Tibetan
རྩེ་གཅིག་འཆི་གསོལ་ཐོབ་སྒྲུབ་པ་དང་དུ་ལོངས། །བདེ་སྨོན་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་ཁ་ཐོན་གྱིས། །བདེ་ཆེན་སྐྱེ་བར་སྨོན་ལམ་རྒྱུན་དུ་ཐོབ། །ཆོས་སྤངས་མཚམས་མེད་ལྔ་བསགས་མ་གཏོགས་པ། །སྨོན་ལམ་སུས་བཏབ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སྐྱེ། །དེ་ནི་འོད་དཔག་མེད་པའི་སྨོན་ལམ་སྟོབས། །བུ་ཁྱོད་སྐུ་སྐྱེར་ཡིད་སྨོན་མ་བྱེད་ཅིག །བདེ་ཆེན་སྐྱེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཚེ། །ད་ལྟ་སྨོན་ལམ་གང་བཏབ་འདྲེན་པར་ནུས། །དེ་ཕྱིར་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མ་ཆུང་། །སྙིང་གཏམ་གཞན་ལ་མ་སྨྲ་ཡིད་ལ་ཞོག །ཅེས་སོགས་སོག་ཟམ་ངོས་སུ་འགྲོ་ཁ་རུ། །རི་ཆོས་ཡོངས་རྫོགས་འགྲུབ་པའི་དུས་ལ་སོགས། །དུས་གཞན་ཡང་ཡང་ཞུ་གནང་བྱུང་བའི་ཚེ། །འཁྲུལ་མེད་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མ་གཏོགས་པ། །རང་འདོད་རང་བཟོ་རྫུན་གྱི་ཚིག་མ་འདྲེས། །རྗེ་ཡི་ཞལ་ནས་ཚིག་གཅིག་གང་གསུངས་པ། །ཐེག་དགུའི་ཡང་རྩེ་དམ་ཆོས་བླ་ན་མེད། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ཆེན་སྟོན་པ་ དངོས། །ཡིན་ལ་ཡིན་ཤེས་སློབ་བུའི་ཐ་ཤལ་པ། །རུ་པའི་བུ་ནི་བཱིརླ་སཱ་ག་རས། །རྩ་བའི་བླ་མ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །གསུང་རྒྱུན་ངོ་མ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་པ་འདི། །ས་མོ་ལུག་ལོ་སྦྲུལ་ཟླའི་བཅུ་དགུའི་ཉིན། །མ་ཡེངས་རང་སེམས་ངོ་བོའི་ཀློང་ནས་བྲིས། །དགེ་བཤེས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགྱེས་པར་སྨོན། །སུ་ལ་བསྟན་རྒྱུ་མི་འཐད་སྦ་ཐབས་ཞུ། །བབ་ཐོབ་འོལ་ཚོད་བརྩམས་ཆོས་རྫུན་ཚིག་མཁན། །དཔེ་ལ་བལྟས་ནས་ཡས་མགོ་མས་གཤམ་སྦྲེལ། །འདི་ཚོ་བླ་མའི་གསུང་ནི་ག་ལ་ཡིན། །སློབ་མའི་རྫུན་ཚིག་ཡིན་ཞེས་འབར་ཉན་ཡོད། །དེ་དོན་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་འཚལ་མངྒ་ལཾ། །རི་ཆོས་གསང་བ་ཨུ་པ་ཚེས་གྲངས་ཀྱི། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་སྒྲུབ་མན་ཆད་ནས། །རིག་བྱེད་ལྷ་མོའི་ཟིན་བྲིས་རྫོགས་སོ་ཡན། །དངོས་བསྟན་ལྟར་ཡིན་ཞལ་ཤེས་ཅུང་ཟད་མེད། །ཆོས་སྐྱོང་སྐོར་གྱི་ཞལ་ཤེས་འགའ་ཟུང་ནི། །ཤོག་གུར་བྲི་དང་སྣོད་མིན་ལ་བཤད་ན། །དམ་ཚིག་ཆགགསུངས་བཀའ་རྒྱ་དམ་པའི་ཕྱིར། །ཡི་གེར་བྲི་དང་གཞན་ལ་བཤད་མི་སྤོབས། །ཞལ་ཤེས་རིབ་ཙམ་ལན་གཅིག་གསུངས་པ་ནི། །རྗེ་ཡི་བཀའ་གནོང་ཁྱེད་ཀྱི་བཀའ་ ནོད་དོན། །བདག་གིས་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་འདིར་བཀོད་ལ། །བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སོགས། །བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཐན་འགྱེད་དུག་མདའི་སྐོར་ལ་ཞལ་ཤེས་མེད། །འོན་ཀྱང་དགྲ་བོ་རྒེ་ཐན་ཕོབ་ཅེས། །ངྒེ་ཞེས་སར་དགྲ་ཡི་མིང་བརྗོད་དགོས། །ངེས་མེད་དགྲ་ལ་ཀ་ཆ་ཤོར
Chinese
一心祈求亡者，接受修持， 随力念诵广略往生祈愿文。 恒常祈愿往生极乐刹土， 除了舍法、造五无间罪之外， 无论谁祈愿，都毫无疑问地能往生。 这是阿弥陀佛的祈愿力。 孩子，你不要羡慕转世为贵族， 往生极乐世界获得成佛之时， 能忆起如今所发的任何祈愿。 因此，发菩提心，祈愿不要小。 不要对他人说心里话，铭记在心。 如是等等，在索扎木的路上， 圆满完成山法之时等等， 其他时候也多次请求给予时， 除了无误的偈颂之外， 不掺杂自以为是、自作主张的虚假之词。 上师口中说出的任何一句话， 都是九乘之巅，无上的正法。 真实宣说密咒金刚大乘。 是真是知，末等学子我， 如巴之子，毗卢扎萨迦惹。 根本上师圆满佛陀的， 真实无误的语录传承， 土阴羊年（1979）蛇月十九日， 不散乱，从自心本性的虚空中写出。 祈愿格西如意宝欢喜。 不适合给谁看，请求保密。 随意杜撰作品的虚假之词者， 看着范本，上下颠倒连接者， 这些怎么会是上师的教言呢？ 说是弟子的虚假之词，我听到了斥责。 因此，请您用心考虑，吉祥！ 山法秘密乌巴节数的， 从嘉瓦嘉措的共同修法以下， 到理智天女的笔记结束。 如实宣说，没有丝毫口诀。 关于护法神的口诀有几则， 如果写在纸上，或者对非法器者说， 就会违犯誓言，因为是甚深保密的缘故， 不敢写在纸上，也不敢对他人说。 稍微模糊地讲过一次的口诀是， 上师的教诲，是您接受的教诲之意。 我一心恭敬地记录在此， 祈请上师空行护法誓愿者等， 所有护法神赐予允许。 关于冰雹、毒箭的方面没有口诀， 然而，对敌人说“击中仇敌”时， 在“恩给”这个地方要说出敌人的名字。 对不确定的敌人，会失去力量。
English
Single-mindedly pray for the deceased, accept and practice, Recite whatever extensive or concise Sukhavati aspiration you can. Constantly pray to be born in the realm of Great Bliss, Except for those who abandon the Dharma and accumulate the five heinous crimes, Whoever makes aspirations will undoubtedly be born there. This is the power of Amitabha's aspiration. Child, do not envy being reborn as a noble, When you are born in the realm of Great Bliss and attain Buddhahood, You will be able to recall whatever aspirations you made now. Therefore, generate Bodhicitta, and do not make small aspirations. Do not speak your innermost thoughts to others, keep them in mind. So on and so forth, on the way to Sogzam, When the complete Mountain Dharma is accomplished, etc., When requests were made repeatedly at other times as well, Except for the infallible verses, Do not mix in self-righteous, self-made, false words. Whatever single word the master speaks, Is the supreme essence of the nine vehicles, the unsurpassed sacred Dharma. Truly teaches the Secret Mantra Vajrayana Mahayana. Knowing what is true, I am a lowly student, The son of Rupa, Birlasaagara. This authentic and unerring lineage of the root guru, the perfect Buddha, Was written on the nineteenth day of the Snake Month in the Earth Female Sheep Year (1979), Without distraction, from the expanse of the nature of my own mind. I pray that Geshe Yizhin Norbu is pleased. It is not appropriate to show it to anyone, I request secrecy. Those who fabricate works with random guesses, Those who connect the top and bottom by looking at the template, How could these be the words of the Lama? I have heard rebukes saying that they are the false words of students. Therefore, please consider this with your heart, Mangalam! The secret Upa count of the Mountain Dharma, From the common practice of Gyalwa Gyatso downwards, Until the end of the notes of the Goddess of Intellect. It is stated as it is, without any oral instructions. A few oral instructions regarding the Dharma protectors, If written on paper or spoken to an unsuitable vessel, The vows will be broken, because it is deeply secret, I dare not write it down or speak it to others. The oral instructions that were spoken once, vaguely, Are the master's teachings, meaning that you accept the teachings. I have recorded this here with single-minded devotion, I pray that the Lamas, Dakinis, Dharma protectors, Samaya holders, etc., All the Dharma protectors grant permission. There are no oral instructions regarding hail and poison arrows, However, when saying "Strike the enemy" to the enemy, You must say the enemy's name in the place of "Nge." Against an uncertain enemy, power will be lost.