Tibetan
བླ་མ་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་པའི་དྲིས་ལན་མགུར་སྣ་བདུན་པ། བླ་མ་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་པའི་དྲིས་ལན་མགུར་སྣ་བདུན་པ། བླ་མ་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་པའི་དྲིས་ལན་མགུར་སྣ་བདུན་པ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱེད་བླ་མ་ཀརྨ་དགེ་ལེགས་པས། །གནས་གོ་བོ་ཁྱུང་ཕུག་གནས་སྒོ་དེ། །མི་བདག་གིས་ཕྱེས་ན་ཨེ་འབྱེད་གསུངས། །ཕྱི་ས་རྡོའི་གནས་སྒོ་ངས་མི་འབྱེད། །དེ་འབྱེད་པའི་ལུང་བསྟན་བདག་ལ་མེད། །ས་རྐོ་རྡོ་མཆུའི་ལྷ་ཞལ་ངས་མི་མཐོང་། །དེ་མཐོང་བའི་ཁ་བྱང་བདག་ལ་མེད། །ང་ཡི་མཆེད་པོ་ཆོས་དབང་ཀུན་བཟང་གིས། །གནས་གོ་བོ་ཕུག་དེ་མཇལ་བའི་དུས། །ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཞབས་རྗེས་གསལ་པོ་གཅིག །སྔར་མེད་པར་གསར་དུ་རྙེད་ནས་ཀྱང་། །སྣུམ་བྱུགས་ནས་ ཀུན་ལ་བསྟན་འདུག་ཀྱང་། །དེ་ངེས་ཤེས་དང་ཡིད་རང་བྱེད་མཁན་མེད། །ངས་ཕྱི་ཡི་གནས་སྒོ་མི་འབྱེད་ཀྱང་། །ནང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གནས་སྒོ་ཅིག །དེ་ཅི་འབྱེད་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བྱེད་ན་བསམ། །དེ་ཁ་བྱང་བླ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་སྡེ་མཐོང་། །ཡང་བྱང་བླ་མའི་བཀའ་ལུང་ཐོབ། །གནས་བྱང་རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་མཐོང་། །གནས་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ན། །ལྷ་ཕ་རྒྱུད་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །ཐབས་གཙོ་བོ་སྟོན་ནས་འབྱེད་ན་བསམ། །གནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན། །ལྷ་མ་རྒྱུད་མཱ་ཡཱའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །ཤེས་རབ་ གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་འབྱེད་ན་བསམ། །གནས་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན། །ལྷ་དགྱེས་རྡོར་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དགུ་བཞུགས། །ཐབས་ལམ་གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན། །ལྷ་བདེ་མཆོག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་བཞུགས། །ཨ་ཐུང་གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོ་ན། །ལྷ་དུས་འཁོར་བདུན་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་བཞུགས། །ཟུང་འཇུག་གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། ། །གནས་ཙིཏྟ་སྙིང་གི་ཕུག་པ་ན། །ལྷ་ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་བཞུགས། །ཨ་ཏི་གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན། །ལྷ་དག་པ་རིག་འཛིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །ཨ་ནུ་གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་སྤྱི་བོར་ཀླད་པ་དུང་ཁང་ན། ལྷ་ཁྲག་འཐུང་དྲུག་ཅུའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས། །མ་ཧཱ་གཙོ་བོར་སྟོན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །ལུས་རྩ་གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ན། །ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་སྒོ་ཡོད། །རླུང་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་ཕྱེ་ན་བསམ། །གནས་གསང་བའི་རྩ
Chinese
喇嘛噶玛德勒的答问七歌。 喇嘛噶玛德勒的答问七歌。 喇嘛噶玛德勒的答问七歌完毕。 那摩咕噜班杂达热耶。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधाराये，梵文罗马拟音：Namo Guru Vajradharaye，汉语字面意思：顶礼上师金刚持）顶礼吉祥金刚持。您喇嘛噶玛德勒，说如果我等凡夫俗子打开郭沃琼洞的处所之门，是否能打开？我无法打开外在土地岩石的处所之门，我没有打开它的预言。我看不见挖掘土地岩石的诸神的脸，我没有看见他们的指南。我的兄弟法王衮桑，在拜见郭沃洞穴的时候，一个清晰的邬金莲花生大师的脚印，以前没有的新发现，涂上油，也展示给大家看，但是没有人确定和相信它。我虽然无法打开外在的处所之门，但是内在金刚身的处所之门，我在想应该努力打开它。那个指南是看见无上瑜伽续部，也获得上师的教言，看见处所之本性是自心。处所头顶大乐轮，父续密集金刚的坛城诸神安住，我在想应该以主要的方法来打开。处所喉咙受用轮，母续玛雅的坛城诸神安住，我在想应该以智慧为主来打开。处所心间法轮，乐金刚化身九神安住，我在想应该以方便道为主来打开。处所肚脐化身轮，胜乐金刚六十二尊安住，我在想应该以阿通为主来打开。处所秘密处安乐守护轮，时轮七百二十尊安住，我在想应该以双运为主来打开。处所至达心之洞穴，四十二尊寂静本尊安住，我在想应该以阿底为主来打开。处所喉咙受用轮，清净持明者坛城诸神安住，我在想应该以阿努为主来打开。处所头顶脑髓骨室，六十尊饮血本尊安住，我在想应该以玛哈为主来打开。身体脉处二十四处，有二十四个地方的处所之门，我在想应该依靠气脉幻轮来打开。处所秘密的脉
English
The Seven Songs of Questions and Answers by Lama Karma Delek. The Seven Songs of Questions and Answers by Lama Karma Delek. The Seven Songs of Questions and Answers by Lama Karma Delek are complete. Namo Guru Vajradharaye. (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधाराये，梵文罗马拟音：Namo Guru Vajradharaye，汉语字面意思：Homage to the Guru Vajradhara) I prostrate to the glorious Vajradhara. You, Lama Karma Delek, asked if I, an ordinary person, could open the door of the place of Gowo Khyong Phuk. I cannot open the outer place-door of earth and stone. I do not have the prophecy to open it. I do not see the faces of the gods who dig the earth and chisel the stone. I do not have the guide to see them. My brother, Dharma Wang Kunsang, when he visited the cave of Gowo, one clear footprint of Orgyen Padmasambhava, newly discovered where it had not been before, was oiled and shown to everyone, but no one was certain and believed it. Although I cannot open the outer place-door, I am thinking of striving to open one place-door of the inner Vajra body. The guide to that is seeing the unsurpassed tantras, and also receiving the instructions of the Lama, seeing the nature of the place is one's own mind. In the place of the crown chakra of great bliss, the deities of the father tantra Guhyasamaja reside, and I am thinking of opening it by showing the main method. In the place of the throat enjoyment chakra, the deities of the mother tantra Maya reside, and I am thinking of opening it by mainly showing wisdom. In the place of the heart dharma chakra, the nine deities of the wrathful Vajra emanation reside, and I am thinking of opening it by mainly showing the path of means. In the place of the navel emanation chakra, the sixty-two deities of Chakrasamvara reside, and I am thinking of opening it by mainly showing A-thung. In the place of the secret place, the bliss-guarding chakra, the seven hundred and twenty deities of Kalachakra reside, and I am thinking of opening it by mainly showing union. In the place of the citta, the cave of the heart, the forty-two peaceful deities reside, and I am thinking of opening it by mainly showing Ati. In the place of the throat enjoyment chakra, the deities of the pure Vidyadhara mandala reside, and I am thinking of opening it by mainly showing Anu. In the place of the crown, the brain bone chamber, the sixty deities of the blood-drinking deities reside, and I am thinking of opening it by mainly showing Maha. In the twenty-four places of the body's channels, there are place-doors of twenty-four countries, and I am thinking of opening them by relying on the wind-wheel. The secret channel of the place