Tibetan
ན། །ལྷོ་ནས་དོམ་བུ་སྟན་འདུག་སྒྲོན། །སྨྱུག་གྲི་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ནུབ་ཕྱོགས་དུར་ལུང་མཚུན་རྐུན་སྒྲོན། །མཚུན་དུར་མཐོར་བའི་ས་གནད་ཡིན། །བྱང་ནས་ཤ་བ་གྲི་སྡོད་སྒྲོན། །དམེ་སའི་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །བྱང་ཤར་བཙན་གྱི་བླ་རི་སྒྲོན། །བུད་མེད་གནང་ཆེན་ཤོར་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ཤར་ལྷོ་ལམ་གྱི་སྣ་འདྲེན་སྒྲོན། །ཡམས་ནད་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ལྷོ་ནུབ་བདུད་ཀྱིས་ཉལ་བའི་སྒྲོན། །ཐོག་སྨྲས་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ནུབ་བྱང་ཆེ་བཙན་ལ་གདོང་སྒྲོན། །ཁ་མཆུ་འོང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །དཀར་པོ་རི་ཝང་ཙམ་གྱི་སྒྲོན། །ནག་པོ་གཞུ་རྒྱུད་ཙམ་གྱི་སྒྲོན། །གནའ་མ་གནང་ཆེན་ཤོར་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ནག་པོ་ཕྱི་བ་ཙམ་གྱི་སྒྲོན། ། བུ་ཚ་སྟག་ཤར་པ་ཡི་ས་གནད་ཡིན། །ནག་པོ་སྟག་པ་ཙམ་གྱི་སྒྲོན། །ཕྱུགས་བེའུ་ལུག་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །གནམ་སྒྲོན་ས་ལ་མཆེ་བ་ཅན། །གཙོ་བོ་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །གནམ་སྒྲོན་སྐར་མའི་སྐར་མདའ་འདྲ། །མདའ་གྲི་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །གནམ་སྒྲོན་སྤྲིན་གྱི་ལྕགས་སྒྲོག་ཅན། །འགོག་གྲི་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །གནམ་སྒྲོན་ཉི་ཟླའི་ཞགས་པ་ཅན། །འགགས་གྲི་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །རི་སྒྲོན་ལ་བཙས་མཆེ་བ་ཅན། །བན་བོན་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །རི་སྒྲོན་ཤིང་ནག་ཐོར་ཅོག་ཅན། །འདུན་ས་འཆོར་བའི་ས་གནད་ཡིན། །རི་སྒྲོན་བྲག་གི་མཚོན་ཆ་ཅན། །མཚོན་ཆ་རྒོད་པའི་ས་གནད་ཡིན། །བྲོག་སྒྲོན་སྟག་གི་མཆེ་བ་ཅན། །འོག་རྟ་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །རི་སྒྲོན་ཤིང་གི་མཚོན་ཆ་ཅན། །མཚོན་ཆ་རྒོད་པའི་ས་གནད་ཡིན། །བྲག་སྒྲོན་ཤིང་ནགས་དམ་དམ་ཅན། །ནང་དམེ་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །བྲག་སྒྲོན་ཤིང་ནག་ལམ་ལམ་ཅན། །ཐོབ་ཤོར་འོང་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ཤིང་སྒྲོན་རླུང་གི་གཡབ་མོ་ཅན། །ཞགས་ཁར་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །བྱང་ཕྱོགས་ཐང་ཤིང་གཅིག་པོ་དེ། །གཞོན་ནུ་ མདུང་ཆག་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ཤིང་སྐམ་མགོ་ཟླུམ་ལོ་མ་མེད། །ཕྱུགས་གཞོན་སྐམ་པའི་ས་གནད་ཡིན། །ལམ་སྒྲོན་མི་ཡི་ཞོག་པ་ཅན། །ཐོག་མི་འབྱུང་བའི་ས་གནད་ཡིན་།ཆུ་སྒྲོན་སྦྲ་བའི་ཁ་ཕྲུ་ཅན། །མོ་བཙུན་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །ཆུ་སྒྲོན་ཉི་ཟེར་ཞགས་པ་ཅན། །མཚོན་ཆ་འཁྲུག་པའི་ས་གནད་ཡིན། །ས་འགབ་དེལ་འབུར་མགོ་མངོན་དེ། །གྲི་དུར་འདུས་པའི་ས་གནད་ཡིན། །ཐང་སྒྲོན་གད་པ་སྨིན་མ་ཅན། །བུད་མེད་སྦྲུམ་མ་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །མདུན་གྱི་ཐང་སྟོང་བྱེ་རྡུབ་དེ། །ཁྱིམ་གཞི་སྟོང་བའི་ས་གནད་ཡིན
Chinese
啊！ 从南方，熊坐在垫子上的灯。 是竹刀产生的地点。 西边，坟墓山谷里的盗贼灯。 是坟墓山谷升高的地点。 从北方，鹿住在刀上的灯。 是污秽之地产生的地方。 东北方，赞神的魂山灯。 是妇女失去性能力的地方。 东南方，道路的引路灯。 是瘟疫产生的地方。 西南方，魔鬼睡觉的灯。 是冰雹降临的地方。 西北方，与强大的赞神面对面的灯。 是争吵到来的地方。 白色如小山般的灯。 黑色如弓弦般的灯。 是新娘失去性能力的地方。 黑色如粪便般的灯。 是子孙老虎升起的地方。 黑色如老虎皮般的灯。 是牲畜、小牛、绵羊死亡的地方。 天灯，地上有牙齿。 是主人死亡的地方。 天灯，像星星的流星。 是刀箭产生的地方。 天灯，有云的铁链。 是阻碍刀产生的地方。 天灯，有日月之索。 是阻碍刀产生的地方。 山灯，有天生的牙齿。 是僧人和苯教徒死亡的地方。 山灯，有黑色树木的顶髻。 是失去愿望的地方。 山灯，有岩石的武器。 是武器争斗的地方。 岩灯，有老虎的牙齿。 是下方的马死亡的地方。 山灯，有树木的武器。 是武器争斗的地方。 岩灯，有茂密的树林。 是内部污秽产生的地方。 岩灯，有黑亮的树木。 是得失到来的地方。 树灯，有风的扇子。 是死在陷阱中的地方。 北方，孤独的平原树。 是年轻人 被矛刺伤死亡的地方。 枯树，圆头没有叶子。 是幼畜枯萎的地方。 路灯，有人类的粪便。 是冰雹降临的地方。 水灯，有帐篷的缝纫针。 是女尼死亡的地方。 水灯，有阳光的绳索。 是武器争斗的地方。 地面凸起，头部显露。 是刀和坟墓聚集的地方。 平原灯，有悬崖般的眉毛。 是怀孕的妇女死亡的地方。 前方空旷的平原，尘土飞扬。 是家庭空虚的地方。
English
Ah! From the south, a bear sits on a mat lamp. It is the place where bamboo knives originate. To the west, a thief lamp in the valley of tombs. It is the place where the valley of tombs rises. From the north, a deer dwells on a knife lamp. It is the place where the defiled ground originates. Northeast, a Tsen god's soul mountain lamp. It is the place where a woman loses her great ability. Southeast, a guiding lamp of the road. It is the place where epidemics originate. Southwest, a demon sleeps lamp. It is the place where hail falls. Northwest, a lamp facing the great Tsen god. It is the place where disputes arise. A white lamp like a small mountain. A black lamp like a bowstring. It is the place where a bride loses her great ability. A black lamp like excrement. It is the place where the descendants, the tiger, rise. A black lamp like a tiger skin. It is the place where livestock, calves, and sheep die. A sky lamp, with teeth on the ground. It is the place where the master dies. A sky lamp, like a shooting star. It is the place where knives and arrows originate. A sky lamp, with iron chains of clouds. It is the place where obstructing knives originate. A sky lamp, with ropes of the sun and moon. It is the place where obstructing knives originate. A mountain lamp, with innate teeth. It is the place where monks and Bonpos die. A mountain lamp, with a topknot of black trees. It is the place where desires are lost. A mountain lamp, with weapons of rock. It is the place where weapons clash. A rock lamp, with tiger's teeth. It is the place where the lower horse dies. A mountain lamp, with weapons of wood. It is the place where weapons clash. A rock lamp, with dense forests. It is the place where internal defilement originates. A rock lamp, with shiny black trees. It is the place where gains and losses come. A tree lamp, with a fan of wind. It is the place where one dies in a trap. North, a solitary plain tree. It is the place where a young man is killed by a broken spear. A withered tree, with a round head and no leaves. It is the place where young livestock wither. A road lamp, with human excrement. It is the place where hail falls. A water lamp, with a tent's sewing needle. It is the place where a nun dies. A water lamp, with ropes of sunlight. It is the place where weapons clash. A raised ground, with a protruding head revealed. It is the place where knives and tombs gather. A plain lamp, with cliffs like eyebrows. It is the place where a pregnant woman dies. The empty plain in front, dusty. It is the place where the household is empty.
Tibetan
། །ཞབས་ཀྱི་ཕ་ཝང་འཇིང་བསྣོལ་དེ། །ས་མཁན་འོག་རྟ་ཤི་བའི་ས་གནད་ཡིན། །སྦྲུལ་ནག་ཐུར་དུ་རྒྱུག་ལ་དུར་བཏབ་ན། །ས་མཁན་གྲོས་མི་འཆམས་པའི་ས་གནད་ཡིན། །ལྕགས་ཀྱི་བྲེ་སེ་འདྲ་ལ་དུར་བཏབ་ན། །ས་མཁན་གྲོས་མི་འཚམས་པའི་ས་གནད་ཡིན། །ས་ཕུག་སྟོང་པའི་ཞབས་ལ་ས་བཏབ་ན། །ས་མཁན་གྲོས་མི་འཆམས་པའི་ས་གནད་ཡིན། །སོག་པ་འདྲ་བའི་སྣེ་ལ་དུར་བཏབ་ན། །ས་མཁན་གྲོས་མི་འཆམས་པའི་ས་གནད་ཡིན། །གནམ་ནི་ལྷུང་བར་འདྲ་བ་ངེས་པར་ཞན། །བྲག་རལ་བ་དང་ཤིང་ནགས་ སྐམ་པ་དང་། །ཆུ་ཆད་པ་ནི་དམུ་ཐག་ཆད་པས་ངན། །ཉེ་ལོགས་ས་ནས་ལེན་གྱི་ཁ་གདངས་ངན། ༈ །ཡང་སའི་ཁ་བྲག་དཔྱད་པ་ལ། །ས་ལ་རྩེ་འཛིན་བཟང་ངན་ཁ་བྲག་སྟེ། དེ་བས་དང་སྐྱེས་ཁ་ཡང་བྲག །འདེབས་མིག་བཟང་ན་ཁ་བྲག་སྟེ། ལྕགས་ས་ལ་བཏབ་པ་དང་། ཆུ་གཤེད་བཞི་ལ་བཏབ་པ་དང་། མེ་བྱི་ཕག་ཆུ་ལ་བཏབ་པ་དང་། དེ་རྣམས་ལ་བཏབ་ན་ནད་འབྱུང་། ཡང་ལུས་ཀྱི་བྲག་ས་ཕྱི་བ་ནི། ཤིང་ཁམས་མེ་ལ་བཏབ་པ་དང་། མེ་ཁམས་ས་ལ་བཏབ་པ་དང་། ས་ཁམས་ལྕགས་ལ་བཏབ་པ་དང་། ལྕགས་ཁམས་ཆུ་ལ་བཏབ་པ་དང་། ཆུ་ཁམས་ཤིང་ལ་བཏབ་པ་དང་། དེ་རྣམས་ལ་བཏབ་ན་ནོར་འཁྱེར། རི་བདུན་ཟུར་དང་དགྲ་གཤེད་འདྲ་བའི་སྣར་མི་བཏབ། ལེན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱོར། །དེ་འདེབས་ལ་དེ་བཟང་ཕྱོགས་ནི། །སྟག་ཡོས་ལོ་པ་ཤར་གྱི་རི་བོ་ཡི། །རྩེ་རྒྱལ་ཤིང་འཚེར་བཟང་པོའི་གསེབ་ཏུ་བཏབ། ལ་ཉེ་བྱང་གི་ཆུ་ལ་གཅེས་པ་དང་། །དགྲ་ནི་ནུབ་ཀྱི་བྲག་དཀར་པོ་ལ་འཇིགས། །རྟ་སྦྲུལ་ལོ་པ་ལྷོ་ཡི་བཟང་ངོས་བཏབ། །ལ་ཉེ་ཤར་གྱི་ཤིང་ཚལ་གསེབ། །དགྲ་ནི་བྱང་གི་ཆུ་ལ་འཇིགས། །བྱ་སྤྲེལ་ནུབ་ཀྱི་ བྲག་དཀར་དག་ལ་བཏབ། །ལ་ཉེ་ནགས་ཚལ་སྒང་རྒྱུད་བཟང་པོར་གཅེས། །དགྲ་ནི་ལྷོ་ཡི་བྲག་དམར་པོ་ལ་འཇིགས། །བྱི་ཕག་ལོ་པ་བྱང་གི་ཆུ་རྩར་བཏབ། །ལ་ཉེ་ནུབ་ཀྱི་བྲག་དཀར་པོ་ལ་གཅེས། །དགྲ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ས་སྒང་སེར་དེར་འཇིགས། །མཚམས་བཞི་ལོ་པ་ཐང་ཆེན་དག་ལ་བཏབ། །ལ་ཉེ་ལྷོ་ཡི་བྲག་དམར་པོ་ལ་གཅེས། །དགྲ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཤིང་གིས་འཇིགས། །ཤིང་ཁམས་པ་ཐམས་ཅད་ཆུ་ལ་བཏབ། །མེ་ཁམས་པ་ཐམས་ཅད་ཤིང་ལ་བཏབ། །ས་ཁམས་པ་ཐམས་ཅད་མེ་ལ་བཏབ། །ཆུ་ཁམས་པ་ཐམས་ཅད་ལྕགས་ལ་བཏབ། །ལྕགས་ཁམས་པ་ཐམས་ཅད་ས་ལ་བཏབ། །ས་འདེབས་བྱེ་མ་ལག་ཁྲིད་འདི་ཚ་ཁང་རྒྱ་མཁར་ལྷ་ཐོ་གསེར་འབུམ་ཁང་པ་དུར་ས་ཀུན་ལ་འདི་ལས་ཟབ་པ་གཞན་ན་མེད། ས་སློང་བྱེ་མ་ལག་ཁྲིད་འདི་སྔགས་འཆང་མགོན་ནག་གིས་བསྐུལ་ཕྱིར། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །ཉེས་
Chinese
脚的脚跟交叉之处，是地师下面马死亡的地点。黑蛇向下跑的地方埋葬，是地师意见不合的地点。像铁的升斗一样的地方埋葬，是地师意见不合的地点。空洞的地穴下面埋葬，是地师意见不合的地点。像橛子一样的地方埋葬，是地师意见不合的地点。天空像要塌下来一样的地方一定不好。岩石像头发一样散乱和树林 干枯，水断流是断了命脉，不好。从近处的地方取土开口不好。 再次，关于地的岩石的观察。地的好坏在于山顶的朝向，因此，朝向和出生方位也很重要。种植的方位好也很重要。铁地里种植，以及在四条河流交汇处种植，以及在火、鼠、猪年出生的人在水边种植，在这些地方种植会生病。还有，身体的岩石外露的地方是，木命人在火地里种植，火命人在土地里种植，土命人在铁地里种植，铁命人在水地里种植，水命人在木地里种植，在这些地方种植会损失财产。不要在像七座山的角和敌人刽子手一样的地方种植。取土也要避开这些地方。 种植的好的方面是：虎兔年出生的人在东方的山顶上，在茂盛的树木中间种植。靠近北方的水源是好的。敌人害怕西方的白岩石。马蛇年出生的人在南方的好的地方种植。靠近东方树林中间。敌人害怕北方的水。鸡猴年出生的人在西方的 白岩石上种植。靠近森林山脊是好的。敌人害怕南方的红岩石。鼠猪年出生的人在北方的水源边种植。靠近西方的白岩石是好的。敌人害怕西南交界的黄色山坡。四个方位年出生的人在广阔的平原上种植。靠近南方的红岩石是好的。敌人害怕东方的树木。所有木命的人在水边种植。所有火命的人在树边种植。所有土命的人在火边种植。所有水命的人在铁边种植。所有铁命的人在土边种植。种植的沙子手诀，对于热室、汉地、神山、金塔、房屋、坟地等一切地方，没有比这更深的了。挖掘土地的沙子手诀，是应持咒者衮波那波的请求，由第七世热阿色所著。结束。
English
Where the heels of the feet cross, it is the location where the horse of the geomancer dies. Burying where a black snake runs downwards is a location where the geomancers disagree. Burying in a place like an iron bushel is a location where the geomancers disagree. Burying under an empty cave is a location where the geomancers disagree. Burying at the end of a place like a stake is a location where the geomancers disagree. A place where the sky seems to be falling is definitely bad. Rocks scattered like hair and forests dried up, and water cut off is bad because it cuts off the lifeline. Opening the mouth to take soil from nearby is bad. Again, regarding the observation of the rock of the earth. The goodness or badness of the earth lies in the direction of the mountain peak, therefore, the direction and the place of birth are also important. It is also important that the planting direction is good. Planting in iron soil, as well as planting at the confluence of four rivers, and planting by the water for those born in the years of fire, rat, and pig, will cause illness if planted in these places. Also, the exposed rock of the body is where wood element people plant in fire land, fire element people plant in earth land, earth element people plant in iron land, iron element people plant in water land, and water element people plant in wood land. Planting in these places will result in loss of property. Do not plant in places like the corners of seven mountains and enemy executioners. Avoid these places when taking soil as well. The good aspects of planting are: People born in the years of tiger and rabbit plant on the eastern mountain peaks, in the middle of lush trees. Being close to the northern water source is good. Enemies fear the white rocks of the west. People born in the years of horse and snake plant in the good places in the south. Close to the middle of the eastern forest. Enemies fear the water of the north. People born in the years of rooster and monkey plant on the western white rocks. Being close to the forest ridge is good. Enemies fear the red rocks of the south. People born in the years of rat and pig plant by the northern water source. Being close to the white rocks of the west is good. Enemies fear the yellow slopes at the southwest junction. People born in the years of the four junctions plant on the wide plains. Being close to the red rocks of the south is good. Enemies fear the trees of the east. All wood element people plant by the water. All fire element people plant by the trees. All earth element people plant by the fire. All water element people plant by the iron. All iron element people plant by the earth. The sand manual for planting, for all places such as hot rooms, Han lands, sacred mountains, golden pagodas, houses, and cemeteries, there is nothing deeper than this. The sand manual for digging the earth was written by the 7th Ra Ga Asya at the request of the mantra holder Gonpo Nakpo. End.
Tibetan
འགལ་མཆིས་ན་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྲས་དང་བཅས་ལ་བཤགས༔ དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཇམ་དཔལ་ས་ཐོབ་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་འཛམ་གླིང་མཛེས་རྒྱན་ཤོག། །། ཀུན་རྫོབ་བྱེ་མ་ལག་ཁྲིད།