Tibetan
།འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྤྱན་ཆབ་ལས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་འཁྲུངས་མ་ཐག །འཇིག་རྟེན་དག་ན་འཇིགས་པ་ཡིས། །གང་ཞིག་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་ཀུན། །ང་ཡིས་སྐྱབས་ ཞེས་ཞལ་བཞེས་ན། །བདག་སོགས་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྙིགས་དུས་འཇིགས་པས་རབ་ཏུ་སྐྲག །འདི་ལ་མི་འཇིགས་ཕྱག་རྐྱངས་འཚལ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཡུམ་གཅིག་མ། །ཁྱེད་ནི་ཡིད་ལ་དྲན་ཙམ་གྱིས། །འཇིགས་པ་བཅུ་དྲུག་སྐྱོབ་པའི་ཚུལ། །རྒྱུད་དང་དྲི་མེད་འོད་ལས་གསུངས། །སྣ་ཚོགས་ཡུམ་ལ་སྐྱབས་ཞུས་པས། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ། །སྐྱོབ་པར་མཛོད་ཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ། །དུ་རུ་ཀ་ཡི་དམག་དཔུང་གིས། །མཐའ་འཁོར་ཆོས་འཁོར་འཇིག་ཉེ་ན། །པད་འབྱུང་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བཏབ་ན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །གནོད་བྱེད་ཟློག་པར་གསུངས་ལགས་ན། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁྱེན། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གཤེད་མའི་དམག་གིས་མཐའ་འཁོར་ནས། །མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་འདེབས་པ་ན། །པད་འབྱུང་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བཏབ་ན། །གཤེད་མ་སྐྲག་ཅིང་མཚོན་་འཐོར་གསུངས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁྱེན། །བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རིག་སྔགས་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན། །ཁྱེད་ཉིད་མཚན་ཙམ་ཤེས་པས་ཀྱང་། ། ཆད་པས་བཅད་དུ་མེད་པ་དང་། །བསྒག་མེད་སྒལ་དུ་མེད་གསུངས་ན། །བདག་གིས་ལྷ་མོ་ཁྱེད་བསྟེན་ན། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། །འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་པ། །ཁྱེད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ན། །ཕ་རོལ་རྒོལ་བས་མི་བརྫི་བར། །གསུངས་ན་ཡི་དམ་ཁྱེད་བསྟེན་ན། །ཕ་རོལ་རྒོལ་བ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །དཔལ་ལྡན་མགོན་དཀར་དུར་ཁྲོད་བདག །ཁྱེད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་སྨོན་ལམ་ནི། །དགྲ་ཇག་གནོད་པ་བཟློག་གསུངས་ན། །བདག་གི་སྲུང་མར་ཁྱོད་བསྟེན་ན། །ཙོ་ར་མི་རྒོད་གནོད་པ་ཟློག །སྟོང་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །གང་གིས་སུ་ཞིག་སྒོམ་བྱེད་ན། །འཇིགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རང་ས་རང་སར་ཞིའོ་ཞེས། །ཤེར་ཕྱིན་རྒྱུས་འབྲིང་རྣམས་ནས་གསུངས། །བདག་ནི་ཡུམ་དོན་སྟོང་ཉིད་དོན། །བསྒོམས་པའི་བདེན་པས་འཇིག་པ་ཀུན། །རང་ས་རང་སར་ཞི་གྱུར་ཅིག །བྱམས་ཆེན་གཉུག་མའི་ཏིང་འཛིན་གྱི། །སུ་ཞིག་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ལ། །འཇིགས་པ་གང་གིས་མི་བརྫི་བར། །མདོ་སྡེ་ཀུན་ནས་གསུངས་ལགས་ན། །བདག་གིས་བྱམས་པའི་ཏིང་འཛིན་ནི། ། བསྒོམས་པའི་བདེན་པས་འཇིགས་བྲལ་ཤོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །བདེན་ལྡན་ཇི་སྙེད་བདེན་པའི་མཐུས། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་དང་། །བོད་ཁམས་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག །བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །དབུ་འཕང་དགུང་བས་མཐོ་བ་དང་། །བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡིས། །བསྟན་ལ་བར་ཆད་མེད་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་མཐའ་འཁོབ་རཱ་ཛ་གཅིག །ཐུགས་གཏུམ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་ཡ་ངའི་ཚེ། །རེ་ས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལས་མེད་མཐོང་ནས། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་པའོ།། ༈ །།ཀྱེ་མ་གསོན་དང་ཤེས་ལྡན་ཀུན། །འཁོར་བ་སྙིང་པོ་མེད་པའི་ཚུལ། །ངོ་སྤྲོད་དངོས་སུ་མི་འདུག་གམ། །སྡིག་ལྟུང་ངལ་བ་ཁྱད་བསད་ན། །གཞན་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ནས་ཀྱང་། །རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པར་གྱུར་ན་ཡང་། །རང་གི་རྒྱལ་སྲིད་མི་དབང་བར། །དོན་མེད་མི་ཡིས་རྒྱལ་ས་བཟུང་། །དེ་ཡང་མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་དཔེ། །ཝཱ་དམག་དང་བུ་རྟ་ཧྲག་པ་ཡིས། །དཔོན་པོའི་སྐུ་ཆུས་བསྒྲུབས་བསྒྲུབས་ནས། །སྐུ་ཆུས་འགྲུབ་ནས་རང་ཉིད་བརླག །འདི་ཡང་མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་དཔེ། །བྱད་ཟློག་སྲུང་བ་བྱས་ བྱས་ནས། །སྲུང་བ་འགྲུབ་ནས་རང་ཉིད་ཕུང་། །འདི་ཡང་མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་དཔེ། །ཕྱོགས་རིས་གཞན་ཕྱོགས་བཏུལ་བཏུལ་ནས། །གཞན་ཕྱོགས་ཐུལ་ཛ་ནང་དུ་འཁྲུག །འདི་ཡང་མི་རྟག་སྒྱུ་མའི་དཔེ། །དམ་པའི་ཆོས་ཤིག་མ་ནུས་ན། །འཁོར་བའི་བྱ་བ་སྙིང་པོ་མེད། །ཀྱེ་མ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྙིང་པོ་མེད་ལ་སྙིང་པོར་རློམ། །དོན་དམ་སྟོང་ཉིད་མ་རྟོགས་ན། །འདུས་བྱས་དགེ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། །ཕལ་ཆེར་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གེགས། །འདི་ལྟར་སྣང་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །མ་བརྟགས་ཚེ་ན་བདེན་བདེན་འདྲ། །བརྟགས་ན་སྙིང་པོ་ཅི་ཡང་མེད། །ཐམས་ཅད་བྱིས་པའི་རྩེད་མོ་འདྲ། །དགྲ་ཡང་གཉེན་ལ་གཉེན་ཡང་དགྲ། །ལོ་གཅིག་ཙམ་ཡང་ངེས་པ་མེད། །ཚེ་རབས་འཕོས་ན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ། །ཕ་མ་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་པས། །ཐམས་ཅད་བདེ་བ་མཆོག་ཐོབ་པར། །འདོད་པ་བདག་གིས་བསྒོམ་བྱ་ཡིན། །འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ངོ་བོ་སྟོང་ལ་རང་བཞིན་གསལ། །ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་སྒྱུ་མ་ལྟར། །མཐོང་བ་བདག་གི་ལྟ་བ་ཡིན། །བདག་ཅེས་བྱ་བ་མིང་ཙམ་ མེད། །ལུས་སེམས་གང་ལའང་བདག་མ་གྲུབ། །བདག་མེད་རྟོགས་པའི་གདེང་ཚད་ཡིན། །དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་ལ། །བཅོས་མིན་སྙིང་རྗེ་ཤུགས་ལ་སྐྱེས། །དེ་ནི་བདག་གི་ཉམས་མྱོང་ཡིན། །ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་རྟོགས་ན་ཡང་། །སྤྱོད་པ་བླང་དོར་གཟབ་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་མི་ཆོས་དང་བསྟུན་པ། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིན། །ནམ་ཞིག་མི་རྟག་འཆི་ངེ
Chinese
从世间自在的眼泪中，为了众生的利益而诞生后，在世间一切恐惧中，无论谁感到恐惧和害怕，我将救护。 如此承诺之后，我等众生有情，在五浊恶世中极度恐惧，于此敬献无畏之手印。时轮金刚之母，您只需忆念，就能救护十六种恐惧，经续和无垢光中如是说。向各种各样的佛母祈求救护，请救护我和所有应守护者，瑜伽母！ 当杜如卡的军队，逼近摧毁边境的法轮时，如果向莲花生您祈祷，就会说天龙八部及其眷属，能够遣除损害。毫无疑问，邬金（莲花生大士的出生地）知晓，祈请遣除一切障碍。当死神的军队从四面八方，用锋利的武器攻击时，如果向莲花生您祈祷，就会说死神会恐惧，武器会散落。毫无疑问，邬金知晓，祈请遣除障碍和恶缘。 明咒天女具光芒，仅仅知晓您的名号，就能不被砍断，无法阻挡，无法击退，如是说。如果我依止天女您，祈请从一切恐惧中救护。文殊师利降伏外道，如果向您祈祷，就不会被外道所胜，如是说。如果我依止本尊您，祈请遣除外道的侵扰。具德白怙主尸林之主，您的誓言和祈愿是，能够遣除盗贼的侵害，如是说。如果我依止您为护法，祈请遣除盗贼和野人的侵害。空性大母般若波罗蜜多，无论谁修持您，一切恐惧和障碍，都会在自身消逝，般若经的中品经中如是说。我修持佛母的空性之义，以修持的真谛力，愿一切恐惧，在自身消逝。 以大慈本觉的禅定，无论谁修持，都不会被任何恐惧所胜，经部中如是说。我以慈爱的禅定，以修持的真谛力，愿脱离恐惧！三宝的真谛，以及所有具真谛者的力量，愿国王如法。
English
From the tears of the Lord of the World, immediately after being born for the benefit of beings, in all the fears in the world, whoever is afraid and frightened, I will protect. After making such a promise, we sentient beings are extremely frightened by the fears of the degenerate age. To this, I offer the mudra of fearlessness. O Mother of the Wheel of Time, just by remembering you, you can protect from sixteen fears, as stated in the tantras and the Immaculate Light. By requesting refuge from various mothers, please protect me and all those to be protected, O Yogini! When the army of the Turukas is about to destroy the Dharma wheel on the border, if we pray to Padmasambhava, it is said that the eight classes of gods and demons, together with their retinues, can avert harm. Without a doubt, Orgyen (birthplace of Padmasambhava) knows, I pray to avert all obstacles. When the army of executioners attacks from all directions with sharp weapons, if we pray to Padmasambhava, it is said that the executioners will be afraid and the weapons will be scattered. Without a doubt, Orgyen knows, I pray to avert obstacles and bad omens. O Goddess of Vidyāmantra, radiant with light, just knowing your name, one cannot be cut off, cannot be stopped, cannot be turned back, so it is said. If I rely on you, Goddess, I pray that you protect me from all fears. Manjushri, who subdues opponents, if we pray to you, we will not be defeated by opponents, so it is said. If I rely on you as my yidam, I pray to avert the attacks of opponents. Glorious White Lord, Lord of the charnel ground, your vows and prayers are said to be able to avert the harm of enemies and thieves. If I rely on you as my protector, I pray to avert the harm of thieves and savages. Great Mother of Emptiness, Prajñāpāramitā, whoever meditates on you, all fears and obstacles will subside in their own place, as stated in the middle-length Prajñāpāramitā Sutras. I meditate on the meaning of emptiness of the Mother, by the power of the truth of meditation, may all fears subside in their own place. By the samadhi of great love and innate awareness, whoever meditates, will not be overcome by any fear, as stated in all the sutras. I, with the samadhi of loving-kindness, by the power of the truth of meditation, may I be free from fear! By the truth of the Three Jewels, and by the power of the truth of all those who possess truth, may the king be righteous.
Chinese
愿行持，藏地安乐祥和。愿教法与持教士夫们，声誉高过天空。愿无上金刚乘，教法无有障碍。此乃边地国王一人，于心怀凶猛，众人恐惧害怕之时，见到唯一可依靠的是三宝，毫不犹豫地祈祷。 唉呀！谛听，所有具知之士。轮回无有实义之理，难道不是真实显现吗？若不顾罪业堕落之苦，即使战胜所有他方，获得王位，却无法自主自己的王位，无意义之人占据王位。这也是无常如幻的例子。瓦军和幼马的嘶鸣，用咒术加持君主的身体，咒术成就后自己却毁灭。这也是无常如幻的例子。做了息灾守护，守护成就后自己却衰败。这也是无常如幻的例子。偏袒一方，征服他方，他方被征服后内部却争斗。这也是无常如幻的例子。若未能修持殊胜之法，轮回之事毫无意义。唉呀！轮回的众生们，将无意义执为有意义。若未证悟胜义空性，所作的善行看似美好，却大多成为成就菩提的障碍。如此显现的一切事物，未观察时看似真实，观察后毫无意义，一切都像孩童的游戏。敌人也可能变成亲人，亲人也可能变成敌人，一年左右尚且不定，何况是来世的变迁。三界所有众生，确信皆为父母，愿所有众生获得最上的安乐，这是我所要修持的。如此显现的一切，本体为空，自性光明，如水中月、彩虹、幻术，所见即是我的见解。所谓“我”，仅仅是名称，无论身心都无法成立“我”，这是证悟无我的把握。对于未能如此证悟的众生，不由自主地生起无伪的慈悲，这是我的体验。即使证悟一切皆空，行持上仍谨慎取舍，顺应世间人情世故，这是善巧方便的行持。何时无常死亡降临。
English
May conduct be virtuous, and may the land of Tibet be peaceful and happy. May the upholders of the teachings and the noble ones have their glory rise higher than the sky. May the unsurpassed Vajrayana teachings be free from obstacles. This was prayed by a single border king who, in a time of fierce hearts and fear among all, saw that the only refuge was the Three Jewels, and prayed without hesitation. Alas! Listen, all knowledgeable ones. Is it not truly apparent that samsara has no essence? If one disregards the suffering of sin and downfall, even if one conquers all other sides and obtains a kingdom, one cannot control one's own kingdom, and a meaningless person occupies the throne. This is also an example of impermanence and illusion. The sounds of the Wa army and the neighing of young horses, the body of the lord is blessed with mantras, and after the mantras are accomplished, one destroys oneself. This is also an example of impermanence and illusion. Performing averting and protection, and after the protection is accomplished, one ruins oneself. This is also an example of impermanence and illusion. Favoring one side and subduing the other, and after the other side is subdued, internal strife arises. This is also an example of impermanence and illusion. If one cannot practice the sacred Dharma, the activities of samsara are meaningless. Alas! Samsaric beings, they consider the meaningless to be meaningful. If one does not realize the ultimate emptiness, the virtuous deeds that are performed, although they appear good, mostly become obstacles to the attainment of enlightenment. All things that appear in this way, when not examined, seem to be true, but when examined, they have no essence, and everything is like a child's game. Enemies may become friends, and friends may become enemies, even for just one year there is no certainty, what need is there to mention the changes of future lives. All beings in the three realms, having determined that they are all parents, may all beings attain the supreme bliss, this is what I should meditate on. All that appears in this way, its essence is empty and its nature is clear, like the moon in water, a rainbow, or an illusion, what is seen is my view. The so-called "I" is merely a name, and the "I" cannot be established in either body or mind, this is the confidence of realizing selflessness. For beings who have not realized this, unfeigned compassion arises spontaneously, this is my experience. Even if one realizes that everything is empty, one should still be careful in taking and rejecting actions, and conform to worldly customs, this is the conduct of skillful means. When will impermanence and certain death come?