Back to the library

CMR048 0032.A Practice Song Combining the Six Perfections with Poetry.g2.0f

Tibetan

ལ་གཅུན་དང་། །ཞི་གནས་མེད་པར་ལྷག་མཐོང་སྐྱེས་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ནི་ཆུང་ བས། །ཡེངས་མེད་བསམ་གཏན་སྒོམ་མཛོད་སྒོམ་ཆེན་གྱི་གསར་བུ། །རས་དཀའ་སྣུམ་གྱིས་སྦགས་པའི་སྣང་གསལ་གྱི་སྒྲོན་མེ། །ད་ལྟ་བཀྲག་མདངས་གསལ་དུས་རྟེན་གསུམ་ལ་མཆོད་དང་། །རླུང་ནག་འཚུབ་མ་འདྲ་ལྡང་ན་རང་དབང་ནི་མེད་པས། །གྲོགས་སུ་རླུང་ཡོལ་བརྟེན་མཛོད་ཞུན་མར་གྱི་དྷི་པཾ། །ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་རྟོགས་པའི་སྒོམ་ཆེན་ནི་རྙིང་པ། །ད་ལྟ་ལུས་སེམས་བདེ་དུས་རང་ཞལ་རེ་སྟོན་དང་། །ན་ཚ་ཟུག་གཟེར་གྱིས་མནར་དུས་རང་དབང་འདུ་བར་དཀའ་བས། །གྲོགས་སུ་ཡེངས་མེད་བརྟེན་མཛོད་རི་ཁྲོད་ཀྱི་སྒོམ་ཆེན། །སྤྲིན་དཀར་གསེབ་ནས་ཐོན་པའི་རྟ་བདུན་གྱི་རྒྱལ་པོ། །དགུང་སྔོན་དྭངས་པའི་ཚེ་ན་འོད་སྣང་རེ་འགྱེད་དང་། སྒྲ་གཅན་མུན་པས་ནུབ་ཚེ་རང་དབང་ནི་མེད་པས། །གྲོགས་སུ་རྟ་བདུན་བརྟེན་མཛོད་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ། །ཞེས་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་གི་གླུ་སྙན་ངག་དང་སྦྱར་བ་དགེ་སློང་ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༈ །།ཡོན་བདག་དཔོན་རིགས་འགའ་ལ་གསུངས་པའི་བསྒྲུབ་པའི་དམ་བཅའི་མགུར་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་ཨཱཿརྱ་པ་ལོ། དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །སྤྲང་མི་འབྲལ་སྙིང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས། ། བདག་བསྒྲུབ་པའི་བར་ཆད་བསལ་དུ་གསོལ། །བདག་གྲོང་ཆོག་གི་འདྲེ་འདུལ་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་ཁ་སྐྱིད་ཀྱི་ཞིམ་ལྟོ་མ་གཏོགས་པ། །བློ་གཞན་ཕན་གྱི་བྱང་སེམས་མ་འབྱོངས་པས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་འཕོ་འདེབས་དང་བདུན་ཚིགས་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་འབུལ་ནོར་ཞིག་ཅི་རྙེད་མ་གཏོགས་པ། །བློ་མི་རྟག་དང་སྙིང་རྗེ་མི་སྐྱེ་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་དབང་བཀའ་རྗེས་གནང་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་གྲིབ་ཀ་ཞིག་ཨེ་ཕན་མ་གཏོགས་པ། །རྗེས་དམ་ཚིག་སྲུང་མཁན་མི་གདའ་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་གང་བྱུང་གི་སློབ་མ་བསྟེན་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་ཟ་ཆོག་དང་ངན་སྔགས་འདོད་པ་བས། །བློ་ཆོས་དང་མཐུན་པ་མི་རྙེད་པས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་བླ་མའི་གདན་ས་བཟུང་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་ཆགས་སྡང་གི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་བས། །ཕ་བཀའ་བརྒྱུད་ཀྱི་གདན་ས་མི་ཚུགས་པས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་དཀོར་ཇའི་འབུལ་ སྡུད་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་དགྲ་རྐུན་གྱི་གཡབ་མོ་མ་གཏོགས་པ། །ཞིང་དག་པ་ལ་བརྒྱ་འབུལ་མི་ཁྱོག་པས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་ཆོས་ར་དང་ཁྲོམ་དབང་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་སྒར་ཆུང་གི་ཁ་ཐོན་མ་གཏོགས་པ། །རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ནུས་པ་མི་ཐོབ་པས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་སུས་ཟེར་གྱི་སྐུ་ཕུད་བླངས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་སྣང་ཤེས་ཀྱི་དཔོན་སློབ་མ་གཏོགས་པ། །ཕུགས་བསླབ་སྡོམ་བསྲུང་མཁན་དཀོན་པས་ན། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་སྡིག་སྤོང་གི་ཁས་ལེན་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་ངོ་མ་ཆོག་པའི་ཚིག་སྐམ་པས། །ཕུགས་སྲོག་གཅོད་སྤོང་བ་དཀོན་དོ་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་དགེ་བའི་ཁས་ལེན་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་ཁྲོམ་ནང་དུ་ཁ་འཕྱོར་མ་གཏོགས་པ། །དོན་ལག་ཏུ་ལེན་མཁན་དཀོན་པས་ན། །འཕྲུལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་སེམས་བསྐྱེད་དང་བློ་སྦྱང་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་བཤད་ལོ་དང་ཉན་ལོ་མ་ གཏོགས་པ། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་མཁན་མི་འོང་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་གསོལ་རས་ཀྱི་ངོ་བསྟོད་མ་གཏོགས་པ། །སེམས་མོས་གུས་སྐྱེ་མཁན་མི་འོང་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །ཕྱག་ཆེན་དང་སེམས་ཁྲིད་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་གོ་བརྫུའི་ཟོམ་ཟོམ་མ་གཏོགས་པ། །སེམས་རང་ངོ་འཕྲོད་པ་མི་འོང་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་རྫོགས་ཆེན་དང་ཐོས་གྲོལ་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་སྤྱོད་པ་རྩིང་འདྲེ་མ་གཏོགས་པ། །ལམ་ཁྲེགས་ཆོད་བགྲོད་མཁན་མི་འོང་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་གཅོད་ཁྲིད་དང་གསང་སྤྱོད་བཤད་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་ཟ་ཕྱིར་དུ་ཐོབ་རྫོས་མ་གཏོགས་པ། །རྐྱེན་ལམ་དུ་སློང་མཁན་མི་འོང་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །བདག་གྲྭ་མང་གི་མགོ་ཕུ་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །འཕྲལ་སྣང་ཤེས་ཀྱི་འདུ་ཚོགས་མ་གཏོགས་པ། །ཕུགས་ཆོས་དང་མཐུན་པ་མི་འོང་བས། །འཕྲལ་བསྒྲུབ་པ་ འདི་མཐའ་རུ་འདོན་ན་བསམ། །རྗེ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བདག་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པ་འདི་ཡོན་བདག་དཔོན་རིགས་འགའ་ཕུག་སྒོ་ན་མཇལ་དུ་བྱུང་ནས་ཁྱེད་འདི་ལྟར་བཞུགས་པ་བས་ཁྲིད་ཆུང་རེ་བཙུགས་ན་ཕན་ཆེ་ཟེར་བར་སྨྲས་པའོ། །ཨ་རཱ་གས་སོ།། ༈ །།རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཀརྨ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བལ་པོའི་སྒོམ་ཆེན་ལ་གདམས་པ་རྣམ་ཐར་གྱི་ཚུལ་གྱིས་གསུངས་པའི་མགུར་བཞུགས་སོ།།

Chinese

如果约束松懈,没有止观而生起胜观,功德也很小。 年轻的修行者啊,请修持无散乱的禅定!犹如涂满油脂的细布,光明显亮的灯。 现在光彩明亮的时候,供养三宝!如果像黑风暴一样升起,就没有自主。 请依靠风障作为朋友,酥油灯啊!通达智慧波罗蜜多的年老的修行者啊! 现在身心安乐的时候,请稍微展示你的面容!当被疾病痛苦折磨的时候,很难获得自主。 请依靠无散乱作为朋友,山中的修行者啊!从白云中出现的七马之王。 当晴空万里的时候,散发光芒!当被罗睺的黑暗吞噬的时候,就没有自主。 请依靠七马作为朋友,虚空的珍宝啊!这是将六度波罗蜜多的歌与诗歌结合,比丘阿Ra嘎所作。 这是对一些施主贵族所说的修持誓言之歌。 那摩阿雅巴洛。 殊胜大悲观世音菩萨! 祈请您从内心不离弃我。 祈请您遣除我修持的障碍!我做了村庄仪轨的驱魔。 除了暂时的快乐的美味食物之外。 心中没有生起利他的菩提心。 我想把这个暂时的修持结束。我做了迁识和七供。 除了暂时供养的财物之外。 心中没有生起无常和慈悲心。 我想把这个暂时的修持结束。我做了灌顶、口传和随许。 除了暂时消除一些晦气之外。 没有守护誓言的人。 我想把这个暂时的修持结束。我依止了随便遇到的弟子。 因为想要暂时的吃喝和恶咒。 心中没有找到与佛法相应的人。 我想把这个暂时的修持结束。我占据了上师的法座。 因为暂时生起贪嗔的轮回。 无法建立父亲噶举派的法座。 我想把这个暂时的修持结束。我做了供茶的收

English

If restraint is loose, and insight arises without calm abiding, the merits are small. Young practitioner, please cultivate meditation without distraction! Like a bright lamp of clear appearance stained with fine cloth and oil. Now, when the radiance is clear, make offerings to the Three Jewels! If it rises like a black storm, there is no autonomy. Please rely on a windbreak as a friend, O ghee lamp! An old practitioner who understands the perfection of wisdom! Now, when body and mind are at ease, please show your face a little! When tormented by sickness and pain, it is difficult to have autonomy. Please rely on non-distraction as a friend, O mountain retreat practitioner! The king of the seven horses emerging from the white clouds. When the sky is clear, it radiates light! When swallowed by the darkness of Rahu, there is no autonomy. Please rely on the seven horses as a friend, O jewel of the sky! This is a song combining the six perfections with poetry, by the monk A-ra-ga. This is the song of vows of practice spoken to some patrons and nobles. Namo Arya Avalokiteshvara. Glorious Great Compassionate Avalokiteshvara! I pray to you from my heart without separation. Please remove the obstacles to my practice! I have performed exorcism rituals for the village. Apart from the temporary pleasure of delicious food. No altruistic Bodhicitta has arisen in my mind. I am thinking of ending this temporary practice. I have performed transference of consciousness and seven-day offerings. Apart from whatever offerings of wealth I have temporarily received. No impermanence or compassion has arisen in my mind. I am thinking of ending this temporary practice. I have received empowerments, transmissions, and permissions. Apart from temporarily dispelling some negativity. There is no one to keep the vows. I am thinking of ending this temporary practice. I have relied on disciples I met casually. Because I desire temporary food, drink, and evil mantras. I have not found anyone whose mind is in accordance with the Dharma. I am thinking of ending this temporary practice. I have occupied the seat of the Lama. Because the wheel of attachment and aversion is temporarily turning. I cannot establish the seat of my father's Kagyu lineage. I am thinking of ending this temporary practice. I have collected the offerings of tea

Chinese

我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽掌管着寺庙和市场,但除了暂时的僧团口头上的顺从外,无法获得成熟解脱的能量,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽获得了“谁说”的称号,但除了暂时的表象知识的师徒外,守护戒律誓言的人稀少,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽承诺放弃罪恶,但只有不情愿的空洞言辞,最终能断绝杀生者寥寥无几,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽承诺行善,但除了在市场里夸夸其谈外,真正付诸行动的人很少,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽讲授发菩提心和修心,但除了暂时的说说听听外,没有人真正修习慈悲心,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽讲授上师瑜伽,但除了暂时的为了供养而奉承外,没有人心中生起虔诚的敬仰,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽讲授大手印和心性引导,但除了暂时的虚假理解外,没有人能真正认识自己的心性,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽讲授大圆满和听闻解脱,但除了暂时的粗暴行为外,没有人能真正走上断除执着的道路,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽讲授施身法和秘密行,但除了暂时的为了吃喝而装模作样外,没有人能将逆境转化为道用,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。我虽是众多僧人的首领,但除了暂时的表象知识的聚会外,最终与佛法相符者寥寥无几,所以我思忖着要将短暂的修行推向极致。至尊上师、本尊、空行众,请加持我心想事成。这段话是几位施主官员在普格(Phuk,地名)的门前拜见我时说的,他们说与其这样住着,不如设立一个小的教导,这样更有益处。阿Ra嘎梭。 顶礼!至尊上师仁波切噶玛Ra嘎阿夏为尼泊尔的修行者以传记的方式所说的歌诀。

English

I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I have authority over monasteries and markets, I do not obtain the power of ripening liberation, except for the temporary verbal compliance of the small monastic community. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I have taken the title of 'Whoever Says,' besides the temporary teachers and students of apparent knowledge, those who uphold vows and discipline are few. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I have made vows to abandon evil, there are only reluctant empty words. Ultimately, those who truly abandon killing are few. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I have made vows to do good, besides empty boasting in the marketplace, those who actually put it into practice are few. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I teach Bodhicitta and mind training, besides temporarily talking and listening, no one actually cultivates loving-kindness and compassion. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I teach Guru Yoga, besides temporary flattery for offerings, no one develops heartfelt devotion. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I teach Mahamudra and mind instructions, besides temporary superficial understanding, no one truly recognizes their own mind. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I teach Dzogchen and liberation through hearing, besides temporary coarse behavior, no one truly treads the path of cutting through. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I teach Chöd and secret conduct, besides temporary pretense for the sake of eating and drinking, no one transforms obstacles into the path. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. Although I am the leader of many monks, besides temporary gatherings of apparent knowledge, few ultimately accord with the Dharma. Therefore, I contemplate pushing this temporary practice to its limit. O Supreme Guru, Yidam, and assembly of Dakinis, please bless me to accomplish my wishes. These words were spoken when some benefactor officials came to see me at the door of Phuk, saying that it would be more beneficial to establish a small teaching than to live like this. A Ra Ga So. Homage! These are the songs spoken in the manner of a biography, as advice to the Nepalese meditator by the venerable and precious Guru Karma Raga Asya.