Tibetan
་རི་གང་རུང་ལ། །ཤིང་སྐམ་གཅིག་སྐྱེས་བདུད་མདའ་ཡིན། །སྟོད་དུ་ཤིང་སྐམ་མགོ་ཟླུམ་ཡོད། །ཀླད་པའི་འཛེར་བུ་བྱ་བ་ཡིན། །གཡས་ཀྱི་ཤིང་སྐམ་མགོ་ལེབ་ནི། །ས་ཡི་དབྱག་པ་བྱ་བ་ཡིན། །གཡོན་གྱི་ཤིང་སྐམ་རྩེ་གུག་ནི། །ས་ལ་འཇོར་གྱིས་འབྲུ་ཞེས་བྱ། །ནུབ་ཀྱི་ཤིང་སྐམ་རྐང་གཅིག་ནི། །ལྷ་འདྲེའི་འདུག་ཕུད་སྡུད་པའོ། །ཞབས་ཀྱི་ཤིང་གཅིག་བརྟན་ཕུར་ཡིན། །ལེན་དང་མདུན་རིའི་ཤིང་སྤུན་ཡིན། །ནོར་གྱི་རུ་མ་ཡིན་པས་བཟང་། །སེ་བ་རྟ་ལ་ཉ་བྲིད་འབྲི། །སུ་རུ་ལུག་ལ་སྟག་མ་ར། །གླང་མ་སྤེན་མ་བ་གླང་ཡིན། །ཤིང་སྣ་མང་པོ་ཚོགས་པ་ནི། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བླ་གནས་ ཡིན། །ཤིང་མདའ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའི་དཔྱད་བྱའོ། །བཟང་ངན་བརྟག་ཐབས་བསྟན་པ་ནི། །མདུན་རྒྱབ་གངས་རི་བྲག་དཀར་ནི། །དགུ་བ་སེང་ཆེན་ཡིན་པར་དཔྱད། །དགྱེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་དཔྱད། །དེ་བཞིན་དགྱེ་དགུའི་བྱེ་བྲག་ནི། །སེར་པོ་སྟག་དང་བློན་པོར་དཔྱད། །དམར་པོ་འཕར་སྤྱང་དམག་མིར་དཔྱད། །ནག་པོ་དོམ་དྲེད་འབངས་སུ་དཔྱད། །སྟེང་གི་ཕ་ཝང་ལེབ་མོ་ནི། །སྤྱི་བོའི་རྡོ་ལེབ་བྱ་བ་ཡིན། །སྟེང་དུ་བྲག་ཐེམ་ཡོད་པ་ལ། །སྣ་གཉིས་མར་ལ་འགུགས་པ་ནི། །ས་མཁན་ལྟག་བདུད་ཡིན་པས་སྤང་། །གཡས་གཡོན་ཕ་ཝང་སྒོ་ཉལ་ཏེ། །འོག་གི་བྲེ་གུ་སྒོ་ཁྱིར་འདོད། །སྟེང་གི་འཇུ་ཐག་བཟུང་བ་དང་། །འོག་གི་བརྟན་ཕུར་ཀུན་ལ་སོགས། །བཟང་ངན་ནོར་ས་མང་བས་གཟབ། །ལམ་གྱི་བཟང་ངན་བསྟན་པ་ནི། །ཤར་གྱི་ལམ་དེ་གྲོགས་ལམ་ཡིན། །ལྷོ་ཡི་ལམ་དེ་དཔལ་གཡང་ཡིན། །ནུབ་ཀྱི་ལམ་དེ་གཤིན་ལམ་ཡིན། བྱང་གི་ལམ་དེ་དགྲ་ལམ་ཡིན།། སྟེང་ནས་ལམ་གྱིས་བཅད་པ་ནི། །ལྟག་པའི་གཉའ་ཤིང་བྱ་བ་ཡིན། །འོག་ཏུ་འཕྲད་ཟུག་ཕྱག་བརྩེགས་བཟང་། །གྱེན་ཐུར་ཟུག་དང་ཐད་དཀར་འགྲོ། །ལམ་སྣ་མང་པོ་ཟུག་པ་ ནི། །ཁ་ལྕེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཡིན། །ལུང་པའི་བཟང་ངན་བསྟན་པ་ནི། སྟེང་གི་ལུང་སྐམ་འཚོང་མི་ཡིན། །འོག་ལུང་སྐམ་པོ་ཉོ་མི་ཡིན། གཡས་ཕྱོགས་ལུང་སྐམ་སྤུང་དབྱུག་ཡིན། །གཡོན་ཕྱོགས་ལུང་སྐམ་སྤྲང་སྐྱེ་ཡིན། །གོང་དུ་ལུང་སྐམ་ཕྲད་ཟུག་ཡོད། །མི་མཐོ་གཉའ་ནོན་བྱ་བ་ཡིན། །འོག་གི་ལུང་སྐམ་ཟབ་མོ་ནི། །མི་ནོར་དོང་དུ་ཤུལ་བ་ཡིན། །ལུང་པ་ཆུ་མེད་མང་པོ་ནི། །མི་རྒྱུད་དབུལ་པོར་འགྲོ་བ་ཡིན། །འོག་ཏུ་ཀོ་མོག་རི་སྤང་སོགས། །བུག་དང་རལ་བ་ཐམས་ཅད་ངན། །བཟང་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་རྟེན་ཁྲི་འཕང་དང་། །རྡོ་རྗེ་པོ་ཏི་འདྲ་བ་བཞི། །དགེ་བཤེས་བཙུན་པ་རྒྱུན་མི་འཆད། །གཡུ་དྲུང་གསས་མཁར་རྔ་ཤང་དང་། །རྒོད་གཤོག་བཙུགས་པ་འདྲ་བ་བཞི། །གཤེན་རབ་བོན་རྒྱུན་མི་འཆད་ས། །རི་ཡི་རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་དང་། །རི་བྲན་མང་པོས་བསྐོར་བ་དེ། །ཞང་བློན་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བརྡ། །བྲེ་གུ་སྟག་གཟིག་སྤྱང་ཐོད་འདྲ། །མདུང་དང་རལ་གྲི་འདྲ་བ་ནི། །དཔའ་བོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །གཡས་ཀྱི་ས་མགོས་གཡོན་སྐོར་མནན། །ཕ་སྤུན་ནང་དུ་རྒྱལ་བའི་ས། །དེ་ ལས་ལྡོག་ན་རང་ལ་ཕམ། །འབྲིང་པོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས་བསྟན་པ་ནི། །བྲེ་གུ་དཀར་ནག་མང་པོ་འདྲེས། །མགར་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །ཕྱུར་བའི་དབུས་ན་ཆུ་གྲིའི་གཟུགས། །བཟོ་བོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །ས་རྡོ་རི་བྲག་མང་པོ་འདྲེས། །འཐབ་མཁོན་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །ཝ་སྐྱེས་ཕྱི་ལྟས་བྱས་འདྲ་དེ། །སྡར་མ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །ས་བྲག་དམར་པོ་ཞིག་རལ་ཅན། །སྟེང་དུ་ལམ་འཕྲང་གྱ་གྱུའི་གཟུགས། །ཐོག་དང་སེར་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། །ས་བྲག་དམར་རྩུབ་སལ་སུལ་མང་། །དགྲ་རྒོད་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །རི་རྡུམ་མགོ་མེད་རི་རྒྱུད་ཆད། །རབས་ཆད་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །སྤྲེལ་ཁྲིད་འཕྲུ་གཙུགས་འདྲ་བ་ནི། །དམེ་ཕོ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ས། །རྒྱབ་ཀྱི་དིལ་འབུར་མར་ཆད་ནི། །དྭ་ཕྲུག་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ས། །བྲག་རི་མགོ་ཟླུམ་ཆུ་ལྐུག་མང་། །རྐུན་མ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ས། །ཕ་ཝང་དིལ་འབུལ་ཤིང་ཟུང་འགྲོགས། །མཚེ་མ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ས། །ས་ཆུ་དཀར་ནག་སྔོན་པོ་འདྲེས། །ནལ་མ་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ས། །ཕ་ཝང་བྲེ་གུ་གང་རུང་མགོར། །ཆུ་བྲན་འབབ་རྒྱུད་མེད་པ་ནི། །མུག་ཕྲུག་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ས། ། ས་རྡོ་སྐྱ་དཀྲེན་བྱེ་ཕྱག་ཅན། །བསེ་རག་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་ས། །འདེབས་སུ་མི་རུང་བའི་ས་བསྟན་པ་ནི། །རི་ཐང་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཆགས། །ཉིན་སྲིབ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཆགས། །སྐམ་གཤེར་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཆགས། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྩེ་མོ་ཟད། །སྒང་རིང་པོ་ཡི་སྣ་ཁ་ཟད། །ཐང་ཆེན་ཡངས་པའི་དབུས་ན་ཟད། །གླ་བ་རྦབ་སྡོད་འདྲ་བ་དང་། །སྤྲེའུ་དམེསྡོད་འདྲ་བ་དང་། །ཡུགས་ས་ཁྱོ་སྡོད་འདྲ་བ་དང་། །དེ་རྣམས་བརྟེན་ན་བཀྲ་མི་ཤིས། །ས་ཡི་སྐེད་ཆད་རྣམ་པ་ལྔ་བསྟན་པ་ནི། །སྟེང་དུ་མཆོད་རྟེན་པུ་ཏིས་བསྐོར། །སྒང་རྒྱུད་རྐེད་པར་མཚོ་སྐམ་ཡོད། །ཆུ་སྐྱེད་ས་རྡོ་ཟམ་པས་བཅད། །རི་བྲག་རི་ཆེན་མ་སླེབ་དང་། །ཆུ་བྲན་ཆུ་ཆེན་མ་སླེབ་ལྔ། །བརྟེན་ན་སྐྱིད་ལ་སྐེད་ཆད་འོང་། །རྒྱུན་དུ་ཕུང་བའི་ས་ལྔ་བསྟན་པ་ནི། །ས་གཞི་སྣུམ་མེད་སྐྱ་ལ་བཀྲེན། །འབབ་ཆུ་མེད་ཅིང་ལུང་སྐམ་མང་། །རྩི་ཤིང་མི་སྐྱེ་བུག་རལ་མང་། །བལྟས་ཚེ་ས་མིག་མི་གསལ་བ། །ཡིད་དུ་མི་འོང་ས་རྣམས་སྤང་། །འཕྲལ་དུ་བར་ཆད་འོང་བའི་ས་ལྔ་བསྟན་པ་ནི། །མཐོ་ལ་གཉན་པའི་རི་རྩེ་དང་། །ཀླུ་གཉན་གནས་པ་མཚོ་འགྲམ་དང་། །ལྷ་ འདྲེ་གཏུམ་པོ་འདུ་བ་དང་། །ས་རྡོ་ནག་ཅན་ཆུ་མིག་ལོགས། །ས་རྡོ་ཤིང་གསུམ་མཚན་མ་ཅན། །སྐྱེ་བོ་ཡིན་ཡང་མ་བྱིན་སྤངས། །དུར་སའི་ས་མིག་བསྟན་པ་ནི། གོང་གི་དིལ་འབུལ་དེ་དང་ནི། །ཤིང་དཀོན་ཡུལ་གྱི་ཤིང་གཅིག་སྐྱེས། །རྡོ་དཀོན་ཡུལ་གྱི་ཕ་ཝང་དང་། །ལམ་དཀོན་ཡུལ་གྱི་ལམ་ཕྲན་དང་། །ལེན་ལ་རྩི་ཞིང་མང་གྲངས་བཟུང་། །ཐོག་མར་ཕོ་སྐྱེས་ནག་མོ་ནི། །འཇོག་པོ་ཕོ་མོ་དག་ལ་དཔྱད། །ཕོ་མོ་གང་ཡང་རིམ་པ་བཞིན། །འདྲེས་ན་མོ་ནི་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །འབྱུང་བ་ལྔའི་ཁམས་ལྔའི་དུར་ས་བསྟན་པ་ནི། །ནགས་ཚལ་འཐུག་དང་ཤིང་སྤྱན་སྐྱེས། །ཤིང་ཁམས་པ་ཡི་བླ་རི་ཡིན། །ས་བྲག་དམར་པོ་རྩེ་མོ་རྣོ། །མེ་ཁམས་པ་ཡི་བླ་རི་ཡིན། །ས་སེར་གྲུ་བཞི་ལྷུན་ཆགས་རི། །ས་ཁམས་པ་ཡི་བླ་རི་ཡིན། །ས་བྲག་དཀར་པོ་རྫ་རི་ནི། །ལྕགས་ཁམས་པ་ཡི་བླ་རི་ཡིན། །མཚོ་དང་ཆུ་ཆེན་ཆུ་རི་སོགས། །ཆུ་ཁམས་པ་ཡི་བླ་རི་ཡིན། །རང་རང་རི་ལ་དུར་བཏབ་ན། །དབང་ཐང་རི་ལ་བཟང་བར་བཤད། །ས་ཡི་འདེབས་ལ་སྟག་ཡོས་ཤར་ལ་བཟང་། །ལྷོ་འབྲིང་ནུབ་ངན་བྱང་ནི་འབྲིང་སྟོད་ཡིན། །རྟ་སྦྲུལ་ལྷོ་བཟང་ཤར་འབྲིང་བྱང་ན་ངན། །བྱ་ སྤྲེལ་ནུབ་བཟང་ཤར་འབྲིང་ལྷོ་ལ་ངན། །བྱི་ཕག་བྱང་བཟང་ནུབ་ཤར་ལྷོ་གསུམ་འབྲིང་། །མཚམས་བཞི་ལྷོ་བཟང་ནུབ་བྱང་འབྲིང་ཤར་ངན། །མ་རིར་བཏབ་ན་ཚེ་རིང་འཕེལ། །བུ་རིར་བཏབ་ན་མི་གྲངས་འཕེལ། །གྲོགས་རིར་བཏབ་ན་ཟས་ནོར་འཕེལ། །དགྲ་རིར་བཏབ་ན་དགྲ་སྣ་མང་། །ཀུན་ལ་མ་བུ་དགྲ་གྲོགས་བརྩི། །ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དུར་ས་བསྟན་པ་ནི། སྟག་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་ས་དགྲ་ནི། །ནུབ་ཕྱོགས་བྲག་དཀར་བྱ་སྤྲེལ་འདྲ། །རྟ་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱི་དགྲ་ས་ཡིན། །བྱང་ཕྱོགས་མཚོ་ཆུང་ཆུ་ཆེན་འབབ། །བྱ་སྤྲེལ་གཉིས་ཀྱི་ས་དགྲ་ནི། །ལྷོ་ཡི་ས་དམར་མེ་རི་འདྲ། །བྱི་ཕག་གཉིས་ཀྱི་ས་དགྲ་ནི། །ལྷོ་ནུབ་ཐང་ཆེན་གྲུ་བཞི་དང་། །མཚམས་བཞི་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཡོད། །ཁྱི་འབྲུག་གླང་ལུག་ས་དགྲ་ནི། །ཤར་ཕྱོགས་ནགས་ཚལ་ཤིང་གཅིག་ཡོད། །དེར་བཏབ་ཉེས་སྐྱོན་སྣ་ཚོགས་འོང་། །ཤི་གསོན་གང་ཡང་རུང་བ
Chinese
在任何山上，生长着一棵枯树，那是魔箭。上面枯树的头是圆的，叫做脑髓的装饰物。右边的枯树头是扁平的，叫做土地的权杖。左边的枯树顶端弯曲，叫做用锄头在地上耕耘。西边的枯树只有一根，是收集神鬼的食物残渣的。脚下的那棵树是坚固的桩子，是连接和前方山脊的树兄弟，因为是财富的根源所以好。用苹果吸引马，用鱼吸引水獭，用羊肉吸引老虎，用母牦牛吸引熊，用母牛吸引公牛。多种树木聚集在一起，是享用圆满财富的福地。对树箭全部了解是需要研究的。显示判断好坏的方法是：前后是雪山和白色的岩石，判断为九和狮子。如果倾斜，判断为国王。同样，倾斜和弯曲的区别是：黄色判断为老虎和大臣，红色判断为狼和士兵，黑色判断为熊和臣民。上面的扁平石板，叫做头顶的石板。上面有岩石台阶，两端向内弯曲，因为是地神和背鬼，所以要抛弃。左右两边的石板像门一样倒下，下面的小筐被认为是看门狗。抓住上面的绳索，以及下面的所有固定桩等等，因为好坏和财富土地很多，所以要小心。显示道路的好坏是：东边的路是朋友之路，南边的路是光荣之路，西边的路是死者之路，北边的路是敌人之路。从上面被道路切断，叫做后颈的轭。下面相遇和插入，手掌重叠是好的。向上向下插入和笔直白色地走。很多道路相交，是口舌不停歇。显示山谷的好坏是：上面的枯谷是商人，下面的枯谷是买东西的人，右边的枯谷是堆积木柴的人，左边的枯谷是乞丐出生的地方。上面枯谷相遇插入，是人高压制颈项。下面的枯谷深邃，是人和财富掉入洞中。很多没有水的山谷，是家族走向贫穷。下面是草地山坡等等，所有的洞和伤痕都不好。显示不会断绝的五种好东西是：坛城、佛塔、宝座和金刚杵。
English
On any mountain, a dry tree grows, that is the demon arrow. The head of the dry tree on top is round, called the brain ornament. The dry tree head on the right is flat, called the scepter of the earth. The dry tree on the left has a curved top, called tilling the ground with a hoe. The dry tree on the west has only one leg, it is to collect the food scraps of gods and demons. The tree at the foot is a firm stake, it is the tree brother connecting the front ridge, because it is the root of wealth, so it is good. Use apples to attract horses, use fish to attract otters, use mutton to attract tigers, use female yaks to attract bears, use cows to attract bulls. Many kinds of trees gather together, it is a blessed place to enjoy complete wealth. To fully understand the tree arrow is to be studied. The method of judging good and bad is shown: the front and back are snow mountains and white rocks, judged as nine and lion. If it is tilted, it is judged as the king. Similarly, the difference between tilting and bending is: yellow is judged as tiger and minister, red is judged as wolf and soldier, black is judged as bear and subject. The flat slate above is called the slate on the top of the head. There are rock steps on it, and the two ends are bent inward, because it is the earth god and the back ghost, so it should be discarded. The slates on the left and right fall down like doors, and the small basket below is considered a watchdog. Grasp the rope above, and all the fixed piles below, etc., because there are many good and bad and wealth land, so be careful. Showing the good and bad of the road is: the road in the east is the road of friends, the road in the south is the road of glory, the road in the west is the road of the dead, the road in the north is the road of enemies. Cut off by the road from above, it is called the yoke of the back of the neck. Meeting and inserting below, the palms overlapping is good. Insert up and down and walk straight white. Many roads intersect, it is the mouth and tongue that never stop. Showing the good and bad of the valley is: the dry valley above is the merchant, the dry valley below is the person who buys things, the dry valley on the right is the person who stacks firewood, the dry valley on the left is the place where beggars are born. The dry valley above meets and inserts, it is the high person who suppresses the neck. The deep dry valley below is where people and wealth fall into the hole. Many valleys without water are where the family goes to poverty. Below are grasslands, hillsides, etc., all holes and scars are bad. Showing the five good things that will never be cut off are: mandala, stupa, throne and vajra.
Chinese
如同四部经书， 持戒僧人源源不断。 绿松石神殿的鼓声和， 如同竖立鹫鸟翅膀四处。 宣扬胜乐金刚本续不间断之地。 山顶自然形成， 众多山脚环绕之地， 是香和大臣源源不断的象征。 如同花斑豹、老虎、狼头， 如同矛和剑， 是勇士源源不断之地。 右边的土堆压着左边， 是兄弟内部获胜之地， 否则反而会输给自己。 显示中等人家源源不断之地， 多种黑白砾石混杂， 是铁匠源源不断之地。 奶酪中间有刀的形状， 是工匠源源不断之地。 泥土石头山岩多种混杂， 是争斗仇恨源源不断之地。 如同狐狸向外张望， 是胆小鬼源源不断之地。 红色土石崩裂， 上面有弯弯曲曲的小路， 冰雹和霜冻源源不断。 红色粗糙的土石很多， 是凶恶的敌人源源不断之地。 矮山没有头，山脉断裂， 是断子绝孙源源不断之地。 如同猴子牵着幼崽， 是男妖源源不断之地。 背后的土堆逐渐消失， 是孤儿源源不断之地。 圆头石山有很多水坑， 是小偷源源不断之地。 蝙蝠土堆和双树相伴， 是双胞胎源源不断之地。 泥土水流黑白蓝色混杂， 是麻风病人源源不断之地。 蝙蝠砾石无论哪种， 没有水流流淌， 是饥荒的孩子源源不断之地。 土石灰白，有沙土， 是麻风病源源不断之地。 显示不适合耕种之地， 位于山地和平原的交界处， 位于阳光和阴影的交界处， 位于干燥和潮湿的交界处， 大须弥山的顶端消失， 长长山脊的尽头消失， 广阔平原的中央消失， 如同麝香鹿蹲坐， 如同猴子蹲坐， 如同寡妇住着丈夫的房子， 这些如果依靠，则不吉祥。 显示土地腰部断裂的五种情况， 上面有佛塔围绕， 山脊腰部有干涸的湖泊， 水草被泥土石头桥梁阻断， 山石没有到达大山， 小溪没有到达大河这五种情况， 依靠则快乐会减少。
English
Like four kinds of scriptures, The virtuous monks are continuous. The turquoise shrine's drums and, Like erecting vulture wings in four directions. The place where the lineage of Shenrab Bon is uninterrupted. The mountain peak is naturally formed, Surrounded by many foothills, It is a symbol of the continuous presence of ministers and attendants. Like a leopard, tiger, wolf's head, Like a spear and sword, It is a place where heroes are continuous. The right mound presses on the left, It is a place where brothers win internally, Otherwise, you will lose to yourself. Showing the place where middle-class families are continuous, Many black and white gravels are mixed, It is a place where blacksmiths are continuous. In the middle of the cheese is the shape of a knife, It is a place where craftsmen are continuous. Soil, stones, mountains, and rocks are mixed, It is a place where fighting and hatred are continuous. Like a fox looking outward, It is a place where cowards are continuous. Red soil and rocks are cracked, There are winding paths on top, Hail and frost are continuous. There are many red and rough soil and rocks, It is a place where fierce enemies are continuous. A short mountain without a head, the mountain range is broken, It is a place where descendants are cut off continuously. Like a monkey leading its cub, It is a place where male demons are continuous. The mound behind gradually disappears, It is a place where orphans are continuous. Round-headed stone mountains have many puddles, It is a place where thieves are continuous. Bat mounds and twin trees accompany each other, It is a place where twins are continuous. Soil and water, black and blue are mixed, It is a place where lepers are continuous. Whether it is a bat or gravel, There is no water flowing, It is a place where famine children are continuous. Soil and stones are gray and white, with sandy soil, It is a place where leprosy is continuous. Showing the land that is not suitable for cultivation, Located at the junction of mountains and plains, Located at the junction of sunlight and shade, Located at the junction of dry and wet, The top of the great Mount Meru disappears, The end of the long ridge disappears, The center of the vast plain disappears, Like a musk deer squatting, Like a monkey squatting, Like a widow living in her husband's house, If you rely on these, it is not auspicious. Showing the five situations where the land's waist is broken, There are stupas surrounded on top, There is a dry lake in the waist of the ridge, Aquatic plants are blocked by soil and stone bridges, Mountain stones do not reach the big mountain, Small streams do not reach the big river, these five situations, If you rely on it, happiness will decrease.