Tibetan
འདོད་གཅིག་ལ་སྐུ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཅིག་བསྒོམ། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་ཡར་ལ་ལྗོན་ཤིང་གཅིག་ལ་ཡལ་ག་ལྔ་ཡོད་པ་ལྟར། དབུས་སུ་ཟུང་འཇུག་བརྒྱུད་རིམ། གཡས་སུ་ཕྱག་ཆེན་བརྒྱུད་རིམ། གཡོན་དུ་བློ་སྦྱོང་བརྒྱུད་རིམ། རྒྱབ་ཏུ་རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་རིམ། མདུན་དུ་དམར་ཁྲིད་བརྒྱུད་རིམ་རྣམས་བསྒོམ། བླ་མ་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་བསྒོམ་ན། བླ་མ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བསྒོམ་སྟེ། དཔལ་ཕག་མོ་གྲུ་པའི་ཞལ་ནས། རྩ་བའི་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་བསྟན་པའི་གཙོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་བཅས་མཁའ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །སེང་གེ་པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན། །སངས་རྒྱས་རོལ་པའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པར་བསྒོམ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདི་བླ་མ་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣལ་འབྱོར་ཡང་ཟེར། ལོངས་སྐུ་བླ་མའི་རྣལ་ འབྱོར་ནི། ཕྱག་ཆེན་ལྟར་ན་རིགས་ལྔ་གཅིག་བསྡུས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཡབ་ཡུམ། རྫོགས་ཆེན་ལྟར་ན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ། ཀུན་འདུས་སུ་སྒོམ་ན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་གང་འདོད་ཀྱི་སྐུ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམས་ལ། གསོལ་འདེབས་ནི། རང་གིས་ཤེས་ན་ཕྱག་རྫོགས་དམར་ཁྲིད་སོགས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་བྱའོ། །གསར་རྙིང་སྤྱི་ཁྱབ་ཡིན་པས་མ་ནམ་བཞི་སྐོར་གྱིས་ཀྱང་ཆོག །ལེའུ་བདུན་མའི་བླ་མ་སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས་བྱས་ཀྱང་ཆོག །གསོལ་འདེབས་བྱས་ཀྱང་རྟོག་པ་འོག་འགྱུས་སུ་བཏང་བའི་ཚིག་ཤར་རེ་བ་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་ལྡང་གདོང་མཆི་མ་འཁྲུག་སེམས་མོས་གུས་བཟོད་མེད་དུ་མ་ཤར་གྱི་བར་སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་གདབ་བོ། །བླ་མ་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བསྒོམ་པ་ཡིན་ན། བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་གཅིག་མའི་དབང་ནི། རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་གསུངས་པ། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི། །སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་གནས་བཞི་གང་། །དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྐུ་བཞིའི་ནུས་པ་བཞག །སད་རྨི་གཉིད་འཐུག་ཐ་མལ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །ཞེས་གསུངས་པ་ ལྟར་བསྒོམ། བླ་མ་ཁྲོམ་ཚོགས་སུ་སྒོམ་ན་འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོ་ལ་བསྟིམ། དེ་ནས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུའི་དབང་ནི། དཔལ་གཙུག་ལག་ཕྲེང་བའི་གསུངས། དེ་ནས་བླ་མའི་དཔྲལ་བ་ནས་སྐུའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྱུང་། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིམ། ལུས་འོད་ཀྱིས་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་གོ་འཕང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ནས་གསུང་གི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བྱུང་། མགྲིན་པར་ཐིམ།
Chinese
观想一个具有巨大身形的本尊。 在其头顶上方，如同一棵有五个树枝的树木一样，观想：中央为双运（藏文：ཟུང་འཇུག་）传承，右侧为大手印（藏文：ཕྱག་ཆེན་）传承，左侧为修心（藏文：བློ་སྦྱོང་）传承，后方为大圆满（藏文：རྫོགས་ཆེན་）传承，前方为红教导（藏文：དམར་ཁྲིད་）传承。 如果观想上师为集会形式，那么观想上师释迦牟尼佛被所有佛菩萨传承的上师们围绕。 尊贵的帕莫竹巴曾说：根本上师薄伽梵，乃教法之主，过去、现在、未来三世诸佛菩萨，以及传承的众会，请迎请至虚空之中。于狮子、莲花、日月之座上，观想安住于佛陀嬉戏之姿。 这也被称为上师化身的瑜伽。 如果是报身上师的瑜伽：按照大手印的观点，观想五部合一的金刚持（藏文：རྡོ་རྗེ་འཆང་，梵文：वज्रधर，Vajradhara，持金刚者）父母。 按照大圆满的观点，观想普贤王如来（藏文：ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་，梵文：समन्तभद्र，Samantabhadra，普贤）父母。 如果观想为总集形式，那么将根本和传承的所有上师的体性观想为任何自己想要观想的佛陀之身。 祈祷方面：如果自己知道，就祈祷大手印、大圆满、红教导等。 因为是新旧共同的，所以也可以用嘛呢四句祈祷文。 也可以做七句祈祷文的上师三身祈祷。 即使做了祈祷，也不要只是让念头停留在口头上的希望，而是要让身体起鸡皮疙瘩，脸上流下眼泪，心中生起无法抑制的虔诚，在没有生起这些感受之前，不要让心散乱到其他地方，要专注祈祷。 如果观想上师为层叠形式，那么加持如水流般的灌顶是： 杰·曲吉旺秋所说：祈祷的传承上师，其身体流下甘露之流，充满四个部位，获得四种灌顶，安立四身的功德，净化醒时、梦中、熟睡、昏沉的障碍。 按照这些来观想。 如果观想上师为集会形式，那么将眷属融入主尊。 接下来是光芒放射和收摄的灌顶： 尊贵的祖拉千波所说：然后从上师的额头发出白色身之光芒，融入自己的额头，身体充满光芒，获得宝瓶灌顶，获得身金刚化身果位。 从喉咙发出红色语之光芒，融入喉咙。
English
Meditate on a single deity with a very large body. At the crown of its head, like a tree with five branches extending upwards, visualize: in the center, the Union (Tibetan: ཟུང་འཇུག་) lineage; to the right, the Great Seal (Tibetan: ཕྱག་ཆེན་) lineage; to the left, the Mind Training (Tibetan: བློ་སྦྱོང་) lineage; behind, the Great Perfection (Tibetan: རྫོགས་ཆེན་) lineage; and in front, the Red Teaching (Tibetan: དམར་ཁྲིད་) lineage. If you meditate on the Guru in an assembly form, then visualize Guru Shakyamuni Buddha surrounded by all the Gurus of the Buddha and Bodhisattva lineages. The venerable Phagmo Drupa said: "Root Guru, the Bhagavan, the chief of the teachings, Buddhas and Bodhisattvas of the three times, together with the assembly of the lineage, please invite them into the sky. On a seat of lion, lotus, sun, and moon, meditate on them residing in the form of the Buddha's play." This is also called the Yoga of the Guru's Emanation Body. As for the Yoga of the Sambhogakaya Guru: According to the Great Seal, visualize the unified Five Families, Vajradhara (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་, Sanskrit: वज्रधर, Vajradhara, Holder of the Vajra) in union. According to the Great Perfection, visualize Samantabhadra (Tibetan: ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་, Sanskrit: समन्तभद्र, Samantabhadra, All-Good) in union. If you meditate in a combined form, then meditate on the essence of all the root and lineage Gurus as a single form of whichever Buddha you wish to visualize. As for the supplication: If you know, then supplicate to the Great Seal, Great Perfection, Red Teaching, etc. Since it is common to both the old and new, it is also acceptable to use the Mani Four-Line Prayer. It is also acceptable to make the Seven-Verse Prayer, the Guru's Three Kayas Prayer. Even if you make the supplication, do not just let the thought remain as a verbal hope, but until the hairs of your body stand on end, tears flow from your face, and unbearable devotion arises in your mind, do not let your mind wander elsewhere, but focus on the supplication. If you meditate on the Guru in a stacked form, then the empowerment of the single stream of blessings is: As said by Je Chokyi Wangchuk: "The lineage Guru to whom you pray, from whose body flows a stream of nectar, filling the four places, obtaining the four empowerments, establishing the power of the four bodies, purifying the obscurations of waking, dreaming, deep sleep, and dullness." Meditate according to these instructions. If you meditate on the Guru in an assembly form, then dissolve the retinue into the main deity. Next is the empowerment of radiating and gathering light: As said by the venerable Tsuklak Trengwa: Then, from the Guru's forehead, white light of the body arises, dissolving into your own forehead, filling the body with light, obtaining the vase empowerment, obtaining the state of the Body Vajra Emanation Body. From the throat, red light of speech arises, dissolving into the throat.