Tibetan
འི་གདོན་གྱིས་གཙོར་བྱས་གནོད་བྱེད་དང་། ཐོག་སེར་བཏང་མི་ཐམས་ཅད་ ཞལ་གྱི་ཐད་དུ་སྦལ་སྤྲུལ་གྱི་གཟུགས་སུ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཟོས་ནས། བྱ་ཐལ་དེ་ནུབ་ཕྱོགས་ལྕགས་རི་ནག་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་སོང་བར་བསྒོམ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་གཤིན་རྗེ། ནུབ་ཀླུ། བྱང་གནོད་སྦྱིན། ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ། བྱང་ཤར་བགེགས། སྟེང་གཟའ་སྐར། འོག་ས་བདག་གི་གཙོར་བྱས་བ། པའི་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཁྱུང་གིས་རིམ་པར་ཟོས་ནས། བྱ་སྐྱག་མཐའི་རྒྱ་མཚོའི་ལྕགས་རིའི་རྒྱབ་ཏུ་དོར་བར་བསྒོམ། ༧ ཡང་དམིགས་པ་དེ་རྣམས་བསྡུས་པ་བྱེད་ན། རང་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རིག་པའི་ངོ་བོ་དེ་ཟངས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་གསེར་གྱི་གཤོག་པ་ཅན། རྭ་རྩེ་ལ་མེ་འབར་ཞིང་རྭ་བར་ནོར་བུ་འབར་བ་ཅན། རི་རབ་ལས་ཆེ་བ་ཅིག་འཕྲོས། སྟེང་འོག་གི་གདོན་གཉན་ས་རི་བྲག་ཐོག་ཐོག་བདག་ཐམས་ཅད་ཧབ་སྒྲ་དང་བཅས་པས་འབྱངས་ནས་བྱ་ཐལ་བུན་ནེ་བཏང་བར་བསྒོམ། དེ་ནི་ཁྱུང་གི་ཇུར་འབྱུང་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བྱ་ཁྱུང་འབྲུག་དང་འབྲུག་མགོར་སྦྱར་བ་ཡང་ཟེར། ཁྱུང་གི་གནད་འདྲེན་ཡིན་པས། འདི་ཐོག་སེར་གྱི་དམིགས་པ་ཡིན་ན་ཡང་། གཉན་ས་དང་གདོན་མ་ཆུན་ན་ཡང་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། ༧ །ཡང་ རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོའམ་ཡི་གེ་ཛཡིག་གི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ལྷ་འདྲེ་གནོད་བྱེད་ཐོག་ཐོག་བདག་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་བསྡུས་པ་ལྟར་རང་གི་སྙིང་ནང་དུ་བསྡུས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནི་སྟེང་ཐོག་འོག་ཏུ་བསྲེ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་རང་གི་རང་ལ་ཐོག་མི་རྙེབ་བོ། ༧ །ཡང་ན་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཐོག་བདག་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་མར་བཀུག་ནས་རང་གི་མལ་ས་ཡི་འོག་ཏུ་ཧྲུག་གེ་བླུགས་ལ་རང་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནོ། ༧ །ཡང་ན་རང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཐོག་ཐོག་བདག་དང་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་བསྟིམས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། དེའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡར་གྱི་རྭ་ལྔ་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ། མར་སྣེ་དྲིལ་བུ་ལྟ་བུ་མཐའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཟུག་པའི་ནང་དུ། ལྷ་འདྲེ་ཐོག་ཐོག་བདག་ཐམས་ཅད་ཚུད་ནས་འབྲོས་ས་མེད་ཅིང་། དེའི་ནང་དུ་ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོས་བཀང་ནས་མགུལ་དབང་མེད་པར་བསྒོམས་ལ་ཕཊཿབརྗོད། དེ་རྣམས་སྟེང་ཐོག་འོག་ཏུ་བསྲེ་བའི་དམིགས་པའི་སྐོར་ཡིན་ནོ། ༧ །ཡང་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ སྨད་ཕུར་
Chinese
以鬼为首的作祟者，以及降下冰雹的所有人，都变成青蛙的样子，安住在你的面前，全部吞噬。观想鸟灰飞向西方黑铁山后。同样，南方阎罗，西方龙，北方夜叉，东南火神仙人，西南罗刹，西北风神，东北邪魔，上方星曜，下方土地神为首的作祟者，全部被琼鸟依次吞噬，观想鸟粪被丢弃在边境大海的铁墙后。 7 又如果归纳这些观想，从自己的心间，发出智慧的自性，是铜制的琼鸟，有金色的翅膀，角尖燃烧着火焰，角间燃烧着宝珠，比须弥山还要大。观想上下的厉鬼、凶煞、土地山石冰雹之神，全部发出“哈”的声音，然后变成鸟灰消散。这也叫做琼鸟的骤然出现。也有人说是琼鸟与龙，或者与龙首结合。因为这是琼鸟的要害提取，所以即使这是冰雹的观想，如果凶煞和恶鬼聚集，也可以这样做。7 又 从自己忿怒母的心间，发出无数红色光芒或者字母“ཛ”字，像磁铁吸铁一样，将所有神鬼作祟者冰雹之神全部吸入自己的心中，混合无别，安住于大手印的境界中。这叫做混合上下，自己不会遭受冰雹的袭击。7 或者用自己的光芒，将冰雹之神和所有神鬼引下来，全部倒在自己的床下，用自己的威严压制住。7 或者用自己的光芒，将冰雹之神和所有神鬼聚集起来，融入自己，变成空性。从那空性之中，自己变成天铁金刚杵，向上的五股代表五方佛，向下的尖端像铃铛一样，扎入边境的大海之中。神鬼冰雹之神全部进入其中，无处可逃。观想其中充满了血肉之海，无法动弹，念诵“ཕཊཿ”（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：呸！）。这些是混合上下的观想之法。7 又自己变成忿怒母，与眷属空行母百万尊一起
English
All the harm-doers, headed by demons, and all those who send hailstorms, are transformed into the form of frogs and toads, dwelling in front of you, and are all devoured. Meditate that the bird ashes go behind the black iron mountain in the west. Similarly, the Yama in the south, the Nagas in the west, the Yakshas in the north, the fire god and sages in the southeast, the Rakshasas in the southwest, the wind gods in the northwest, the demons in the northeast, the planets and stars above, and the harm-doers headed by the earth lords below, are all devoured by the Garuda in sequence. Meditate that the bird droppings are discarded behind the iron fence of the ocean at the edge. 7 Also, if you gather these visualizations, from your own heart, the essence of awareness, a copper Garuda with golden wings, with flames blazing at the tips of its horns and jewels blazing between its horns, larger than Mount Meru, emanates. Meditate that all the upper and lower evil spirits, fierce forces, earth, mountains, rocks, and hailstorm lords are all burned with a "Hab" sound, and then the bird ashes are scattered. This is also called the sudden appearance of the Garuda. It is also said that the Garuda is combined with a dragon, or with a dragon's head. Since this is the extraction of the essential point of the Garuda, even if this is a visualization for hailstorms, it can also be done when fierce forces and evil spirits gather. 7 Also, From the heart of the wrathful mother, countless red rays of light or the form of the letter "ཛ" (dza) emanate, and like a magnet attracting iron, all the gods, demons, harm-doers, and hailstorm lords are drawn into your own heart, mixed without separation, and remain in the state of the Great Seal. This is called mixing above and below, and you will not be struck by hailstorms yourself. 7 Or, with your own light, summon down all the hailstorm lords, gods, and demons, pour them all under your bed, and subdue them with your own glory. 7 Or, with your own light, gather all the hailstorm lords, gods, and demons, and dissolve them into yourself, so that you become emptiness. From that state of emptiness, you yourself become a vajra of meteoric iron, with five prongs pointing upwards representing the five victorious ones, and the downward-pointing tip like a bell, piercing into the ocean at the edge. All the gods, demons, and hailstorm lords are trapped inside, with no place to escape. Meditate that it is filled with an ocean of flesh and blood, unable to move, and recite "ཕཊཿ" (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: pēi!). These are all about the visualization of mixing above and below. 7 Also, you yourself become the wrathful mother, together with a retinue of a hundred thousand dakinis.
Tibetan
བུ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པས་བྲོ་འཁྲབས་པས། འོག་ཐོག་གི་བདག་པོ་དང་འོག་གི་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཙག་ཅིང་ཕུག་སྨྲས་ནས་ཐམས་ཅད་ནུས་པ་མེད་པར་སྙི་ཉོལ་གྱིས་སོང་བར་བསྒོམ་པ་ནི་གནད་ལ་ཕབ་པ་དང་། རང་ཉིད་ཁྲོས་མའི་སྐུ་སྨད་ཕུར་པའི་ཁོང་སེང་ནས། གནོད་བྱེད་དང་འོག་ཐོག་ཐོག་བདག་དང་བཅས་པའི་སྲོག་ཡིག་བཀྲག་གཟི་མདངས་མཐུ་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་སྦུ་གུས་ཆང་འཇིབས་པ་ལྟར་སིབ་ཀྱིས་ཡར་འཇིབས་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་དང་གཟི་བརྗིད་རྒྱས། ཁོང་རྣམས་མཐུ་སྟོབས་དང་བཀྲག་མདངས་ཉམས་ནས་ནག་ཧམ་མེ་སོང་བར་བསྒོམ། དམིགས་པ་འདི་གཉིས་ནི་འོག་ཐོག་སྟེང་དུ་བསྲེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོག་དམིགས་ཁྱད་པར་འོག་ཐོག་གི་དམིགས་པ་ཡིན་ན་ཡང་། གཉན་ས་དང་ལྷ་འདྲེ་མ་ཆུན་ན་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཐོག་སེར་འབྲུག་གློག་དང་ལྷ་འདྲེ་གཞི་བདག་གཟའི་དང་ཐེའུ་རང་ཟེར་བ་འདི་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །རང་སེམས་ལས་གཞན་དུ་གྲུབ་པའི་དངོས་པོ་བདེན་གྲུབ་རྡུལ་ཙམ་ཡང་མེད་ལ། རང་གི་སེམས་ཡང་གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་འགག་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་ཤེས་པར་བྱས་ལ། རབ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་གདེང་དང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་དམིགས་རིམ་རྣམས་ཀྱང་བྱེད། དེ་ཙམ་མི་ཐུབ་ན་ཐུན་གྱི་བར་བར་ཐམས་ཅད་དུ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་བཞག །བར་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་གལ་ཆེའོ། ༧ །ཡང་བེམ་རིག་ཕྲལ་ལུས་ལ་གཅེས་འཛིན་སྤངས་ལ། རང་གི་རིག་པ་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། ནམ་མཁའ་ལ་ཤད་ཀྱིས་སོང་སེར་བ་སེར་བྱེད་ཐོག་ཐོག་བདག་མགར་བ་མགར་ཚང་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་བརྒྱབས་པས། བྱ་སྤུ་རླུང་གིས་གཏོར་བ་བཞིན་དུ་མཐའི་ལྕགས་རི་ཡི་རྒྱབ་ཟངས་རི་ལ་གླན། རང་གི་བེམ་པོ་ཆུའི་ལྦུ་བའི་ཕུང་པོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་མར་བྲུལ་རང་ལུས་གཉན་ས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་གཏོར་ནས་མལ་ཡང་མེད་པར་བསྒོམ། ། ༈ ཡང་རང་ཉིད་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་གཅིག་ནམ་མཁའ་ལ་ཤད་ཀྱིས་སོང་། ཐོག་ཐོག་བདག་མགར་བ་མགར་ཚང་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་ལ་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་མར་བྲུལ་ནས་རང་འདུག་ས་དང་གཉན་ས་ཐམས་ཅད་རིལ་ཕུང་ལ་སྤྱོད་བརྒྱབ་པ་ལྟར་ཉིལ་གྱིས་ཞིག་པར་བསྒོམ། ༧ ཡང་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཕྲོས་ནས་དེ་ ལྟར་བསྒོམ། ཡང་རིག་པ་ལྕགས་སྲེག་གི་ཐོ་ལུམ་འབར་བ་འཕྲོས། ཐོག་ཐོག་བདག་དང་བཅས་པ་མཉམ་དུ་བཀུག་ནས། མར་བྲུལ་རང་ལུས་ས་ཆ་དང
Chinese
由于具有锋芒的儿子跳舞，观想将下部的主人和下部的所有有害者彻底刺穿并击碎，从而使一切都无能为力地瘫倒在地，这是切中要害。自己从忿怒母的下半身橛的空隙中，像用吸管吸酒一样，将有害者和下部的主人等所有生命字、光彩、光芒、力量、能力全部吸上来，融入自己的心中，从而使光彩和光芒增长。观想他们失去力量、能力和光彩，变得漆黑一片。这两个观想被称为将下部混合到上部，虽然是特殊的降雹观想，是下部的观想，但也要像对待凶地和妖魔一样。也就是说，冰雹、雷电、龙卷风、妖魔、地神、曜、和托朗等，这一切都是自己心的幻化。除了自己的心之外，没有丝毫真实存在的物体。自己的心也从原始以来就远离一切生灭，要认识到是法身。 在所有时间里，都要在不离空性见解的状态下进行观想次第。如果做不到这一点，就在每一座之间安住在空性之中。这被称为中间的等持，非常重要。7. 再次，抛弃对色身和觉知的执着，自己的觉知变成一个九尖的金刚杵。在空中划过，降下冰雹，打击冰雹制造者、降雹的主人、铁匠及其家族，像鸟毛被风吹散一样，将其击到铁围山后面的铜山上。自己的身体变成一堆水泡，从中降下金刚杵，击中自己的身体和凶地。观想将其像尘埃一样摧毁，不留痕迹。 再次，从自己金刚亥母的心间，一个九尖的天铁金刚杵在空中划过。降雹的主人、铁匠及其家族全部融入金刚杵的光芒中。金刚杵降下，像用杵臼捣碎一样，将自己居住的地方和所有凶地彻底摧毁。7. 再次，放射出金色的金刚杵，像那样观想。再次，放射出燃烧的铁锤般的觉知。将降雹的主人等一同勾来，降下并
English
Because the sharp son dances, contemplate thoroughly piercing and smashing all the harmful ones of the lower realm and the masters of the lower realm, so that everything collapses powerlessly, which is hitting the point. From the hollow of the lower body kila of the Wrathful Mother, like sucking wine with a straw, suck up all the life syllables, splendor, radiance, power, and abilities of the harmful ones and the masters of the lower realm, and dissolve them into your own heart, thereby increasing splendor and radiance. Contemplate that they lose their power, strength, and splendor, and become pitch black. These two visualizations are called mixing the lower realm into the upper realm, although it is a special hail-suppressing visualization, it is a visualization of the lower realm, but it should be treated like a haunted place and demons. That is to say, hail, lightning, tornadoes, demons, earth gods, planets, and Theurang, all of this is a manifestation of one's own mind. Apart from one's own mind, there is not a single truly existing object. One's own mind is also originally free from all arising and ceasing, and one must recognize it as the Dharmakaya. At all times, one should perform the stages of visualization in a state that is inseparable from the view of emptiness. If you cannot do that, then abide in emptiness in between each session. This is called the equipoise in between, which is very important. 7. Again, abandon attachment to the physical body and consciousness, and one's own consciousness becomes a nine-pointed golden vajra. It streaks through the sky, hails down, and strikes the hail-makers, the masters of hail, the blacksmith and his family, scattering them like bird feathers blown by the wind, hitting them on the copper mountain behind the iron fence. One's own body becomes a pile of water bubbles, from which the vajra descends and strikes one's own body and haunted places. Contemplate destroying it like dust, leaving no trace. Again, from the heart of one's own Vajravarahi, a nine-pointed iron vajra streaks through the sky. All the masters of hail, the blacksmith and his family dissolve into the light of the vajra. The vajra descends and completely destroys the place where one lives and all the haunted places, as if crushing them with a pestle. 7. Again, golden vajras radiate out, visualize it like that. Again, radiate out a burning iron hammer-like consciousness. Hook the masters of hail and others together, descend and