Tibetan
ཡན་གྱི་གཤིན་རྡེལ་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་རྡེལ་རྒྱབ་ལུགས་རྒྱས་པར་བཤད་ནས། ད་ནི་རྡེལ་བཤད་དང་དཔྱད་དོན་ཁ་དམར་རྣོ་སྟོང་གཅོད་ཚུལ་ཞལ་ཤེས་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་ནི། རྩིས་མདའ་སྒྲོ་ནས་བཟུང་ནས་མདེའུ་བཙུགས་ཤིང་བཤད། གནམ་ལོ་ས་མཁན་དར་འཛིན་ལ། ཞེས་སོགས་ནས་སྐར་མའི་རྡེའུ་ནག་པ་ན་ཞེས་སོགས་བར་ནི། ཁ་དམར་རྡེལ་ཁོ་ནའི་བཤད་པ་ཡིན་པས། རྒྱ་འབོར་ཆུང་བ་བྱེད་ན་གཞུང་གི་ཁ་དམར་རྡེལ་ལ་བཤད་དཔྱད། བརྒྱ་འབོར་ཆེ་འབྲིང་གཉིས་ལ་ཁ་དམར་རྡེལ་ལྔ་བཅུ་ཁོ་ན་དཔྱད། སྲོག་གི་རྡེལ་བུ་དཀར་བ་ན་ཞེས་སོགས་མི་རྟག་སྡུག་གི་འཁོར་ལོ་ཡིན། ཞེས་པའི་བར་ཁ་དམར་རྡེལ་ལྔ་རྒྱལ་དཔྱད། དེ་ལྟར་སྟོང་གཅོད་རྡེའུ་ལྔ་བཅུ་ཞེས་པ་ནས་ཚེ་རབས་ཆུང་ཐོག་སྐམ་པ་ཡིན། ཞེས་པའི་བར་ནི། རྡེལ་ལྔ་བཅུ་སྤྱི་ཡི་དཔྱད་ཡིན་ཏེ། བརྒྱ་འབོར་ཆུང་བ་ལ་གཞུང་རྡེལ་སྤྱི་ལ་དཔྱད། བརྒྱ་འབོར་ཆེ་འབྲིང་གཉིས་ལ་ཁ་དམར་གྱི་མང་ས་ལ་དཔྱད་དོ། །གནམ་ལོའི་དབང་རྡེལ་ནས་སྐར་མའི་ཀླུང་རྡེལ་བར་དེར་རྡེལ་དཀར་པོའི་བཤད་པ་ཆད་པ་དེ་ནི། ནག་ པོའི་བཤད་པ་ལ་རྗེས་སུ་དཔག་ན་དཀར་པོ་བཤད་པ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྩལ་གྱི་བསྒྱུར་ཤེས་དགོས་ཏེ། སློབ་དཔོན་མི་བསྟེན་རྡེལ་ཆོས་འཇུག་དོགས་པའི་ཕྱིར་ཞལ་ཤེས་སུ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །ཧལ་ཁྱི་བྱི་ལིང་ཟླ་བ་གསུམ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། ནག་བཤད་ལ་བསྟན་ནས་དཀར་བཤད་རིགས་པས་དཔག་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤྱི། ༈ དཔྱད་དོན་བདུན་མའི་ཞལ་ཤེས་ལ། ནམ་མཁའ་ས་གཞི་ལྟར་དཔྱད་ན། གནམ་ལོའི་རྡེལ་ཕྲེང་ཤར། སྲོག་གི་རྡེལ་ཕྲེང་ལྷོ། གཟའི་རྡེལ་ཕྲེང་ནུབ། རུས་ཁམས་རྡེལ་ཕྲེང་བྱང་། རི་རབ་ལྟ་བུར་དཔྱད་བློན་གནམ་ལོའི་དབང་རྗེལ་ལྗོན་ཤིང་གི་རྩེ་མོ། གཟའི་དབང་རྡེལ་རི་རབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡིན་ནོ། གཙུག་ལག་ལྟ་བུ་དང་རུས་སྦལ་ལྟ་བུར་དཔྱད་པའི་ཡི་གེ་མང་དོགས་པས་ཤོག་ཁྲ་ལ་ལྟོས་ཤིག །མཆོད་རྟེན་ལྟ་བུ་དང་རི་རབ་ལྟ་བུ་དཔྱད་ལུགས་འདྲའོ། །ཡར་དེད་བརྒྱད་ནི་ལོག་མེན་སྲོག་རྡེལ། མར་དེད་བརྒྱད་ནི་དུས་ཚོད་སྲོག་རྡེལ་ལོ། །ཤར་ཕྱོགས་རྡེལ་ཚན་གནམ་རྗེལ་ལྔ། ཁམས་རྡེལ་བྱང་གི་ཚན་ཡིན་རིགས་པས་འཆར་བའོ། །དེ་ཡན་ནི་དཔྱད་དོན་བདུན་མ་རྫོགས་སོ། །སྲོག་གི་དོ་བདག་བནེ་ནི། རྡེའུ་བཅུ་པ་གཅིག་ལ་དཔྱད་ཟེར་ བ་ནི། སྲོག་རྡེལ་ཁ་དམར་རྡེའུ་གཅིག་པ་དེ་ལ་དཔྱད། དེ་བཞིན་དུ་ལུས་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་རུས་ཁམས་ལྡེའུ་གཅིག་པ་ཟེར་བ་ནི། ཁ་དམར་གྱི་རྡེའུ་ལྔ་པོ་དེ་ཡིན་ནོ། །གནས་ཀྱི་རྡེའུ་ནི་སྲོག་རྡུལ་ལྔ་པ་དེ་ལ་བྱའོ། །གནས་ཀྱི་རྡེའུ་ཆེ་ཚད་བརྟགས་པ་ནི། བརྒྱ་འབོར་གྱི་བཤད་པ་སྟེ། ༈ གཅིག་གནམ་ལོའི་སྲོག་རྡེལ། བཅུ་ལོག་མེན་ཉི་ཤུ་སྨེ་བ། སུམ་ཅུ་ཟླ་བ། བཞི་བཅུ་དུས་ཚོད། ལྔ་བཅུ་སྐར་མའི་སྲོག་རྡེལ། དྲུག་ཅུ་བྱི་ལིང་། བདུན་ཅུ་སོ་པའི། བརྒྱད་ཅུ་འཕྲད་པའི་རྟེན་ཕུར། སྲོག་རྡེལ་དགུ་བཅུ་ལ་བརྩི་བ་ཡིན་ནོ། །སྲོག་རྡེལ་ཡ་ཐ་གསུམ་ནི་གནམ་ལོ་ལོག་མེན། སྤར་ཁ་གསུམ་གྱི་སྲོག་རྡེལ། རླུང་རྡེལ་ཡན་དེ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་འབོར་ཆུང་བ་ལ་གཞུང་ལ་དཔྱད། བརྒྱ་འབོར་ཆེ་འབྲིང་གཉིས་ལ་ཁ་དམར་གྱི་རྡེལ་ཞེ་ལྔ་ལ་དཔྱད་དོ། །སྲོག་གི་ཤི་དུས་བྱུང་བ་ནི། ཁ་དམར་རྡེལ་ལྔའི་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་གསུམ་རྡེའུ་ནི་ལོ་ལོག་མེན་སྤར་ཁ་གསུམ་གྱི་ཁ་དམར་ལ་བརྩི། གཟའ་ཡན་འགྲེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀླུང་རྟ་སྨད་ཀྱི་རྡེའུ་གཅིག་དཀར་ན་ལོ་གཅིག་ལུས་ལ་ནད་མེད་ཟེར་བ་ནི། ཞག་གི་ཀླུང་རྟ་རྡེའུ་ཡིན། གསུམ་ཀ་དཀར་ན་ ལུག་གི་ར་བ་གང་ཟེར་བ་ནི། ཞག་དུས་ཚོད་གཟའ་གསུམ་གྱི་ཀླུང་རྟ་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་འབོར་ཆུང་བ་ཡིན་གཞུང་རྡེལ་ལ་དཔྱད། ཆེ་བ་གཉིས་ལ་ཁ་དམར་རྡེལ་ཞེ་ལྔ་དཔྱད་དགོས་སོ། །བརྒྱ་འབོར་ཆེ་ཆུང་གཉིས་མི་མཚུངས། བཤད་པ་ལ་ཁྱད་མེད། ཅི་ཡིན་སྙམ་ན། རྣ་མི་རྣོའི་ཁྱད་ཡིན་ཏེ། བརྒྱ་འབོར་ཆེ་བ་རྣོ། གཞུང་རྡེལ་ལྔ་བཅུ་དང་བརྒྱ་འབོར་ཆུང་བ་རྣམས་ཕྱོགས་འགྲོ་ཙམ་ཡིན་ལ། མི་རྣོ་བའི་ཁྱད་ཡོད་དེ། རགས་རྩིས་དང་ཞིབ་རྩིས་ཀྱི་ཁྱད་ཡིན་ནོ། །རགས་རྩིས་ཞེས་པ་རགས་རིམ་ཙམ་བརྩི་བར་རགས་བརྩིས་སོ། །ཁམས་ཀྱི་རྗེའུ་གཅིག་པ་ནི་གནམ་ལོའི་རུས་ཁམས་རྡེའུ་ནས་ཐུར་དུ་བརྩིས་ལ། དགུ་པ་གཟའི་རུས་ཁམས་རྡེའུ་བར་དུ་ཡིན་ཏེ། འདི་ཡང་ཆེན་པོ་བྱེད་དང་འབྲིང་པོ་བྱེད་ན་ཡང་ཁ་དམར་རྗེལ་ལྔ་བཅུའི་ཁ་དམར་རྡེལ་ལ་དཔྱད་དོ། ༈ །གཅིག་གསུམ་དྲུག་ལ་སོགས་དཀར་ནག་དགྲ་མེད་ཟེར་བ་ནི། བརྒྱ་འབོར་ཆེན་པོའི་བཤད་པ་སྟེ། བརྒྱ་འབོར་ཆེན་པོ་ལ་རུས་ཁམས་ཀྱི་རྗེལ་བདུན་ཅུ་དོན་གཉིས་ཡོད་པ་སྟེ། ལོའི་རུས་ཁམས་ནས་ཐུར་དུ་བསྒྲངས་ནས། གཅིག་བཅུ་གཅིག་ནས་དོན་གཅིག་གི་བར། དྲུག་ཅུ་དྲུག་ཉེར་དྲུག་སོ་དྲུག །ཞེ་ དྲུག །ང་དྲུག །རེ་དྲུག་རྣམས་དཀར་ན་དགྲ་མེད་ཟེར་བའོ། །དེ་མན་ཆད་དགུ་ཡན་ཆོད་ནུག་ན་ཤི་ཁ་བྱེ་ཟེར་བ་ནི། དེ་རྣམས་ནག་པ་ནི་སྟེང་དུ། དགུ་བཅུ་དགུ་ཉེར་དགུ་སོ་དགུ་ཞེ་དགུ་དགུ་རེ་དགུ་རྣམས་ནག་ལ་ཤི་ཁ་བྱེ་ཟེར་བའི་དོན་ཡིན་ནོ། །བརྒྱ་འབོར་བ
Chinese
以上详细讲解了简、中、繁三种亡石的放置方法。现在稍微讲解一下关于石解、占验以及如何用红口利刃断除空性的口诀。从占卜箭杆的羽毛开始，安插箭镞并进行解说。从“天年地基兴旺”等句到“星曜黑石”等句，都是关于红石的解说。如果想要减少占卜的数量，就参考典籍中关于红石的解说和占验。对于中等和大型的占卜，只占验五十颗红石。从“命石白子”等句到“无常痛苦之轮”之间，是占验五颗红石。如是“断空石五十”到“小世干燥”之间，是对五十颗石的总占验。小数量的占卜参考典籍中对所有石的占验，中等和大数量的占卜则参考红石数量多的地方。从天年的权石到星曜的龙石之间，那里中断了对白石的解说，这是因为参照黑石的解说来推测白石的解说。必须要有智慧才能灵活运用，因为不依靠上师可能会误入歧途，所以作为口诀保留了下来。哈尔、犬、猫、月亮这三个月也与此类似，通过黑石的解说来推测白石的解说。总的来说，关于七种占验的口诀：像天空大地一样进行占验，天年的石串在东，命的石串在南，曜的石串在西，骨骼五行的石串在北。像须弥山一样进行占验，大臣是天年的权石，像树的顶端，曜的权石是须弥山的根。像寺庙和乌龟一样进行占验的文字太多，请参考纸张。像佛塔和须弥山一样的占验方法相似。向上数八颗是颠倒的命石，向下数八颗是时辰命石。东方石组是天王五石，五行石是北方组，要合理推断。以上是七种占验的完整内容。命的主宰说是占验第十颗石，指的是占验命石中的一颗红石。同样，身体、权势、运势、风马、骨骼五行的一颗石，指的是五颗红石。处所的石
English
Having explained in detail the placement methods of the three types of funerary stones: extensive, intermediate, and concise. Now, I will briefly explain the oral instructions on stone explanations, divination, and how to sever emptiness with the sharp red mouth. Starting from the feather of the divination arrow, insert the arrowhead and explain. From phrases like "Heavenly Year, Earth Foundation Flourishing" to phrases like "Starry Black Stone," these are explanations solely about the red stone. If you want to reduce the amount of divination, refer to the explanations and divinations of the red stone in the scriptures. For medium and large-scale divinations, only divine the fifty red stones. From phrases like "Life Stone White Pebble" to "Wheel of Impermanence and Suffering," this involves divining the five red stones. Thus, from "Fifty Emptiness-Cutting Stones" to "Small Lifetimes Drying Up," this is a general divination of the fifty stones. For small-scale divinations, refer to the general divination of all stones in the scriptures. For medium and large-scale divinations, refer to the areas with a large number of red stones. From the Heavenly Year's Power Stone to the Starry Dragon Stone, the explanation of the white stone is interrupted there. This is because the explanation of the white stone is inferred by referring to the explanation of the black stone. One must have wisdom to be able to flexibly apply it, because relying on a teacher may lead to straying into wrong paths, so it has been preserved as an oral instruction. The three months of Hal, Dog, Cat, and Moon are also similar to this; infer the explanation of the white stone by referring to the explanation of the black stone. In general, regarding the oral instructions on the seven types of divination: Divining like the sky and earth, the string of Heavenly Year stones is in the east, the string of Life stones is in the south, the string of Planetary stones is in the west, and the string of Bone Element stones is in the north. Divining like Mount Meru, the minister is the Power Stone of the Heavenly Year, like the top of a tree, and the Power Stone of the Planetary is the root of Mount Meru. The texts for divining like temples and turtles are too numerous, please refer to the paper. The divination methods for stupas and Mount Meru are similar. Counting eight stones upwards is the reversed Life Stone, and counting eight stones downwards is the Time Life Stone. The eastern stone group is the five Heavenly King stones, and the Element stone is the northern group, which should be inferred reasonably. The above is the complete content of the seven types of divination. The master of life says to divining the tenth stone, which refers to divining one of the red stones in the Life Stone. Similarly, one stone for body, power, fortune, wind horse, and bone element refers to the five red stones. The stone of the place
Chinese
那是对第五个命曜尘说的。考察处所砾石大小的方法是：百数的解说。吉祥！一是天运命曜砾，十是逆门，二十是朵巴，三十是月，四十是时辰，五十是星宿命曜砾，六十是毕陵，七十是索巴，八十是相遇之桩，九十被认为是命曜砾。命曜砾雅塔三是天运逆门，三个米瓦的命曜砾，风砾等也是如此。小的百数要参考正文，大、中两种百数要参考四十五颗红砾。出现死亡时间的是五颗红砾的解说。三千砾被认为是年、逆门、三个米瓦的红色，要知道行星等。下部隆达的砾石，如果一颗是白色，就说一年身体没有疾病，这是日隆达砾石。如果三颗都是白色，就说羊圈满了，这是日、时辰、星曜三种隆达。如果是小的百数，就参考正文砾石，大的两种要参考四十五颗红砾。大小两种百数不一样，解说上没有差别。如果问是什么原因，这是耳朵灵不灵敏的区别，大的百数灵敏。五十颗正文砾石和小的百数等只是略微涉及，有不灵敏的区别，这是粗略计算和详细计算的区别。所谓粗略计算，就是粗略地计算。五行相同，是从天运五行砾石向下数，到第九个星曜五行砾石为止。这也是做大和做中的情况，也要参考五十颗红砾的红砾。吉祥！一、三、六等白色没有敌对，这是大的百数的解说。大的百数有七十二颗五行砾石，从年的五行向下数，从十一到七十一之间，六十六、二十六、三十六、四十六、五十六、六十六等白色，就说没有敌对。在那之下到九以上黑色就是死亡开始，那些黑色在上面，九十、十九、二十九、三十九、四十九、五十九、六十九等黑色就是死亡开始的意思。百数
English
That is said of the fifth life dust. The method of examining the size of the location pebbles is: the explanation of the hundred numbers. Auspicious! One is the life pebble of the celestial fortune, ten is the reverse door, twenty is the doba, thirty is the moon, forty is the hour, fifty is the life pebble of the constellations, sixty is the biling, seventy is the sopa, eighty is the meeting stake, and ninety is considered the life pebble. The three life pebbles of Yata are the celestial fortune reverse door, the life pebbles of the three miwas, and the wind pebbles are also like that. For small hundred numbers, refer to the text. For large and medium hundred numbers, refer to the forty-five red pebbles. The occurrence of the time of death is the explanation of the five red pebbles. The three thousand pebbles are considered the red of the year, reverse door, and three miwas. You should know the planets, etc. If one of the lower Lungta pebbles is white, it is said that there is no disease in the body for one year, this is the day Lungta pebble. If all three are white, it is said that the sheep pen is full, this is the Lungta of the day, hour, and constellation. If it is a small hundred number, refer to the text pebble. For the two large ones, you must refer to the forty-five red pebbles. The two large and small hundred numbers are different, but there is no difference in the explanation. If you ask what is the reason, this is the difference between whether the ears are sensitive or not. The large hundred number is sensitive. The fifty text pebbles and the small hundred numbers, etc., only slightly involve, and there is a difference in insensitivity. This is the difference between rough calculation and detailed calculation. The so-called rough calculation is to calculate roughly. The five elements are the same, counting down from the celestial fortune five element pebble to the ninth constellation five element pebble. This is also the case of doing large and doing medium, and you should also refer to the red pebbles of the fifty red pebbles. Auspicious! One, three, six, etc., white has no hostility, this is the explanation of the large hundred number. The large hundred number has seventy-two five element pebbles, counting down from the year's five elements, from eleven to seventy-one, sixty-six, twenty-six, thirty-six, forty-six, fifty-six, sixty-six, etc. white, it is said that there is no hostility. Below that, up to nine or more, black is the beginning of death, those black are on top, ninety, nineteen, twenty-nine, thirty-nine, forty-nine, fifty-nine, sixty-nine, etc. black means the beginning of death. Hundred number