Tibetan
རི་ཕྱུར་ཞིང་བོ་བ་ཡི། །གསུར་གཞོབ་ཁྲག་དང་བཅས་པས་ཀླུ་ཡུལ་གང་། །ཀླུ་རྣམས་བུ་ག་དགུ་ནས་ཁྲག་གི་ཆར། །ཆར་མུན་འཁྲིགས་ལྟར་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། དམར་རྟ་ཁྲག་སྣ་སྐམ་པོའི་རིལ་བུ་ནི། །ཤོག་ཐུམ་མང་པོ་བརྒྱབ་ནས་རས་ཀྱིས་བཏུམ། །སྒྱེ་ནག་གམ་ནི་རེ་བའི་ནང་དུ་བཅུག །བྲག་གཉན་ཤི་ང་གཉན་ཆུ་མིག་གཡས་གཡོན་རྒྱབ། །ཆུ་མིག་ནང་དུ་རྒྱབ་པར་མི་རུང་ངོ་། །དངོས་སུ་ཁྲག་ཐབ་ནམ་ཡང་བརྫོག་མི་རུང་། །དམིགས་པས་བརྫོགས་པ་བཅོས་རྒྱུ་ཡོད་ཕྱིར་ཡིན། །ཤིན་ཏུ་འུ་ཐུག་གཏོར་མ་རྒྱོབ་དགོས་ན། །དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གཙང་མས་བརྒྱན། །ཆར་པ་བཀག་བྱེད་བཀུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱེད། །གཅོད་ཚོགས་ནང་གི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་བསྐུལ་ལམ། །ཕག་ཁྲོས་སེང་གསུམ་བསྐུལ་པ་གང་ཤེས་འདོན། །དེ་ནས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་བཟུང་བྱས་ལ། །ཕ྄ཊ། རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ཁམས་གསུམ་ཁྱབ་པ་ཡི། །ཕྱག་ན་ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་ཁྲག་སྣ་དང་། །དུག་ཁྲག་རྫས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི། །རི་རབ་ལྟར་ཆེ་དུག་རླངས་ན་བུན་འཐིབས། །མཛེ་ཤའི་དར་འཕྱར་མཛེ་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་བ། །ཀླུ་ཡི་ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་ཐོག་ལྟར་བརྒྱབ། །ཕོ་བྲང་ཀླུ་གཉན་དང་བཅས་ མགོ་མཇུག་ལོག །ཀུ་ཅོ་སྐད་ངན་དང་བཅས་བུ་ག་དང་། །བ་སྤུ་ཀུན་ནས་ཁྲག་གི་ཆར་པ་ནི། །ན་བུན་ལྟར་འཕྱུར་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཕོབ་ཕོབ་ཡ་ཤ་རི་བྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕོབ་ཕོབ་ཆར་རི་ཧ་ཛ། ས་ནི་རི་ཧ་ལི་ཀཱ་དྷི་ཀྲོ་ཧི་ར་བྷ་ཛྲབ་ཨོ། འདི་ཚར་བདུན་བརྗོད་ལ་བརྒྱབ། །བརྒྱ་བས་མང་ནི་མི་རུང་ཞིང་། །མཆིལ་མ་ཁོག་ཏུ་བཏང་མི་རུང་། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་བྱས་གྱུར་ཀྱང་། །གལ་ཏེ་ཆར་པ་མ་ཁུག་ན། །སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཟད་པའམ། །ཡུལ་དེར་ལྷ་འདྲེ་མེད་རྟགས་ཡིན། །དེ་མིན་མི་ཁུག་སྲིད་མི་འགྱུར། །དེ་ལྟར་དྲག་ལས་བྱས་པ་ན། །ཐོག་སེར་གཉིས་ཀ་འོང་དོགས་ཡོད། །རྨི་ལམ་མགར་ཚང་བཅའ་བ་དང་། །སོལ་ཁང་མཐོང་དང་མགར་བྱེད་རྨིས། །ཉམས་སྣང་ལྕགས་བརྡུང་སྒྲ་ཐོས་དང་། །སིལ་སྒྲ་ཙིར་སྒྲ་སྦྱང་བུའི་སྐད། །ཚྭ་ཚྭ་འཐུལ་དང་འབྲུག་སྐད་གཟེར། །སྟེང་ཐོག་འོང་བའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །ས་འོག་སྒྲ་གྲག་ས་ཡང་མགུལ། །ས་གཞི་ཙིག་ཙིག་ཁོལ་ན་ནི། །འོག་ཐོག་རྟགས་ཡིན་དམིགས་པ་བྱ། །ཕ྄ཊ། རང་རིག་ནམ་མཁར་སྤུར་བས་ཁྲོས་མར་གྱུར། །གཟའ་སོགས་ཐོག་སེར་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་བཀུག །རང་གི་ཉལ་སའི་འོག་ཏུ་ཧྲུག་གེ་བླུག །རང་གི་རྐང་པས་གཡུ་ཡི་གྲོད་པ་མནན། ཨོཾ་གྷུ་ཧུ་ར་ཧུ་པ་ཧེ་ཛ་ལ་དྷ་ཐཱ། སྔགས་འདི་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་ ཤོག་དྲིལ་བྲིས་ལ་རྐང་དུང་དྲིལ་བུར་བཏགས། །གཅོད་གཡོག་པ་ཡིས་དཀྲོལ་ཡང་ཐོག་མི་འོང་། །དྲག་ལས་བྱས་པས་སེར་བ་འོང་དོགས་ན། །སྔོན་ལ་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་དྲག་པོ་བསྒོམ། །རྗེས་ལ་སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པས་སེར་བ་ཆད། །ལར་ཡང་རང་ཉིད་གྲགས་པ་འདོད་པ་དང་། །ཟས་ནོར་འདོད་དང་ནུས་ལྡན་ང་རྒྱལ་སོགས། །བསམ་པ་ངན་ན་ཆར་པ་ཁུག་པར་དཀའ། །འབུ་སྲིན་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་སྙིང་རྗེ་དང་། །སྟོང་ཉིད་ལྟ་བའི་ཉམས་ལེན་བཟང་བ་དང་། །དད་གུས་གདམས་ངག་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་གཅེས། །དེ་ནས་ཆར་པ་འབབ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི། །ཁལ་ཚད་རྫ་མ་མི་བརྫི་ཟེར་བའི་དོན། །དེ་ན་ཡུན་རིང་མི་བསྡད་མྱུར་དུ་འགྲོ། །གལ་ཏེ་ཞག་རེ་ཙམ་ཞིག་འདུག་དགོས་ན། །དྲག་དམིགས་སྤངས་ལ་ཞི་དམིགས་ཁོ་ན་བྱ། །ད་རུང་འབབ་འདོད་ཞི་འབོད་དམིགས་པ་བྱ། །དེ་ནས་དྲག་ལས་བྱས་པ་གསོ་བ་ནི། །ཕ྄ཊ། རང་རིག་རང་ལུས་ནས་ཐོན་ཕག་མོར་གྱུར། །རང་ལུས་ཤ་ཁྲག་པགས་པ་ནང་ཁྲོལ་རྣམས། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཀླུ་སྨན་རིན་ཆེན་ཚོགས། །ཆུ་གནས་རི་དྭགས་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་དང་། །རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་སོགས། །ཀླུ་གཉན་གཞི་བདག་ཅི་འདོད་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །ཟད་མེད་གྱུར་ཏེ་དགའ་མགུ་ཡི་རང་གྱུར། །ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། རང་ཉིད་ཁ་སརྤཱ་ཎྀ་སྤྱན་རས་ གཟིགས། །སྐུ་སྟོད་གཟུགས་ཁམས་སྐུ་སྨད་འདོད་ཁམས་ཁྱབ། །ཕྱག་གཡས་མཐིལ་ནས་པོ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རྣམས། །བདུད་རྩི་འཐུངས་བས་བཀྲེས་སྐོམ་ཞེ་སྡང་ཞི། །ཁྲུས་བྱས་སྨྲས་འགྲམ་སྣད་ཡར་ཐམས་ཅད་སོས། །སྔར་བས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དགུ་འགྱུར་ཆེ། །རང་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐོར་བ་བྱེད་བཞིན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་ཡིག་དྲུག་འདོན། །ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། །དམིགས་པ་འདི་ཉིད་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བདུན། །དྲག་ལས་ཅི་བྱས་ཚོད་དང་སྦྱར་བར་བྱ། །འོ་མའི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་བཏབ་པའམ། །མ་འཛོམ་འོ་མའམ་ནི་འོ་དཀར་ལ། །སྔགས་བཟླས་ཁ་རླངས་མི་བཏང་ཕུ་ཡིས་གདབ། །ཨོཾ་སྭ་སྟི་བཛྲ་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། །བརྒྱ་རྩ་སྔགས་ལ་ཆུ་མགོའི་གཡས་གཡོན་དང་། །དྲག་ལས་གར་བྱས་རྣམས་སུ་གཏོར་བར་བྱ། །བག་ཟན་ནམ་ནི་འདམ་སའི་གླང་ཆེན་ནང་། །ཀླུ་སྨན་རིལ་བུ་བཅུག་སྟེ་ཕྱེ་མའང་རུང་། །ཆུ་མགོའི་འགྲམ་མམ་ཤིང་གཉན་རྩ་ལ་སྤ། །ཕ྄ཊ། གླང་བུ་ཧཱུྃ་ལས་འཛད་མེད་རིན་ཆེན་གཏེར། །ཀླུ་གཉན་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་རབས་གཏན་གྱི་ནོར། །ཅི་འདོད་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན
Chinese
山高田肥沃， 焚烧供品血肉满龙域。 众龙九窍血如雨， 雨暗如幕遍阎浮。 ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། 红马干血丸， 多层纸包裹，再用布缠紧。 置于黑筐或希望中。 岩神尸神左右护泉眼， 不可置于泉眼中。 切勿真实堆砌血灶， 因观想堆砌可补救。 若极度窘迫需施朵玛， 则以三角红朵玛，洁净血肉饰。 猛烈阻挡、勾引、遣返雨。 或催动断法会中百万空行母， 或念诵所知猪忿狮三尊。 之后手持朵玛， ཕ྄ཊ། 自身化为遍布三界的忿怒母， 手持肉、心、血等， 以此毒血物装饰的朵玛， 如须弥山般巨大，毒雾弥漫， 麻风肉旗飘扬，麻风血海翻滚， 如雷霆般击打龙宫之上， 宫殿与龙神一同， 头尾倒置，伴随尖叫恶声，从孔窍和， 所有毛孔中降下血雨， 如雾般飘散，遍布阎浮提。 ཕོབ་ཕོབ་ཡ་ཤ་རི་བྷ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕོབ་ཕོབ་ཆར་རི་ཧ་ཛ། ས་ནི་རི་ཧ་ལི་ཀཱ་དྷི་ཀྲོ་ཧི་ར་བྷ་ཛྲབ་ཨོ། 念诵此咒七遍并击打， 不可超过百遍， 不可将唾液吞入腹中。 如是行持一切后， 若仍未召来雨水， 乃众生福报已尽， 或此地无有神鬼之兆。 否则，不可能不来。 如是行持猛烈事业， 恐有冰雹雷电一同降临。 梦见搭建铁匠铺， 见煤房或梦见铁匠劳作， 觉受中听闻打铁声， 钹声、刺耳声、唢呐声， 盐雾弥漫、雷声轰鸣， 乃降临之兆。 地下有声，土地亦摇， 地面吱吱作响，沸腾翻滚， 乃下临之兆，专注观想。 ཕ྄ཊ། 自识抛向虚空化为忿怒母， 召请星曜等冰雹雷电之主， 将（朵玛）倾倒于自己床下， 以足踩踏绿松石腹部。 ཨོཾ་གྷུ་ཧུ་ར་ཧུ་པ་ཧེ་ཛ་ལ་དྷ་ཐ （藏文） Om gu hu ra hu pa he ja la dha tha （梵文罗马拟音） 唵，咕，呼，啦，呼，巴，嘿，匝，啦，达，塔。（汉语字面意思）
English
The mountain is high and the field is fertile, Burning offerings fill the Naga realm with blood and flesh. From the nine orifices of the Nagas, rain of blood pours, The rain darkens like a curtain, covering Jambudvipa. PHAṬ PHAṬ PHAṬ A pellet of dried blood from a red horse, Wrapped in many layers of paper and then bound with cloth, Place it in a black basket or a container of hope. Support the rock deity and the corpse deity with springs on the left and right, It is not permissible to place them in the springs. Never actually build a blood hearth, Because visualizing its construction can be remedied. If extremely distressed and a Torma must be offered, Then adorn a triangular red Torma with pure blood and flesh. Forcefully block, entice, and send back the rain. Or urge on a hundred thousand Dakinis from the Chöd assembly, Or recite whichever you know of the three wrathful deities: Pig, Wrathful One, and Lion. Then, holding the Torma in your hand, PHAṬ Transform yourself into a wrathful mother pervading the three realms, With hands holding flesh, heart, and blood, This Torma adorned with poisonous blood and substances, As large as Mount Meru, with a dense fog of poisonous vapor, A flag of leper's flesh waving, a sea of leper's blood swirling, Strike it like thunder upon the Naga palace, The palace and the Naga deities together Are turned upside down. Accompanied by screams and evil sounds, from the orifices and, All pores pour rain of blood, Scattering like mist, covering Jambudvipa. PHOB PHOB YA SHA RI BHA HŪṂ HŪṂ HŪṂ. PHOB PHOB CHAR RI HA DZA. SA NI RI HA LI KĀ DHI KRO HI RA BHADZRA BHO. Recite this mantra seven times and strike. It is not permissible to exceed a hundred times, It is not permissible to swallow saliva into the stomach. Having performed all of this, If rain is still not summoned, It is a sign that the merit of sentient beings is exhausted, Or that there are no gods or demons in that place. Otherwise, it is impossible for it not to come. Having performed such fierce activities, There is a risk of hail and lightning coming together. Dreaming of building a blacksmith's shop, Seeing a coal house or dreaming of a blacksmith working, In experience, hearing the sound of hammering iron, The sound of cymbals, piercing sounds, the sound of a shawm, A salty mist spreading, the roar of thunder, Are signs of it coming above. If there is sound underground, the earth also shakes, If the ground creaks and boils, It is a sign of it coming below, focus your attention. PHAṬ Casting self-awareness into the sky, transform into a wrathful mother, Summon all the lords of planets, hail, and lightning, Pour (the Torma) under your bed, Press the turquoise belly with your feet. Oṃ gu hu ra hu pa he ja la dha tha
Chinese
念诵此咒七遍或二十一遍， 写在纸上，系在腿骨号角上。 即使是断法者摇动，冰雹也不会降临。 若因做了猛咒事业而担心降冰雹， 事先修习强烈的慈悲心， 之后修习空性，冰雹便会停止。 总的来说，如果自己想要名声， 想要食物和财富，以及具有能力的我慢等， 心怀恶念，则难以招来降雨。 对所有虫类众生怀有慈悲心， 以及良好地修习空性见， 珍视具有信心、恭敬心和无有怀疑的诀窍。 之后，降雨之后的回遮仪轨是， “不要揉捏满载的陶器”之意， 即不要久留，迅速离开。 如果必须停留一天左右， 则放弃猛咒的专注，只做寂静的专注。 如果还想降雨，则做寂静祈请的专注。 之后，恢复猛咒事业的方法是： ཕ྄ཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自明从自身显现，化为金刚亥母。 自身的血肉、皮肤、内脏等， 三白、三甜、龙药、珍宝等， 水栖动物、野生动物、牦牛、绵羊、山羊三种， 以及珍宝楼房、宝藏之瓶等， 龙族、土地神等一切想要的受用， 变为无尽，欢喜自在。 ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自己观想为卡萨巴尼观世音， 上半身遍布色界，下半身遍布欲界。 从右手掌心显现白色“པོ་”字， 降下甘露之流，龙族、土地神等， 饮用甘露，饥渴、嗔恨平息， 沐浴、言语、面颊、笑容一切恢复生机， 比以前光彩、容光、光辉增上九倍。 向自己顶礼、绕转， 生起慈悲心，念诵六字真言。 ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此专注修一百遍或二十一遍、七遍， 根据所做的猛咒事业程度而定。 在牛奶中加入芥子， 或者没有掺杂的牛奶，或者纯白牛奶中， 念诵咒语，不要呼出气息，用口吹气。 嗡 斯瓦 斯德 瓦吉拉 米利 米利 梭哈。 将一百零八咒语，向水源的左右， 以及所做猛咒事业之处抛洒。 或者在糌粑或泥土制成的大象中， 放入龙药丸，或者面粉也可以， 放在水源旁或神树根部。 ཕ྄ཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从象鼻“吽”字中，显现无尽珍宝之藏， 作为龙族、土地神等生生世世恒常的财富， 一切所愿皆如意。
English
Recite this mantra seven or twenty-one times, Write it on paper and tie it to a leg bone trumpet. Even if a Chö practitioner shakes it, hail will not come. If you are worried about hail coming because you have done fierce activities, First, cultivate strong love and compassion, Afterwards, cultivate emptiness, and the hail will stop. In general, if you yourself want fame, Want food and wealth, and powerful arrogance, etc., If you have bad thoughts, it is difficult to bring rain. Have compassion for all insects and sentient beings, And practice well the view of emptiness, Cherish faith, respect, and unwavering instructions. Then, after the rain has fallen, the subsequent ritual is, The meaning of "do not knead a full pottery pot," That is, do not stay long, leave quickly. If you must stay for a day or so, Abandon the fierce focus and only do the peaceful focus. If you still want rain, then do the peaceful invocation focus. Then, the method of restoring what has been done by fierce activities is: ཕ྄ཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Self-awareness arises from one's own body and transforms into Vajravarahi. The flesh, blood, skin, and internal organs of one's own body, The three whites, three sweets, Naga medicine, and precious substances, Aquatic animals, wild animals, yak, sheep, and goat, And precious mansions, treasure vases, etc., All the desired enjoyments of the Nagas, local deities, and earth lords, Become inexhaustible, and they become happy and content. ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Visualize yourself as Khasarpani Avalokiteshvara, The upper body pervades the Form Realm, the lower body pervades the Desire Realm. From the palm of the right hand, a white "པོ་" letter appears, A stream of nectar descends, and the Nagas, local deities, and earth lords, Drink the nectar, and their hunger, thirst, and hatred are pacified, Bathing, speech, cheeks, and smiles are all refreshed, Their radiance, splendor, and glory increase ninefold compared to before. They prostrate and circumambulate you, Generating the mind of love and compassion, and reciting the six-syllable mantra. ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Practice this visualization one hundred or twenty-one or seven times, Adjusting it according to the extent of the fierce activities performed. Add mustard seeds to milk, Or unadulterated milk, or pure white milk, Recite the mantra, do not exhale, blow with your mouth. Om Svasti Vajra Mili Mili Svaha. Scatter the one hundred and eight mantras to the left and right of the water source, And to all the places where fierce activities were performed. Or in an elephant made of tsampa or mud, Put Naga medicine pills, or flour is also fine, Place it near the water source or the roots of a sacred tree. ཕ྄ཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From the elephant's trunk, from the letter "HUM," an inexhaustible treasure of jewels appears, As the eternal wealth of the Nagas, local deities, etc., for lifetimes, Everything desired is fulfilled as wished.