Tibetan
་འབྱུང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཎ་ཁཾ། དེ་ནས་ཀླུ་གཏོར་བསང་མཆོད་ དཀར་གཏོར་བསྔོ། །ཕ྄ཊ། བདག་གིས་དབང་བསྡུས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཡི། །རླུང་ལྷ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡར་བཞེངས་ཤིག །ཉེས་པ་གང་བྱས་དེ་དག་བཟོད་པར་གསོལ། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རླུང་ལྷ་ལྷ་འདྲེའི་ཚོགས། །ཕྱིན་ཆད་གཞན་ལ་གནོད་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ། །ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན་པར་མཛོད། །བདག་དང་བདག་གིས་དབང་བསྡུས་ལྷ་འདྲེ་དང་། །ཆར་བདག་ཆར་པས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཆར་ཞུས་བྱས་པའི་ཡོན་བདག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །འདི་ནས་འཕོས་ཏེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །འོད་དཔག་མེད་མགོན་མཆོད་པས་མཉེས་བྱེད་ཤོག །བདག་གིས་ཆར་པ་ཕབ་པའི་དགེ་བ་འདིས། །ཚད་པས་མནར་བའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །མི་འཇིགས་སྐྱབས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བར་ཤོག །མུ་གེའི་འཇིགས་པས་མནར་བའི་འགྲོ་རྣམས་ལ། །ཟང་ཟིང་ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བར་ཤོག ། གཟུགས་མེད་ལྷ་འདྲེ་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་ལ། །དམ་པ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་འགྱུར་བར་ཤོག །ད་རེས་འབྲེལ་པ་ཐོབ་ཚད་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །ནམ་ཞིག་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ པའི་ཚེ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་ཚིམས་པར་བྱས་ནས་ཀྱང་། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ནས་འགྲོ་བའི་ཚེ། །ཆས་ཀ་མི་བསྒྱུར་ཐོ་བསྐྱེལ་ཕུར་པ་ཕུད། །ད་དུང་འབབ་པར་འདོད་ན་ཐོ་མི་བཀྲོལ། །ནང་དུ་གཏོར་རིལ་ཀླུ་སྨན་དམ་པར་སྦ། །བྱ་དང་ཁྱི་ཡིས་མི་ལོན་ངེས་པར་བྱ། །འབབ་འདོད་མེད་ན་ཐོ་བཀྲོལ་མཆོད་པ་དང་། །གཏོར་རིལ་ལ་སོགས་སྐམ་པོར་བྱས་ལ་སྦྱིན། །དེ་ནས་ཚུར་ཟད་ས་སྣ་རི་ཟུར་རམ། །བྲག་དང་ཤིང་སོགས་ལྷ་འདྲེ་གནས་ས་རུ། །ཡུད་ཙམ་བསྡད་ལ་ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པའམ། །ཡང་ན་ཡིད་ཀྱིས་དཀར་འགྱེད་དམར་འགྱེད་བསྒོམ། །ཕཊ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཁྲོས་མ་ནག་མོར་གྱུར། །ས་འདིར་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ང་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་གཉན་ས་ཡི། །ལྷ་འདྲེ་འབྱུང་པོ་རྗེས་ཁྱི་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ང་ཡི་རྗེས་སུ་མ་བཏང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུངས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་རྗེས་སུ་ཤོར་གྱུར་ན། །ལེ་ལན་ཁྱེད་ལ་འདེད་ནས་རྡུལ་དུ་བརླག །ཁྱོད་ལ་མཐུ་ནུས་ཅི་འདུག་ད་རེས་ལྟ། །བཀའ་དང་དམ་ལྟུལ་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། །ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་ཚུར་ཟད་འོང་ལ་ཐོ་གཅིག་བྱ།། ཕཊ། ཐོ་ནི་ཁྱུང་ནག་མེ་འབར་ཁ་གདངས་པ། །མཆུ་སྡེར་བསྒྲད་ཅིང་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་ བརྐྱངས། །འབྱུང་པོ་རྗེས་ཁྱིའི་འོང་ལམ་བཅ
Chinese
成为……。嗡 班杂 萨惹纳 康。（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र शरण खं，梵文罗马拟音：Oṃ vajra saraṇa khaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，皈依，空性）。然后供养龙朵玛，进行桑烟祭祀， 供养白朵玛。 帕！我以威力摄伏镇压， 所有风神精灵都请起立！请宽恕我所犯下的过错。龙、凶神、地神、风神、神鬼众， 从今以后，请放弃伤害他众之心， 请具足寂静菩提心。我和我所摄伏的神鬼， 以及雨神、被雨水遍布的一切有情， 以及祈雨的施主们， 今生都长寿无病，圆满具足。 从这里往生到极乐净土， 愿以供养无量光佛而令其欢喜。我降雨的善根， 愿使所有被酷热折磨的众生， 成为无畏救护的布施。愿使被饥荒恐惧折磨的众生， 成为财物受用的布施。愿使所有无形神鬼地神， 成为殊胜佛法的布施。这次结缘的所有神鬼， 何时我获得菩提之时， 以殊胜佛法满足他们之后， 愿迅速将他们安置于佛地。说完吉祥语后离开时， 不要移动器具，送走桩子，拔出普巴杵。 如果还想下雨，就不要拔桩子。 在里面秘密放置朵玛食子和龙药。 一定要做到鸟和狗都无法得到。 如果不想下雨，就拔出桩子，供养， 将朵玛食子等弄干后布施。 然后返回，在山脚下或山腰上， 或者岩石和树木等神鬼居住的地方， 稍微停留片刻，进行简略的身施， 或者用意念观想白布施和红布施。帕！ 自己瞬间变成黑怒母。 居住于此地的神鬼们， 跟随我的凶地， 所有神鬼精灵和跟随的狗， 不要放走跟随我的，你们抓住它们。 如果它们跟随我跑掉了， 我会追究你们的责任，将你们摧毁成灰尘。 看看你们有什么能力，现在就看。 不要违背誓言和誓句，萨玛雅。 帕 帕 帕！然后返回，做一个桩子。帕！ 桩子是黑色鹏鸟，燃烧着火焰，张开嘴， 伸出爪子，挥舞着宝剑翅膀， 阻断精灵和跟随的狗的来路。
English
May it become... Oṃ vajra saraṇa khaṃ. (藏文, Devanagari: ओँ वज्र शरण खं, Romanized Sanskrit: Oṃ vajra saraṇa khaṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Refuge, Emptiness). Then offer the Naga Torma, perform the Sang offering, Offer the white Torma. Phaṭ! I have subdued and suppressed with power, May all the wind deities and spirits rise up! Please forgive any faults I have committed. Nagas, fierce spirits, earth lords, wind deities, and assemblies of gods and demons, From now on, please abandon the intention to harm others, May you be endowed with peaceful Bodhicitta. Me and the gods and demons I have subdued, And all sentient beings covered by the rain of the rain lords, And all the patrons who have requested rain, May they have long life, be free from illness, and be perfectly complete in this life. Having passed from here to the Sukhavati pure land, May I please Amitabha by making offerings. By this virtue of my causing rain to fall, May all beings tormented by heat, Become a gift of fearless refuge. May all beings tormented by the fear of famine, Become a gift of wealth and enjoyment. May all formless gods, demons, and earth lords, Become a gift of the sacred Dharma. All the gods and demons who have made connections this time, Whenever I attain enlightenment, Having satisfied them with the sacred Dharma, May I quickly place them on the Buddha ground. After saying this, say auspicious words and when leaving, Do not move the implements, send off the stake, and remove the phurba. If you still want it to rain, do not remove the stake. Secretly place the torma and Naga medicine inside. Make sure that birds and dogs cannot get to it. If you do not want it to rain, remove the stake, make offerings, Dry the torma and so on and give them away. Then return, to the foot of the mountain or the side of the mountain, Or to places where gods and demons reside, such as rocks and trees, Stay for a moment and perform a brief body offering, Or mentally visualize white and red offerings. Phaṭ! Instantly transform yourself into the Black Wrathful Mother. All you gods and demons residing in this place, All the gods, demons, spirits, and following dogs of the fierce place that follow me, Do not let them follow me, you hold them. If they happen to follow me, I will pursue you and destroy you into dust. Let's see what power and ability you have now. Do not violate the command and oath, Samaya. Phaṭ Phaṭ Phaṭ! Then return and make a stake. Phaṭ! The stake is a black garuda, burning with flames, with its mouth open, Stretching out its claws and brandishing sword wings, Blocking the path of the spirits and following dogs.
Tibetan
ད་པར་གྱུར། །ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ། དེ་ནས་དབེན་པའི་སའམ་རང་གི་ཁྱིམ། །གང་དུ་འགྲོ་ཡང་སྐྱོན་མེད་འགྲིམ་སྣ་མེད། །དེ་ལྟར་གཅོད་ལུགས་སོར་བཞག་ཆར་འབོད་ལ། །སྔགས་ལུགས་གདམས་ངག་ཅུང་ཟད་ཁ་ཚར་བཏགས། །གཞུང་ནི་རྒྱ་སྟོན་ལུགས་ཀྱི་གདམས་པ་སྟེ། །ཡི་གེར་མ་གྲགས་སྙན་བརྒྱུད་ཡིན་པ་ལ། །དམིགས་འབུམ་ནང་གི་དམིགས་རིམ་མང་དུ་བསྣན། །གོ་སླ་གྱེར་སྒོམ་བྱས་པས་དམིགས་པ་ཟིན། །ལག་ལེན་མགོ་རྐང་ཚང་བས་ཀུན་གྱིས་ཤེས། །འདི་འདྲ་རིན་ཆེན་གསེར་བས་མི་དཀོན་ནམ། །བ་སྒོ་དབོན་པོ་ཀརྨ་ཆོས་འཕེལ་དང་། །རྟོགས་ལྡན་ཙཱ་རི་བ་སོགས་གཅོད་ལུགས་ལ། །མོས་པ་འགའ་རེས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་དང་། །མ་འོངས་འགྲོ་ལ་ཕན་སྙམ་་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱིས། །རཱ་གའི་མིང་ཅན་རི་ཁྲོད་པ་དེས་བསྒྲིགས། །འོན་ཀྱང་ཉེས་འགལ་དྲི་མའི་ཆ་མཆིས་སམ། །སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་བཀོད་པས་ནོངས་མཆིས་ན། །ཌཱ་ཀི་ཆོས་བདག་ཀླུ་ཡི་ཚོགས་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་མུ་གེའི་འཇིགས་ལས་ཐར། །བདེ་སྐྱིད་ལྡན་ཞིང་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྐྱེ་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །།༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། གཅོད་ལུགས་ཆར་འབོད་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེར་བཀོད་པ་འདོན་སྒོམ་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་མཐོང་བས་དོན་གསལ།
Chinese
现在印刷。 ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ་ཕ྄ཊ།（藏文） 然后去寂静的地方或者自己的家。 无论去哪里都没有过失，没有阻碍。 这样将施身法仪轨如实保留，在祈请降雨时， 稍微加上一些密咒仪轨的口诀。 正文是嘉顿派的口诀， 是未记录在文字中的口耳传承。 在观想百尊中增加了许多观想次第， 通过容易理解的念诵和禅修，就能把握观想。 由于实修的开头和结尾完整，所以大家都明白。 这样的珍贵之物不是比黄金还稀少吗？ 瓦果温波噶玛曲培和， 证悟者擦热瓦等施身法传承， 一些信徒多次劝请， 并心想为了未来众生有益，发起了菩提心。 名叫拉嘎的隐士整理了这些。 然而，是否有罪过和违背的污垢呢？ 如果因为将口耳传承记录在文字中而有错误， 就向空行母、护法神、龙族忏悔。 愿以此善根使一切众生从饥荒的恐惧中解脱。 愿具足安乐，并在大乐净土中转生。 吉祥！ 康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工巧文化显密法洲寺古籍修复室整理并印刷。 施身法仪轨祈请降雨口耳传承记录成文，包含念诵、禅修、实修，一见便知其义。
English
Now it is printed. PHAT PHAT PHAT. (Tibetan) Then, to a secluded place or one's own home, Wherever one goes, there is no fault, no obstruction. Thus, the Chöd practice is kept as it is, and when invoking rain, A little bit of mantra practice instructions are added. The main text is the oral instruction of the Gyaton tradition, Which is an oral transmission not recorded in writing. Many stages of visualization are added in the visualization of the Hundred Deities, By practicing easy-to-understand recitation and meditation, one can grasp the visualization. Because the beginning and end of the practice are complete, everyone understands. Isn't such a precious thing rarer than gold? Bago Wonpo Karma Chöpel and, Realized Tsariwa and others in the Chöd tradition, Some devotees repeatedly urged, And with the thought of benefiting future beings, generated Bodhicitta. The hermit named Raga compiled these. However, are there any stains of faults and transgressions? If there are errors due to recording the oral transmission in writing, I confess to the Dakinis, Dharma protectors, and the Naga assembly. May all beings be liberated from the fear of famine by this virtue. May they be endowed with happiness and be born in the Sukhavati Pure Land. Mangalam! Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of Ngang Gang Gongchok Cultural, Do Ngak Chöpel Ling in Nangchen, Kham (present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai). The written record of the Chöd practice of invoking rain, including recitation, meditation, and practice, makes the meaning clear upon seeing it.