Tibetan
་མདུད་འོག་མ་ན། །ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པའི་གནས་ཆེན་ཡོད། །ལྷ་ལས་ཀྱི་མཁའ་ འགྲོ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་དབབ་བཟློག་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གསང་གནས་ཀྱི་རྩ་མདུད་བར་མ་ན། །ལྷ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་ལྷ་ཞལ་གཅིག་དེ་རུ་མཇལ་ན་བསམ། །གསང་གནས་ཀྱི་རྩ་མདུད་གོང་མ་ན། །ལྷ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཞིག་བསྒྲིགས་ན་བསམ། །གནས་ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་འོག་མ་ནི། །ལྷ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ཡོན་ཏན་རྒྱས་པའི་གནས་ཆེན་ཡིན། །ངས་ཨ་ཐུང་གི་གདམས་པས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་བར་མ་ན། །ལྷ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངེས་ལྷ་ཞལ་གཅིག་དེ་རུ་མཇལ་ན་བསམ། །གནས་ལྟེ་བའི་རྩ་མདུད་འོག་མ་ན། །ལྷ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཞིག་བསྒྲིགས་ན་བསམ། །གནས་སྙིང་གའི་རྩ་མདུད་འོག་མ་ན། །གནས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ཡོད། །ལྷ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་འོད་གསལ་གྱི་གདམས་པས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་སྙིང་གའི་རྩ་མདུད་བར་མ་ན། །ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་ སུ་བཞུགས། །དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་གྱི་བུ་ག་ན། །ལྷ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས། །ངས་ལྷ་ཞལ་གཅིག་དེ་རུ་མཇལ་ན་བསམ། །གནས་སྙིང་གའི་རྩ་མདུད་གོང་མ་ན། །ལྷ་ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ །ཉམས་རྟོགས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞིག་བསྒྲིགས་ན་བསམ། །གནས་མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་འོག་མ་ན། །པདྨ་གསུང་གི་གནས་ཆེན་ཡོད། །ལྷ་པདྨ་ཊཱཀི་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་སྔགས་བཟླས་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་བར་མ་ན། །ལྷ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་ལྷ་ཞལ་ཞིག་དེ་རུ་མཇལ་ན་བསམ། །གནས་མགྲིན་པའི་རྩ་མདུད་འོག་མ་ན། །ལྷ་པདྨ་དབང་ཆེན་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངག་ནུས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞིག་བསྒྲིགས་ན་བསམ། །གནས་སྤྱི་བོའི་རྩ་མདུད་འོག་མ་ན། །བདེ་ཆེན་དག་པའི་གནས་ཆེན་ཡོད། །ལྷ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་རྩ་ཐིག་རླུང་གི་གདམས་པས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་སྤྱི་བོའི་རྩ་མདུད་བར་མ་ན། །ལྷ་སྐུ་མཆོག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞུགས། །ངས་ལྷ་ཞལ་ཞིག་དེ་རུ་མཇལ་ན་བསམ། །གནས་སྤྱི་བོའི་རྩ་མདུད་གོང་མ་ ན། །ལྷ་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་བཞུགས། །ལུས་སྤྲུལ་སྐུའི་རྟེན་འབྲེལ་ཞིག་བསྒྲིགས་ན་བསམ། །མིག་ཙཱ་རི་དང་ཙཱ་འདྲའི་གངས་རི་ན། །མིག་འབྲས་གཡུ་མཚོ་དང་མཐིང་མཚོ་ཡོད། །ལྷ་ས་སྙིང་ཡབ་ཡུམ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་སྣང་སྟོང་གི་མཚོ་ཞལ་ཞིག་མཇལ་ན་བསམ། །རྣ་བ་དྷེ་ཝི་ཀོ་ཊི་ན། །ལྷ་ཕྱག་རྡོར་ཡབ་ཡུམ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་གྲག་སྟོང་གི་སྒྲུབ་ཕུག་ཞིག་མཇལ་ན་བསམ། །གནས་རྡོ་རྗེ་གངས་རིའི་ཏི་སེ་ན། །ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དངོས་སུ་བཞུགས། །ངས་དབབ་ལྡོག་གིས་གངས་བསྐོར་ཅིག་བྱེད་ན་བསམ། །གནས་དེ་ཚོ་ངེས་པར་འབྱེད་གྱུར་ན། །ས་རྡོའི་གནས་ཀྱིས་དོ་ཟླ་མེད། །སྔར་བྱོན་གྱི་གྲུབ་ཐོབ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། ། གནས་དེ་ཚོ་ཕྱེས་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ། །གནས་དེ་ཚོ་ཕྱེས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །གནས་དེ་ཚོ་ཕྱེས་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །མི་བདག་ཀྱང་དེ་འདྲའི་གནས་སྒོ་ན། །ད་མྱུར་དུ་གེགས་མེད་ཕྱེས་པ་ཞིག །ལྷ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རང་མཁྱེན། །གནས་དེ་འདྲ་འབྱེད་ལ་ཡིད་སྨོན་ཆེ། །ས་རྡོའི་གནས་སྒོ་ཡིད་སྨོན་མེད། །དེ་འཕྲལ་དུ་ཡིད་ལ་ཤར་ནས་ སྨྲས། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ན་མོ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཡེ། ཡང་གསོན་དང་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་པ། །གནས་ཚྭ་བ་རྡོ་རྗེ་དྲེལ་དཀར་ནས། །སྐྱེ་བདུན་རིལ་བུའི་གཏེར་ཁ་སོགས། །ལུང་བསྟན་དང་ཁ་བྱང་བདག་ལ་མེད། །ཕྱི་རྫ་ས་གཏེར་ཆོས་གཏེར་ངས་མི་ཐོན། །དེ་ཐོན་པའི་ལུང་བསྟན་བདག་ལ་མེད། །ནང་རིག་པ་ཆོས་སྐུའི་གཏེར་ཆེན་གཅིག །དེའི་ཁ་བྱང་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་ནས་མཐོང་། །ཡང་བྱང་བླ་མའི་བཀའ་ལུང་ཐོབ། །གནད་བྱང་ངོ་སྤྱོད་ལ་རྡོ་རུས་གཏུག །ལུས་ཤ་ཁྲག་གདོས་བཅས་ཀྱི་རི་བོ་ལ། །སེམས་ཆོས་སྐུའི་གཏེར་ཆེན་གཅིག་འདོན་ན་བསམ། །སེམས་ཞི་གནས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་མེར་བ་ན། །སེམས་ལྷག་མཐོང་གི་ཆོས་གཏེར་གཅིག་ཐོན་ན་བསམ། །སེམས་འགྱུ་བའི་ནགས་ཚལ་སྤྱན་སྤུན་ན། །སེམས་གཅེར་མཐོང་གི་ཤོག་དྲིལ་འགའ་འདོན་ན་བསམ། །སེམས་སྒོམ་འདོད་ཀྱི་བྲག་རི་གཟར་མོ་ན། །སེམས་མ་བཅོས་ཀྱི་སྐྱེ་བདུན་གཅིག་འདོན་ན་བསམ། །སེམས་ཞེ་སྡང་གི་བྲག་རི་ནག་པོ་ན། །ལྷ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་གཏེར་ཡོད། །མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཞིག་འདོན་ན་བསམ། །ང་རྒྱལ་གྱི་སྤང་རི་སེར་ པོ་ན། །ལྷ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཐུགས་གཏེར་ཡོད། །མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཞིག་འདོན་ན་བསམ། །སེམས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྫ་རི་དམར་པོ་ན། །ལྷ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐུགས་གཏེར་ཡོད། །སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཞིག་འདོན་ན་བསམ། །སེམས་ཕྲག་དོག་གི་གཡའ་རི་ལྗང་ཁུ་ནི། །ལྷ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཐུགས་གཏེར་ཡོད། །བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ཞིག་འདོན་ན་བསམ། །གཉིད་གཏི་མུག་ཀླུ་
Chinese
脐下之脉结处，有事业成就之大处，有作乐空行母真实安住，我想依靠降伏回遮来开启。密处之脉结中间，有不空成就佛真实安住，我想在那里觐见本尊一面。密处之脉结上方，有童子金刚真实安住，我想缔结事业之缘起。处所脐部之脉结下方，有宝生空行母真实安住，是功德增长之大处，我想用阿通之教言来开启。处所脐部之脉结中间，有宝生佛真实安住，我一定想在那里觐见本尊一面。处所脐部之脉结下方，有大殊胜嘿汝嘎真实安住，我想缔结功德之缘起。处所心间之脉结下方，有处所不变金刚之宫殿，有金刚空行母真实安住，我想用光明之教言来开启。处所心间之脉结中间，有金刚萨埵真实安住，五种清净之孔穴中，有法身普贤父母安住，我想在那里觐见本尊一面。处所心间之脉结上方，有胜心金刚嘿汝嘎，我想缔结觉受证悟之缘起。处所喉间之脉结下方，有莲花语之大处，有莲花颅鬘母真实安住，我想依靠念诵真言来开启。处所喉间之脉结中间，有无量光佛真实安住，我想在那里觐见本尊一面。处所喉间之脉结下方，有莲花自在真实安住，我想缔结语能力之缘起。处所顶轮之脉结下方，有大乐清净之大处，有佛空行母真实安住，我想用脉滴风之教言来开启。处所顶轮之脉结中间，有胜身毗卢遮那佛安住，我想在那里觐见本尊一面。处所顶轮之脉结上方，有文殊阎魔敌安住，我想缔结身化身之缘起。眼恰日和恰仲之雪山中，有眼珠绿松石湖和蓝湖，
English
At the lower knot of the navel, there is a great place of accomplishing activities, where the Karma Dakini actually resides. I think of opening it by relying on subduing and averting. At the middle knot of the secret place, there is Amoghasiddhi Buddha actually residing. I think of meeting the face of the deity there. At the upper knot of the secret place, there is Vajrakumara actually residing. I think of arranging an auspicious connection for activities. At the lower knot of the place's navel, there is Ratnasambhava Dakini actually residing. It is a great place for increasing qualities. I think of opening it with the instructions of Atung. At the middle knot of the place's navel, there is Ratnasambhava actually residing. I definitely want to meet the face of the deity there. At the lower knot of the place's navel, there is Mahottara Heruka actually residing. I think of arranging an auspicious connection for qualities. At the lower knot of the place's heart, there is the immutable Vajra palace, where Vajra Dakini actually resides. I think of opening it with the instructions of clear light. At the middle knot of the place's heart, there is Vajrasattva actually residing. In the orifice of the five pure elements, there are Dharmakaya Samantabhadra and Samantabhadri residing. I think of meeting the face of the deity there. At the upper knot of the place's heart, there is Uttama Citta Vajra Heruka. I think of arranging an auspicious connection for experience and realization. At the lower knot of the place's throat, there is the great place of Padma speech, where Padma Dakini actually resides. I think of opening it by relying on mantra recitation. At the middle knot of the place's throat, there is Amitabha Buddha actually residing. I think of meeting the face of the deity there. At the lower knot of the place's throat, there is Padma Wangchen actually residing. I think of arranging an auspicious connection for speech power. At the lower knot of the place's crown, there is the great place of Great Bliss purity, where Buddha Dakini actually resides. I think of opening it with the instructions of channels, drops, and winds. At the middle knot of the place's crown, there is the supreme body Vairochana Buddha residing. I think of meeting the face of the deity there. At the upper knot of the place's crown, there is Manjushri Yamantaka residing. I think of arranging an auspicious connection for the body's Nirmanakaya. In the snow mountains of Mig Tsari and Tsa-dra, there are turquoise lakes and blue lakes as eyes.
Chinese
拉萨心间父母尊，我想拜见显空之湖面。耳边是德威果德，神祇金刚手父母尊。我想拜见声空之修行洞。圣地冈底斯山蒂斯，神祇大自在天亲临。我想做一次上下翻转的转山。如果能确定这些圣地，土石之地无法比拟。过去的所有成就者，都是通过开启这些圣地而获得成就，开启这些圣地而获得悉地，开启这些圣地而证得圆满正觉。我等凡夫也能在那样的圣地之门，现在迅速无碍地开启。神祇大悲观世音，您是知晓的。我渴望开启那样的圣地，不渴望土石的圣地之门。当下心中显现，如是说。吉祥！顶礼摩诃 मुद्रा。再次是生者噶玛格勒巴，从圣地茶瓦多杰哲嘎，取出七世丸的宝藏等。我没有预言和目录。外在的泥土宝藏和法宝藏我不会取出，我没有取出它们的预言。内在的觉性法身大宝藏，它的目录在所有的经续中都能见到。再次获得北方上师的教言，关键目录的使用在于骨骼。在血肉之身的大山上，我想取出心识法身的大宝藏。在心识止的平静大海中，我想取出心识观的法宝藏。在心识流动的森林中，我想取出心识赤裸见的纸卷。在心识想要禅修的陡峭石山上，我想取出心识无为的七世丸。在心识嗔恨的黑色石山上，有神祇金刚萨埵的心意宝藏。我想取出明镜智慧的宝藏。在傲慢的黄色山坡上，有神祇宝生佛的心意宝藏。我想取出平等性智的宝藏。在心识贪欲的红色泥山上，有神祇无量光佛的心意宝藏。我想取出妙观察智的宝藏。在心识嫉妒的绿色山崖上，有神祇不空成就佛的心意宝藏。我想取出成所作智的宝藏。睡眠愚痴龙
English
In the heart of Lhasa reside the father and mother deities. I wish to behold the lake-like expanse of appearance and emptiness. In the ear is Devi Kot, where the deities Vajrapani, father and mother, truly reside. I wish to see the cave of sound and emptiness. At Mount Kailash, the abode of Vajra, Lord Shiva himself resides. I wish to circumambulate the mountain with ups and downs. If those sacred places are definitely opened, no place of earth and stone can compare. All the accomplished ones of the past attained accomplishment by opening those sacred places. They attained siddhis by opening those sacred places. They attained complete enlightenment by opening those sacred places. May I, an ordinary person, also open such sacred places quickly and without obstacles. Compassionate Avalokiteshvara, you know! I greatly desire to open such places, and have no desire for places of earth and stone. Immediately it arose in my mind, and I spoke. Mangalam! Homage to Mahamudra! Again, Karma Gelekpa, the living one, from the sacred place Tsawa Dorje Drelkar, treasures such as the seven-generation pills. I have no prophecies or catalogs. I will not extract external clay treasures or Dharma treasures. I have no prophecy to extract them. The great treasure of the inner awareness Dharmakaya, its catalog can be seen in all the sutras and tantras. Again, I received the command of the Northern Lama. The key catalog's use lies in the bones. On the mountain of the physical body of flesh and blood, I wish to extract the great treasure of the mind's Dharmakaya. In the calm ocean of the mind's shamatha, I wish to extract the Dharma treasure of the mind's vipassana. In the forest of the mind's movements, I wish to extract some scrolls of the mind's naked seeing. On the steep rocky mountain of the mind's desire for meditation, I wish to extract one seven-generation pill of the mind's unconditioned state. On the black rocky mountain of the mind's anger, there is the mind treasure of the deity Vajrasattva. I wish to extract the treasure of the mirror-like wisdom. On the yellow hillside of pride, there is the mind treasure of the deity Ratnasambhava. I wish to extract the treasure of the wisdom of equality. On the red clay mountain of the mind's desire, there is the mind treasure of the deity Amitabha. I wish to extract the treasure of discriminating wisdom. On the green cliff of the mind's jealousy, there is the mind treasure of the deity Amoghasiddhi. I wish to extract the treasure of accomplishing wisdom. Sleep, ignorance, Naga