而请求显现灌顶，献曼扎。让献曼扎。观想弟子明观为本尊，在头顶五处，嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、嘿（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）显现为五种智慧的体性，从那发出光芒，清净所有不堪为器的罪过，转变为清净本尊之身。瓶是自生任运成就的宫殿，其中住着大悲观音秘密集会的坛城，从其身降下甘露之流，从头顶进入。清净身语意的垢染，在相续中生起金刚三身的证悟。持拿净瓶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！瓶是离戏法身，精华是受用本尊，秘密集会大悲坛城安住，以化身的沐浴，洗涤无明，本尊灌顶圆满于身！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嘛呢呗美吽（藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嘛呢呗美吽）嘿（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！嘎拉夏阿比钦扎吽（藏文：ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：瓶灌顶吽）！将瓶放在头顶。给予瓶水。五部手印触碰头顶五处， 五身任运成就，五种智慧圆满。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！手印灌顶圆满吉祥，五身任运成就殊胜智慧，无余总集大，获得殊胜灌顶！嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）布达嘎雅阿比钦扎嗡（藏文：བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：बुद्ध काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：buddha kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：佛身灌顶嗡）！班杂嘎雅阿比钦扎吽（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚身灌顶吽）！ra纳嘎雅阿比钦扎吽（藏文：རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रत्न काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ratna kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝身灌顶吽）！贝玛嘎雅阿比钦扎舍（藏文：པདྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：पद्म काय अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：padma kāya abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：莲花身灌顶舍）！嘎玛嘎雅阿比钦扎哈（藏文：ཀརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཏིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：कर्म काय अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：karma kāya abhiṣiñca hā，汉语字面意思：业身灌顶哈）！这样给予手印灌顶。瓶修时，拿着药丸瓶子。瓶子是珍宝宫殿，宽广而广大，其中每个药丸都如同大悲观音的无量坛城亲临一般安住，从四处降临四金刚的加持，以本尊、咒语、手印、彩虹、光芒、明点的形式显现。你们各位
English
and others. In short, the pure land of Great Bliss Lotus Arrangement, the supreme place of uncreated, self-existing, spontaneously accomplished nature, where the nature of light swirls everywhere, and the inside and outside are completely transparent and vast. With compassion as its nature, the support and supported of the Dharmadhatu self-arising wisdom essence, generate faith and reverence of seeing everything directly. By this, the entering dharmas are accomplished. Second, the actual empowerment has five: vase empowerment, wisdom-yeshe empowerment, word empowerment, and final support. The first is: In order to enter and request manifest empowerment, offer a mandala. Let them offer a mandala. Visualize the student clearly as the deity, at the five places on the crown of the head, Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), Hrīḥ (藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) appear as the essence of the five wisdoms, from which rays of light radiate, purifying all the faults of being unsuitable vessels, and transforming into a pure deity body. The vase is a self-arising, spontaneously accomplished palace, in which the mandala of the Great Compassionate Secret Assembly deities resides, from whose body a stream of nectar descends, entering from the crown of the head. Purifying the defilements of body, speech, and mind, generating the realization of the three vajras in the mindstream. Hold the pure vase. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! The vase is the non-conceptual Dharmakaya, the essence is the enjoyment deity, the Secret Assembly Compassionate deity assembly resides, with the bath of the Nirmanakaya, wash away ignorance, may the deity empowerment be perfected in the body! Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Maṇi Padme Hūṃ (藏文：མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Maṇi Padme Hūṃ) Hrīḥ (藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! Kalaśa Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཀཱ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vase Abhiṣiñca Hūṃ)! Place the vase on the crown of the head. Give the vase water. The five mudras of the families touch the five places on the head, the five bodies are spontaneously accomplished and the five wisdoms are completely perfected. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! Mudra empowerment is completely auspicious, the five bodies are spontaneously accomplished supreme wisdom, may the supreme and sacred empowerment of the complete assembly be obtained! Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Buddha Kāya Abhiṣiñca Oṃ (藏文：བུདྡྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：बुद्ध काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：buddha kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Buddha Kāya Abhiṣiñca Oṃ)! Vajra Kāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཡ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：vajra kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra Kāya Abhiṣiñca Hūṃ)! Ratna Kāya Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：རཏྣ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：रत्न काय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：ratna kāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Ratna Kāya Abhiṣiñca Hūṃ)! Padma Kāya Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：པདྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：पद्म काय अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：padma kāya abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Padma Kāya Abhiṣiñca Hrīḥ)! Karma Kāya Abhiṣiñca Hā (藏文：ཀརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཏིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：कर्म काय अभिषिञ्च ह，梵文罗马拟音：karma kāya abhiṣiñca hā，汉语字面意思：Karma Kāya Abhiṣiñca Hā)! Thus give the mudra empowerment. During the vase practice, hold the pill vase. The vase is a precious palace, vast and extensive, in which each pill resides as if the immeasurable mandala of the Great Compassionate Avalokiteśvara is directly present, and all the blessings of the four vajras descend from the four places, appearing in the form of deities, mantras, mudras, rainbows, rays, and bindus. You all