Tibetan
གས་དེར་གཤེད་འགྲོ་བར་ཤེས་པ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་བརྟགས་པའོ། །དེ་ནས་སྔར་མཚམས་བཅད་བྱས་པའི་སྒོ་རྩ་ན་བཞག་པའི་ཆུ་ཕོར་དེ་ཡར་བླངས་བའི་སྟེང་དུ་བརྩི་གཞི་ལག་པའི་སྟེང་དུ་བརྡབ་ཅིང་སྤྲུག །བདེན་པ་བདར་ནས། དེ་ཕྱིན་ཆད་ཡོན་བདག་འདི་ཞེས་བྱ་བས་གཤིན་རྩིས་ངན་པ་བྱེད་པའི་སྒབ་ཆོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཆུ་ཕོར་སོལ་བ་དང་བཅས་པ་ལུང་པའི་མདའ་ཕྱོགས་སུ་དོར་རོ། །དེ་ནས་རྡེལ་དཀར་ནག་ཕྱེས་ལ། དཀར་པོ་མཐོངས་ཀའི་ལུང་པའི་རྒྱབ་རི་ངོས་སུ་བསྐྱལ་བཅུག་ལ་ཡར་གྱི་གནམ་སྒོ་ཆོད་ཅིག་བརྗོད། ནག་པོ་ཐུར་དུ་བསྐྱལ་ལ་མར་གྱི་ས་སྒོ་ཆོད་ཅིག་ བརྗོད་། གསོན་རྩིས་ཡིན་ན་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། གཤིན་རྩིས་ཡིན་ན་རོ་ལམ་གྱི་སྐོར་རྣམས་དང་རོ་རིགས་དཀར་ནག་གི་བཞག་ལུགས། མེ་དུར་ཆུ་དུར་གྱི་ཐོབ་ཐང་རྣམས་གོ་སླ་ཞིང་། དཔེ་དང་ཤོག་བཀྲ་ལ་གསལ་བས་འདིར་མ་སྤྲོས་སོ། །འོན་ཀྱང་ད་ལྟའི་རྩིས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཐོས་པའི་གལ་ཆེ་བ་ནི། གཤིན་པོའི་ལོ་རྙིང་དེའི་མ་ཕྱོགས་དང་གྲོགས་ཕྱོགས་སུ་རོ་འདྲེན་རུང་ལ། དགྲ་ཕྱོགས་སུ་དྲངས་མི་རུང་བ་དང་། གཟའ་དང་གདོང་མ་ཐུག་པ་དང་། ཡུལ་དེའི་མཚོ་གཉན་ཤིང་གཉན་བྲག་གཉན་གསས་མཁར་སོགས་ལ་མི་འཁྱེར་བ་གལ་ཆེའོ། །གཞན་ལོ་ཟླ་ཞག་དུས་ཀྱི་ས་བདག་དང་། སྨེ་བའི་ཕོ་བྲང་གླིང་དགུ་གནམ་ཐིག་སེར་ནག་སོགས་བརྩི་བ་ནི། ཐམས་ཅད་ལ་གྲགས་པས་བཤད་མི་དགོས་སོ། །དེ་ནས་གཤིན་རྩིས་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་གབ་སྦས་མེད་པར་རྒྱས་པར་བཤད་ཚར་རོ། །སྤྱི། ༈ ཨེ་མ་ཧོ། སྙིགས་དུས་རྩིས་པ་རཱ་གའི་མིང་ཅན་བདག །སྔོན་ལས་དབང་གི་ཡོན་ཏན་འདི་དང་འཕྲད། །ལོ་བཅུ་ལོན་ནས་གཙུག་ལག་རྩིས་ལ་སྦྱངས། །སྒྲོན་ཆུ་ལ་སོགས་རྩིས་གཞུང་ཕྲན་བུ་འགའ། །བློ་རུ་བཟུང་ནས་ལོ་འགའ་ཁ་ཐོན་བྱས། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྡོང་པོ་དགུ་འདུས་དང་། ། རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་ལ་སོགས་རྒྱུད་ཆེན་དང་། །སྣང་གསལ་སྒྲོན་མེའི་གཞུང་འགྲེལ་ཡང་འགྲེལ་སོགས། །རྒྱུད་དང་རྒྱ་གཞུང་རྩོད་མེད་མང་དུ་བལྟས། །དར་རྒུད་་གསེར་ཕྲེང་སྨེ་བའི་སྒང་རྩིས་སོགས། །ནད་པ་ཐང་ཤིང་བྱིས་པ་བཙས་རླུང་རྩིས། །སྲིད་པ་བ་སྦལ་ཁྱུང་གསུམ་རྩིས་དང་ནི། །ཇི་གང་ཁུག་པ་བག་རྩིས་རིན་ཆེན་ཕྲེང་། །དེ་སོགས་རྩིས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་མང་པོ་རྣམས། །སློབ་དཔོན་མཁས་པ་རྣམས་ལ་ཞུས་ཤིང་བསླབས། །རིན་པོ་ཆེ་པ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར་དང་། །སྒར་ཆེན་སྨན་མོ་ཆེ་བ་ལ་སོགས་ལ། །རྩིས་ཀྱི་གདམས་པ་ཕར་ཕུར་ཚུར་ལ་བསླབས། །རབ་འབྱམས་གཞུང་
Chinese
因此，知道送走死者是缘起占卜。之后，拿起先前在门口放置的装水的容器，在占卜师的手上敲击并摇晃。陈述实情后说：“从今以后，这位施主不再进行恶劣的亡者占卜，就此了断！”说完，将装水的容器和煤炭一起丢到山谷的尽头。然后，将白色和黑色的石子分开，让白色石子送到山谷后山的斜坡上，说：“断绝向上的天门！”黑色石子向下送，说：“断绝向下的地门！”如果是生者占卜，就说吉祥语。如果是亡者占卜，关于尸体道路的各种情况，以及黑白尸体的放置方式，火葬和水葬的资格等，因为容易理解，并且在图例和纸张上很清楚，所以这里不再赘述。然而，现在占卜师们没有听说过的重要之处是：死者去世那一年的母方和友方可以运送尸体，但不能运送到敌方；不要与星曜和凶煞相遇；不要带到当地的海怪、树怪、岩怪、神殿等处，这一点非常重要。此外，关于年月日时的地神，以及九宫八卦、天盘地盘、黄黑等占卜，因为大家都知道，所以无需多说。至此，关于亡者占卜的诀窍，毫无保留地详细阐述完毕。总的来说：唉玛吙！末法时代的占卜师，名叫拉嘎的我，因前世业力的缘故，与此功德相遇。十岁开始学习历算，掌握了《灯水》等一些占卜书籍，背诵后过了几年。以及《续部之王·九聚树》、《宝聚》等大续部，还有《明灯论》的注释和再注释等，阅读了许多续部和汉文典籍。衰落、金鬘、九宫占卜等，病人、汤药、孩童的出生风占卜，生者蛙、龟、鹏三种占卜，以及吉刚、库巴、婚礼占卜、宝鬘等，许多占卜的理论，都向学问渊博的老师们请教并学习。向仁波切·贡却贝觉，以及噶钦曼莫切瓦等人，互相学习占卜的诀窍。博学的学者
English
Therefore, knowing that sending away the deceased is an auspicious divination. Then, take the water container that was previously placed at the door, tap it on the diviner's hand and shake it. After stating the truth, say, "From now on, this patron will no longer perform evil divination for the dead, let it be cut off!" After saying this, throw the water container and coal together towards the end of the valley. Then, separate the white and black pebbles, let the white pebbles be sent to the slope behind the valley's back mountain, and say, "Cut off the upward gate of heaven!" Send the black pebbles downwards and say, "Cut off the downward gate of earth!" If it is divination for the living, say auspicious words. If it is divination for the dead, regarding the various circumstances of the corpse's path, and the placement of black and white corpses, the qualifications for cremation and water burial, etc., because they are easy to understand and clear in illustrations and papers, I will not elaborate here. However, the important thing that present-day diviners have not heard of is: the mother's side and the friend's side of the deceased's year of death can transport the corpse, but it cannot be transported to the enemy's side; do not encounter the planets and evil stars; do not take it to the local sea monsters, tree monsters, rock monsters, temples, etc., this is very important. In addition, regarding the earth gods of the year, month, day, and time, and the divination of the Nine Palaces and Eight Trigrams, the Celestial Disk and Terrestrial Disk, yellow and black, etc., because everyone knows them, there is no need to say more. At this point, the key points of divination for the dead have been fully elaborated without reservation. In general: Emaho! I, a diviner named Raga in the degenerate age, have encountered this merit due to the karma of previous lives. I started learning astrology at the age of ten, mastered some divination books such as "Lamp Water", recited them and spent a few years. And the great tantras such as "King of Tantras, Nine Assembled Trees", "Jewel Assembly", and the commentaries and re-commentaries of "Lamp of Clear Light", etc., I have read many tantras and Chinese texts. Decline, Golden Rosary, Nine Palaces divination, etc., divination for patients, medicine, children's birth wind, the three divinations of living beings, frogs, turtles, and pengs, as well as Jigang, Kuba, wedding divination, Jewel Rosary, etc., many theories of divination, I have consulted and learned from knowledgeable teachers. I have learned the key points of divination from Rinpoche Konchok Paljor, and Garchen Menmo Chewa, etc., learning from each other. The learned scholar
Tibetan
ལུགས་སྨྲ་བ་མང་པོ་ལ། །གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་རིག་པ་ཕུལ་བར་བྱས། །རྩིས་མཁན་མཆོག་དམན་བར་མ་སུ་མཐོང་ཡང་། །མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་འཛུམ་གྱིས་བསུས་ནས་སུ། །ཕན་ཚུན་འཕྲད་ནས་རྩིས་ཀྱི་གླེང་མོར་བྱས། །མན་ངག་རྐུ་ཐབས་འདོད་པ་འགའ་ཞིག་ལ། །དཔེ་འཁྱུད་མ་བྱས་་ཕན་སེམས་ལྷུག་པར་བཤད། །འཇམ་དཔལ་རྩིས་གཞུང་བདུད་རྩིའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །རྣམ་དཔྱོད་བློ་ཡི་བུམ་པོས་ལེགས་བཅུས་ཏེ། །བློ་གསལ་རྨོངས་པའི་དྲི་མ་འཁྲུད་ནས་སུ། ། ཅུང་ཟད་མཐུ་ལྡན་ཁོ་བོའི་རྩལ་ཡིན་བསམ། །དེ་ཚེ་དཀར་ནག་རྩིས་ལེགས་སྦྱངས་བ་ཡིས། །སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པྲ་བའི་མིང་ཅན་སོགས། །ཤེས་འདོད་བློ་གསལ་དུ་མས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ་མཁས་པའི་དཔལ། །གབ་སྦས་མེད་པར་གོ་བདེའི་ཚིག་གིས་བྲིས། །འོན་ཀྱང་བདག་ཅག་སོ་སྐྱེའི་དབང་གྱུར་པས། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་ཆ་མཆིས་ན། །འཇམ་དཔལ་འབྱུང་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཤགས། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོ། །འདི་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བ་རྣམས། །སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འཇམ་དཔལ་རྗེས་བཟུང་ནས། །མ་འོངས་པ་ན་མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་ཀྱིས། །གསུང་གི་བདུད་རྩི་ངོམས་མེད་འཐུངས་ནས་ཀྱང་། །ཞིང་མཆོག་དེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྫོགས་བྱང་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་ཕྱིར་བསྔོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་བློ་གསལ་ཤེས་འདོད་རྣམས། །སློབ་དཔོན་ངན་པའི་ངག་རྒྱུན་དང་། །མན་ངག་རྩིས་ཡིག་ཕྱོགས་དེ་ལ། །ཧ་ཅང་རྨོངས་ཞེན་མ་ཆེ་བར། །ཟིན་བྲིས་འདི་ལ་ལྟ་རྟོགས་མཛོད། །མཁས་པར་འབྱུང་ངོ་སྙིང་གི་གཏམ། །ཨི་བདེན་ཟིན་བྲིས་དཔེ་འདི་ལ། །ལན་བདུན་ཀློག་དང་གསལ་ནས་ འོང་། །འགྲོ་བ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་བསྟན་པ་འདི། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་དར་བར་ཤོག །བློ་དམན་རྩིས་ལ་སྦྱོང་འདོད་རྣམས། །དཔེ་འདི་སློབ་དཔོན་ཚུལ་དུ་བསྟེན། །རྩ་བ་བློ་ལ་ལེན་པ་གཅེས། །འདི་ཡང་ཕན་སེམས་སྙིང་གི་གཏམ། །རཱ་གའི་མིང་ཅན་དེ་ཡིས་སྨྲས། །གུ་བྱ། བཀྲ་ཤིས། །ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གཙུག་ལག་རྩིས་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་ཟིན་བྲིས་བལྟས་ཆོག་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ།
Chinese
对于许多论师，我献上了精湛的历算学问。 无论见到历算师的优劣，仅仅是见到，就以微笑迎接。 互相见面后，就进行历算的交谈。 对于一些想要偷学秘诀的人，不作隐瞒，坦诚地讲述。 从文殊历算论典甘露的宝藏中，用智慧的瓶子好好地汲取， 洗净聪慧者愚昧的污垢。 稍微觉得这是我有点能力的表现。 那时，因为精通黑白历算，以及隐秘瑜伽士名为扎瓦等等， 为了满足众多求知聪慧者的请求。 将笔记《见者皆明智者之光辉》，毫无保留地用易懂的语言写出。 然而，我们凡夫俗子受到局限，如果存在未理解、错误理解或混淆之处， 向文殊菩萨的化身诸神忏悔。 以此书写的功德，愿我们修行者，以及见到、听到、忆起、接触此书的一切众生， 生生世世受到文殊菩萨的摄持， 未来也能尽情享用弥勒怙主（未来佛）的甘露妙语， 享受那净土的荣耀， 为了证得圆满菩提果位而回向。 啊！啊！聪慧的求知者们， 不要过于迷信恶劣上师的口头传承， 以及秘诀历算书籍的片面之词， 请阅读并研究此笔记， 成为智者，这是肺腑之言。 真的吗？对于这本笔记， 读七遍就会明白。 为了众生获得安乐， 愿这门历算学问， 在各个方向传播开来。 想要学习历算的愚钝者们， 将此书作为上师来依止， 将根本记在心里最为重要。 这也是出自善意的肺腑之言。 名为Ra Ga的人所说。 愿吉祥！ 康区上囊谦（囊谦，位于青海玉树）昂冈工艺文化显密经教发展林古籍修复室整理出版。 历算学口诀笔记《见者皆明》。
English
To many logicians, I have offered the excellent science of astrology. Whenever I see astrologers, whether superior, inferior, or intermediate, Just by seeing them, I greet them with a smile. After meeting each other, we engage in astrological discussions. To some who desire to steal secret instructions, I do not conceal examples, but speak openly with a benevolent mind. From the nectar treasure of the Manjushri astrological treatise, Having well drawn with the vase of discerning intellect, Having washed away the stains of ignorance from the clear-minded, I think it is a little bit of my powerful skill. At that time, because of the thorough study of black and white astrology, And the urging of many clear-minded people who wanted to know, such as the hidden yogi named Prawa, I wrote the notes "Seeing All Clearly, the Glory of the Wise," without concealment, in easy-to-understand words. However, since we are under the power of ordinary beings, if there are parts that are not understood, misunderstood, or confused, I confess to the assembly of deities arising from Manjushri. By the merit of writing this, may we practitioners, and all beings who see, hear, remember, and touch this, In all lifetimes be held by Manjushri, And in the future, may we also tirelessly drink the nectar of the speech of the Protector Maitreya, Enjoying the glory of that pure land, I dedicate this to the manifestation of the state of perfect enlightenment. Alas! Alas! Clear-minded seekers of knowledge, Do not be too blindly attached to the oral tradition of bad teachers, And the one-sided words of secret astrological books, Please read and study these notes, Become wise, this is a heartfelt word. Is it true? For this example of notes, Read it seven times and it will become clear. For the sake of beings attaining happiness, May this teaching of astrology, Spread in all directions. Those who are dull-witted and want to study astrology, Rely on this book as a teacher, It is most important to take the root into the mind. This is also a heartfelt word of kindness. Spoken by the one named Ra Ga. May there be auspiciousness! The Ancient Book Restoration Room of the Ngang Gang Craft Culture Do Ngak Choephel Ling in Upper Kham Nangchen (Nangqian, located in Yushu, Qinghai) has compiled and published it. The astrological oral instruction notes, "Seeing All Clearly."