Tibetan
རྙིང་དུ་མ་ནས་ཐོག་སྔགས་དང་། ཐོག་དམིགས་དང་ཐོག་བསྲུང་གི་རྫས་དང་ཙཀྲ་སོགས་འབྱུང་བ་ནི་འདིར་སྐབས་དོན་མིན་པས་མ་བྲིས་སོ་སོའི་སྐབས་སུ་ཤེས་སོ། ༧ །དེ་ཡང་ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ལུང་བསྟན་ལས། དེང་སང་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་ཕྱིན་དུས་འདིར། །ཐོག་དང་ས་གཡོས་དམག་དང་མུ་གེ་འབྱུང་། །ཞེས་དང་། འཁྱུག་དང་གནམ་རྡོ་མང་དུ་སློང་། །ཞེས་གསུངས་པས། གཉན་ཐོག་མི་གཅོད་ན་ཡང་། ཐོག་དམིགས་རྣམས་ཤེས་དགོས་ སོ། །དེ་ཡང་སྟེང་ཐོག་ནི་སྤྲིན་ནག་འབྲུག་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ནང་ནས་འབྱུང་སྟེ། སྡེ་བརྒྱད་གང་རུང་གིས་བསྐུལ་ནས་དམ་ཅན་གྱིས་ཐོག་བརྡུང་སྟེ། གཟའ་བདུད་ལ་གཏད་པས་རྭ་ཝཱཧུ་ལ་འབྲུག་ལ་ཞོན་ནས་འཕེན་པ་སྟེ། ཕུར་སོ་མ་ཞེས་གར་བརྒྱབ་དེ་གཅིག་པུ་ལ་ཕོག་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། འདི་ནི་ཕལ་ཆེར་ཤིང་སོགས་བཅག་ནས་འགྲོ་སྟེ། ཚ་རེག་ཆུང་ལ་ཤེད་དྲག་པོ་ཅན་ནོ། །སྦྱང་ཐལ་མ་ནི་མེའི་རང་བཞིན་འཐོར་ཞིང་འཐོར་ཞིང་འོང་བས་ཟེར་མ་མང་སྟེ་ཟེར་མ་སྐྱ་རྩེ་བརྒྱར་གཤག་ཙམ་ཕོག་ཀྱང་ལུས་ཐམས་ཅད་རྫུར་ནས་འགྲོ་སྟེ་འཆི་བར་བྱེད་དོ། །ཐོག་དངོས་ཕོག་ན་ཤིང་ལ་སོགས་པ་བསྲེགས་ནས་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀ་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཁ་ངག་ལས་མཐུ་ཐོག་གཉིས་པོ་ཟུར་ལ་འགྲོ་ཞེས་པས། རི་དང་བྲག་དང་ཐང་དང་ཁང་པ་དང་ཐ་ན་དར་ཁ་གང་བཞག་ཀྱང་དེའི་ཟུར་ལ་རྒྱབ་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཕོག་པ་ཉུང་བའི་ཕྱིར་ཐོག་འོང་གྲབས་བྱུང་ན་ཁང་བའི་གཞིས་འོག་དང་། ཐང་གི་ཟུར་རྣམས་སུ་མི་འདུག །དམིགས་པ་བཟུང་ཞིང་ཐོག་སྔགས་ལ་ཕཊསྒྲ་བཏབ་ཅིང་ཕར་རྒྱུག་ཚུར་བརྒྱུགས་བྱས་པས། འབེན་རྒྱུགས་ན་མདའ་གཏད་མི་བདེ་བ་ལྟར་མི་ཕོག་པའི་གནད་ཡོད་ཅེས་སློབ་ དཔོན་གྱི་ཞལ་ཤེས་སྙན་བརྒྱུད་ལ་ཡོད་དོ། ༧ །དེ་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་དང་མ་བྲལ་བ་དང་། ཡི་དམ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བ་དང་ཐོག་དམིགས་ཟིན་ན་མི་རྒྱབ། གལ་ཏེ་ཕོག་ཀྱང་སྐྱོན་ཆེར་མི་འབྱུང་ངོ་། །སྟོན་པའི་སྐུ་ཆགས་ཚད་ལྡན་ཞིང་རབ་གནས་ཅན་ལ་མི་རྒྱག་བརྒྱབ་ཀྱང་རྟེན་ནོ། །རྒེ་བེའམ་བལ་ཕྱིང་ཆུས་བང་བས་ཅུང་ཟད་རྟེན་ནོ། །ནས་ཀྱི་ཕུབ་རྒོད་དྲ་མ་ཁོ་ན་མང་བ་དེས་ཡུད་ཙམ་རྟེན་ནོ། །བྱིན་རླབས་རྟེན་དང་སྲུང་འཁོར་ཟབ་མོའི་ཅུང་ཟད་ཕན་ནོ། །འོག་ཐོག་ནི་འོག་འཁྱུག་སྟེ་ས་འོག་ནས་འོང་སྟེ་སྟེང་ཐོག་བས་ཅུང་ཟད་ནུས་པ་ཆུང་ཟེར་རོ། །བར་ཐོག་ནི་རི་མགོ་ལྟ་བུ་ནས་འཕྲད་དུ་མདའ་ལྟར་འོང་བ་དང་། རླུང་ཐོག་ཆེན་པོས་ཁང་པ་དང་སྦྲ་གུར་ཁྱེར་བ་དང་། མི་གཡང་ལ་འཕེ
Chinese
从古老的传承中，关于雷电咒语、雷电观想、雷电防护的物品和坛城等出现，在此并非主要内容，故不书写，在各自的章节中了解。 7 。此外，邬金仁波切的预言中说： 如今四十年衰败之时， 会出现雷电、地震、战争和饥荒。 以及， 会出现闪电和冰雹。 如是说。 即使不能阻止恶劣的雷电， 也需要了解雷电的观想。 那个，上方的雷电是从乌云和雷声中出现的。 由八部众的任何一部驱动，由誓言神击打雷电。 因为托付给了曜魔，罗睺骑着龙投掷。 叫做普索玛，跳着舞击中一个。 这个大多是折断树木等而去的。 触感微热，威力强大。 燃烧的灰烬是火的自性，散开散开而来，有很多火花，即使像灰色火花分成一百份那样击中，整个身体也会烧焦而死。 如果被真正的雷电击中，树木等会被烧毁。 这两者，从世俗的口语中说，威力大的雷电二者会走向角落。 所以，无论放置山、岩石、平地、房屋，甚至经幡，都会落在它的角落里，很少落在背后的中间，所以雷电要来的时候，不要待在房屋的根基下和平地的角落里。 专注于观想，念诵雷电咒语并发出“啪”的声音，来回奔跑。 就像追逐目标时难以瞄准箭一样，有不会被击中的要点，这是上师的口诀传承中有的。 7 。此外，不离空性的见解， 仪轨本尊的生起次第清晰，并且掌握雷电观想，就不会被击中。 即使被击中，也不会有太大损害。 具有符合标准的佛像，并且经过开光加持的，不会被击中，即使击中也会被挡住。 用芦苇或羊毛毡浸湿后包裹可以稍微阻挡。 只有很多大麦的空壳网可以暂时阻挡。 加持物和甚深防护轮可以稍微起作用。 下方的雷电是地闪，从地下而来，据说比上方的雷电稍微弱一些。 中间的雷电是从山顶之类的地方像箭一样射来， 大风雷电会卷走房屋和帐篷， 也会把人抛下悬崖。
English
From ancient transmissions, concerning lightning mantras, lightning visualizations, substances for lightning protection, and mandalas, etc., arising, these are not the main topic here, so they are not written; understand them in their respective sections. 7. Furthermore, in the prophecy of Orgyen Rinpoche, it says: "Now, when forty years decline, lightning, earthquakes, wars, and famines will occur." And, "Hailstorms and meteors will increase." As it is said. Even if one cannot prevent severe lightning, one needs to understand the lightning visualizations. That is, upper lightning arises from within black clouds accompanied by thunder. Driven by any of the Eight Classes, oath-bound deities strike the lightning. Because it is entrusted to the Graha demons, Rahu rides a dragon and throws it. It is called Pursoma, dancing and striking one alone. This mostly breaks trees and goes. It has little heat but great power. Burning ash is the nature of fire, scattering and scattering as it comes, with many sparks; even if it strikes like a gray spark split into a hundred pieces, the whole body will be charred and die. If struck by real lightning, trees and so on will be burned. Both of these, from worldly speech, say that powerful lightning goes to the corners. Therefore, no matter what is placed—mountains, rocks, plains, houses, or even prayer flags—it strikes its corners, rarely hitting the middle of the back. So, when lightning is about to strike, do not stay under the foundation of houses or in the corners of plains. Focus on visualization, recite the lightning mantra and make the sound "Phat!," running back and forth. Just as it is difficult to aim an arrow when chasing a target, there is a key to not being hit, which is in the oral transmission of the master. 7. Furthermore, if one does not stray from the view of emptiness, the generation stage of the yidam is clear, and one has mastered the lightning visualization, one will not be struck. Even if struck, there will be no great harm. Buddha images that are of standard size and consecrated will not be struck; even if struck, they will protect. Wrapping with reeds or wet wool felt can slightly protect. Only many barley husk nets can temporarily protect. Blessed objects and profound protection wheels can slightly help. Lower lightning is ground lightning, coming from underground, said to be slightly weaker than upper lightning. Middle lightning comes like an arrow from places like mountain peaks, and great wind lightning carries away houses and tents, and throws people off cliffs.
Tibetan
ན་།པ་དང་། རླུང་འཚུབ་དྲག་པོས་ཕ་བོང་དང་རྡོ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁར་ཁྱེར་ནས་བརྡེག་པ་རྣམས་ཀྱང་བར་ཐོག་གི་བྱེ་བྲག་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གྱི་ཐོག་ལྟས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་བྱུང་ན་དམིགས་པས་གཅུན་པ་དང་། དུས་མིན་དུ་འབྲུག་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་། ཚྭ་ཚྭ་གློག་ཞགས་སོགས་བྱུང་ན་ཡང་ཐོག་དམིགས་བཟུང་དགོས་ཏེ། དུས་ངན་པའི་རྟགས་སུ་དུས་མིན་ འབྱུང་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། ༧ །དེ་ལྟར་རི་འགྲིམ་ཆར་འབོད་སེར་སྲུང་སོགས་གང་ལ་ཡང་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཐོག་དམིགས་ཀྱི་རིམ་པ། ༧ རྗེ་བཙུན་དྲུང་པ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་གསུང་རྒྱུན་ཟིན་བྲིས་ལ་གཞིར་བྱས་ཤིང་། གཞན་ཡང་མ་གཅིག་གི་དམིགས་འབུམ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་གསུང་རྒྱུན་སྙན་དུ་བརྒྱུད་པ་འགའ་ཟུང་ཡོད་པ་རྣམས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་ཏེ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གབ་སྦས་མེད་པར་བཀོད་པའོ། །འདི་བྲིས་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ལ་བཤགས་ཤིང་། །དགེ་བ་མཆིས་ན་མ་རྒན་སེམས་ཅན་རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །དམིགས་རིམ་འདི་རྣམས་ཉམས་སུ་སུས་བླངས་བསྲུང་བྱ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ནས། བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་དུ་འབྱུང་བར་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། ༈ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། རྗེ་དཀོན་མཆོག་འབངས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གཅོད་ཁྲིད་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཐོག་དམིགས་ཟབ་མོ།
Chinese
而且，猛烈的旋风将山岩和巨石卷到空中击打，这些也是中间雷击的一种类别。像这样，如果上、下、中三处的雷击景象在禅观或梦中出现，就要用专注来控制；如果出现非时节的强烈雷声和闪电等现象，也要专注于雷击，因为作为恶时的征兆，可能会出现非时节的现象。7。像这样，无论在登山、祈雨、冰雹防护等方面，都是非常需要的雷击专注次第。7。依据尊者仲巴·贡噶南嘉的口头传承记录，以及其他玛吉的专注法和上师口耳相传的一些内容，汇集在一起，由Ra Ga A Sy 无隐瞒地记录下来。书写此文的所有错误和过失，向诸佛菩萨忏悔。如果存在任何功德，为了老母有情众生获得无上菩提而回向。谁修持这些专注次第，以及所有需要守护的事项，都获得不死金刚身，愿吉祥圆满！芒嘎朗！ 康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工艺文化显密法增长洲古籍修复室整理出版。 由杰·贡秋邦所著，对于切断引导至关重要的甚深雷击专注。
English
Moreover, violent whirlwinds carrying mountain rocks and large stones into the sky and striking them are also a type of intermediate lightning strike. Like this, if the appearance of lightning strikes in the upper, lower, and middle realms occurs in meditation or dreams, it should be controlled with focus; if strong thunder and lightning, etc., occur out of season, one should also focus on the lightning strike, because as a sign of bad times, out-of-season phenomena may occur. 7. Like this, the sequence of lightning strike concentration, which is very necessary for mountain climbing, rain invocation, hail protection, etc. 7. Based on the written record of the oral transmission of Jetsun Drungpa Kunga Namgyal, as well as other concentrations of Machik and some oral transmissions of the master, which have been passed down through the ears, they are compiled together and recorded without concealment by Ra Ga A Sya. All errors and faults in writing this, I confess to all the Buddhas and Bodhisattvas. If there is any merit, may it be dedicated for the sake of all mother sentient beings to attain the supreme and sacred enlightenment. Whoever practices these concentration sequences, and all that needs to be protected, may they obtain the immortal Vajra body, and may there be auspiciousness and goodness! Mangalam! Compiled and published by the Nangchen (Nangchen County) Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increase Continent Ancient Book Restoration Room in the upper part of Kham. Profound Lightning Strike Concentration, essential for the severance guidance composed by Je Konchok Bang.