Tibetan
་ཡི། །མ་བུ་དགྲ་གྲོགས་བརྩི་བར་ཤེས། །སྒྲོན་གྱི་བྱེ་བྲག་བཤད་པ་ནི། །གནམ་སྒྲོན་དཀར་ནག་གཉིས་ཡོད་དེ། །དཀར་པོ་གནམ་གྱི་མཆེ་འདྲ་དང་། །ནག་པོ་བུག་པ་སྐར་ཁུང་ཡིན། །ས་སྒྲོན་གད་པ་མདུང་རྩེ་ཅན། ། ཤིང་སྒྲོན་རླུང་གི་གཡབ་མོ་ཅན། །བྲག་སྒྲོན་ནམ་མཁའི་ཕུག་པ་ཅན། །རླུང་སྒྲོན་གོང་བུ་མདའ་ལྟོང་ཅན། །ཆུ་སྒྲོན་ཉི་མའི་སྲབ་མདའ་ཅན། །དེ་ལྟར་འབྱུང་བའི་དགྲ་རྣམས་དཔྱད། །སྤྱིར་ནི་གང་དུ་བྱུང་ན་ངན། །ཁྱད་པར་རང་ཕྱོགས་བྱུང་བ་ངན། །སྤྱིར་ནི་ས་མིག་བཙལ་ཐབས་བསྟན་པ་ནི། །རི་དང་ཐང་གཉིས་གང་རུང་ལ། །གཟར་བ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་དང་། །བདེ་བ་རྣམས་ཀྱི་གཟར་བ་དང་། །འཇམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩུབ་པ་དང་། །རྩུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་འཇམ་པ་དང་། །འབུར་བ་རྣམས་ཀྱི་གཤོང་བ་དང་། །གཤོང་བ་རྣམས་ཀྱི་འབུར་བ་དང་། །དེ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པར་དཔྱད། །བྱེ་བྲག་ས་མིག་བསྟན་པ་ནི། །སྤང་ལུང་གཤོང་བའི་ནང་དུ་ནི། །མེ་ལོང་རྒྱབ་ལྟར་འབུར་བ་སྟེ། །ས་དབྱིབ་འབུར་བའི་སྟེང་དུ་ནི། །མེ་ལོང་དཀྱིལ་ལྟར་འཇམ་པ་དང་། །སྒང་རྒྱུད་རིང་པོར་མ་ཆད་པའི། །ཤིང་ནགས་འཐུག་པོའི་དཀྱིལ་དུ་ནི། །སྤང་འཇམ་ཕྱིང་པ་གཏིང་འདྲ་དང་། །བྲག་རི་མཐོན་པོའི་མདུན་རྒྱབ་ཏུ། །སྤང་གིས་གཡོགས་པའི་འབུར་གཤོང་དང་། །ཉིན་རི་ངོས་ལ་ཕྱིང་པ་ཙམ། །ཁ་བ་མི་འཇུ་སྲིབ་དང་འདྲ། །སྲིབ་རི་ངོས་ནས་ཕྱིང་པ་ཙམ། །ཉིན་ལྟས་ཁ་བ་ འཇུ་བ་དང་། །གཡའ་སྤང་མཚམས་སུ་ཕྱིང་པ་ཙམ། །རྩུབ་པའི་ནང་ན་འཇམ་པ་དང་། །སྤང་དང་ན་བའི་མཚམས་སུ་ནི། །གུར་ཕུབ་འདྲ་བའི་དིལ་འབུར་དང་། །མོ་བཙུན་འདྲ་བའི་ལྟེ་བ་རུ། །ཉལ་ས་ཙམ་གྱི་ས་བྱུང་ན། །ཐེ་ཚོམ་སྤངས་ལ་བཏབ་པར་བྱ། །ཕར་རི་ལེན་གྱི་དཔྱད་པ་ལ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་འདྲའི་དཀྱིལ་གྱི་ལྟོ། །ས་དབྱིབས་ཟླུམ་འཐུག་ནེའུ་སིང་ཡོད། །ཆུ་མིག་མང་ཞིང་ཤིང་སྤུང་སྐྱེ། །བུག་རལ་མེད་ཅིང་འཇམ་ན་བཟང་། །ལེན་གྱི་དབུས་ན་ཆུ་བབས་པ། །ཆུ་ཆེན་ནང་སླེབས་བཙན་ཕྱུག་ལྡན། །མ་སླེབས་མྱ་ངན་ཆུ་ཞེས་བྱ། །ལེན་སྟོད་ཕ་ཁུ་རྒན་ལ་དབང་། །ལེན་སྨད་མ་སྲུ་བུ་ནོར་དབང་། །ལེན་གཡས་ཆུང་རྒྱུད་བུ་ཚར་དབང་། །ལེན་གཡོན་ཆུང་རྒྱུད་བུ་མོར་དབང་། །འདེབས་ལེན་བྱེ་བྲག་མ་ནོར་གཅེས། །མདུན་རི་མཐོ་ཞིང་དྲལ་བ་ངན། །དམའ་ཞིང་འདུད་པ་འདྲ་བ་བཟང་། །བཏུད་ཅིང་སྐྱོར་བ་འདྲ་ན་བཟང་། ༈ །ཆུང་དུར་གྱི་ས་དང་སྲི་དུར་གྱི་ས་བསྟན་པ་ནི། ཁྱད་པར་སྲི་བུའི་ཆུང་དུར་ནི། །འདེབས་ལེན་གཉིས་ཀ་འཇམ་ན་བཟང་། །རྩུབ་ཀྱང་ཕྱི་མ་སྐྱེས་ཀྱང་འཆི། །མཐུ་བ་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ཇི་ལྟར་ཤི་ གྲངས་མང་བཞིན་དུ། །དེའི་གྲངས་གཉའ་གནོན་མང་བ་གཅེས། །གཉའ་གནོན་ཆེ་ན་ཕ་ལ་ངན། །མདུན་པང་འཇམ་ལ་བདེ་བ་སྟེ། །བུག་རལ་བྱུང་ན་མ་ལ་ངན། །ཆུ་ནི་གཡུ་འབྲུག་བུ་སྤུན་ལ། །རི་ནི་མ་པང་བུ་ཐོགས་དང་། །ཤིང་ནི་ཕོ་ཤིང་འབྲས་བུ་ཅན། །འབུར་ལ་ས་མིག་བསྟན་པ་ནི། །ས་རྡོ་དིལ་འབུར་རག་རུག་རྣམས། །བུ་རི་ཡིན་པས་བུ་ལ་བཟང་། །ཕོ་དེ་ཞེས་བྱ་ཁྱེའུ་སྐྱེ། །ཆུ་དང་རིང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །འདོམ་པ་ལྔ་བཞི་ཉེ་བར་བཏབ། །ཡང་ན་གཉིས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བཏབ། །ཆུ་གཞུང་མ་འགྱངས་དམ་པ་གཅེས། །མདོར་ན་འདེབས་ལེན་འཇོག་པོ་དང་། །ཕོ་མོ་གང་ཡང་དེ་ལྟར་འགྱུར། ༈ །དུར་སའི་ཁ་དམར་བསྟན་པ་ནི། །རྩེ་འཛིན་མི་དམའ་མཐོ་བའི་ས། །གངས་བྲག་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་བཟང་། །རྒྱབ་རི་རི་མགོ་མཐོ་དམའ་ལ། །རྒྱ་ཆེ་རྩེ་འཛིན་ལྷུན་སྟུག་བཟང་། །མཐོ་དམན་བུ་རྒྱུད་རྒན་རིམ་ལ། །མཐོ་ཞིང་འཐེན་པ་འདྲ་ན་བཟང་། །རྒྱལ་ཆེན་སྟག་ཆེན་བུ་རྒྱུད་ལ། །རི་རྒྱུད་རིང་དང་འཇམ་ན་བཟང་། །ཡག་ཉེས་ཆུ་རྒྱུད་དག་ལ་ནི། །ལམ་གྱིས་མ་བཅད་འཇམ་ན་བཟང་། །ཁྱེའུ་ཆུང་མོ་རྒྱུད་བུ་མོའི་ས། །དམ་ཞིང་བསྐྱིལ་ཕ་ འདྲ་ན་བཟང་། །ཕོ་ནི་ཁྲུས་ཆབ་ལེན་མི་གཉིས། །ཞིག་རལ་འཁྱམས་གསུམ་མེད་ན་བཟང་། །སྟེང་ཕྱོགས་བཀྲ་མཚུན་རྒན་རིམ་ས། །གཡས་ཕྱོགས་ཆེ་རྒྱུད་ཕ་ཡི་ས། །ལེན་གྱི་སྨད་ཀྱི་མཐུ་བ་ནི། །མདོར་བསྡུས་དབུས་ནི་རང་ས་ཡིན། །གཡོན་ཕྱོགས་བུ་སྲིང་མག་པའི་ས། །འོག་ཕྱོགས་མ་ཕྱི་བུ་ནོར་ས། །རང་སར་རྡོ་བ་ལྐོག་མར་ཡོད། །བུ་སར་ས་བྲག་ཞིག་རལ་སྤང་། །ཕ་ཡིས་བུ་བསད་ཅེས་ཀྱང་བྱ། །དེ་བཞིན་བུ་ཡིས་ཕ་ཡང་བསད། །མེས་པོས་ཚ་བོ་བསད་པ་དང་། །ཕུ་བོས་ནུ་བོ་བསད་པ་དང་། །སྐྱེས་པས་བུད་མེད་བསད་པ་དང་། །ཟུར་པོས་མནའ་མ་བསད་པ་དང་། །ཞང་པོས་ཚ་བོ་བསད་པ་དང་། །འཕགས་པས་སྐྱེས་པ་བསད་པ་དང་། །བྲན་གྱིས་རྗེ་བོ་བསད་པ་དང་། །གསོད་མའི་ས་རུ་རྡོ་རྒོད་འབྱུང་། །གསོད་པའི་ས་རུ་ཞིག་རལ་འབྱུང་། །རང་རང་དབང་བའི་ས་རུ་བསད། །སྐྱོན་རྣམས་གང་མཐོང་ཁ་མར་ཡིན། །སྔ་རྟགས་ཕྱི་རྟགས་ཀུན་ལ་སྦྱར། །ཞིབ་ཏུ་རྟགས་ན་མངོན་ཤེས་འཆར། །རིགས་པའི་མདའ་ཡིས་སྦྱར་བ་གཅེས། ༈ །ཁང་པ་འདེབས་པའི་ས་བསྟན་པ་ནི། །དང་པོ་བསླང་བ་ས་ཡི་ཆོ་ག་བྱ། ། ཚོགས་བསགས་གསུང་རབ་ཀློག་པ་དང་། །དབུས་སུ་བུམ་པར་ཀླུ་གཏོར་བཞག །དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྣང་བརྒྱད་འདོན།
Chinese
要知道母子、敌友的分别。 关于灯的分类的解说： 天灯有黑白两种， 白色像天上的獠牙， 黑色是孔洞星窗。 地灯是带尖头的悬崖。 树灯是风的扇子。 岩灯是天空的洞穴。 风灯是带着箭杆的球体。 水灯是太阳的薄箭。 像这样观察五行的敌人。 一般来说，在哪里出现都不好， 特别是出现在自己一方不好。 一般来说，指示寻找地眼的方法： 无论在山地和平原， 陡峭地方的平坦处， 平坦地方的陡峭处， 平滑地方的粗糙处， 粗糙地方的平滑处， 凸起地方的凹陷处， 凹陷地方的凸起处， 像这样依次观察。 具体指示地眼的方法： 在草地山谷的凹陷处， 像镜子背面一样凸起， 在地形凸起的地方， 像镜子中心一样平滑， 山脊长而不中断， 在茂密森林的中央， 有像毡毯一样平滑的草地， 在高耸的岩山前后， 有被草地覆盖的凸起和凹陷， 向阳山坡上只有毡毯那么大， 不融化积雪的阴凉处相似。 背阴山坡上只有毡毯那么大， 向阳处积雪融化的地方。 在悬崖草地交界处只有毡毯那么大， 粗糙之中有平滑的地方， 在草地和矮树丛的交界处， 有像帐篷一样隆起的土堆， 在像尼姑一样的中心处， 如果出现只有睡觉地方那么大的地方， 就不要犹豫地埋葬在那里。 观察远山山坡的方法： 像合掌一样的中央的腹部， 地形圆润厚实且有嫩芽， 泉眼多且树木丛生， 没有孔洞裂缝且平滑就好。 山坡的中央有水流下， 流入大河则权力财富具备， 不流入则称为悲伤之水。 山坡上部由祖父舅舅等长辈掌管， 山坡下部由母亲、姐妹、儿子、财富掌管， 山坡右侧由小家庭的子孙掌管， 山坡左侧由小家庭的女儿掌管。 种植和山坡的区别不要弄错，要珍惜。 前面的山高且断裂不好， 低矮且像弯腰一样就好， 弯腰且支撑一样就好。 指示幼儿坟地和凶煞坟地的方法： 特别是凶煞之子的幼儿坟地， 种植和山坡两边都平滑就好。
English
Know the distinction between mother and child, enemy and friend. Explanation of the classification of lamps: There are two types of sky lamps, black and white, The white one is like a fang in the sky, The black one is a hole, a star window. The earth lamp is a cliff with a pointed spear. The tree lamp is a fan of the wind. The rock lamp is a cave in the sky. The wind lamp is a ball with an arrow shaft. The water lamp is a thin arrow of the sun. Like this, examine the enemies of the elements. In general, it is bad wherever it appears, Especially bad if it appears on one's own side. In general, the method of finding the earth eye is shown: Whether in mountains or plains, The flat places of the steep places, The steep places of the flat places, The rough places of the smooth places, The smooth places of the rough places, The protruding places of the recessed places, The recessed places of the protruding places, Like this, observe in order. The specific method of indicating the earth eye: In the recessed part of the meadow valley, It protrudes like the back of a mirror, On the protruding part of the terrain, It is as smooth as the center of a mirror, The ridge is long and unbroken, In the center of the dense forest, There is a smooth meadow like a felt blanket, In front and behind the towering rock mountain, There are protrusions and depressions covered with grass, On the sunny hillside, only the size of a felt blanket, Similar to a shady place where snow does not melt. On the shady hillside, only the size of a felt blanket, A place where snow melts in the sun. At the junction of cliff and meadow, only the size of a felt blanket, There is a smooth place in the rough, At the junction of meadow and shrubbery, There is a mound like a tent, In the center like a nun, If a place the size of a sleeping place appears, Then bury it there without hesitation. The method of observing the distant mountain slope: The belly in the center like joined palms, The terrain is round and thick and has buds, There are many springs and trees grow in clusters, It is good if there are no holes or cracks and it is smooth. If water flows down in the center of the mountain slope, If it flows into the big river, it has power and wealth, If it does not flow in, it is called the water of sorrow. The upper part of the mountain slope is controlled by grandparents, uncles, and other elders, The lower part of the mountain slope is controlled by mother, sisters, sons, and wealth, The right side of the mountain slope is controlled by the descendants of the small family, The left side of the mountain slope is controlled by the daughters of the small family. Do not mistake the difference between planting and mountain slope, cherish it. It is bad if the mountain in front is high and broken, It is good if it is low and like bowing, It is good if it is bowing and supporting. Instructions on the location of children's graves and evil spirit graves: In particular, the children's grave of an evil spirit child, It is good if both planting and mountain slope are smooth.
Chinese
粗糙但后世生亦死，气脉不可丧失也。如何死 如数目众多，其数目镇压众多为佳。镇压大则于父不利，前平坦则安乐，若有孔洞则于母不利。水为绿松龙子兄弟，山为母怀抱子，树为雄树结果实。凸起处显示地眼，土石小丘粗糙等，因是子山故于子有利。名为雄者生男儿，不可远离水。五四捧尺近处立，或者二三合一立。水流不缓急为佳。总之，栽种取舍安放等，无论男女皆如此变化。༈。墓地之红色显示：山顶不低高耸之地，冰岩尖锐为佳。后山山头高低处，宽广山顶丰厚为佳。高低为子嗣长幼，高且延伸相似为佳。王族大族子嗣，山脉长且平坦为佳。好坏水脉等，无道路阻断平坦为佳。幼小女子血脉女儿之地，紧密环抱似父为佳。男子沐浴取水二人，无破损漂泊三者为佳。上方吉祥长辈之地，右方大族父亲之地，取舍下方的气脉，简而言之中央为自己之地。左方子侄女婿之地，下方母亲外孙财物之地。自己之地有隐蔽之石，儿子之地有土石破损草地。说是父亲杀了儿子，同样儿子也杀了父亲，祖父杀了孙子，哥哥杀了弟弟，男人杀了女人，小叔子杀了嫂子，伯父杀了侄子，尊者杀了男人，奴隶杀了主人，杀戮之地出现粗石，杀害之地出现破损，各自掌权之地被杀。所见之过皆为凶兆，前后征兆皆可适用。仔细观察则显现神通，以理智之箭矢结合为佳。༈。显示建造房屋之地：首先兴建做土地仪轨， 积聚资粮诵读经典，中央瓶中置龙朵玛，诵读元音辅音缘起八吉祥颂。
English
Rough though it may be, even if born in the future, one will die. The life force must not be lost. How does one die? As the number is large, it is best to have many suppressions of that number. If the suppression is great, it is bad for the father. If the front is smooth, there is happiness, but if there are holes, it is bad for the mother. Water is like turquoise dragon brothers, mountains are like a mother holding a child, and trees are like male trees bearing fruit. The raised area shows the earth eye, and the mounds of earth and stone are good for the son because it is the son's mountain. A male is born as a boy, and it is not good to be far from water. Plant four or five spans nearby, or plant two or three together. It is best if the water flow is not delayed. In short, planting, taking, and placing, whether male or female, all change in this way. ༈. The red color of the tomb shows: The top of the mountain is not low, but high, and the sharp tip of the ice rock is good. The back mountain has high and low mountain peaks, and it is good to have a wide and thick mountain top. The height and depth depend on the lineage of the sons and the order of seniority. It is good if it is high and stretched. For the lineage of great kings and great tigers, it is good to have long and smooth mountain ranges. For good and bad water veins, it is good to have smooth veins without road obstructions. The land of young girls and daughters of female lineage is good if it is tight and embraces like a father. For men, it is good to have two people taking bath water, and it is good to have no destruction or wandering. The upper direction is the auspicious land of the elders, and the right direction is the land of the great lineage of the father. The life force of the lower part of taking and giving, in short, the center is one's own land. The left side is the land of sons, daughters, and sons-in-law, and the lower side is the land of mother, grandchildren, and wealth. In one's own land, there are hidden stones, and in the son's land, there are earth, rocks, ruins, and grasslands. It is said that the father killed the son, and likewise, the son killed the father. The grandfather killed the grandson, the elder brother killed the younger brother, the man killed the woman, the younger brother-in-law killed the sister-in-law, the uncle killed the nephew, the noble killed the man, and the servant killed the master. In the land of killing, rough stones appear, and in the land of murder, ruins appear. In the land where each has power, one is killed. All the faults seen are bad omens, and both early and late signs can be applied. If one observes carefully, clairvoyance will arise, and it is best to combine with the arrow of reason. ༈. Showing the land for building a house: First, perform the earth ritual for building, Accumulate merit and read scriptures, and place a Naga Torma in a vase in the center. Recite the vowels, consonants, dependent origination, and the Eight Auspicious Verses.