Tibetan
ན། །ཕྲུག་སྔོན་གཙང་མཐིང་མདོག་ཅན་གསར་པ་གྱོན། །རལ་པ་སྣུམ་སིལ་སྐུ་སྟོད་ཁྱབ་པ་ལ། །ཁ་དོག་སྨུག་པོ་གདོང་བཟང་སྣ་བོ་ཆེ། །དེ་འདྲ་མངོན་སུམ་འདྲ་བ་མདུན་དུ་བྱུང་། །གནམ་ཆོས་ལ་སོགས་གསུང་གླེང་ཅུང་ཟད་བྱས། །ཡུད་ཙམ་བསམ་བློ་བཏང་བ་འདྲ་ཞིག་བྱས། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མི་ངན་ཁོ་བོ་ལ། །གནས་ལྔ་ས་ལ་གཏུགས་པའི་ཕྱག་གསུམ་འཚལ། །དེ་ནས་མི་སྣང་འཇའ་ལྟར་ཡལ་མ་ཐག །ཕྱག་འབུལ་བྱེད་མི་མང་པོ་འོང་ངོ་ཞེས། །ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་བར་སྣང་ཁམས་ནས་གྲག །གཉེན་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་ཡ་རྒྱལ་དབྱི་རྒྱལ་དེ། །ང་ལ་ཕྱག་འབུལ་བྱེད་པ་མི་འོས་ཀྱང་། །ཨོ་རྒྱན་ བཀའ་བཞིན་བདག་གིས་བསྒྲུབ་པ་དེས། །པད་འབྱུང་དམ་ཚིག་བརྩི་བ་ཡིན་ནམ་སེམས། །ས་རྐོ་སྟོད་ནགས་ཅོག་སྨན་ལུང་མཐར། །སྒར་པ་བསྡད་དུས་བྱུང་ནས་ཉམས་མཚར་བྲིས། །འདི་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གནད་གཅིག་ཡོད་དམ་སེམས། །བྷ་ཝནྟུ།། །༈ །།ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀ་ར་ཡེ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་དུས་གསུམ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ། །པད་འབྱུང་ཁྱེད་ཀྱི་ལུང་བསྟན། །ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རིང་། །སེང་གེ་གནམ་རྫོང་གཏེར་ཁ། །སྤྱི་འབྱམས་གཏེར་ལ་སོགས་པ། །གཏེར་ཁ་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེས་འདོན་པར། །ལུང་བསྟན་གསར་རྙིང་མཐུན་ཞིང་། །དུས་རྟགས་ཐམས་ཅད་རྫོགས་འདུག །ད་ནི་དུས་ལ་བབ་བོ། །བབ་པས་མི་ཚད་འཕྱིས་གདའ། །ཉི་ཟླ་ཐང་ལ་ལྷུང་སྲིད། །རི་རབ་ཆུ་ཡིས་ཁྱེར་སྲིད། །རླུང་ནི་ཞགས་པས་ཟིན་སྲིད། །མེ་དཔུང་ཆུ་རུ་འགྱུར་སྲིད། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་བཀའ་ནི། །ནམ་ཡང་འགྱུར་བ་མེད་ན། །འགྱུར་མེད་རྟགས་མཚན་ད་སྟོན། །གལ་ཏེ་དངོས་རྟགས་མེད་ན། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཡིས་བསླུས་སོ། །ཀུན་བཟང་བསྟན་པ་ནུབ་ བོ། །ནད་མུག་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པས། །བོད་ཁམས་མི་ཐོག་འབུད་དོ། །མཁའ་འགྲོ་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ཀྱང་། །ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་ཉམས་སོང་། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཀྱང་ཡི་ཆད། །ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་སུན་ཕྱུང་། །དེ་བས་ཐུགས་དམ་དུས་བབ། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་ལ། །ཁ་བྱང་ཤོག་སེར་དམ་ཆོས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ནུབ་གཅིག །སྤྲུལ་སྐུ་ཅུང་ཟད་བསྙུང་ཡོད། །ཟེར་བའི་རྨི་ལམ་བྱུང་བས། །བརྟན་བཞུགས་གསོལ་འདེབས་སྲུང་འཁོར། །འབད་ཅིང་བྱ་ཟླའི་ཚེས་བཅུར། །རྨི་ལམ་བརྟག་པ་བྱས་པས། །ཐོ་རངས་ཉམས་དང་རྨི་ལམ། །འདྲེས་པའི་སྐབས་ལ་ལུང་བསྟན། །བསྙུང་མེད་སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་། །ས་གཏེར་ཐོན་པར་འགྱུར་ཞེས། །ལུང་བསྟན་ག
Chinese
那。 身穿崭新纯净的深蓝色衣裳， 头发油亮覆盖上半身， 面容姣好，鼻子高挺，肤色紫褐。 如此栩栩如生之人显现于眼前。 稍微谈论了些许关于天法等事宜， 做了一个像是稍微思考的举动。 以恭敬的姿态，向我这恶人， 行了五体投地之三次大礼。 之后立刻如彩虹般消失不见。 “行礼之人会来很多”这样的话语， 从虚空中传来。 亲眷四部之首领伊国王， 虽不应向我行礼， 但心想，我依从邬金（莲花生大士）之教言而行事， 是否算是遵守莲师之誓言？ 在萨阔（Sa kho）上部森林交界处、措曼隆（Tsokmanlung）尽头， 当驻扎营地时出现，写下了奇妙的经历。 心想，这其中是否蕴含着某种缘起之关键？ 愿吉祥！ ༈ །།那摩 扎瓦嘎热耶（藏文，梵文天城体：नमो प्रवकराय，梵文罗马拟音：namo pravakarāye，汉语字面意思：礼敬宣说者）。 显有轮回涅槃三时， 一切皆知且见。 莲师您之授记， 法界金刚之身寿。 狮子天堡之伏藏， 以及总聚伏藏等等， 一百零八处伏藏， 由不移金刚取出。 新旧授记相符， 所有时兆皆已圆满。 现在时机已到， 不仅已到，而且已迟。 日月或将坠落于平原， 须弥山或将被水冲走， 风或将被绳索束缚， 火焰或将化为水。 然胜者所说之教言， 若永不改变， 则请现在展示不变之征兆。 若无真实之征兆， 则为胜者之教言所欺骗， 普贤之教法将衰落。 因瘟疫饥荒刀兵之劫， 藏地人民将被灭绝。 空行护法诸众亦将， 违背所立誓言。 瑜伽士我亦将灰心丧气， 使后世瑜伽士失望。 因此，修持之关键时刻已到， 遣除一切障碍， 请立即赐予目录黄纸之圣法。 此乃西一， 化身稍微有些不适， 做了这样的梦， 为了祈祷长寿和保护轮， 努力在鸟月（藏历五月）初十， 进行了梦境占卜， 黎明时分，在体验和梦境， 交织之际得到了授记， 授记说：不会生病，寿命长久， 且地伏藏将会出现。
English
Na. Wearing a brand new, pure, deep blue garment, Hair oily and smooth, covering the upper body, A face with a good complexion, a large nose, and a purplish-brown skin tone. Such a lifelike figure appeared before me. We talked a little about celestial Dharma and other things, Made a gesture as if thinking for a moment. With a respectful demeanor, to me, this wicked person, Performed three prostrations, touching the five points to the ground. Then, immediately disappeared like a rainbow. A voice from the void said, "Many people will come to pay homage." That Yi King, the leader of the four great kindreds, Although it is not appropriate for him to prostrate before me, I wonder if by following the command of Orgyen (Padmasambhava), I am upholding the samaya of Padmasambhava? At the border of the upper forest of Sakho (Sa kho), at the end of Tsokmanlung, It appeared when the encampment was stationed, and wrote down the wonderful experience. I wonder if there is a key to interdependence in this? May it be auspicious! ༈ །།Namo Pravakaraye (藏文，梵文天城体：नमो प्रवकराय，梵文罗马拟音：namo pravakarāye，汉语字面意思：Homage to the speaker). All phenomena of samsara and nirvana in the three times, Knowing and seeing everything. Padmasambhava's prophecy, The long life of the Dharmadhatu Vajra body. The treasure of the Lion Sky Fortress, And the general collection of treasures, etc., One hundred and eight treasures, Will be extracted by Immovable Vajra. The new and old prophecies are consistent, All the signs of the times are complete. Now the time has come, Not only has it come, but it is also late. The sun and moon may fall on the plain, Mount Meru may be carried away by water, The wind may be caught by a lasso, The fire may turn into water. But the words spoken by the Victorious One, If they never change, Then please show the unchanging signs now. If there are no real signs, Then we are deceived by the words of the Victorious One, The teachings of Kuntu Zangpo will decline. Due to the kalpa of plague, famine, and weapons, The people of Tibet will be wiped out. The dakinis and treasure protectors will also, Break the vows they have made. The yogi I will also be discouraged, Disappointing future yogis. Therefore, the crucial moment for practice has come, Reversing all obstacles, Please grant the sacred Dharma of the catalog yellow paper immediately. This is West One, The tulku is slightly unwell, I had such a dream, In order to pray for long life and protection wheels, Working hard on the tenth day of the Bird Month (Tibetan May), I performed dream divination, At dawn, in the midst of experience and dreams, A prophecy was received, The prophecy said: There will be no illness, long life, And the earth treasure will appear.
Tibetan
སལ་པོ་མིང་ཙམ། །བྱུང་བས་བྲིས་པ་ལགས་སོ། །དོན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།ན་མོ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དེ་བ་ཡེ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་རྒྱས་ཨུཏྤལ་དྲི། །ཏོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །སྤྱན་སྟོང་མངའ་བའི་ སྤྱན་རས་གཟིགས། །ལྷ་མོ་སྤྱན་སྟོང་གདུགས་དཀར་མོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །དཀར་པོ་ཟླ་མདངས་སྒྲོལ་མ་དང་། །ཕག་མོ་དབུ་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་མར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་མི་གཡོ་མགོན། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་བསྐུལ་བྱེད་མར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །མིག་གི་དབང་པོ་རྣམ་དག་པ། །སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །མིག་ཡུལ་གཟུགས་རྣམས་རྣམ་དག་པ། །སེམས་མ་ལཱ་སྱ་དཀར་མོ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །ཕྱི་ཡི་མིག་གཉིས་ངོ་བོ་སྟེ། །ཙཱ་རི་ཙ་འདྲའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མིག་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག །བདག་གི་མིག་གཉིས་རབ་གསལ་ནས། །གསར་རྙིང་དབང་ལུང་གདམས་པ་ཡིས། །སྐལ་ལྡན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བ་དང་། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་གསལ་ནུས་པར། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་རྩ་བ་གསུམ། །ན་ཚ་ལམ་དུ་བསླང་བ་ནས། །ཉམས་ལེན་བོགས་སུ་ཐོན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་མིག་ནི་རབ་ཏུ་ཚ། །ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ནུབ། །ཉམས་དང་རྨི་ལམ་འདྲེས་པའི་སྐབས། །སྔོན་ཆད་མཐོང་བར་མ་མྱོང་བའི། །ངོ་མ་ཤེས་པའི་ཡུལ་ཁམས་འགའ། །གསལ་པོ་མཐོང་བའི་སྣང་བ་བྱུང་། །མིག་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བདེ་བར་སྣང་། །དེ་ཕྱིར་གྱེར་ནས་ཡི་གེར་བཀོད།། །།ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན། །དྲུག་ཅུ་ན
Chinese
仅仅是名字而已。 因为产生了而书写。 愿具有意义！ ༈ །།那摩 萨瓦 嘉那 德瓦 耶（藏文：ན་མོ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དེ་བ་ཡེ།，梵文天城体：नमः सर्वज्ञान देवाय，梵文罗马拟音：namaḥ sarvajñāna devāya，汉语字面意思：敬礼一切智智天）。 佛眼广大如莲花。 名为顶之国王者。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 具有千眼之观世音。 天女千眼白伞盖。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 白色月光度母以及。 猪面母顶空千眼母。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 累叠眉间纹不动尊。 如意轮之劝请母。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 眼根完全清净者。 菩萨地藏心髓尊。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 眼境诸色完全清净。 圣母玛拉萨白色者。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 外在双眼之自性。 恰日扎样之诸天众。 祈请您以慈悲垂视。 愿我和一切有情众生。 所有眼疾都得平息。 愿具足智慧之眼。 愿我的双眼极明亮。 新旧灌顶传承诀窍力。 有缘成熟解脱以及。 显密教法能够明耀。 请加持我三根本。 从疾病转为道用起。 愿修持增上得成就。 如是眼睛非常疼痛时。 以意祈祷之夜晚。 体验与梦境交融之际。 以前从未见过的。 不认识的某些境地。 显现清晰可见之景象。 眼睛也稍微感到舒适。 因此念诵并记录下来。 །།那摩 洛给 效ra 耶（藏文：ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमः लोकेश्वराय，梵文罗马拟音：namaḥ lokeśvarāya，汉语字面意思：敬礼世自在）。 法身普贤意之教。 六十
English
Just a name. Written because it arose. May it be meaningful! ༈ །།Namo Sarva Jnana Devaye (Tibetan: ན་མོ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དེ་བ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्वज्ञान देवाय, Sanskrit Romanization: namaḥ sarvajñāna devāya, Literal Chinese meaning: Homage to the All-Knowing God). Buddha's eyes are vast like lotuses. Called the King of the Summit. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. Avalokiteshvara with a thousand eyes. Goddess Thousand-Eyed White Umbrella. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. White Moonlight Tara and. Pig-faced Mother, empty-headed, thousand-eyed Mother. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. Wrinkled-browed Immovable Protector. Wish-fulfilling Wheel, the Encouraging Mother. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. Eye faculty completely pure. Bodhisattva Earth-Essence Lord. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. Eye-object forms completely pure. Mother Malaasya, the white one. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. The nature of the two outer eyes. The assembly of deities like Tsari Tra. I pray, please look with compassion. May I and all sentient beings. May all eye diseases be pacified. May we possess the eyes of wisdom. May my two eyes be very clear. Through the power of new and old empowerments, transmissions, and instructions. May the fortunate ones ripen and be liberated, and. May the Sutra and Tantra teachings be able to shine. Please bless me, Three Roots. From transforming sickness into the path. May practice increase and be accomplished. Thus, when the eyes were very sore. On the night of praying with the mind. During the mingling of experience and dream. Some realms never seen before. Unrecognized. An appearance of seeing clearly arose. The eyes also seemed a little comfortable. Therefore, recited and recorded. །།Namo Lokeshvaraye (Tibetan: ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमः लोकेश्वराय, Sanskrit Romanization: namaḥ lokeśvarāya, Literal Chinese meaning: Homage to the World Sovereign). The Dharma Body Samantabhadra's Mind Teaching. Sixty