Tibetan
ཀྱིས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རླག་པར་བྱེད༔ འདིར་འདུག་འཇུག་པའི་གནས་མིན་གྱི༔ དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཕཊ༔ དང་། སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས། རོལ་མོའི་སྒྲ། གུ་གུལ་དུད་པ་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་ལས་རྡོར་གྱིས་མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས། ཆོས་བཤད་ཅི་རིགས་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བའི་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །གསང་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་སྔོན་ཆད་མ་ཞུགས་པའམ། བསྐྱར་ནས་འཇུག་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གདོང་གཡོགས་དམར་པོ་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པར་འཆིང་བར་མོས་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྐརྟན་ཝཱ་ར་མཱ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གདོང་བཅིང་། ཕྱག་རྟེན་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་མཇལ་དུ་མི་བཏུབ་པས་ཡངས་ཤིང་མ་ཉམས་པའི་མེ་ཏོག་གསར་པའི་ཕྲེང་བ་རེ་ཐོགས་པར་མོས་མཛོད། ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་མེ་ཏོག་གཏད། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བ༔ བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་ མཆོག༔ དབང་ཆེན་དབང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་མཆེད་དང་ལྕམ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒྲིབ་དག་ནས༔ དབང་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་པར༔ མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དམ་ཚིག་གཉན་པོའི་གནས་ལ་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ནི་འདི་ལ་གསན་པར་འཚལ། གསང་བ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་ནི༔ ཁྱེད་ཀྱིས་གལ་ཏེ་ཉམས་གྱུར་ན༔ དེ་ནི་ཡང་དག་ཉེས་ཆེན་པོ༔ དེ་བས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བ་དང་༔ བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁྱོད་སྤོའམ༔ ཁྱེད་རྣམས་སྐལ་བར་མི་ལྡན་ན༔ བདག་ཅིག་ཐམས་ཅད་ཉེས་གྱུར་ཏེ༔ དེ་བས་ཕྱི་རུ་དེངས་པར་རིགས༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དགོངས་ཤིག་བླ་མ་མགོན་པོ་རྗེ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ལ་སོགས་པ༔ བདག་ཅག་ཉེ་བར་གྱུར་པ་སྟེ༔ བཀའ་དང་དམ་ལས་མི་འདའ་སྟེ༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བདག་ཅག་སྤྲོ༔ སྐུ་དྲིན་ཆེན་པོས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ བླ་མས། དེ་ལྟར་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པར༔ མི་འགལ་རྡོ་རྗེའི་དམ་བསྲུངས་ན༔ དམ་ཚིག་གི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟུང་༔ མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་ཅིག༔ དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་ལ་ ཁྱེད་རང་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་འཇུས་ཏེ་ཐ་ཚིག་གི་བྲོ་བོར་བའི་མོས་པས་འདི་འི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཐ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་བོར་འཚལ༔ དམ་ལས་འདའ་ན་ན་ར་ཀན༔ རྒྱུད་དག་ཅིང་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་བསྐྱེད་ཐུ
Chinese
ཀྱིས༔ 身语意三悉皆毁，此非久留安住地，是以莫住移往他处。嗡嘛呢呗美吽舍（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思： 嗡啊！莲花中的珍宝！吽！舍！）。以及，桑巴尼（藏文：སུམྦྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhani，汉语字面意思：降伏）的咒语。乐器的声音。古古律香的烟雾等驱逐邪魔。观修守护轮，金刚师进行撒花和收花。各种佛法开示之前，开始献曼扎。为了象征以前未曾进入，或者再次进入密集金刚大悲怙主的坛城，请诸位想像是用鲜红的面罩完整无损地遮住脸。嗡扎格尔丹瓦热玛纳亚梭哈（藏文：ༀ་ཙཀྐརྟན་ཝཱ་ར་མཱ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ चक्करर्तन वारा माणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakkartan vāra māṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，轮转，祈愿，成就！）。这样遮面。因为没有信物无法与坛城的本尊相见，所以请诸位想像是手持宽大且无损的新鲜花环。阿康贝ra吽（藏文：ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：अ कं बीर हूँ，梵文罗马拟音：a khaṃ bīra hūṃ，汉语字面意思：阿，空性，英雄，吽）。这样献花。对于上师和坛城主尊无二无别，以极大的恭敬心合掌并持花祈请，请重复念诵以下内容三遍。吽！大悲与和合，上师殊胜大密咒。
English
Kyis! Destroys body, speech, and mind. This is not a place to stay and dwell. Therefore, do not stay, move elsewhere. Om Mani Padme Hum Hrih (Tibetan: ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanized: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, jewel in the lotus, Hum, Hrih!). And, the mantra of Sumbhani (Tibetan: སུམྦྷ་ནི, Sanskrit Devanagari: सुम्भानि, Sanskrit Romanized: sumbhani, Literal Chinese meaning: Subduer). The sound of musical instruments. Drive away obstacles with gugul incense smoke, etc. While meditating on the protective circle, the Vajra Master performs scattering and gathering flowers. Before any kind of Dharma teaching, begin by offering the mandala. To symbolize that you have never entered before, or are entering again, this mandala of the Great Compassionate Lord of Guhyasamaja, please imagine covering your face with an undamaged, complete red mask. Om Cakkartan Vara Manaya Svaha (Tibetan: ༀ་ཙཀྐརྟན་ཝཱ་ར་མཱ་ཎ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओ चक्करर्तन वारा माणाय स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ cakkartan vāra māṇāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, wheel-turning, wish, accomplishment!). Thus, cover the face. Because without a token of faith, one cannot meet the deities of the mandala, please imagine holding a wide and undamaged garland of fresh flowers. A Kham Bira Hum (Tibetan: ཨ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: अ कं बीर हूँ, Sanskrit Romanized: a khaṃ bīra hūṃ, Literal Chinese meaning: A, emptiness, hero, Hum). Thus, offer the flowers. With great reverence for the guru and the main deity of the mandala as being non-dual, join your palms together with flowers and pray, repeat the following three times. Hum! Great compassion and union, Guru, supreme great mantra.
Tibetan
གས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ་ལ༔ བདག་གཞན་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པའི་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ༔ འདི་བཟུང་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་འཆི༔ ལན་གསུམ། ཞིང་མཆོག་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ལེགས་པར་བཟུང་ཞིང་སྨོན་འཇུག་དོན་དམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ལ༔ བདག་ནི་རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་ བསྲུང་༔ དོན་དམ་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་པ་བཟུང་༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་༈ གསུམ་པོ་ལ༔ བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ། བདུད་རྩི་དང་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་བསྲེས་པ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ གལ་ཏེ་ཉམས་པས་ལུས་ངག་ཡིད༔ རུལ་མྱགས་ཚིག་སྟེ་དམྱལ་བར་འགྲོ༔ བསྲུངས་ན་ཡེ་ཤེས་སེམས་པར་འགྱུར༔ ཐར་པའི་ས་བོན་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ དེ་ཕྱིར་དམ་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་རཀཱ་སཱི་ཧཱུྃ༔ རང་རང་གི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་ལྟེ་བར་གདོད་ནས་གནས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་དཀར་ཨཱདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་ཧྲུསེར་པོ་གསལ་བ་ལ། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་གནས་བཞི་ནས་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་ཆར་བབས་པ་ལྟར་བྱུང་ ནས་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བརྟན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གནས་བཞིར་གཏུགས། དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡི་དམ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་ཕོག་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་འབེབས་པའི་སླད་དུ་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིངས། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་སྤྱན་དམིགས་འདི་བཞིན་དུ་མཛད་འཚལ། མི་དམིགས་སྟོང་པའི་
Chinese
啊，伟大的集密金刚坛城诸尊，如云般围绕着三宝本尊，我与如虚空般无边的众生，直至证得菩提果位之间，都皈依于您，请跟随我念诵：上师本尊空行母，佛法僧众皆皈依，以此直至菩提果，我以恭敬心皈依。念诵三遍。在这些殊胜的对境前，为了能够很好地守护共同与不共的戒律，生起希求和胜义菩提心，请以这样的心态跟随我念诵：我皈依三宝，声闻缘觉菩提心，别解脱戒我恒常，安住并且守护。胜义菩提心戒持，上师佛陀及眷属，恳请诸位垂念我，上师三宝三者前，直至未得菩提果，我将奉为皈依处，忏悔往昔所积罪，为令众生得成佛，发起希求菩提之心，为令有情皆成熟，行持广大秘密行，胜义离戏菩提心，修持自生无边空明。念诵三遍。给予混合了甘露和事业宝瓶之水。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！此乃誓言金刚之水，若然违犯身语意，腐烂坏死堕地狱，若能守护成智慧，解脱种子胜无比，是故安住于誓言，萨玛雅 惹嘎萨 悉 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་རཀཱ་སཱི་ཧཱུྃ，梵文天城体：समय रक्ष सी हुं，梵文罗马拟音：samaya rakṣa sī hūṃ，汉语字面意思：誓言，保护，食，吽)！自身各自的顶、喉、心、脐处，观想原本安住的四金刚的体性，白色嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，红色阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)，蓝色吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，黄色舍 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 四字清晰明亮，观想诸尊的四处降下四字如雨般，融入自身，加持身语意智慧成为金刚，并且稳固。念诵 嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི，梵文天城体：ओं आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍)，并以金刚杵触碰四处。为了安立灌顶的基础，生起本尊的生起次第，降临智慧尊，身体正直端坐，语的要点是系缚风息，意不向外散乱，请如此观想。
English
Ah, the deities of the great Guhyasamaja mandala, surrounded like clouds by the ocean of the Three Jewels and root gurus. Until all sentient beings, as boundless as the sky, attain enlightenment, I take refuge in you. Please repeat after me: Lama, Yidam, Dakini, Buddha, Dharma, and Sangha, I take refuge in them until enlightenment. I take refuge with reverence. Repeat three times. In front of these supreme fields, in order to perfectly uphold all common and uncommon vows, and to generate aspiration and ultimate Bodhicitta, please follow me with this mindset: I take refuge in the Three Jewels, Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhicitta. I constantly abide in and protect the Pratimoksha vows. I hold the ultimate Bodhicitta vows. Lama, Buddha, and retinue, please be mindful of me from all directions. Before the Lama and the Three Jewels, until I attain enlightenment, I will hold them as the supreme refuge. I confess the sins and obscurations accumulated from the past. In order for all beings to attain Buddhahood, I generate the aspiring Bodhicitta. In order for all sentient beings to mature, I practice the vast secret conduct. The ultimate, free from elaboration, Bodhicitta, I meditate on the self-arisen, boundless, empty clarity. Repeat three times. Give the mixture of nectar and water from the activity vase. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! This is the water of the Vajra of Samaya. If it is violated, the body, speech, and mind will rot, decay, and burn, and one will go to hell. If it is protected, it will become the mind of wisdom, the supreme seed of liberation. Therefore, abide in the Samaya. Samaya Raksha Si Hūṃ (Tibetan: ས་མ་ཡ་རཀཱ་སཱི་ཧཱུྃ, Devanagari: समय रक्ष सी हुं, Romanized Sanskrit: samaya rakṣa sī hūṃ, Literal meaning: Samaya, protect, eat, Hūṃ)! In one's own crown, throat, heart, and navel, visualize the nature of the four Vajras that have been dwelling there from the beginning, the white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Oṃ), the red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ), the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), and the yellow Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ) letters, clear and bright. Visualize the four letters descending like rain from the four places of the deities, merging into oneself, blessing and stabilizing the body, speech, mind, and wisdom as Vajra. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི, Devanagari: ओं आः हुं ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ) and touch the four places with the Vajra. In order to establish the basis for empowerment, to invoke the generation stage of the Yidam, and to invite the wisdom beings, sit upright with the body straight. The key point of speech is to bind the breath. Do not let the mind wander outwards, and please visualize in this way.