Chinese
有两种明晰梦的执持方法。在共同乘的观点中，睡眠是善行的窃贼，因此应尽可能避免。但在无上密法的观点中，不避免睡眠，而是将其转化为道路。如《金刚帐续》所说：“睡眠不应被舍弃，诸根不应被阻止。”又说：“不使入睡者醒来，恒常变得如梦境一般。”又如《持明海续》后篇所说：“若能把握一夜之梦，瑜伽士半月安乐。供养赞颂天龙食香神，勇士空行真实集会，乃是度脱恶趣海之舟。”又如观世音金刚句偈所说：“执持梦境并转化，降伏魔障且净化，于梦中修习受用圆满报身。”又如米扎的红教授所说：“这些外在显现是梦境的显现，此身也是梦境之身，在梦境之地，身体没有真实性，应想无论如何变化都可以，然后进行转化。” 又说，睡觉时采取狮子卧式，观想上师在头顶，祈求灌顶，祈祷把握梦境。然后，观想自己喉咙处有一朵红色八瓣莲花，莲花中心有一个红色光芒闪耀的明点，专注于此入睡，即可把握梦境。依靠语字而执持心的方法是：观想喉咙处有一朵红色八瓣莲花，莲花中心有一个红色光芒闪耀的ཧཱི༔（藏文：ཧཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字“赫利”）专注于此，即可把握梦境。依靠身像而执持梦境的方法是：观想喉咙处有一朵红色八瓣莲花，莲花中心有一个一肘高的红色光芒闪耀的大悲尊，专注于此即可执持梦境。认识到梦境是梦境即是把握梦境，白天也要修持，自己化现为亿万观世音菩萨，念诵六字真言，化为鹫鹰朝拜圣地等。净化刹土的方法是：化为大鹏等，前往极乐世界（藏文：བདེ་བ་ཅན།），现喜世界（藏文：མངོན་དགའ།）， 净琉璃世界（藏文：བེེཌཱུརྨ་སྣང་བ་），兜率天（藏文：དགའ་ལྡན་）等，在这些刹土中，化现无数供品供养诸佛，听闻佛法，同样，自己也化现为佛土中的...
English
There are two ways to hold clear light dreams. In the common vehicle's view, sleep is a thief of virtue, so it should be avoided as much as possible. But in the view of the Unsurpassed Secret Mantra, sleep is not abandoned, but taken as a path. As the Vajra Tent Tantra says: "Sleep should not be abandoned, the senses should not be stopped." And: "Not waking the sleeper, it always becomes like a dream." And as the latter part of the Vidyadhara Ocean Tantra says: "If one grasps a dream for one night, the yogi will be happy for half a month. Offer and praise gods, nagas, and gandharvas, heroes and dakinis will actually gather, it is a boat to cross the sea of bad destinies." And as the Vajra verses of Avalokiteshvara say: "Hold dreams and transform them, subdue obstacles and purify them, learn to enjoy dreams as the complete enjoyment body." And as Mitra's Red Instructions say: "These external appearances are the appearances of dreams, this body is also the body of dreams, in the land of dreams, the body has no truth, think that it can be transformed in any way, and then transform it." Also, when sleeping, take the lion's sleeping posture, visualize the guru on the crown of your head, and ask for empowerment. Pray to grasp the dream. Then, visualize a red eight-petaled lotus in your throat, with a red radiant bindu in the center, focus on this and fall asleep, and you will grasp the dream. The method of holding the mind based on the seed syllable of speech is: visualize a red eight-petaled lotus in your throat, with a red radiant ཧཱི༔ (Tibetan: ཧཱི༔, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable "Hrih") in the center, focus on this, and you will grasp the dream. The method of holding the dream based on the body is: visualize a red eight-petaled lotus in your throat, with a cubit-tall red radiant Mahakarunika in the center, focus on this and you will hold the dream. Recognizing that the dream is a dream is grasping the dream, cultivate the practice during the day. Transform yourself into billions of Avalokiteshvaras and recite the six-syllable mantra, transform into a vulture and visit holy places, etc. The method of purifying the field is: transform into a garuda, etc., and go to Sukhavati (Tibetan: བདེ་བ་ཅན།), Abhirati (Tibetan: མངོན་དགའ།), Vaiduryanirbhasa (Tibetan: བེེཌཱུརྨ་སྣང་བ་), Tushita (Tibetan: དགའ་ལྡན་), etc. In those buddhafields, transform countless offerings to offer to the Buddhas, listen to the Dharma, and likewise, transform yourself into the buddhafield...
Tibetan
པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་ཞིང་མཆོད་པ་དང་། ཆོས་ཉན་པར་བྱའོ། །བགེགས་འདུལ་བ་ནི། གདོན་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ལ་རྟ་མགྲིན་དུ་སྤྲུལ་ནས་འདུལ། ཀླུ་ལ་ཁྱུང་དུ་སྤྲུལ་ནས་འདུལ། མ་མོ་ལ་ཕྱག་རྡོར་དུ་སྤྲུལ་ནས་འདུལ། ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ལ་འཇིགས་བྱེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་འདུལ། གདོན་ཆུར་སྤྲུལ་ན། རང་ཉིད་མེ་སྟོང་དུ་སྤྲུལ་ནས་བསྐམ་པ་དང་། གདོན་མེར་སྤྲུལ་ན་རང་ཉིད་ཆུར་སྤྲུལ་ནས་བསད་པ་དང་། གདོན་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པར་སྤྲུལ་ན། རང་བྱ་ཁྱུང་དུ་སྤྲུལ་ནས་འདུལ། །རུ་སྤྲུལ་ན་རང་གླག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་འདུལ། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་ལ་སྟག་དང་བྱིའུ་ལ་ཁྲ་དང་། རི་དྭགས་ལ་གཅན་གཟན་དང་། གཅན་གཟན་ལ་སེང་གེ་དང་། སེང་གེ་ལ་གས་པ་གང་གི་གཉེན་པོར་གང་འགྲོ་བ་དེར་སྤྲུལ་ནས་འདུལ་ཞིང་སྲོག་སྔགས་འབུལ་དུ་འཇུག །མཐར་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་ཞིང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ ངང་ལ་འཇོག་པའོ། །རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། བླ་མའི་བྱིན་རླབས་འོད་གསལ་ནི། །ཐོ་རངས་ཚེ་འམ་དུས་གཞན་དུ། །གསལ་སྟོང་བདེ་ཆེན་དབྱེར་མེད་པའི། །འཆར་སྒོ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས། །ཞེས་དང་། ཐོག་མར་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། །དེའི་ཆེད་དུ་འོད་གསལ་གཏི་མུག་རང་གྲོལ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྙམ་དུ་སེམས་བསྐྱེད། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་གཏི་མུག་འོད་གསལ་དུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འོད་གསལ་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། མགོ་བྱང་དུ་གཏད་ལ་སེང་གེ་ཉལ་སྟབས་སུ་ཉལ། རླུང་ཅུང་ཟད་བཟུང་ལ་མགྲིན་པ་བཀུག །མིག་གྱེན་ལ་ཧྲིག་གེར་བལྟ། སྙིང་ཁར་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་ཅིག་ཡེ་རེ་གསལ་བ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་དེ། རིག་པ་གསལ་ཡེ་རེ་བ་འོད་གསལ་གྱི་ངང་ལ་གཉིད་དུ་སོང་བ་དང་། རྨི་ལམ་དུ་སེམས་འོད་གསལ་ནམ་མཁའ་དྭངས་བའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ་གསལ་སྟོང་བློ་བྲལ་དུ་འཆར་རོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་ཏྲའི་ཁྲིད་ ཡིག་ལས། རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དུ་བསྒོམས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧྲིདཀར་པོ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཉི་མ་འབུམ་ལས་ལྷག་པ་འཕྲོས་པས། ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གླིང་བཞི་སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་དུ་གྱུར་པ་ལ་དམིགས་པ་བཟུང་ནས་གཉིད་ལོག་པས་འོད་གསལ་ཟིན་པར་འགྱུར་རོ། །དོན་ལ་གཉིད་ལ་སོང་རྨི་ལམ་མ་རྨིས་པའི་བར་དེར་ཉམས་ལེན་སེམས་ངོ་ཟིན་པ་ནི་
Chinese
化现无量进行供养，并且听闻佛法。降伏魔障方面：对于如同鬼王一般的，化现为马头明王降伏。对于龙，化现为大鹏鸟降伏。对于魔母，化现为金刚手降伏。对于所有神鬼，化现为怖畏金刚降伏。如果鬼怪化现为水，自己则化现为火堆将其烤干。如果鬼怪化现为火，自己则化现为水将其熄灭。如果鬼怪化现为秃鹫等，自己则化现为大鹏鸟降伏。如果化现为乌鸦，自己则化现为老鹰降伏。同样地，对于狗化现为老虎，对于麻雀化现为老鹰，对于野兽化现为猛兽，对于猛兽化现为狮子，对于狮子化现为任何能作为其克星的事物，化现成那样来降伏，并且令其献上命咒。最终修持慈悲菩提心，并且安住于空性之中。 《宝海续》中说：上师加持光明是，清晨之时或其它时间，明空大乐无有分别的，生起之门从上师处知。如是说。首先，发愿为了与虚空等同的一切有情众生获得圆满正等觉佛陀的果位。为了那个目的，心想应当修持光明愚痴自解脱。祈请加持为了与虚空等同的一切有情众生的利益，愚痴显现为光明。祈请加持证悟光明。如此祈祷后，头朝北，像狮子一样右胁而卧。稍微屏住呼吸，弯曲颈部。眼睛向上睁大凝视。专注于心间一个白色明点，具有光芒的形态，清晰明亮。觉性清晰明亮，在光明的状态中入睡。在梦中，心光明如同晴朗虚空般，显现为空明无念的状态。 大悲怙主弥扎的引导文中说：观想自身大悲怙主外明内明，于心间月亮之上，白色（ཧྲིཿ，hrīḥ，赫利，大种字）与短横，从中发出胜过百万太阳的光芒。观想身体内外四大部洲三千世界一切都变成外明内明，如此专注于此而入睡，便能证悟光明。实际上，在入睡到没有做梦的这段时间里，修持证悟心性是
English
Transforming into immeasurable forms to offer and listen to the Dharma. Regarding subduing obstacles: For beings like demon kings, transform into Hayagriva to subdue them. For nagas, transform into garudas to subdue them. For matrikas, transform into Vajrapani to subdue them. For all gods and demons, transform into Yamantaka to subdue them. If a demon transforms into water, transform oneself into a blazing fire to dry it up. If a demon transforms into fire, transform oneself into water to extinguish it. If a demon transforms into vultures, transform oneself into garudas to subdue them. If it transforms into crows, transform oneself into eagles to subdue them. Similarly, transform into tigers for dogs, hawks for sparrows, predators for wild animals, lions for predators, and whatever is the antidote for lions, transforming into that to subdue them and make them offer their life mantras. Finally, cultivate loving-kindness, compassion, and the mind of enlightenment, and rest in the state of emptiness. From the Tantra of the Precious Ocean: The Guru's blessing of clear light is, At dawn or at other times, The inseparability of clear, empty great bliss, The door of arising is known from the Guru's face. Thus it is said. First, generate the mind to attain the state of perfect enlightenment for all sentient beings equal to space. For that purpose, think that one should meditate on the self-liberation of clear light ignorance. Pray for blessings so that ignorance manifests as clear light for the benefit of all sentient beings equal to space. Pray for blessings to realize clear light. After praying in this way, lie down with your head facing north in the lion posture. Hold your breath slightly and bend your neck. Stare upwards with wide eyes. Focus on a white bindu in your heart, a clear and bright form of light. With awareness clear and bright, fall asleep in the state of clear light. In dreams, the mind of clear light will appear as clear, empty, and free from concepts, like the center of a clear sky. From the guidance manual of the Great Compassionate One, Mitra: Meditate on your own Great Compassionate One, clear inside and out, and on the moon in your heart, a white （ཧྲིཿ，hrīḥ，赫利，大种字）with a tsek-drak, from which rays of light shine more than a hundred thousand suns. Meditate on the fact that all the four continents and three thousand worlds inside and outside the body have become clear inside and out, and falling asleep with this focus will lead to the realization of clear light. In reality, practicing and realizing the nature of mind during the time from falling asleep to not dreaming is